#قطرات_بارانی_۹۹۸ در ادامه بحث « خودشناسی »: تا کنون « پنج روش » مطرح شده است: روش اول: اینکه پاسخهای قرآن را به پنج پرسش استخراج کنیم: ۱ـ من کیستم؟، ۲ـ من چی نیستم؟، ۳ـ من چی دارم؟، ۴ـ من چی ندارم؟، ۵ـ من در معرض چه انحرافات و رذائلی هستم که باید از آنها پرهیز کنم. روش دوم: خصوصیاتم را در دعاهای معتبر جستجو کنم و ببینم چه « اشکالات و خطاها و قصورها و تقصیرها و یا وظائفی » را أئمه أطهار صلوات الله علیهم در ادعیه و زیارات و مناجاتها برایم مطرح فرموده اند. روش سوم: اینکه کتابهای « معرفه النفس، انسان شناسی، خودشناسی » را بخوانم. روش چهارم: اینکه « خصوصیات و نقاط ضعف و قوت و وظائف » خودم را در آینه شفاف نهج البلاغه، غُرر الحکم و دُرر الکلم، صحیفه سجادیه و کتب حدیث بیابم. روش پنجم اینکه: با مرور تمام قرآن ببینم « اقسام مردم » از منظر قرآن کدامند و « خصوصیاتِ هر گروه » چیست و « من »،« خصوصیات کدام گروه » را دارم و کدام گروه « نمره ی قبولی » دارند و کدام گروه ها از منظر خداوند « مردود » اند تا برایم روشن شود که باید در کدام گروه باشم و در کدام « گروه ها » نباید باشم. به عنوان مثال: « دو گروه ابرار و فجار » و « سه گروه أنعمت علیهم و مغضوب علیهم و ضالین » و « چهار گروه مؤمنین و کافرین و منافقین و فاسقین » چه ویژگیهایی دارند و من چه شباهتهای گفتاری و رفتاری و اخلاقی با آنها دارم. امروز در ادامه گفتگو پیرامون « روش اول »« شماره ۵ » ( اینکه: من در معرض چه انحرافات و رذائلی هستم که باید از آنها بپرهیزم.) این پرسش را مطرح می کنم: اینکه « بهیمه » شدن یعنی چه؟ و « خصوصیات » بهائم چیست؟ و چرا « قرآن و نهج البلاغه »، انسان را از آن پرهیز می دهند؟ 🍃واژه: #خودشناسی #بهیمه @dr_ghofrani2

قطرات‌بارانی _ ۲۶۶۷ متن پیاده شده *جلسه اول_بخش۲* زندگی از منظر سوره مبارکه الرحمن (استاد غفرانی) ۲۹مهرماه ۹۸ پس اولین سوغاتی اربعین ما برای شما ابن است که: کوفیان آن همه رذالت و خباثت را از کجا آوردند ۱. این که علی را گم کردند و ۱۰۰ سال علی نداشتند ۲. این که حمد و شکر نداشتند و این دو به هم مرتبط اند وقتی حمد و شکر نداشتند نمیتوانستند علی را داشته باشند پس هر « فرد » یا « دولت اسلام‌نمای عراق و شامی » که إمامت و ولایت حضرتِ « علی » صلوات الله علیه را گم کند و تابعِ « نفسانیتِ درّنده‌خویِ » خود و « بهیمه » شود، هر نوع نامردی، خیانت، خباثت، دنائت، رذالت و شرارتی، برایش « طبیعی » است. داعش و طالبان همون کار را کردند که کوفیان کردند. * بهیمه* یعنی کسی که در ابهام مانده است مانند کسی که شک کند و در شک بماند (شک کردن به تنهایی بد نیست ولی در شک ماندن است که نهی شده است) ثالثا: در کربلای سالِ ۶۱ محرم، سپاه کوفیان تحت فرمان عُمر سعد ملعون، همگی أهلِ « نماز » بودند، و حتی برای « نماز اول وقت » بر شرارتشان افزودند. پس چرا « نماز » مانعِ آن همه « شرارت » نشد؟ به نظر می‌رسد که آن افرادِ خبیث و جنایتکار، نماز را از روی « عادت » و برایِ « خدا » می‌خواندند و خودشان « هیچ بهره و نورانیتی » از آن نمی‌بردند، و در وضو، صورت و « دست‌هایِ » خود را می‌شُستند اما حاضر نبودند از ثروت، قدرتِ دنیای فانی، « دست » بشویند. سوغاتِ دوم: در زیارت أربعین شهادت دادیم که « قیام امام حسین » صلوات الله علیه، برای: « رهایی تمام بندگان خدا از جهالت و حیرت ضلالت » بود: لِیَسْـتَنْقِذَ عِبــادَکَ مِنَ: الْجَهالَةِ وَ حَیْرَةِ الضَّلالَةِ حال ضلالت یعنی چه؟ *ضلالت* یعنی جستن حق بیرون خود در صورتی که همه چیز درون ماست در « رزمایش با شکوه أربعین » دیدیم که چگونه « حُبّ الحسین »،« معجزه » کرد و « بزرگترین راهپیمائی و تجمّع انسانی تاریخ بشریت » و « مانور اقتدار و همدلی و نشاط دینی و انتظار فرج » را در « سکوت رسانه‌های استکباری و با انواع مزاحمتها » آفرید. ظاهرا نقل شده است که « آخرین حجّت الهی » در « لحظه ظهور »، خودشان را به جهانیان، « فرزندِ حسین » معرفی می‌کنند یعنی « همایش اربعین » با « عنایات الهی »، دارد « نامِ حسین » را برای جهانیان، « معرفی » می‌کند. 👈واژه: #الرحمن #ولایت #بهیمه #ضلالت #اربعین 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2