#قطرات_بارانی_۱۰۸۳۲ هر جمعه، یک دقیقه با وحی: شماره: ۷۲ مهلتِ بندگی، تمدید شدنی نیست پس باید آن را بسیار غنیمت شماریم: نکته اول: انسان برای بیداری و فهم بندگی و انجام تکالیف و ساختن آخرتش مهلت معینی دارد: وَ أَنْفِقُوا مِنْ ما رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَأْتِیَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَیَقُول:َ رَبِّ لَوْ لا أَخَّرْتَنی إِلى أَجَلٍ قَریبٍ فَأَصَّدَّقَ وَ أَكُنْ مِنَ الصَّالِحینَ. منافقون ۱۰ و از آنچه به شما روزی داديم انفاق كنید قبل از آنکه مرگِ هر كدامتان فرا رسد زيرا او در آن لحظه می گويد: خدايا؛ چرا أجل و مهلتِ مرا تا مدتى به تاخیر نینداختى تا كارهای صادقانه انجام دهم و از شايستگان باشم؟ قرآن می فرمايد: همه افرادی كه با بی إعتنائی به حسابرسیِ دقیقِ قیامت و نپذیرفتنِ دعوتِ بندگیِ خالقشان و پیروی نکردن از رهبرانِ الهی به خود ظُلم كرده اند، در لحظه مرگشان متأسّف می شوند: وَ أَنْذِرِ النَّاسَ یَوْمَ یَأْتیهِمُ الْعَذابُ فَیَقُولُ الَّذینَ ظَلَمُوا: رَبَّنا أَخِّرْنا إِلى أَجَلٍ قَریبٍ نُجِبْ دَعْوَتَکَ وَ نَتَّبِعِ الرُّسُلَ ... إبراهیم ۴۴ نحل ۶۱ فاطر ۴۵ و مردم را از روزى كه عذاب بر آنها مى آيد هشدار بده زيرا آن ها كه به خود‌ ستم كرده اند در آن لحظه مى گويند: خدايا؛ به ما كمى مهلت بده تا دعوتِ تو را بپذيريم و از سفیرانِ منصوب تو پیروى كنیم ... قرآن تأكید می كند كه مهلتِ هیچ فردی تحتِ هیچ شرائطی هرگز کَم يا زیاد نمی‌شود: وَ لَنْ یُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذا جاءَ أَجَلُها .... منافقون ۱۱ ضمن اينکه هیچ انسانی نمی داند که در کدام سرزمین از دنیا می رود: .... وَ ما تَدْري نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ... لقمان ۳۴ پس مرگِ انسان هیچ ربطی به جنگ يا صلح يا آشوب های اجتماعی ندارد. قرآن می فرمايد مردم هر قومی بايد بدانند كه آنها هم مهلتِ معیّن بدون تغییری دارند: وَ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ ... أعراف ۳۴ ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها وَ ما یَسْتَأْخِرُونَ حجر ۵ يونس ۴۹ مؤمنون ۴۳ نکته دوم: از منظر قرآن، حُکم و قوانینِ هر أجل و مهلت و دوره ای، معیّن و ثابت است: .... لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ. رعد ۳۸ يعنی: شرائط و نظمِ سیاسی جوامع در هر مقطعی تغییر می كند و شروع و پایانی دارد. نکته مهم: با اينکه فضای اجتماعی و سیاسی اقوام، کشورها و جهان بارها تغییر كرده و باز هم تغییر می کند اما عدالت خواهی و حقّ طلبی و اقتدار جبهه حقّ هر روز بیشتر می شود: ... وَ یَمْــحُ اللَّهُ الْباطِــلَ وَ یُحِــقُّ الْحَــقَّ ... شوری ۲۴ 👈 واژه: #جمعه #وحی ۷۲ #بندگی 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @drghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۰۸۳۹ هر جمعه، یک دقیقه با وحی: شماره: ۷۳ 👈 واژه: #جمعه #وحی ۷۳ #هدایت 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @drghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۰۸۴۰ هر جمعه، یک دقیقه با وحی: شماره: ۷۴ *هدایتِ الهی برای چه افرادی نیست و برای چه افرادی هست؟