eitaa logo
شناخت جبهه دشمن
154 دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
158 فایل
دشمن شناسی و شناخت مواضع و نحوه آرایش سیاسی جبهه دشمن لازمه مبارزه با دشمن است
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از تاملات حقوقی
💐 تعیین جامعه اسلامی در غدیر ⭕️ امامت قاعده ای که در ماه‌های آخر عمر پیغمبر اکرم وضع شد ⭕️ که «اَلیَومَ یَئِسَ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم»؛ ⭕️ در بعضی از تعبیرات گفته شده است که عید عید الله‌ الاکبر و از همه‌ اعیاد بالاتر است، علّت این و وجه این چیست؟ خب، در قرآن کریم آیاتی هست که به غیر از به مسئله‌ی دیگری قابل تطبیق نیست. همین آیه‌ی معروف «الیَومَ یَئِسَ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم فَلا تَخشَوهُم وَ اخشَونِ اَلیَومَ اَکمَلتُ لَکُم دینَکُم وَ اَتمَمتُ عَلیکُم نِعمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الاِسلامَ دیناً» که در اوایل سوره‌ است، با غیر مسئله‌ای در وزن و اهمّیّت و اندازه‌ مسئله‌ غدیر، قابل تطبیق نیست؛ فقط یک‌چنین مسئله‌ای است که میتواند تعبیر «الیَومَ یَئِسَ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم» درباره‌اش بیاید. آن‌کسانی که در مضمون این آیات خدشه کرده‌اند، حرفهایی میزنند، مطالبی گفته‌اند، مخالفین و کسانی که قضیّه‌ غدیر را قبول ندارند این آیه را به نحوی تأویل کرده‌اند، لکن . 💐امروز روزی است که دشمنان -کفّار- از دین شما مأیوس شدند. چه چیزی مگر بر دین اضافه شد که دشمن را مأیوس کرد؟ آن احکامی که در این آیه، در اوّل سوره‌ مائده، قبل و بعد از این فِقره آمده است، مگر چقدر اهمّیّت دارد؟ این تعبیر درباره‌ نماز نیامده است، درباره‌ی زکات نیامده است، درباره‌ی جهاد نیامده است؛ که «اَلیَومَ یَئِسَ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم»؛ پس این یک قضیّه‌ دیگری است؛ غیر از این احکام فرعی است. آن قضیّه چیست؟ قضیّه‌ رهبری جامعه‌ اسلامی؛ قضیّه‌ نظام حکومت و امامت در جامعه‌ اسلامی. بله، ممکن است تخلّف کنند -کما اینکه کردند؛ چند قرن بنی‌امیّه و بنی‌عبّاس و امثال اینها با نام امامت و و مانند اینها، کردند؛ کردند- [امّا] این لطمه‌ای نمیزند به . 💐ماجرای ، تعیین قاعده است. یک قاعده‌ای در اسلام درست شد؛ پیغمبر اکرم در ماه‌های آخر عمر، این قاعده را وضع کرد؛ آن قاعده چیست؟ قاعده‌_امامت؛ قاعده‌ ولایت... قاعده‌ حکومت و اقتدار و در جامعه‌ اسلامی، با غدیر معیّن شد و پایه‌گذاری شد؛ این است. ⭕️ فقط این نیست که امیرالمؤمنین را معیّن کردند؛ این هم مهم است امّا ، را معیّن کردند؛ معلوم شد که در جامعه‌ اسلامی، ، ، ، ، بر مردم معنا ندارد، و زیاده‌خواهی و برای خود جمع کردن و افزودن معنا ندارد، ؛ معلوم شد که در اسلام این‌جوری است. این در غدیر وضع شد. وقتی این قاعده وضع شد، آن‌وقت «یَئِسَ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم»؛ دیگر دشمن ها از این که بتوانند مسیر این دین را تغییر بدهند میشوند؛ چون مسیر دین آن‌وقتی تغییر پیدا میکند که آن تغییر پیدا کند؛ یعنی ، ، ؛ بله، در واقعیّت عملی، تغییراتی به وجود می‌آید و افرادی از قبیل خلفای بنی‌امیّه و بنی‌عباس سرِ کار می‌آیند به‌عنوان اسلام، حجّاج‌بن‌یوسف هم [سرِ کار] می‌آید، امّا اینها دیگر ضابطه را نمیتوانند به هم بزنند. ⭕️ امروز اگر کسانی در دنیای اسلام؛ آنهایی که با معارف اسلامی آشنا هستند مراجعه کنند به قرآن، مراجعه کنند به که در قرآن برای بندگی حق و زندگی و جهت‌گیری بندگان حق -یعنی ملّتها- در قرآن معیّن شده است، امکان ندارد به نتیجه‌ای برسند جز (علیه‌السّلام) و آنچه دنباله‌ او است. این ادّعای ما است و میتوانیم این ادّعا را کاملاً ثابت کنیم. ( ای ۱۳۹۵/۰۶/۳۰) ⭕️ مطلب در نشانی زیر: https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?id=34429&nt=2&year=1395&tid=330 . که «اَلیَومَ یَئِسَ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم» ، 🌿🌹🌿🌹🌿🌹 @taamolhoghooghi کانال تاملات حقوقی
