eitaa logo
تسبیح ۲ (سوال و جواب های دکتر غفرانی)
989 دنبال‌کننده
20 عکس
103 ویدیو
205 فایل
دکتر محمد جعفر غفرانی
مشاهده در ایتا
دانلود
۱۷۹ 🌾با تشکر فراوان از آیات زیبایی که برخی أعضاء محترم گروه در پاسخ به دو پرسش « موکب اربعینی » امروز مطرح فرمودند. 🌷پرسش این بود که: عبارت هایی را از قرآن بیابید که به استناد آن ها بتوان ثابت کرد که: هر فردی باید فقط بر مبنای فطرت و « قابلیت و لیاقت و ظرفیت » خودش عمل و زندگی کند و نباید بکوشد « مثل دیگران » شود و نباید فرزندان و دوستان و بستگان و دیگران را به « راه خودمان » دعوت و خود را به آنها تحمیل کنیم. 🌿اما پاسخ: قرآن می فرماید: ... *رَبُّنَا الَّذي أَعْطى‏ كُلَّ شَيْ‏ءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى‏* (طه/۵۰) پس هر فردی، منحصر به فرد است و بر مبنای قابلیت و لیاقت و ظرفیت و وسعت وجودیش، « هدایت مخصوص خود » را دارد و *تمام* لوازم آن هدایت، به او « عطا » شده است. پس دست کاری در این نظام حکیمانه الهی، اقدامی غیر مجاز و مخرب و عامل فساد است و هر فردی باید با خودشناسی، در همان راه خدادادی خودش قدم بردارد و هر فردی باید به خودش إرجاع داده شود. لذا قرآن می فرماید: ... *فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتي‏ فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها*، یعنی: هر فردی باید فطرت خدادادی خودش را بشناسد و مطابق با آن زندگی کند. و از همین منظر قرآن سه بار می فرماید: ... *لَنا أَعْمالُنا وَ لَكُمْ أَعْمالُكُمْ* .... (بقره/۱۳۹)(قصص/۵۵)(شوری/۱۶) و می فرماید: لَكُمْ دينُكُمْ وَ لِيَ دينِ. (کافرون/۶) قرآن می فرماید: وَ *لِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها* فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ .. (هر فردى قبله ‏اى دارد كه رویش را به آن [سو] مى ‏گرداند پس در كارهاى خیر سبقت بگيريد ....)(بقره/۱۴۸) و باز می فرماید: كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى‏ شاكِلَتِهِ ...(هر فرد بر مبنای ساختار [روانى و ذهنى و طینت] خود عمل مى‏كند...)(إسراء/۸۴) پس تلاش تمام أنبیاء و أولیاء الهی صلوات الله علیهم این بوده که انسان را با خودش آشنا کنند تا او هیچ کاری را « *بی خود* » انجام ندهد. لذا قرآن در هیچ آیه ای، از ما نخواسته است مثل دیگری باشیم بلکه با صراحت و روشنی می فرماید: وَ في‏ أَنْفُسِكُمْ أَ فَلا تُبْصِرُونَ؟ (چرا در خودتان با دقت نمی نگرید؟) (ذاریات/۲۱) که این « خود » غیر از « خودِنفسانی » و « خودغریزی و حیوانی » است بلکه « خود فطری » است که هر فرد عاقل و بالغ و مؤمنی باید پس از یک ماه روزه گرفتن به « آن » برسد و آن را به عنوان « عید فطر » جشن بگیرد و با خوشحالی عاشقانه، « زکات » بدهد و « انفاق » کند. همین « عید فطر » است که انسان را برای « ذبح عظیم اسماعیل » خود در « عید قربان » مهیا می سازد. 🌷پرسش: پس چرا در قرآن « اسوه » مطرح شده است؟ 🌿قرآن از ما نخواسته است » مثل أنبیاء و أولیاء الهی باشیم » (زیرا ممکن و شدنی نیست.) بلکه آنان را « میزان و ملاک و جهت نما » معرفی نموده که اگر « خودشناسی ما درست باشد » باید « هم جهت » با آنان باشیم. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۲.۳۱۲ استاد عیدی بهمون نمیدید؟ سلام و صلوات الهی بر شما و بر شما هم اين بازگشت به فطرت و فاطر مبارك باشد كه اگر اين بكوشيم امروز را برای خودمان عيد = بازگشت واقعی قرار دهيم، می توانيم ضيافت رمضان را تا سال ديگر ادامه دهيم و در ضيافت الله بمانيم و لذت ببريم و هر روزش برايمان ذخرا و شرفا و مزيدا باشد. إن شاء الله تعالی 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۳۹۹۸ عید فطر ... و چرا عید است؟ فَطَر یعنی: (شکافت و گشود) سازمان بسیار منظّمی را « *تأسیس* » کرد: فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ (أنعام/۷۹) الَّذي فَطَرَني‏ (هود/۵۱) فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعيدُنا؟ قُلِ: الَّذي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ (إسراء/۵۱) قالُوا: لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلى‏ ... الَّذي فَطَرَنا (طه/۷۲) فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتي‏ فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها (روم/۳۰) الَّذي فَطَرَني‏ فَإِنَّهُ سَيَهْدينِ (زخرف/۲۷) فاطر: *مؤسّس* یک سازمان بسیار منسجم و منظم: رَبِّ ... (أنتَ) *فاطِرَ* السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ *أَنْتَ وَلِيِّي* فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ .... (یوسف/۱۰۱) پس از اینکه یکماه « مهمترین مجاری تعلّقات ظاهری » (دهان، چشم، زبان، شهوت، ...) خود را از « *خودخواهی* » رها کردیم و با تکرار سی بار « *صیام* = بستــــــــــــــن با دستــــــــــــــور » و « *إفطار* = گشــــــــــــودن با اجــــــــــــــازه »،« عاقلانه » و « مؤمنانه »، آنها را تحت فرمان الهی در آوردیم و با پرهیز از « *مبطلات روزه* » در واقع « *مجاری نفوذ شیطان* » را بستیم و « مجاری تعلّقات باطنی » (و ذهن و صدر و فؤاد و قلب) خود را هم *پاکسازی* کرده و تحت « *ولایت الهی* » درآوردیم، یعنی: توفیق پیدا کردیم به « *اصل فطرت* » خود (که پاک بوده)، بازگشته و مجدداً « *متولّد* » شویم. پس مجازیم این « *عید* و بازگشت » را « جشن » بگیریم و از خالق و فاطرمان، « *پاداش* » بخواهیم. *اما از خالق و فاطر و مالک و رازق و اربابمان چه بخواهیم؟* باید « *۹ بار* این *۵ مورد* » را از خالق متعال ملتمسانه تقاضا و زمینه و لیاقت و قابلیت و استحقاق و « *ظرف إجابت* » آنها را در خودمان فراهم کنیم: ۱ـ *أن تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ،* ۲ـ *اَنْ تُدْخِلَنى فى کُلِّ خَیْرٍ اَدْخَلْتَ فیهِ مُحَمَّداً وَ الَ مُحَمَّدٍ،* ۳ـ *اَنْ تُخْرِجَنى مِنْ کُلِّ سُوَّءٍ اَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ الَ مُحَمَّدٍ،* ۴ـ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ: *خَیْرَ ما سَئَلَکَ مِنْهُ عِبادُکَ الصّالِحُونَ،* ۵ـ *اَعُوذُ بِکَ مِمّا اسْتَعاذَ مِنْهُ عِبادُکَ الْمُخْلِصوُنَ.* 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام @dr_ghofrani2
استاد لطفا در مورد آیه وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ، توضیح می دهید... ۱ـ آیه ۹۱ سوره أنعام به *انواع از خودبیگانگی‌ها* و *ناشکری‌هائی* اشاره دارد که متأسفانه در میان مردم خصوصا *جوانان* و مخصوصا افراد *مجرد* و به خصوص *دختران تحصیلکرده* زیاد شنیده می‌شود مثل اینکه *مگر خدا برای ما چه کار کرده؟* *چرا خدا صدای ما را نمی‌شنود؟* و ..... ۲ـ در آیه *۶۶* و *۶۷* سوره زمر هم ظاهرا به *ضرورت* همین *شکر* و *قدردانی* اشاره دارد و اینکه غالب مردم آنطور که باید به *عظمت آفرینش* و به *عظمت خودشان* و *نعمتهای بیکرانی* که در اختیار آنها قرار گرفته *توجه* و *تشکر* ندارند. ۳ـ در سوره *قدر* هم مردم به *حجت الهی* که *مرجع تعیین تکلیف ملائکه* و *مسلط* بر *من کل أمر* است، *توجهی* ندارند و توجه ندارند به اینکه *صبح حاکمیت عقل و دین بر جهان* نزدیک است. ۴ـ شاید بالاترین سطح *قدردانی* اینست که بکوشیم *حتی یک لحظه* و *هیچ حادثه‌ای* در اطرافمان و *ازدواج* و *کارهای روزمره* و *هیچ کاری* را *لهو* و *لعب* و *لغو* و *عبث* نبینیم و *گفتگوهای بیهوده* و *بهانه‌گیریهای جاهلانه* و *پرسشهای کودکانه* را زن و مرد کنار بگذاریم و با بازگشت به *فطرت* خود، ( *ری‌ست* شویم و به تنظیمات اولیه کارخانه!!! برگردیم) و به *عید فطر* برسیم و خودمان را برای *لقاء الله* از هر نظر *آماده* و *شایسته* کنیم. 👈واژه: # 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2