* هر مخلوقی برای زندگیِ دنیوی خود از هدایتِ اولیه یا هدایتِ تکوینی برخوردار است: قال:َ رَبُّنَا الَّذی أَعْطى كُلَّ شَیْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى. طه ۵۰ حضرت موسی علیه السلام به فرعون فرمود: خدایِ ما آنست كه هر چیزى را آفریده سپس آن را هدایت كرده است. خداوند علاوه بر هدایتِ ذاتی و تکوینی، توسطِ أنبیاء و أولیاء خود، برای انسان هدایت دیگری به نام هدایتِ تشریعی قرار داده تا او بتواند آخرت خود را ببیند و به لذّت جاودانه برسد. البته ظالمین، فاسقین، کافرین، کاذبین کَفّار، مُسرفین کذّاب و خائنین چون جاهلانه پیرو نفسانیّت خویشند و مقصدِ عاقلانه ای ندارند و سفیرانِ الهی را تکذیب می كنند و در واقع قابلیتِ هدایت پذیریِ خود را از دست داده اند، از جریانِ هدایتِ تشریعی، محروم هستند: وَ اللَّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمینَ * .... الْفاسِقینَ * .... الْکافِرینَ * إِنَّ اللَّهَ لا یَهْدی مَنْ هُوَ كاذِبٌ كَفَّارٌ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ كَیْدَ الْخائِنینَ و بسیار جالب و امیدبخش است كه قرآن جریانِ هدایتِ تشریعی و حیاتبخشِ الهی را به مؤمنین، مسلمین، مصلّین، متقین، عابدین، زاهدین و أقشار دیگر هرگز منحصر نمی کند بلکه ۱۰ بار می فرماید: هر فردی اگر خودش بخواهد می تواند از هدایتِ الهی برخوردار شود: ... وَ اللَّهُ یَهْدی مَـــنْ یَشاءُ ... خداوند هر لحظه هر لایقی را كه مشتاق باشد ـ به حقّ و به نور ـ هم راهنمائی و هم رهبری می كند. بقره ۱۴۲/۲۱۳/۲۷۲ یونس ۲۵/إبراهیم ۴/ نحل ۹۳/ نور۴۶/قصص ۵۶/ فاطر ۸/ مدثر ۳۱ نکته اول: أراد فقط إبرازِ خواستِ فاعل است، اما شاء به إقتضاءِ مفعول توجّه دارد. مثلا وقتی پزشک می گوید: می خواهم برایت دارو بنویسم یعنی: بیماری تو آن را می طلبد. نه تمایل منِ پزشک. نکته دوم: فاعلِ یَهْدی، ضمیرِ مستترِ هو و مرجعِ آن اللَّهُ است و فاعلِ یَشاءُ هم ضمیرِ مستترِ هو است اما مرجعِ آن مَـــنْ كه مفعولِ یَهْدی است می‌ باشد. اما اللَّهُ نیست. پس انسان با هر سابقه ای هر لحظه می تواند مثلِ حر بن ریاحی عاقلانه و عاشقانه به خالق خود برگردد و با هدایت و حمایت و نصرتِ همه جانبه الهی به رستگاری برسد. لذا یک پیام عاشوراء اینست كه: سرنوشت را عاقلانه، مؤمنانه و با اطمینان می توان از سرنوشت. 👈 واژه: #جمعه #وحی ۷۳ #هدایت 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @drghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۰۸۸۴ هر جمعه، یک دقیقه با وحی: شماره: ۷۴ 👈 واژه: #جمعه #وحی ۷۴ #تصادفی #شانسی 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @drghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۰۸۸۵ « هر جمعه، یک دقیقه با وحی: » (شماره: ۷۴) آیا « ‌امکان » دارد « تصادفی » و به خاطر « بدشانسی » با حمله دشمن « بمیریم؟ » در « نظام حکیمانه الهی »،« هیچ حادثه‌ای » قطعاً نمی‌تواند « تصادفی، بی‌علّت و شانسی » باشد بلکه « هر حرکتِ کوچک و بزرگ، مادی و معنوی و داخلی و خارجی » حتماً با « إذن الهی » است: « حاصلخیزی زمین با إجازه » است: وَ الْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ ... (أعراف/۵۸) « رویشِ هر محصولی با إجازه » است: تُؤْتي‏ أُكُلَها كُلَّ حينٍ بِإِذْنِ رَبِّها ... (إبراهیم/۲۵) « رهائی از تاریکی‌ با إجازه » است: ... لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ ... (إبراهیم/۱) « جریان ملائکه با إجازه » است: تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ ... (قدر/۴) « شفاعتِ ملائکه با إجازه » است: ... لا تُغْني‏ شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلاَّ مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ ... (نجم/۲۶) « إستدلال أنبیاء با إجازه » است: ... ما كانَ لَنا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطانٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ ... (إبراهیم/۱۱) « غلبه صابرین با إجازه » است: ... إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ ... (أنفال/۶۶) « زنده شدن پرنده گِلی با إجازه » است: .. فَأَنْفُخُ فيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ ... (آل‌عمران/۴۹) « زنده شدن مُردگان با إجازه » است: ... أُحْيِ الْمَوْتى‏ بِإِذْنِ اللَّهِ .... (آل‌عمران/۴۹) « آسیب شیطان با مجوّز الهی » است: ... وَ لَيْسَ بِضارِّهِمْ شَيْئاً إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ ... (مجادله/۱۰) « إرائه معجزه با إجازه الهی » است: ... ما كانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ ... (رعد/۳۸) « هر نوع حادثه تلخی با إجازه » است: ما أَصابَ مِنْ مُصيبَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ ... (تغابن/۱۱) « فرار دشمنان نیز با إجازه » است: فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ قَتَلَ داوُدُ جالُوتَ ... (بقره/۲۵۱) « سبقت در خیرات با إجازه » است: ... وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ... (فاطر/۳۲) « باورهای انسان نیز با إجازه » است: وَ ما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ ... (یونس/۱۰۰) پس « هیچ انسان و مخلوقی » قطعاً « بی‌إذنِ خالق » و « قبل از پایانِ مهلتش از دنیا نمی‌رود »: وَ ما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ كِتاباً مُؤَجَّلاً .... (آل‌عمران/۱۴۵) (و هيچ فردى جز به فرمان خدا نمی میرد (و خداوند مرگ هر فردی را) « مهلتی قطعی » (قرار داده است ...) لذا « هزاران نفر » در « جنگ » حتی بعد از « تیر خلاص خوردن » یا « ساعتها زیر آوار بودن » یا در « مواجهه با حوادثی بسیار خطرناک »،« زنده » مانده‌ و « تیغ تیز گلوی إسماعیل » را نبریده‌، اما « افرادِ زیادی »،« بدون هیچ بیماری » و « هیچ خطر بیرونی » در خانه خود « از دنیا می‌روند. » خدایا؛ عقلانیت و ایمانی به ما عطا فرما که در فرصت های دنیائی خود، هیچ کاری را بی‌إذن تو انجام ندهیم. 👈 واژه: #جمعه #وحی ۷۴ #تصادفی #شانسی 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @drghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۰۹۲۱ هر جمعه، یک دقیقه با وحی: شماره: ۷۵ 👈 واژه: #جمعه #وحی ۷۵ #موریانه #ناتراز 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @drghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۰۹۲۲ « هر جمعه، یک دقیقه با وحی: » (شماره: ۷۵) « ‌موریانه‌هائی » که « شخصیتِ » مردم را « می‌جوند » و آنها را « ‌ناتراز » می‌کنند. همه أقوام بشر با « افسانه‌هائی » دائما سرگرمند که « قصّه‌پردازها و رسانه‌هایِ دیروز و امروز » از « قهرمانانی غالباً خیالی و ساختگی » دائما « تکرار » می‌کنند‌ و « أذهان » مردم را « گرفتارِ » این « أساطیر » می‌کنند به نحوی که « خلاصی » از آنها خصوصا برای نوجوانان و جوانان امکان‌پذیر نیست. شخصیت‌هائی مثل: رستم، زال، افراسیاب، هرکول، تارزان، سندباد‌، بتمن‌، سوپرمن، مرد عنکبوتی، إکیوسان، جومونگ، لیلی، مجنون، بابا اسفنجی و صدها شخصیت ورزشی، سینمائی و کارتونی دیگر امروز اکثر مردم و خصوصا نوجوانان و جوانان و رشته‌های علوم انسانی را به خود سرگرم و با انواع رسانه‌ها بزرگ نمائی می‌شوند. این « اسطوره‌ها » اولا: جوانان را از « شخصیت خود » غافل و در « تقلید » از آنها « کور » می‌کنند. ثانیا: « ساختگی » بودن این أفسانه‌ها، « ظاهربینانِ دنیاپرست » را به « إنکارِ حقایق » می‌کشانند: ... يَقُولُ الَّذينَ كَفَرُوا: إِنْ هذا إِلاَّ أَساطيرُ الْأَوَّلينَ (أنعام/25)(أنفال/31)(مؤمنون/83)(نمل/68)(أحقاف/17) إِذا تُتْلى‏ عَلَيْهِ آياتُنا قالَ: أَساطيرُ الْأَوَّلينَ (قلم/15)(مطففین/13)(نحل/24) « هدفِ سومِ أفسانه‌پردازها » اینست که مردم از « مخلوق و مسافر » و در حالِ « آزمایش » بودنِ خود چنان « غافل » شوند که نه تنها « بندگیِ خالق و ارزش هایِ معنوی و انسانی » را « بی‌ارزش » بپندارند بلکه « حُرمت‌شکنی و قِداست زدائی از مقدسات » را « أمری سرگرم‌کننده » تلقّی کنند: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَري لَهْوَ الْحَديثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّخِذَها