بحران معرفت: نقد عقلانیت و معنویت تجددگرا بحران معرفت کتابی است در نقد دیدگاه‌های آقای مصطفی ملکیان. ایشان طی گفتارها و مقالاتی که در کتاب راهی به رهایی گردآوری شده است، دیدگاهایشان را در بسیاری از مباحث جاری در فضای فکری ایران ارائه کرده‌اند. آقای ملکیان از موضع تجددگرایی و سکولاریسم، تفکر سنتی اسلامی را نقد مي‌کنند. کتاب بحران معرفت نقد برخی از مطالبی است که ایشان در کتابشان طرح کرده‌اند. این کتاب در سال 1384 توسط انتشارات مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی منتشر شد. شایان ذکر است که این کتاب نقد همۀ اندیشه های آقای ملکیان نیست، بلکه تنها نقد مطالبی است که در کتاب راهی به رهایی آمده است. مباحثی که پس از آن از ایشان منتشر شده است نیازمند به بررسی و نقد جدی است. #تجدد_گرایی #ملکیان #معرفت https://eitaa.com/dreshkevari

روضه به سبک سنتی اشکور دریغ و حیف که این سبک اصیل، جذاب و جانسوز در حال فراموشی است. https://eitaa.com/dreshkevari

زیبایی و شکوه خیره کننده خلقت! https://eitaa.com/dreshkevari

محمد فنایی اشکوری https://eitaa.com/dreshkevari

خاطرات شیرین از زیارت اربعین محمد فنایی اشکوری https://eitaa.com/dreshkevari

📚پای درس دین شناسی قرآن از زبان این نوجوان مصری بنشینیم و بیاموزیم! دین الهی یکی است و آن اسلام است به معنای تسلیم خدا بودن. به شهادت قرآن کریم، همۀ انبیای الهی مسلم بودند: تسلیم حق تعالی. دین انبیا از آدم تا خاتم یک دین است. حضرت ابراهیم، حضرت موسی، حضرت عیسی، حضرت محمد (علیهم صلوات الله) پیرو یک دین هستند. اما شرایع مختلف هستند. پاره ای از احکام در این ادیان متناسب با شرایط و وضعیت ها متفاوت است. با ظهور دین خاتم، دین و شریعت یکی است و آن اسلام است. https://eitaa.com/dreshkevari

🌺 تبلیغ درست و اثرگذار این جوریه، نه اون جوری🌺 فیلم منتشر شده از دعوت بانوان به نمایش کاروان تعزیه دختران انقلاب در مترو ولیعصر تهران بازتاب گسترده ای در اینستاگرام داشته است. در این ویدیو در شبکه های اجتماعی فراگیر شده، گروه مذهبی دختران انقلاب اقدام به برپایی کاروان تعزیه به مناسبت ایام عزاداری ماه صفر در ایستگاه متروی ولیعصر تهران کرده که با استقبال گسترده مردمی مواجه شد. https://eitaa.com/dreshkevari

🎞 عشق دیرپای فرزندان گیل و دیلم به سید و سالار شهیدان نماهنگ می تسکه دیل 📍کاری از گروه سرود بین المللی منادیان بصیرت 📍با مشارکت سازمان فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شهرداری رشت. #کانال_دشت_راش Eitaa.com/dashterashFanaei

🖊ویدئو سیاست‌نامه 📚چرا بدون فلسفه هیچ چیز ممکن نیست؟ 📥مارتین هایدگر بزرگترین فیلسوف قرن بیستم، بی پایگی سخن پرتکرار «کار مارکس» در کتاب «نظریه هایی درباره فویرباخ» که می گوید: «فیلسوفان صرفا جهان را به شیوه گوناگون تفسیر کرده اند، اما نکته مهم دگرگون کردن آن است» را توضیح می دهد و می گوید: «دگرگون کردن جهان مستلزم دگرگون شدن مفهوم جهان است. یعنی مارکس برای تغییر جهان هم به تفسیر بسیار خاصی از جهان اتکاء می کرد تا بتواند تغییر مدنظر خود را مطالبه کند» @goftemaann🦉 https://eitaa.com/dreshkevari

آرامگاه شيخ زاهد گيلانى (1216_1301)در لاهيجان https://eitaa.com/dreshkevari

مأموریت الهی سقراط حکیم سقراط مدعی است از جوانی پیام‌هایی غیبی دریافت می‌کرده که او را از ارتکاب کارهای پست باز می‌داشته است. گویند خلسه و جذبهٔ بسیار بر او عارض می‌شد. از سخنانش بر می‌آید که وی برای خود نوعی مأموریت الهی قائل بود. در دفاعیه‌اش در دادگاه می‌گوید پیامی الهی دارد که باید به مردم برساند: آتنیان، شما را دوست دارم و محترم می‌شمارم، ولی فرمان خدا را محترم‌تر از فرمان شما می‌دانم؛ ازاین‌رو تا جان در بدن دارم، از جست‌وجوی دانش و آگاه ساختن شما به آنچه باید بدانید، دست بر نخواهم داشت و هر گاه یکی از شما را ببینم، به عادت پیشین خواهم گفت: ای مرد، با آنکه اهل آتن هستی، یعنی شهری که به دانش و نیرو مشهورترین شهر جهان است، چگونه شرم نداری از اینکه شب و روز در اندیشهٔ سیم و زر و شهرت و جاه باشی، ولی در راه دانش و بهتر ساختن روح خود گامی بر نداری؟ توجه به خُلق نیکو، زهد، حالات معنوی و بی‌اعتنایی به مرگ از یک‌سو، و حکمت اخلاقی و الهی از سوی‌ دیگر موجب شده است برخی برای او نوعی نبوت قائل شوند. در هر صورت، اگر آنچه در آپولوژی از دفاعیات سقراط آمده است، متن یا مضمون سخنان خود سقراط باشد، بی‌شک باید او را مردی الهی شمرد. شنیدن پیام الهی، کوشش خالصانه برای انجام وظیفهٔ الهی، هراس نداشتن از مرگ در قبال انجام وظیفه، بی‌رغبتی به دنیا و تعلیم و خیرخواهی بی‌مزد و منت مردم، پایبندی نامشروط به حقیقت و عدالت، و حفظ عزت و آزادگی به قیمت از دست دادن جان، برخی از ویژگی‌های سقراط است که دفاعیهٔ او آشکارا حکایت از آن دارد. تأمل در مجموع سخنان منتسب به سقراط جای تردید باقی نمی‌گذارد که وی اعتقادی راسخ به حیات پس از مرگ داشت. وی چهار برهان بر جاودانگی روح اقامه می‌کند. سقراط حاضر نمی‌شود برای گریز از مرگ تن به خواری دهد و بخشش بخواهد: نه هنگام دفاع از خود آماده بودم برای گریز از خطر به کاری پست تن در دهم و نه اکنون از آنچه کرده و گفته‌ام، پشیمانم؛ بلکه مردن پس از آن دفاع را از زندگی با استرحام و زاری برتر می‌شمارم؛ زیرا سزاوار نمی‌دانم که آدمی چه در دادگاه و چه در میدان جنگ از چنگال مرگ به آغوش ننگ بگریزد. برگرفته از کتاب: درآمدی بر تاریخ فلسفه غرب (جلد اول) نوشته محمد فنائی #تاریخ_فلسفه_غرب #سقراط https://eitaa.com/dreshkevari