*دعای روز ۲۴ ماه مبارك رمضان:* *"اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِيهِ مَا يُرْضِيـــكَ"* ("خدايا؛ در اين روز و ماه‏، از تو آنچه خشنودت میكند را میخواهم.") *اولا:* می‌دانم اگر *تو* که خالقم هستی از من *راضی* نباشی من به *هیچ سعادتی* نمی‌رسم. ثانیاً: می‌دانم که باید *تسلیم* تو باشم تا *رضایت* تو را به دست آورم: *وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْري نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ* ... (بقره/۲۰۷) ثالثاً: می‌دانم که باید به *قرآن تو* و *سنت سفیران* تو *عمل* کنم و *مؤمن* و *صالح* و *مفید* باشم تا از من *راضی* شوی: *إِنَّ الَّذينَ كَفَرُوا* ... *هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ* (۶) إِنَّ الَّذينَ *آمَنُوا* وَ *عَمِلُوا الصَّالِحاتِ* أُولئِكَ *هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ* (بیّنه/۷) رابعاً: می‌دانم *تو* که خالق جهانی، به *من* و *اطاعت* من، *هیچ نیازی* نداری بلکه من برای *سلامت دنیوی* و *سعادت اخروی* و *لذّت* از زندگی، نیازمند *بندگی* و *اطاعت* از توأم. اما مثل غالب کودکان که از *پزشک و دارو* گریزانند و *دستورات پزشکی* را *رعایت* نمی‌کنند، خدایا؛ من هم در *شناخت* و *اطاعت* و *تبعیت* از *أوامر حکیمانه تو* بسیار *غافل* و *کاهل* و *تنبل* و *جاهلم.* پس لطفاً: اولاً: مرا در *خودشناسی* موفق فرما تا در مرحله اول، *نیازهای حیاتیم* را *بشناسم* که *مهمترین* آنها *نیاز به اطاعت* از *دستورات قرآن* و *تبعیت* از *سنت و سیره أولیاء* توست تا با *انجام* آنها، هم خودم از زندگی *راضی* باشم و هم تو از من *راضی* شوی. (أوامر تو مثل: *ازدواج* به موقع، ازدواج *اسلامی* ، *احترام* به حقوق همسر، *مختار* دانستن فرزند، *إقامه* نماز، *پرداخت* خمس، زکات، انفاق و صدقات، رعایت *عفّت* و *حیا،* پرداختن به *جهاد تبیین* و .....) ثانیاً: کمکم کن تا *بفهمم* که *تمام مصیبت‌ها* و *حوادث* و *بلاها* و *کمبودهائی* که در مسیرم قرار می‎‌دهی، برای *تنبّه* و *بیداری* و *رشد* من است، تا من نسبت به آنها، *کمترین اعتراضی* نداشته باشم. ثالثاً: با اینکه می‌دانم *تبعیض* در تمام مخلوقات از *شگفتیهای* آفرینش و عامل *زیبائی* جهان است، اما کمکم کن تا *بفهمم* که به خاطر *داشتن‌های دیگران* و *نداشتن‌های خودم،* هرگز نباید دچار *حسادت* و *نارضایتی از تو* شوم و در *اطاعت* از تو *بهانه‌جوئی* کنم .... *"وَ أَعُـــــوذُ بِــكَ مِــمَّا يُؤْذِيـــكَ"* ("و از آنچه تو را ناخشنود میكند به خودت پناه می آورم.") خدایا؛ تو از *اذیت شدن* منزّهی، پس من با *مخالفت عملی* و *سرشاخ* شدن با *تعالیم قرآنی* و *احکام شرعیِ* تو، *خودم* را *اذیت* و *زیانکار* می‌کنم. زیرا *نظام حکیمانه* تو بسیار *دقیق* و *حساس* است، لذا *تخلّف* من گاهی *جریمه* فوری و *سختی* دارد: *اَنَّ اللّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ.* خدایا؛ من *حول و قوه‌ای* جز *تو* ندارم، پس برای *نافرمانی نکردنم* هم *باید* از تو *استعانت* بجویم و به تو *استغاذه* کنم و پناهنده شوم. *"وَ أَسْأَلُكَ التَّوْفِيقَ فِيهِ لِأَنْ أُطِيعَكَ وَ لا أَعْصِيَكَ"* ("و از تو در اين روز و ماه، توفيق اطاعت و ترك نافرمانی ات‏ را می‌خواهم.") خدایا؛ برای اینکه *خودم* بهتر *بفهمم،* تقاضاهایم را *خلاصه* عرض می‌کنم: اول: مرا در *اطاعت* از *دستورات* خود، موفّق فرما. دوم: نگذار *دستورات* تو را *نافرمانی* کنم، پس خدایا؛ برای اینکه فقط *عبد* تو باشم، کمکم کن تا بکوشم در این *ضیافت نورانی رمضان،* با *تمام جوارح* خودم *روزه* بگیرم و *نفسانیت* و *غرائز* سرکشم را *رام* کنم و به *فطرت* خدائی خودم *برگردم* و به *عید فطر* برسم. *"يَا جَـوَادَ السَّائِلِـينَ"* ("اى برآورنده نیاز نيازمندان پیگیر.") 👈واژه: ۲۴ 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، ایمو، روبیکا @dr_ghofrani2
824.3K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
👈 نوع فایل: کلیپ_ ۲۲۴ 👈 زمان: ۰۰:۱۷ ثانیه 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو https://ble.ir/httpsbleirhttpsbleirdr_ghofrani14