❇️ تخریب غیرمستقیم عملکرد نامزد دیگر در انتخابات
6⃣3⃣ اگر تعریف نامزدی از برنامه خود بهصورت غیرمستقیم باعث تخریب عملکرد نامزدهای دیگر شود، اشکال دارد؟
✅ جواب: نقدکردن مستقیم یا غیرمستقیم دیگران برای روشنشدن اذهان مانعی ندارد.
#️⃣ #احکام_انتخابات
📚@doros_howze_asghari
جلسه ۱۳. فقه۶، مکاسب، شروط المتعاقدین؛ بيع الفضولي... الثانية؛ ج۳، ص ۳۷۳. المسألة الثانية. ۷ اسفند ۱۴۰۲ .mp3
10.79M
🌺 حدیث جلسه ۱۳: «با ورعترين مردم»
📜 روایت ابتدای درس خارج مقام معظّم رهبری (حفظه الله)
🌕 في الكافي [حَنَانُ بْنُ سَدِيرٍ عَنْ أَبِي سَارَةَ اَلْغَزَّالِ] عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) قَالَ:
«قَالَ اَللهُ عَزَّ وَ جَلَّ: (یا) اِبْنَ آدَمَ! اِجْتَنِبْ مَا حَرَّمْتُ عَلَيْكَ تَكُنْ مِنْ أَوْرَعِ اَلنَّاسِ.»
🖊 شرح حدیث:
✅ از حضرت ابی جعفر باقر (عليه السّلام) روايت شده است، مىفرمايد: خداى متعال به فرزندان آدم مىفرمايد:
❇️ اى پسر آدم! از آنچه بر تو حرام كردهام اجتناب كن! تا از جمله با ورعترين انسانها باشی.
🍃 يعنى اساسِ ورع، عبارت است از اجتناب از گناه.
❌ اگر ما مستحبّاتی را هم انجام بدهيم، امّا در عين حال يک رشته گناه تمام زندگى ما را بههم وصل بكند و استمرار داشته باشد، اين، ما را به جايى نمیرساند؛
آن عبادت و آن ذكر و آن توسل و آن توجّهی كه با يک چنين حالتى همراه است اثر خودش را نمیبخشد،
🌱 اگر چه بیاثر نيست،
❌ امّا آن عروج، آن تعالى كه انسان از اين عبادات و اذكار متوقع است بهدست بياورد، حاصل نمىشود!
❌ لذا نماز با اين عظمت كه بالاترين عبادات است، و انسان هر روز هم مىخواند، لكن آن معراج مؤمن حاصل نمىشود، چون گناهان نمیگذارند.
🌱 البته اگر همين نماز را هم كسى نخواند سقوط خواهد كرد، و خواندن نماز مانع مىشود،
🍀 امّا آن اثر خودش را كه معراج مؤمن است، و بايد خيلى از حقايق عالم براى او روشن بشود، بايد تقرّب به خدا پيدا كند، بايد توحيد پيدا كند، حاصل نمىشود، مانع آن گناهان است.
📚 الشّافی (تلخیص کتب اربعه)؛ جلد ۱، صفحه ۵۰۶؛ فیض کاشانی
📆 ۲۷ آذر ۱۳۸۶ (جلسه ۲۰۱ مکاسب محرّمه).
جلسه ۱۴. اصول۲، کفایة؛ ج۱، ص ۱۱۲. الأوامر... الفصل الثاني... الثامن... ثمّ لایذهب علیك. ۷ اسفند ۱۴۰۲ .mp3
10.98M
🎙جلسه ۱۴. اصول۲، کفایةالأصول؛
المقصد الأول: في الأوامر... الفصل الثاني: في ما يتعلّق بصیغة الأمر
ج۱، ص ۱۱۲؛ المبحث الثامن... ثمّ لایذهب علیك
📆 دوشنبه؛ ۷ اسفند ۱۴۰۲
#کفایة_الأصول
#اصول۲
🌺 حدیث جلسه ۱۴: «پشیمانی و شناخت مُنعِم، عامل مغفرت»
📜 روایت ابتدای درس خارج مقام معظّم رهبری (حفظه الله)
🌕 في الكافي [مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ اَلدَّقَّاقِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ عَنْ زَيْدٍ اَلْقَتَّاتِ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ] قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) يَقُولُ:
«مَا مِنْ عَبْدٍ أَذْنَبَ ذَنْباً فَنَدِمَ عَلَيْهِ إِلَّا غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ،
وَ مَا مِنْ عَبْدٍ أَنْعَمَ اَللَّهُ عَلَيْهِ نِعْمَةً فَعَرَفَ أَنَّهَا مِنْ عِنْدِ اَللَّهِ إِلَّا غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَحْمَدَهُ».
🖊 شرح حدیث:
🍃 نفسِ پشیمانی، موجب مغفرت الهی است.
در واقع حقیقت استغفار همین است كه انسان قلباً نادم باشد، و الّا اگر واقعاً نادم نباشد، طلب مغفرت، یک شوخی به نظر میرسد.
🍃 گفت:
«سبحه بر کف، توبه بر لب، دل پر از شوق گناه
معصيت را خنده میآيد به استغفار ما!»
❓چه طور میشود؟
انسان استغفار میکند، امّا دل او پر میزند برای همان گناهی که از آن، از خدای متعال طلب مغفرت میکند.
