eitaa logo
تسبیح ۲ (سوال و جواب های دکتر غفرانی)
989 دنبال‌کننده
20 عکس
103 ویدیو
204 فایل
دکتر محمد جعفر غفرانی
مشاهده در ایتا
دانلود
۸۰۱ سلام استاد چه رابطه ای بین خودشناسی و تزکیه نفس وجود داره؟ آیا به میزانی که خودشناسی داریم و آگاه به وظیفه خودمون هستیم، به همون میزان از تزکیه نفس برخورداریم و هر چقدر خودشناسی بیشتر شه، تزکیه نفس هم بیشتر می شه؟ سلام و رحمت الهی بر شما؛ آیا می دانید چرا « موی » سر نوزادها را کوتاه می کنند یا می تراشند؟ به « کوتاه کردن یا تراشیدن » « موی » سر پسرها و مردها در « پیرایشگاه » که باعث « رشد » موها می شود، « تزکیه » و به آن « موهای جدا شده » که « نجس و حرام نیستند » بلکه فقط « اضافی (و گاهی از شدت انبوهی زشت) » هستند، « زکات » گفته می شود. برخی درختان و گیاهان و شمشادهای پارکها و گلکاریهای وسط جاده های شهرهای شمالی را هم گهگاه « هرس » می کنند و « اضافی های » آنها را که آنها را « زشت » کرده می چینند تا « زیبا » شوند و « رشدشان » بیشتر شود. « تمام اموال » انسان هم (که همگی از جنس آتش هستند) وقتی از « حد ضرورت » یا از « حد نصاب » بیشتر می شوند باید « بخش اضافی » آن را « جدا » و خود را « تزکیه و پیرایش » کند تا هم اموال او « برکت » پیدا کنند و هم خودش در پیشگاه الهی، « زیباتر » باشد و « قابلیت و لیاقت و صلاحیت وساطت » (پهنای باند) او بیشتر شود. انسان با « خودشناسی » می فهمد که « نباید نگهبان اموال فانی » و « نباید باربر و حمّال اموال دیگران » باشد لذا « از هر چه امانت مادی و معرفتی و عاطفی » که خداوند به او سپرده، با پرداختِ « صدقه، بخشش، إطعام، نفقه، انفاق، احسان، تحسین، تکریم، زکات، خمس، مالیات، ... »، خودش را « تزکیه » و « سبکبار » می کند تا بتواند به آسمان و ملکوت و معراج ، « پرواز » نماید. 🍃واژه: @dr_ghofrani
۸۰۳ ۸۰۱ 📌همراه با نظرات استاد پس « تزکیه » تلاشی است برای تحقق : الهی هب لی کمال الانقطاع الیک. اینکه از آن استاد محترم نقل کردید: « تزکیه پس از مرگ به مراتب سخت تر است »، ظاهرا طبق آیات قرآن، پس از مرگ، « فقط اعمال ماتقدم و اعمال ماتأخر » در نامه اعمال ما دخالت دارند و « آنجا خود ما » هیچ فرصت و قدرت و دخالتی در سرنوشت خودمان نمی توانیم داشته باشیم. مگر اینکه « خداوند » صلاح ببیند و شخصی را « تزکیه » کند:وَ لكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ 📌همراه با نظرات شما بله، منظورشون همین بود که دیگه اختیار نداریم. 📌همراه با نظرات استاد حالا خیلی فرق کرد. پس تزکیه پس از مرگ توسط خود انسان ، غیر ممکن است. لطفا در « نقل قول ها » بیشتر دقت بفرمائید. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۱۱۷۸ به نظرمیرسد این کلمه تزکیه مشتق و حروف اصلی ان(زک ی)باشد .به معنی پاک،خوب ،خیر و برکت،رشد ونمو هم خانواده آن زکیه،تزکی،زاکی،تزکیه معنای معروف آن پاک کردن مال است قد افلح من زکیها پاک کردن نفس از آلودگی ها، پس شاید در هر چیز خیری باید رشد کرد یعنی زکاه داد و یعنی پاکیزه شد؟ وقتی پسرها و مردها به *پیراشگاه* می روند و *موهای* بلند سرشان را *کوتاه* می کنند تا *زیبا* شوند، *موهای اضافی* بر روی زمین می ریزند. به این *پیرایش* که باعث *رشد مو و زیبایی شخص* می شود، *تزکیه* و به آن *موهای اضافی* بر زمین ریخته شده، *زکات* می گویند. در جاده های شمال کشور و در خیابانها و پارکها و باغها، درختچه هایی مثل شمشاد را *هرس* می کنند تا به *زیبایی و رشد* آنها بیفزایند. آن شاخه و برگهای *اضافی* و بر زمین ریخته شده، *زکات* هستند. این روزها در کشور بحث *بورس* مطرح است و برخی از مردم که درآمدشان بیشتر از مخارج روزانه آنهاست آن *مازاد* ثروتشان را برای *۱ـ حمایت از تولید، ۲ـ و افزایش ثروتشان؛* به سازمان بورس می پردازند و *سهام* می خرند. آن *پولهای جدا شده* زکات هستند و این کار (که مانع کاهش ارزش ثروتشان می شود) شبیه تزکیه است. در قرآن نماز و زکات با هم بیان شده اند یعنی: *نماز* رابطه انسان را با *خالق* تنظیم می کند و *زکات* رابطه فرد مؤمن را با *خلق* روشن می کند. فرد مؤمن، *مــــازاد تمام تفضلات الهی بر خودش* را *به دیگران* (به عنوان صندوقداران بانک خدا) می دهد تا از بارگاه الهی، *سهام* بخرد و *عمر و مالش* ، *برکت* پیدا کنند. پس *زکات* شامل *تمام ابرازها و بخشش ها و پرداختهایی* می شود که مؤمن به عنوان *مازاد* بر نیاز روزمره خود، می پردازد. اگر این *ابرازها و بخششها و پرداختهای مادی، عاطفی، معنوی* به *نیت پُر کردن فاصله میان مردم* باشد، *إنفاق* نامیده می شود. پس در *پیرایشگاه* و در *هرس گیاهان تزئینی،* موهای اضافی و شاخه و برگهای اضافی، به عنوان زباله، *دور ریخته می شوند* اما در *زکات* این *جداسازی* برای *کاهش* تعلقات و وابستگی و دلبستگی به مال فانی دنیا و *تابع* تعالیم الهی و احکام شرعی و در جهت *تقرب* فرد به بارگاه الهی و ابراز *اعتماد به خداوند* به اینکه *رزق* او تعطیل بردار نیست. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۲.۴۸۲ *اطلاعيه:* موضوع كلاس *اخلاق* روز يكشنبه گذشته، *تزكيه* بود، لذا أعضاء محترمی كه معنای *تزكيه* را در خصوصی پرسيده بودند می توانند در كانال *تسبيح۱* از صوت و متن آن استفاده كنند. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
استاد عزیز طبق فرمایشات شما، تحمل عاقلانه نیست، صبر عاقلانه هست. پس چرا میفرمایند زکات علم تحمل جاهل هست؟ اینکه حضرت *امير المؤمنين على بن ابيطالب* صلوات الله عليه می‌فرمایند: *لكلّ شيء زكوة و زكوة العقل احتمال الجهّال.* (براى هر چیز زکاتى است و زکات عقل، تحمّل نادانان است.) به این معنی است که از *افراد جاهل،* نباید انتظار هیچ *تحولی* را داشت. ولی *صبر* برای زنان باردار و برای کشاورزان و باغدارانی است که *فرزند* یا *محصول* و یا *فایده‌ای* را از تلاش‌های خود *انتظار* دارند. مثلا: حضرت نوح علیه السلام و حضرت لوط علیه السلام و حضرت امام حسن مجتبی صلوات الله علیه، باید زنانشان را *تحمل* می‌کردند زیرا *هیچ خیری* از آنها قابل پیش‌بینی و تصور نبود. البته این *تحمل،* برای فرد *تحمل کننده* عاقل، *بی‌فایده نیست* بلکه عامل *تزکیه* و وارستگی او می‌شود. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2
برای تزکیه نفس چه راهکارهایی رو موثر میدانید؟ ... و اینکه بعد از چهل سالگی تزکیه نفس ممکن هست؟ و آن روح الهی که قبلا فرموده بودید در اثر غفلت بهش مفارقت میکند ممکن بشه دوباره برگرداند؟ سلام و رحمت الهی بر شما. ۱ـ در کانال *تسبیح ۱* یا در وبگاه *به آسمان نگاه کن* مطالب مفصلی که برای *تزکیه* گفته شده را بیابید و بشنوید. ۲ـ اینکه نوشتید: { *روح* بعد از چهل سالگی از انسان *مفارقت* می‌کند }، سخن من *نیست.* ۳ـ *روح* انسان تا *آخرین* لحظه‌ای که به او *مهلت* داده می‌شود *با اوست* و به همین خاطر او تا آخرین لحظه عمرش، *مکلف* است. ۴ـ پیشنهاد می‌کنم ابتدا *معنای* درست واژه‌های *تطهیر* و *تزکیه* و *زکات* و *تقوا* را کشف کنید تا چگونه تزکیه شدن را به راحتی بفهمید. 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2
