eitaa logo
تسبیح ۲ (سوال و جواب های دکتر غفرانی)
992 دنبال‌کننده
20 عکس
103 ویدیو
204 فایل
دکتر محمد جعفر غفرانی
مشاهده در ایتا
دانلود
۵۲۰ 💥آهای أهالی محترم گروه جوانان مهدوی و والدین امانتدار؛ صبحانه « *نوبرانه موکب أربعینی* » امروز ما همین بحث بسیار مهم و شیرین و مورد غفلت غالب افراد بشر است که: بفرمائید *نبوت* چیست؟ و چگونه می توان إثبات کرد: *« تمــــام پیروان پیامبران، به نبـــوت معتقد نیــــستند؟ »* لطفا با همت بلندتان در این بحثی که *به همه مربوط می شود* در این ماه « نبوت » شرکت کنید. حی علی البیان. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۵۲۹ ۵۲۰ 📌همراه با نظرات شما به نظر می رسه اعتقاد به نبوت ، اعتقاد به شخص خاص نباشه بلکه اعتقاد به مسیری از خالق تا مخلوق است که توسط واسطه ها طی می شود ، بنابراین مثلا یک یهودی که در حضرت موسی یا یک مسیحی که در حضرت عیسی توقف کرده در اصل این مسیر رو قطع کرده ، همچنین مسلمانی که در پیامبر مانده و به امامان نرسیده یا هر کس که در هر یک از امامان یا نائبان آنها توقف کرده. 📌همراه با نظرات استاد أحسنت و ماشاء الله و صد آفرین به شما؛ شما تنها فردی هستید که پرسش دیروز را با دقت خوانده اید و به بخشی از آن، درست پاسخ داده اید. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۵۳۰ ۵۲۰ 📌همراه با نظرات شما معنای نبوت...... لطفا بیشتر راهنمایی بفرمایید خصوصا درباره معنای نبوت احتمالا معنای دیگری مدنظر شماست 📌همراه با نظرات استاد لطفا در پیامتان تجدید نظر کنید. شما نبوت را اصلا تعریف نکردید. ببخشید من *پلیس راهــور* نیستم!!! جالب است ببینید که مدارس و دانشگاهها و مساجد و منابر طی هزاران سال، چه *اعتقادات* مبهم و ناقص و گاه غلطی را درباره نبوت در ذهن ما کاشته اند. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۵۴۲ ۵۲۰ با سلام و احترام خدمت همه ی اعضای محترم و استاد گرامی ضمن تشکر فراوان از پاسخ های متقن و روشنگری های شما ، در مورد آیه ی ۹۸ سوره بقره سؤالی داشتم که به نظرم رسید شاید بی ربط به موضوع نباشد. مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ دشمنی با ملائکه و جبرئیل و میکائیل به چه معناست و آیا این دشمنی به همان نپذیرفتن نبوت ربطی دارد؟ سلام و رحمت و برکات الهی بر شما. أحسنت و ماشاء الله به دقت مؤمنانه شما. آری این یکی از آیات متعددی است که « *احتمالا به اشتباه نازل شده اند!!!* » زیرا هیچ مجتهد و فقیه و مفسری به آن نپرداخته و روشن نکرده اند که « *عداوت با تمام ملائکه و با این دو حامل عرش!!!* » (که یکی واسطه علم، معرفت، حکمت، وحی و فرهنگ است) و (دیگری واسطه رزق و روزی است) این عداوت با آنان، *برای من* (که خلقتی ضعیف و عجول و علمی اندک دارم) *چگونه ممکن است؟* و « *رسولان او* » آن وسط چه نقشی دارند و من چگونه ممکن است با آنان، عداوت داشته باشم؟ 🍃واژه: ۹۸ @dr_ghofrani2
۵۴۳ ۵۲۰ آیا این جریان دائمی نبوت را می‌شود به مکتب تعبیر کرد ؟ مثل فرمایش امام خامنه‌ای که از مکتب شهید سلیمانی فرمودند. «سردار عزیز شهید ما را با چشم یک مکتب، یک راه، یک مدرسه درس‌آموز، با این چشم نگاه کنیم آنوقت اهمیت قضیه روشن خواهد شد.» با سلام و احترام، مکتب، یعنی « *ظهور کتاب* »،« *ظهـــور قوانین و احکام و شرایع و سنتهای ثابت* » *انسان مکتبی،* یعنی انسانی که « *مجسمه کتاب آسمانی شده است.* »، قرآن میفرماید:. لستم علی شیء حتی تقیموا التوراه و الانجیل و ما انزل الیکم من ربکم ... یعنی: « *کتاب آسمانی در او تبلور و تجلی پیدا کرده است.* » اما در *نبـوّت،* *تمام أسماء و صفات* (بجز یک یا دو مورد) *و اراده و أمــر و حجّت الهی* ، از طریق « *مجموعه عوامــل نبوت* » بروز و ظهور و تجلی » پیدا می کنند، و *زمینــه* « إبلاغ و بلوغ و عاقل و مؤمن و مکتبی و آسمانی و مخلص و شاهد و شهید » شدن را برای « تمام افراد بشر » فراهم می سازد. البته افراد بشر پس از عاقل و بالغ و مؤمن و طاهر و ... مکتبی شدن، « *مسئولیت رسالت* » پیدا می کنند و در « *مراتب و درجاتی از مجموعه نبوت* » (مثل نیابت، وزارت، وساطت، شفاعت، ...) قرار می گیرند و به « *افتخار منا أهل البیت* » و یا « *حلّــت بفنائک* » نائل می شوند. طوبی لهم. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۵۹۰ اینکه خداوند میفرمایند ۵۱ سوره مائده کسانی که ایمان آوردید یهود و نصرا را اولیاء خود نگیرید... حال آنکه در جایی دیگر فرموده اند یا آیهاالذین آمنوا, امنوا....(نساء/۱۳۶) برداشت من این هست که ای کسانی که ایمان آورده اید لطفا به انبیا قبلی هم ایمان بیاورید چرا که آنان هم پیامبران خدا هستند...حال چگونه در اینجا دوستی با یهود و نصاری را نهی کرده مگر نه اینکه آنها هم اهل ایمان هستند؟ و ما پیامبرانشان را پذیرش داریم پس چرا این تفکیک هست؟ ۱ـ در آیه ۵۱ سوره مائده بحث « رفاقت و دوستی » نیست بلکه پذیرفتن « ولایت » آنها ممنوع شده. ۲ـ قبول سرپرستی یهودیان و مسیحیان (کاری که دولت خائن امروز ما دنبال آنست) به این معنی است که شریعت پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله ، کاملترین شریعت نیست و این با قبول نبوت أنبیاء الهی صلوات الله علیهم خیلی فرق می کند. ۳ـ همانطور که شما مثلا در درس ریاضی در هر سطحی باشید حتما درس معلمین سطوح پائین تر را هم قبول دارید (و باید قبول داشته باشید) ایمان به تمام کتابهای آسمانی و تمام پیامبران الهی هم لازم است زیرا تمام آنها انسان را به « اطاعت از عقل و حق و وحی » دعوت کرده اند و « مصدق » یکدیگرند و هیچ تضاد و تناقض و مخالفتی با هم ندارند. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۹۵۳ ۹۵۲ استاد منظورتون همون مخفی بودن قبر امام علی علیه السلام هست؟ روزی هارون الرشید در تعقیب شکاری می بیند که آن حیوان به نقطه ای در « مستطیل بلند اطراف کوفه » پناه آورده علت را می پرسد به او می گویند اینجا مضجع أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه است از امام جعفر صادق صلوات الله علیه می پرسد و ایشان تأئید می کنند و به دستور هارون آنجا برای اولین بار بقعه ای ساخته می شود. استاد، پس در واقع اونها غدیر رو نشناختن و نداشتن همینطور است، متأسفانه مسلمانان در « غدیر » متوجه نشدند که « نبوت » در شکل « امامت » تداوم یافت و دیگر قرار نبود « پیامبر » سراغ آنها برود و آنها را « إصلاح » کند بلکه خود آنها باید « مأموم » شدن را تمرین می کردند و به فرمایش مادر نازنینمان حضرت زهرای أطهر سلام الله علیها، باید « امام » را مانند « کعبه » می دیدند و خودشان را در تمام ابعاد زندگی با « امام منصوب الهی » تنظیم و تطبیق می دادند. استاد، پس در نبوت، نبی به سراغ امت خود می رود و در امامت، امت به سراغ امام خود می روند. همینطور است. متأسفانه تصور برخی از مسلمانان مثل « عُمر بن خطاب » بعد از ارتحال پیامبر أکرم صلی الله علیه و آله این بود که : الاسلام و السلام. و گمان برخی از آنها (مثل گمان برخی از مردم امروز ما) این بود که بعد از « آخرین پیامبر »،« دینداری » و بعد از « امام خمینی »،« انقلابی بودن » تمام شد و حالا نوبت « سلطنت معاویه ها ؟» است و « مقبولیت » باید جای « مشروعیت » را بگیرد. پس بعد از گفتن اللهم عرفنی حجتک باید برای همراهی و اطاعت محض از امام زمانمان عجل الله تعالی فرجه دعا کنیم. چون شناخت بدون اطاعت بی فایده ست! أحسنت به شما. پس « شناخت » بدون « اطاعت » و « محبّت » بدون « مودّت » باعث تحول و زمینه سازی ظهور آخرین حجت الهی نمی شود. و به گمانم مهمترین فرق « زیارت اربعین » با « زیارت امام حسین صلوات الله علیه » در زمانهای دیگر توجه به همین نکته است. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
در آیه ۸ سوره مبارکه بقره می‌فرماید که مؤمن نیست کسی که نبوت (امامت و ولایت ) را قبول نمی‌کند. چرا در آیه (۶۲/ بقره) و ( ۶۹ / مائده ) ، برای مذاهب مختلف ، به نبوت ، اشاره نشده است؟ ولی به عمل صالح اشاره شده است؟ عبارت *إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ* در آغاز هر دو آیه همراه با *عمل صالح* حکایت از پذیرش *نبوت* و *امامت* است. زیرا *بدون* نبوت و امامت *هیچ عملی صالح نیست.* 👈واژه: 🔻 ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید: ایتا، بله، سروش، واتساب، تلگرام، سایت، اینستاگرام، روبیکا، ایمو @dr_ghofrani2