#قطرات_بارانی_۴۷۷۴ سلام و صلوات الهی بر أعضاء محترم گروه *جوانان مهدوی و والدین امانتدار.* *هشتاد و نهمین* پذیرائی *موکب قرآنی* ما این بود که: *پیام* عبارت: « *لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا* » چیست؟ (تا هر که را که زنده است هشدار دهد.) از *پاسخهای پر نکته شما عزیزان بسیار سپاسگزارم.* این بخش از آیه، حداقل حامل *سه نکته مهم* است: *نکته اول:* چون *انذارکننده، زنده* است، پس *انذارشونده* هم باید *زنده* باشد. *نکته دوم:* این عبارت این *قاعده عقلی* را برای ما روشن می‌کند که: *العطیات، بقدر القابلیات* یعنی: هر *رحمت* و *عطیه* و *نعمت* و *بخشش* و *إفاضه* و *فضلی،* (در عالم تکوین و تشریع و عالم ماده) فقط به اندازه: *قابلیت* و *لیاقت* و *ظرفیت* و *استحقاقِ* گیرنده است. پس: بدون *قابلیت* هیچ *فاعلیتی* محقق نمی‌شود: بُرد آب زین بحر فیروزه‌ای به گنجایش خویش هر کوزه‌ای یعنی: *آب* و *غذا* دادن به گیاه و حیوان *مُرده،* بی‌فایده است. یعنی: گاز دادن *ماشین خاموش،* بی‌فایده است. یعنی: *برق‌رسانی* به لامپ *سوخته،* بی‌فایده است. یعنی: *حرف‌زدن* با آدم *ناشنوا،* بی‌فایده است: ... *أَ فَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ؟* .... (یونس/۴۲)(آیا تو می‌توانی آنکه خودش را به *کری* زده شنوا کنی؟) ... *وَ لا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ* .... (نمل/۸۰)(روم/۵۲)(و تو نمی‌توانی به آنکه خودش را به *کری* زده کلامی را بفهمانی.) *إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى* ... (نمل/۸۰)(روم/۵۲)(پس تو نمی‌توانی *مُرده* را *شنوا* کنی.) *وَ ما أَنْتَ بِهادِي الْعُمْيِ* عَنْ ضَلالَتِهِمْ ... (نمل/۸۱)(روم/۵۳)(و فرد *کوردلی* که خودش را *گم* کرده تو نمی‌توانی او را راهنمائی و رهبری کنی.) ... أَ فَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ *وَ لَوْ كانُوا لا يُبْصِرُونَ* (یونس/۴۳)(آیا تو می‌توانی فرد *کوردلی* را که *نمی‌خواهد با دقت ببیند* راهنمائی و رهبری کنی؟) لذا برای اینکه *قابلیت* افراد فراهم و فعال شود تا فضل الهی به آنها برسد، قرآن بارها می‌پرسد: *أَ فَلا تَسْمَعُونَ؟* (چرا گوش نمی‌دید؟) *أَ فَلا تُبْصِرُونَ؟* (چرا با دقت نگاه نمی‌کنید؟) *أَ فَلا تَتَفَكَّرُونَ؟* (چرا نمی‌اندیشید؟) *أَ فَلا تَتَذَكَّرُونَ؟* (چرا به یاد نمی‌آورید؟) *أَ فَلا تَعْقِلُونَ؟* (چرا منطقی نیستید؟) متأسفانه بسیاری از مردم به خاطر *ظاهربینی* و *سطحی‌نگری* و *دنیاطلبی* و *ذهن‌گرائی،* از *قابلیت* خود *غافل* ‌اند و یا آن را از بین برده و اسیر *پیشداوری ذهنی* و غرق در *انکار* ‌اند. لذا *توان شنیدن* و *اندیشیدن* آنها، *خاموش* و *تعطیل* و *غیر فعال* است. پس افرادی که از *حیّ قیوم* و آن سرچشمه حیات و از *سعادت* و *آخرت* خود *غافل* اند، *خوابشان* آنقدر سنگین است که گویی *مُرده‌اند.* آنها به *لامپ سوخته‌ای* می‌مانند که نمی‌تواند *برق* را به *نور* تبدیل و خودش و اطرافش را *روشن* کند. پس افراد *اسیر ذهن* و *ظواهر* که *قلبشان* از *ایمان* خالی است، مثل *آینه قیراندود شده‌ای* اند که هیچ *نوری* را *منعکس* نمی‌کند لذا *هیچ هشداری* برایشان *مفید* نیست: ... وَ ما تُغْنِي الْآياتُ وَ النُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ *لا يُؤْمِنُونَ* (یونس/۱۰۱)(این آیات و هشدارها به قومی که ایمان ندارد، سود نمی‌رساند.) قرآن می‌فرماید: افراد *کافر* (= خودخواه و خودپرست)(مثل: حیوانات) *صداها* را می‌شنوند اما *پیام* آن صداها را *نمی‌فهمند:* ‌وَ مَثَلُ الَّذينَ *كَفَرُوا* كَمَثَلِ الَّذي يَنْعِقُ بِما لا يَسْمَعُ إِلاَّ دُعاءً وَ نِداءً *صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ* فَهُمْ *لا يَعْقِلُونَ* (بقره/۱۷۱)(كافر مثل حيوانى است كه تحت تأثیر صداهای *تکراری* است و نسبت به حقایق، *كر* و *لال* و *كور* است لذا *تعقّل* نمی کند.) پس *کافر* مثل *آدم مُرده* تحت تأثیر *هیچ هشداری* قرار نمی‌گیرد و *إنذار* او *بی‌فایده* است: إِنَّ الَّذينَ *كَفَرُوا* سَواءٌ عَلَيْهِمْ *أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لايُؤْمِنُونَ* (بقره/۶) *نکته سوم:* طبق این عبارت، *نشانه انسان زنده* اینست که *با دقت بشنود* و *با دقت ببیند* و *عاقلانه سخن* بگوید و این همه *هشدار* پی‌در پی تمام *أنبیاء و مرسلین،* را *جدی* بگیرد و *مراقب* خودش باشد و دائماً *گفتار* و *رفتار* و *اخلاق* و *مواضع* خودش را متناسب با آن هشدارها، *إصلاح* کند. *خدایا؛* ما را از *کَر* و *کور* و *لال* و *کافر* و *خودخواه* بودن حفظ فرما و به ما توفیق بده تا *لیاقت* و *قابلیت* خودمان را برای رسیدن به *حیات طیبه* شکوفا و إثبات کنیم. 👈واژه: #حیات_طیبه #موکب_قرآن ۸۹ #زنده #انذار 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۵۳۸۰ #پرسش اگر ریشه انذار را نذر بدانیم می توان منذر را شخصی دانست که از طرف خداوند متعهد میشود که چیزی غیر واجب( هشدار خطرعقبی برای دیگران) را بر خود واجب گرداند؟ یا اینکه ریشه ی کلمه چیز دیگری است؟ ممنون میشوم پاسخ دهید. #پاسخ ۱ـ *نذر،* ملزم کردن خود به کاری *خداپسندانه* و برای *تقرب* به بارگاه الهی است. پس کارهای *غیر مجاز* نذر کردنی نیستند. ۲ـ *إنذار* از باب *إفعال* متعدی است و به معنی *هشدار دادن* دیگران و برای *تجهیز شدن* مردم و *انجام مأموریت الهی* است. ۳ـ طبق آیات قرآن، *تمام قرآن* و تمام *احکام واجب* آن برای *إنذار* مردم است. 👈واژه: #نذر #انذار 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۵۳۸۱ #پرسش با توجه به آیات انذار که همه مردم انذار خواهند شد چرا ایه ۵۱ سوره فرقان که می‌فرماید ولو شئنا لبعثنا فی کل قریه نذیرا. اینطور معنا شده که اگر ما می‌خواستیم قطعا مبعوث میکردیم در هر قریه ای نذیری ولی این کار لزومی نداشت. ترجمه درست چیست؟ #پاسخ تحلیل خود شما نسبت به این آیه چیست؟ آیا ممکن است مردمی إنذار نشده باشند؟ و یا واژه های این آیه پیام دیگری دارند؟ 👈واژه: #انذار 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۶۲۴۱ #پرسش علی رغم توضیحات جنابعالی باز هم متوجه جمله ای که در کتاب نوشتید نشدم. بالاخره از نظر شما زن باید مرد را متحول کند یا خیر؟ اگر بله، چرا؟ اگر خیر، پس معنی جمله ای که عینا در کتاب نوشته شده تو باید او را متحول کنی چیست؟ #پاسخ لطفا بفرمائید به نظر شما *چرا* أنبیاء و مرسلین و أولیاء الهی *باید* مردم را *إنذار* کنند؟ *چرا* پزشکان *باید* بیماران را *درمان* کنند؟ *چرا* مادران (با اینکه رسماً موظف نیستند) *باید* فرزندانشان را *شیر* بدهند؟ *چرا* در حالی که مسافران در حال *خوردن* و *خوابیدن* و *استراحت* اند، رانندگان و خلبانان *باید* با دقت ماشین و هواپیما را *هدایت* کنند؟ *چرا* معلمین *باید* رسالت أنبیاء را برای *اخراج* دانش آموزان از ظلمات جهل به نورانیت عقل و حق دنبال کنند؟ واقعا *چرا* دختران و زنان در سطح جهان *باید* این همه با انواع لباس و زینت و آرایش، خودشان را *خوشگل* و *جذّاب* و *محرک* کنند؟ 👈واژه: #چرا #انذار #درمان 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۷۲۷۰ #پرسش شما فرمودید زنان باید حضور داشته باشند و ظهور نداشته باشند. حال یک شبهه پیش آمده برای بنده پس چگونه بوده که خانم فاطمه زهراء سلام الله علیها به پشت درب رفتند در حالیکه در خانه تنها نبودند؟ #پاسخ پرسش مهمی است که چرا در منزلی که بنی هاشم بودند، زبیر بود، فضه بود و دیگران، چرا آن یگانه بانوی بزرگوار به *پشت* در رفتند (اما در را نگشودند) و از پشت در آن *غاصبین* را *إنذار* کردند و آن حادثه تلخ رخ داد ... لطفا پاسخش را بگذارید برای شرائطی مناسب‌تر. 👈واژه: #غاصبین #انذار 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2