#قطرات_بارانی_۳۶۴ 🌾سلام استادگرامی باعرض معذرت از اشتباه نوشتنم در ( #ادامه_قطرات_بارانی_۳۵۴) کسب یعنی بدست آوردن طلب یعنی تلاش برای یافتن چیزی #پاسخ_دکتر_غفرانی 🌿سلام و رحمت الهی بر شما. کسب: تلاش برای به دست آوردن چیزی دنیوی و فانی است که « *هیچ نیاز عقلانی و فطری و فایدة طبیعی به داشتن آن نیست* » بلکه فقط بر اساس « نفسانیت و نیاز کاذب و واهی و موقتی و اصرار دیگران » از انسان سر می زند. مانند: کسب مدرک، شهرت، گناه، زشتی ها، آلودگی محیط زیست و ویرانی طبیعت. پس کسب، « کاری است شبیه کار کلاغ ها و شغال ها، که صابون و انگشتر و کفش و هر چیز غیر خوراکی که توجه آنها را به خود جلب کند را هم به لانه خود می برند. » اما طلب، *ابرازی درونی و جدی است برای دستیابی به چیزی که از خود اوست* و یا « *گمان می کند که برای اوست* و پاسخ به نیاز واقعی و دنیوی و یا نیاز حقیقی و آخرتی او و کاری مثل « رفع تشنگی » است. مانند: طلب علم و فهم و معرفت، حق طلبی، عدالتخواهی ..... یا دنیاطلبی و طالب ثروت و قدرت بودن. أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه می فرمایند: يَا ابْنَ آدَمَ الرِّزْقُ رِزْقَانِ رِزْقٌ تَطْلُبُهُ وَ رِزْقٌ يَطْلُبُكَ .... (قصار/۳۷۹) 🍃واژه: #کسب #طلب #قصار_۳۷۹ @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۴۵۸ #ادامه_قطرات_بارانی_۴۵۴ #پرسش شما در فرمایشتان کلام حضرت امیر علیه السلام (العین حق)را مطرح فرمودید ولی نفرمودید در اینجا عین برای چه استفاده شده ؟عین حق است یعنی چه؟ #پاسخ اینکه فرمودند: « الْعَيْــــنُ حَــــقٌّ. «چشم، واقعیت (و دخالت) دارد.» یعنی بیشترین عاملِ « قتلِ » مردم در طول تاریخ، « *اختلافِ نظــر* و *نگـاهِ جاهلانه و حسودانة* » آنها بوده است. همان « نظر و نگاه ظاهربینانه ای » که « هزاران سال عبادتِ إبلیس » را باطل کرد و او را به « عداوتِ » کشاند، همان نگاهی که عراق صدامی را به *تهاجـم علیه ایران* کشاند اما عراق دوستدار اهل البیت را در رزمایش اربعین به *پذیرایی صمیمانه* از مردم ایران رساند. همان *اختلاف نظـــری* که باعث این همه « *طـــلاق* » می‌شود، الآن فرق مقام معظم رهبری با این دولت نالایق و خائن و دروغگو در « نگــاه و نظــر و دیدگاه » آنهاست. حضرت آقا، « *نگـــاه به درون* » دارند و منافقین و خائنین، « *نگاهشان به بیرون* » است. از منظر قرآن، « ریشة اصلی » تمام انحرافات و تخلّفات بشر همین « ظاهربینی » اوست: *يَعْلَمُونَ ظاهِـــــــــــــراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا* وَ هُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ (روم/۷) متقین، نگاهشان به آخرت است و فاسقین و مفسدین، تمام نگاهشان به دنیاست. 🍃واژه: #قصار_۴۰۰_نهج_البلاغه #عین_الحق @dr_ghofrani2