درباره *سوره فتح:* الحمد لله به پرسش 1 و 2 و 3 و 4 پاسخ داده شد. 5ـ در آیه: *لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ ما تَأَخَّرَ* ... (فتح/2) *ذنب* یعنی چه؟ و چه *ارتباطی* با *غفرانِ الهی* دارد؟ پاسخ: طبق بیان این سوره، *اولین هدف* (هر) *فتح* (ی) اینست که *خداوند* ذنب *تو* را دائماً *بیامرزد.* (!!!؟؟؟) نکته اول: اینکه چرا عبارت: *إِنَّا فَتَحْنَا* به صورت *جمع* بیان شده اما عبارت: *لِیَغْفِرَ لَکَ اللَّهُ* به خود *خداوند* منحصر شده، نکته مهمی است که فعلا به آن نمی‌پردازیم. نکته دوم: هر *فتحی،* یک *نعمت* است و *لازمه* نعمت، *شکر* است و به *بخششِ گناه* ربطی *ندارد* زیرا *عامل بخشش گناه* فقط *إستغفار، توبه و اِنابه* می‌باشد. نکته سوم: منظور از *ذنبِ تو* چیست؟ و *پاک* شدن این *ذنبِ تو* چه ارتباطی با *فتحِ ما* دارد؟ برای یافتن پاسخ باید بدانیم که *حضرت رسول أکرم* صلی الله علیه و آله قطعا *منصوب الهی* پس *معصوم* و حتماً از *هر گناه و قصور و تخلّفی* مصونیت دارند. (لذا خداوند به مؤمنین دستور می‌دهد: هر صبح و شام علاوه بر اینکه باید به *رسول منصوب الهی* ایمان بیاورند و او را عزیز و موقر بدانند، *باید* او را *منزه* نیز بدانند: *لِتُؤْمِنُوا* بِاللَّهِ وَ *رَسُولِهِ* وَ تُعَزِّرُوهُ وَ تُوَقِّرُوهُ وَ *تُسَبِّحُوهُ* بُكْرَةً وَ أَصِيلًا (فتح/9) برخی از مفسرین (که ظاهرا آیات را *منحصر* به *شأن نزول* می‌دانند) این *ذنب تو* را از جنسِ *ذنب حضرت موسی* علیه السلام گفته‌اند که فرمود: *لَهُمْ عَلَیَّ ذَنبٌ* (شعراء/14)(من نزد آنها به خاطر کُشتن مأمور فرعون *گنهکارم.* ) و گفته‌اند: مشرکین با فتح مکه، از *گناه ایشان* به خاطر *کُشتار مشرکین جنگ بدر و اُحد و أحزاب* صرفنظر کردند!!!؟؟؟ اما قرآن *زنده* و طبق فرمایش *حضرات معصومین* صلوات الله علیهم برای *همه* در *هر زمان* و *مکان* است و محدود به *شأن نزول* نیست. پس احتمالا منظور از * ذَنْبِكَ* (گناه تو) * گناهان* و *إتهامات* و *ملحقاتی* است که *مردم* ظاهربین و سطحی‌نگر و بی‌إطلاع از *پشت صحنه امور* و *خواص بی‌بصیرت* هر زمان (با تحریک دشمنان، تحریف رسانه‌ها و إفک منافقان) در *ذهنشان* می‌پرورانند و با *گفتار* خود به *رهبر منصوب الهی* نسبت می دهند تا *محوریت رهبر* و *حقانیت نظام اسلامی* از بین برود و *زمینه تفرقه* در جامعه فراهم و منافعِ دشمنان محقّق شود. پس *هر فتحی* در *هر زمینه‌* و در *هر زمانی* آن *ملحقات ناروا* و *وهمی* و *ساختگی* منتسب به *رهبر منصوب الهی* را *پاک* و *تطهیر* می‌کند. تازه‌ترین *نمونه* این *فتح* و *پیروزی* نظام ولایت فقیه در مقابل *تجاوز أحمقانه* صهیونیستها و آمریکا را مردم ایران و جهان *به وضوح* دیدند و *حقّانیت* سخن *رهبر حکیم و فرزانه* (که *منصوب عام* است و به عنوان *نایب معصوم* قطعا *عصمت ظلّی* دارد) و فرمودند: *مذاکره* قطعا *فریب* است، *مذاکره* با *دشمن ذاتی،* حتما *عاقلانه* و *مؤمنانه* و *شرافتمندانه نیست،* بر همگان *روشن* شد و همه فهمیدند که سخنان ایشان کلامِ *حقّ* و *درست* و *به موقع* بود که *افراد باسوادی* که قبلاً *تزکیه* نشده‌اند، این تحلیل‌های حکیمانه را *نمی‌فهمند.* 👈واژه: ۵ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا @drghofrani2