هدایت شده از زلال معرفت
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❧🔆✧﷽✧🔆❧ 🎬 🔺همخوانی روزانه خطبه ی بخش های ㊷ «مَن کُنتُ مَولاه فَهذا عَلىٌّ مَولاه» 🌷 یکی از بزرگترین اعیاد مسلمین است.مبلغ غدیر باشیم پیشنهاد دانلود✌️ ڪانال زلال مــ💖ــعرفت @ZolaleMarefat_f ┅═✧❁🔆❁✧═┅
هدایت شده از مهدوی ارفع
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌹 نگوییم حضرت علی بگوییم مولا علی تبیین صریح و صادقانه مولوی طارق جمیل از علمای اهل سنت هند درباره غدیر اهل سنت کلمه مولا در جمله من کنتُ مولاه فعلیًّ مولاه را به معنای دوست ترجمه می کنند در حالی که مولا یعی آقا و سرور و صاحب ولایت. خوشتر آن باشد که سرّ دلبران گفته آید در حدیث دیگران 🆔 @mahdavi_arfae
💐در زلال مکتب اهل بیت علیهم السلام حضرت امام محمد باقر (علیه السلام): «بُنِیَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى الصَّلَاةِ وَ الزَّکاةِ وَ الصَّوْمِ وَ الْحَجِّ وَ الْوَلَایَةوَ لَمْ یُنَادَ بِشَیْ‌ءٍ کمَا نُودِیَ بِالْوَلَایَةِ یوم الغدیر. فَأَخَذَ النَّاسُ بِأَرْبَعٍ وَ تَرَکوا هَذِهِ یَعْنِی الْوَلَایَةَ؛ وَ لَمْ یُنَادَ بِشَیْ‌ءٍ کمَا نُودِیَ بِالْوَلَایَةِ فَأَخَذَ النَّاسُ بِأَرْبَعٍ وَ تَرَکوا هَذِهِ یَعْنِی الْوَلَایَةَ؛ اسلام بر پنج پایه و استوار شده است: نماز، زکات، روزه، حج و ولایت و به هیچ چیز به اندازه آنچه در روز غدیر به تاکید شده، ندا سر داده نشده است. 📚 (کلینی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۱۸ ح۱، ۳ ) 📚(کافى ۲، ۲۱، ح ۸) 💐ولایت یعنی حکومت سیاسی: امام خمینی (ره) می‌فرمایند: «اینکه در روایات هست که بنی الاسلام علی خمس این ولایت کلی امامت نیست، حکومت است... حکومت که دعا خواندن نیست، حکومت که نماز نیست، حکومت روزه نیست، حکومت، حکومت عدل، اسباب این میشود که اینها اقامه بشود. آن که میگوید دین از سیاست جداست، تکذیب خدا را کرده است. تکذیب رسول خدا را کرده است، تکذیب ائمه هدی را کرده است... ✅غدیر آمده است که بفهماند که سیاست به همه مربوط است. در هر عصری باید حکومتی باشد با سیاست، منتها سیاست عادلانه که بتواند به واسطه آن سیاست اقامه صلوه کند. اقامه صوم کند، اقامه حج کند، اقامه همه معارف را بکند... بنابراین، این‌طور نیست که ما خیال کنیم که ولایتی که در اینجا میگویند، آن امامت است و امامت هم در عرض فروع دین است، نخیر؛ این ولایت عبارت از حکومت است، حکومت مجری اینهاست، در عرض هم به آن معنا نیست. مجری این مسائل دیگر است.» 📚 (صحیفه امام؛ ۱۳۹۰، ج۲۰، ۱۱۶) 💐 ولایت ضامن همه احکام الهی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در (۱۳۹۹/۵/۱۰) به این حدیث اشاره کردند و فرمودند: «در روایت هست که «ما نودیَ اَحَدٌ بِشَیءٍ مِثلُ ما نودیَ بِوِلایة»؛ از همه‌ی احکام الهی، این ولایت جایگاه برتری دارد، چون تأمین‌کننده و تضمین‌کننده‌ی همه‌ی احکام الهی است که خب ماجرای غدیر و آن داستان بسیار مهم [بیانگر آن است].» ره ‌‌┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈ @jedbie تلنگر بیداری دانشگاهیان بیدار