هُــزُواً ... (لقمان/6) و « رواجِ إستهزاء » و « بی‌ارزش‏ جلوه دادن مقدّسات در گفتار، رفتار، کاریکاتور، نقّاشی، فیلم .. »، « عاملِ بی‌حیائی، بی‌عفّتی، زوالِ عقل و انواعِ ناترازی، فساد، فحشاء و خشکسالی » می‌شود ... « تنها راه نجاتِ » آنها که « خدا و آخرت » را باور دارند اینست که « انسان هایِ برگزیده الهی » را « بشناسند » و « همه زندگی » خود را « فقط با آنان تراز و تنظیم » کنند تا به « سعادت » برسند: قَدْ كانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ في‏ إِبْراهيمَ وَ الَّذينَ مَعَهُ ... (ممتحنه/4) (قطعا براى شما در پيروى از ابراهيم و آنان كه همراه اويند سرمشقى نيكوست ... ) لَقَدْ كانَ لَكُمْ في‏ رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ ... (أحزاب/21)(ممتحنه/6) (قطعا برایتان در اقتدا به رهبر منصوب خدا سرمشقى نيكوست براى آنان كه به خدا و آخرت اميدوارند ...) خدایا؛ ما و مردم ما را از « إستهزاء قرآن، آیات الهی، ارزش های دینی، نماز و مقدسّات » حفظ فرما. 👈 واژه: #جمعه #وحی ۷۵ #موریانه #ناتراز 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @drghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۰۹۴۴ هر جمعه، یک دقیقه با وحی: شماره: ۷۶ 👈 واژه: #جمعه #وحی ۷۶ #جنگ #پایان 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @drghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۰۹۴۵ هر جمعه، یک دقیقه با وحی: شماره: ۷۶ *آیا ممکن است روزی جنگ و مبارزه علیهِ کفر و کافر به پایان برسد؟* نکته اول: وقتی خداوند انسان را آفرید دو توانمندی متضادِ عقلانیت و نفسانیت را در او قرار داد و پراکنده کاری = فجور و زندگی جهت دار = تقوا را به او الهام و به نحوی به او تفهیم کرد که او هر لحظه از میان خیر یا شر، زیبائی یا زشتی و حقّ و باطل، مجبور است یکی از آن دو را گزینش و انتخاب و اختیار کند: وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها ۷ فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها. شمس ۸ در واقع خداوند ۲ إراده متضادِ دنیاطلبی و آخرتگرائی را در اختیارِ انسان قرار داد: .... مِنْكُمْ مَنْ يُريدُ الدُّنْیا وَ مِنْكُمْ مَنْ يُريدُ الْآخِرَةَ ... آل عمران ۱۵۲ پس جنگ از درونِ انسان شعله ور می شود و تا او زنده است نبردِ میان جبهه حقّ و باطل و عقلانیت و نفسانیت و مؤمنین و فاجرین ادامه خواهد داشت. نکته دوم: فعل های أمرِ قرآن، فرمانی برای همیشه هستند و محدود به زمانِ خاصی نیستند. لذا وقتی قرآن می فرماید: » ... فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ ... توبه ۱۲ با رهبران کفر مبارزه کنید، به این معنی است که أئمة کفر، همیشه و همه جا هستند و مبارزه با آن ها حتّی بعد از ظهور آخرین حجّت الهی و برافراشته شدن پرچم حقّ در جهان هرگز تعطیل نمی شود و در هر شرائطی مسلمین مأمور به انجام آن هستند. نکته سوم: منظور از أئمه کفر چه عواملی هستند که همه جا و همیشه هستند؟ أئمه کفر، صد نفرند که بزرگترینشان دروغ است که باید با آن مبارزه و از ذهن و کلامِ خود، بیرونش کنیم. سلطه گری و ستمگری از دیگر أئمه کفرند که باید دست و پایشان را قطع کنیم. ظاهربینی، تکاثر، حرص و حسد هم از فرماندهانِ کفرند که حقّ را در درون ما می پوشانند. نعمت نشناسی، تکذیب آلاء، شهوترانی و عصبیّت نیز از سران مخفی در درون انسانند که باید عاقلانه، مؤمنانه، صبورانه و مجاهدانه با آنها مبارزه کنیم زیرا هر شرارت، خیانت و خباثت بیرونی ظهور نفسانیّتِ درونی ماست. پس قِتال با کفر و کافر پایان ندارد. لذا قرآن می فرماید: کفر و ایمان از خودِ شماست: ... فَمِنْكُمْ كافِرٌ وَ مِنْكُمْ مُؤْمِنٌ ... تغابن ۲ خدایا ؛ عقلانیّت و ایمان و عزم ما را قوّت ببخش تا در مبارزه دائمی با رذائل نفسانیِ خود پیروز شویم. 