#قطرات_بارانی_۸۷۷ #پرسش ۱-چرا در نماز اذکار به صورت صحبت با دوم شخص به کار نرفته، مثلا به جای سبحان ربی العظیم و بحمده.. بگوییم سبحانک ربی... (در صورتی که نماز را صحبت با پروردگار و شکر او میدانیم) ۲-چرا در بعضی دعاها می گوییم.... *ربنا لا تحملنا ما لا طاقة لنا به* آیا واقعا خداوند عادل و حکیم و مهربان این کار را میکند؟ یا در دعاهای مشابه: رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا #پاسخ ۱ـ در سوره حمد با ۲ بار *ایاک* و یک بار فعل أمر *إهدِ،* خداوند را مخاطب قرار می دهیم. ذکر دیگر رکوع و سجده را هم اگر در مفاتیح دیده باشید در آنجا می گوئیم: الهی *لک* رکعت و *لک* أسلمت و *بک* آمنت خشع *لک* .... پس آنجا هم خداوند مخاطب ماست. در ذکر سبحان الله ... هم ، *باور* خود را *با خودمان* مطرح و مرور می کنیم. به نظر می رسد: در *نماز و أدعیه و زیارتها و مناجاتها* ، با اینکه باید بکوشیم خود را *در محضر خدا* ببینیم اما باید متوجه باشیم که *مخاطب* اصلی، *خود ما* هستیم. پس تمام *نماز و أدعیه و زیارتها و مناجاتها* ، برای *خودسازی* و *مبارزه با غفلت و جهالت و خودخواهی و لجاجت* خود ماست. ۲ـ اینکه در آیه پایانی سوره بقره، پس از اینکه *إعتراف* می کنیم که *خداوند فقط به اندازه ظرفیت هر فرد به او تکلیف می کند* ، چرا خداوند فرموده این عبارت را *به خودش* بگوئیم: خدایا؛ *چیزی را که ما طاقتش را نداریم* (لطفا) به ما *تحمیل نکن؟* آیا مگر ممکن است خداوند علیم حکیم، *کاری فوق طاقت ما را به ما تحمیل کند؟* متأسفانه با اینکه این آیه در اکثر مساجد هر روز خوانده می شود اما من ندیده ام مفسر و سخنرانی این *تضاد* صدر و ذیل این آیه را روشن کرده باشد. و شما *اولین* فردی هستید که این *تضاد* را برای من مطرح کرده اید. لطفا خود شما و یا سایر أعضاء محترم گروه در تفاسیر و کتابهای قرآنی و روایی بکوشید ببینید *پاسخی* را برای این پرسش می یابید؟ لطفا با دقت ببینید آیا: اصلا واژه های *تکلیف، تحمیل، وسع، طاقه* به درستی و به روشنی ترجمه شده اند؟ و یا اصلا برایشان انگار مهم نبوده و از توضیح آن صرفنظر کرده اند؟ 🍃واژه: #تکلیف #تحمیل #وسع #طاقه @dr_ghofrani2