eitaa logo
تسبیح ۲ (سوال و جواب های دکتر غفرانی)
998 دنبال‌کننده
20 عکس
103 ویدیو
202 فایل
دکتر محمد جعفر غفرانی
مشاهده در ایتا
دانلود
۱۲۸۸ ۱۲۸۱ ببخشید استاد، مگر اینطور نیست که عبارت ((والله معکم)) به عبارت ((انتم الاعلون)) عطف شده و معنی حالیه را نمی دهد، پس چه طور می شود برشی از آیه را اینطور ترجمه کنیم؟ در المیزان این طور آمده است که: و جمله ((و انتم الاعلون)) جمله اى است حالیه . مى فرماید: تن به صلح ندهید، در حالى که شما غالب هستید. و مراد از ((علو)) همان غلبه است . و این خود استفاده اى است معروف. *و جمله ((و اللّه معکم)) عطف است بر جمله ((و انتم الاعلون))* که سبب علو و غلبه مؤمنین را بیان و تعلیل مى کند. پس مراد از معیت (همراهى ) خداى تعالى با مؤمنین ، معیت نصرت است ، نه معیت قیومیت که آیه ((و هو معکم این ما کنتم)) بدان اشاره کرده است . ۱ـ ظاهرا *واو* میان *فَلا تَهِنُوا وَ تَدْعُوا* و *واو* « وَ لَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمالَكُمْ « *واو عطف* » است اما *واو* « وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ » و *واو* « وَ اللَّهُ مَعَكُمْ » هر دو، *واو حالیه* می باشند. ۲ـ طبق مطلبی که شما نقل کردید، ترجمه عبارت چنین می شود: (در حالیکه شما برترید *و* خدا با شماست) که درست به نظر نمی رسد. زیرا *وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ،* بــــا *وَ اللَّهُ مَعَكُمْ* إثبات شده و ترجمه عبارت چنین است: شما برتر هستید. *چرا* چون خداوند با شماست. ۳ـ در کتابهایی که آیات قرآن *تجزیه و ترکیب* شده اند و *إعراب* و *نقش* هر کلمه بیان شده است، این *واو* « وَ اللَّهُ مَعَكُمْ » واو *حالیه* معرفی شده است. ۴ـ اینکه این *معیت* برای افاده معنای *نصرت* است یا *قیومیت* بحث دیگری است. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
آیا کلمه علو، منفی است ؟ ۱ـ در *دنیا* همه *مخلوقات* در *مخلوق بودن* خود *مساوی* و *برابر* و تابع *اراده خالق* اند لذا ممکن است افراد و أشیاء و کوه‌ها، *کوتاه* یا *بلند* یا *چاق* یا *لاغر* یا *مدرک‌دار* یا *بی‌مدرک* یا *با هنر* یا *بی هنر* ... و از یکدیگر *ممتار* باشند اما *کمترین علو* و *برتری* نسبت به یکدیگر *ندارند.* یعنی: *فیل* و *مورچه* و *ثروتمند* و *فقیر* و *دانشمند* و *عاقل* و *جاهل* و *مجاهد* و *قاعد* ... با اینکه از یکدیگر *متمایز* ند ولی در *مخلوق بودن* نسبت به یکدیگر *برتری* ندارند. ۲ـ اما در *قیامت* افرادی که *لایق بهشت رضوان الهی* شده باشند قطعا نسبت به افراد *لایق جهنم* از *علو* و *برتری* غیر قابل توصیفی برخوردار خواهند بود. لذا قرآن می‌فرماید: *آخرت* (زیبا) برای افرادی است که در *دنیا* (مانند قارون)(و برخی از ثروتمندان و قدرتمندان) دنبال هیچگونه *برتری* و *علو بیرونی* و *تبهکاری* در زمین *نـــــــباشند* اما دنبال *علو معنوی* باشند: *تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ* نَجْعَلُها لِلَّذينَ *لا يُريدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ* وَ *لا فَساداً* وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقينَ (قصص/۸۳) 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2