👈 واژه: #جمعه #وحی ۷۶ #جنگ #پایان 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @drghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۰۹۵۲ #پرسش استاد ببخشید میشه بفرمایین تو قرآن اله دقیقا به چه معناست بعد چرا راجع به خدا و شیطان بندگی آورده میشه بعد در مورد رسولان تبعیت آورده شده فرق بندگی با تبعیت چیه. با تشکر #پاسخ سلام و رحمت الهی بر شما. چون احتمالا پیام جمعه این هفته مربوط به پرسش اول شماست لطفا تا آن روز خود شما درباره این دو پرسشتان تحقیق و نتیجه آن را در اینجا مطرح کنید تا با هم گفتگو کنیم. 👈واژه: #جمعه 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا @drghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۰۹۶۸ *هر جمعه یک دقیقه با وحی:* (۷۷) 👈 واژه: #جمعه #وحی ۷۷ #فساد 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @drghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۰۹۶۹ هر جمعه، یک دقیقه با وحی: شماره: ۷۷ عوامل همه فسادها کدامند؟ نکته اول: إله یا آلِهه إراده مستقلِ نافذِ مؤثری است که همه را به تحیّر و بندگیِ خود می کشاند. هر عاقل عالمی یقیناً می داند که هستی فقط یک إلهِ مستقلِ نافذِ مؤثّر به نام الله دارد: فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ ... بدانید که تنها إراده مستقل نافذ مؤثّر فقط الله است. محمّد ۱۹ و او: ... هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحيمُ. بقره ۱۶۳ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظيمِ. نمل ۲۶ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَريمِ. مؤمنون ۱۱۶ ... هُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ. آل عمران ۶ هُوَ خالِقُ كُل شَيْ ءٍ. أنعام ۱۰۲ هُوَ عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ. حشر ۲۲ ... هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ.‌ بقره ۲۵۵ هُوَ يُحْيي وَ يُميتُ.‌ أعراف ۱۵۸ هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْ ءٍ عِلْماً.‌ طه ۹۸ ... هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبرُ حشر ۲۳ ... ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ ... زمر ۶ آن إراده مؤثّر یگانه، زمامدار شماست که مالکیت و فرمانروائی فقط برای اوست و إراده نافذی جز او نیست. نکته دوم: قرآن به عنوان یک قانون و قاعده و سنّتِ ثابت در آفرینش می فرماید: لَوْ كانَ فيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا .... أنبیاء ۲۲ اگر در زمین و آسمان إراده ای غیر از آن إراده نافذِ یگانه مؤثّر باشد، قطعاً آن دو تباه مى‌شو ند ... منظور از آسمان و زمین همه عناصر و أجزاء آنها است و این قانون حاکم بر همه آن ها می باشد. مثلًا اگر در بدن انسان یک سلولِ سرطانی بخواهد خود مختار عمل کند آن بدن حتماً از حالت طبیعی خارج و بیمار و کارش مُختل می شود و در معرض فساد قرار می گیرد. یا اگر در یک رستوران، ۲ سر آشپز بخواهند یک غذا را بپزند، آن غذا حتماً خراب می‌شود. در هر مجموعه کوچک یا بزرگی نیز مثل اداره، باشگاه، کشور، اگر دو فردِ مستقل بخواهند آنجا را بدلخواهِ خود مدیریت کنند، قطعاً آن مجموعه گرفتار آشفتگی و درگیری و فساد می شود. میان زن و شوهر نیز وقتی إختلاف رُخ می دهد که آنها بخواهند إراده خود را تحمیل کنند . نتیجه: عواملِ فساد، دو چیز اند: اول: دخالتِ ۲ إراده در مدیریتِ یک مجموعه. دوم: در یک راستا و تراز نبودن إراده حاکم در هر مجموعه با إراده الهی حاکم بر جهان. خدایا؛ عقلانیت و معرفت و ایمانی به ما عطا کن تا عبد و مطیعِ إراده تو باشیم و فاسد و مُفسد نشویم. 👈 واژه: #جمعه #وحی ۷۷ #فساد 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @drghofrani2