این، استغفار نیست.
🍃 حقیقت استغفار، همان پشیمانی است.
لذا میفرماید: قبل از آنکه حتّی به زبان هم استغفار بکند، خدای متعال به صِرف همان پشیمانی، او را میبخشد.
🍃 و نيز اگر صِرفاً بداند که این نعمت را خدا به او داده، متعلّق به خدای متعال بداند، خداوند او را مىآمرزد قبل از آنكه به زبان حمد خدا كند.
❌ نبايد انسان تصوّر کند که چون خیلی زرنگ بودیم، عاقل بودیم، توانستیم به جايى برسيم!
همچنان که قارون میگفت؛ «قال: انّما اوتیته علی علمٍ عندي».
از خدا دانستن یا از خدا ندانستن، در عملی که انسان انجام خواهد داد، و رفتاری که با این نعمت خواهد کرد، خیلی تأثیر دارد.
پس با این که حمد الهی یک امر مهم و بزرگی است و این همه توصیه شده است، در عین حال، میفرماید: حتّی قبل از آنکه حمد خدا و شکر خدا را بکند، همین که بداند این نعمت متعلّق به خداست، خدای متعال او را میآمرزد؛
یعنی از او این شکر قلبی و معنوی را قبول مىكند.
📚 الشّافی (تلخیص کتب اربعه)؛ صفحه ۶۱۰؛ فیض کاشانی
📆 ۱۲ اردیبهشت ۱۳۸۹ (جلسه ۳۵۱ مکاسب محرّمه)
❇️ وظیفه مردم در قبال انتشار دروغ و شایعه در انتخابات
7⃣3⃣ افراد عادی و عموم مردم در قبال شایعات و مطالب دروغی که در فضای مجازی پخش و منتشر میشود، چه وظیفهای دارند؟
✅ جواب: وظیفهی امر به معروف و نهی از منکر به عهده همهی افراد جامعه میباشد، و باید از شایعات و مطالب دروغ جلوگیری کرد.
#️⃣ #احکام_انتخابات
📚@doros_howze_asghari
جلسه ۱۵. اصول۲، کفایة؛ ج۱، ص ۱۱۳. الأوامر... الفصل الثاني... الثامن... ثمّ المراد بالمرة و التكرار. ۸ اسفند ۱۴۰۲ .mp3
10.62M
🎙جلسه ۱۵. اصول۲، کفایةالأصول؛
المقصد الأول: في الأوامر... الفصل الثاني: في ما يتعلّق بصیغة الأمر
ج۱، ص ۱۱۳؛ المبحث الثامن... ثمّ المراد بالمرة و التكرار
📆 سهشنبه؛ ۸ اسفند ۱۴۰۲
#کفایة_الأصول
#اصول۲
🌺 حدیث جلسه ۱۵: «بندهی پشیمان محبوب خدا»
📜 روایت ابتدای درس خارج مقام معظّم رهبری (حفظه الله)
🌕 في الكافي [عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ عَنْبَسَةَ اَلْعَابِدِ] عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) قَالَ:
«إِنَّ اَللَّهَ يُحِبُّ اَلْعَبْدَ أَنْ يَطْلُبَ إِلَيْهِ فِي اَلْجُرْمِ اَلْعَظِيمِ، وَ يُبْغِضُ اَلْعَبْدَ أَنْ يَسْتَخِفَّ بِالْجُرْمِ اَلْيَسِيرِ».
🖊 شرح حدیث:
🍃 خداوند بندهای را که جرم بزرگی میکند، بعد، از سرِ پشیمانی به درِ خانهی خدا میرود، دوست میدارد.
هر چند گناه او بزرگ است، لکن امید او به مغفرت الهی و کرم الهی نيز بزرگ است.
خداوند متعال از چنین بندهای خوشش میآید، او را دوست میدارد.
🍂 نقطهی مقابل، آن بندهای است که گناه کوچکی انجام میدهد، و پس از ارتكاب گناه احساس نمیکند که لازم است برای این گناه، استغفار کند، درِ خانۀ خدا برود! آن را کوچک میشمارد.
چنين بندهای را خدای متعال مبغوض میدارد؛
لذاست که بعضی از اهل معرفت گفتند گناه صغیره به معنای آنچه که در ذهنها است، نداریم،
همهی گناهانْ کبیرهاند؛
چون تخلّف و سرپیچی از امر پروردگار است، و این خودش امر بزرگی است،
اگرچه تخلّف در یک امر کوچکی باشد.
🍃 در عرفیات هم همینطور است،
اگر یک درخواستی را، بزرگی، شریفی، کریمی که حقّی به گردن ما دارد، از ما میخواهد، ولو درخواست کوچکی است، بیاعتنایی میکنیم، انجام نمیدهیم، اهمیت نمیدهیم، میگوییم این که ارزشى نداشت!
این، امر بزرگی است.
✅ نفس تخلّف از خالق متعال، هر چند در گناهِ کوچک باشد، بزرگ است.
لذا فرمود: خدای متعال چنین بندهای را مبغوض میدارد.
📚 الشّافی (تلخیص کتب اربعه)؛ صفحه ۶۱۱؛ فیض کاشانی
📆 ۱۳ اردیبهشت ۱۳۸۹ (جلسه ۳۵۲ مکاسب محرّمه)