#قطرات_بارانی_۷۲۲ #ادامه_قطرات_بارانی_۷۱۶ با تقدیم سلام و صلوات و برکات الهی بر شما أعضاء محترم گروه و تبریک میلاد فرخنده و نورانی امام حسن مجتبی صلوات الله علیه، آیه ۵۱ بقره میفرماید: و (به یادآور) وقتی با موسى *چهل شب* قرار گذاشتيم پس در غياب او گوساله را (محبوب) گرفتید و ظالم شديد. ـ قرار آنحضرت در سوره‏ اعراف و طه نیز آمده و مدتش ۴۰ شب بود اما ۳۰ شب اعلام شد (وَ واعَدْنا مُوسى‏ *ثَلاثينَ لَيْلَةً* ..) و به *غیبت* ایشان، ده شب اضافه شد تا شرائط برای « *آزمایشِ* » مردم و وقوع حوادث خاصی مهیا شود. ـ با آنکه حضرت هارون علیه السلام به عنوان « *امام و خلیفه و نایب* » در میان یهودیان بود اما آنها، ایشان را « *کاملا ندیده گرفتند* » و به « *تذکرات و هشدارهای* » ایشان، « *هیچ توجهی نکردند.* » ـ به خاطر فقط « ده شب تأخیر »، بنی إسرائیلِ تازه نجات یافته از آنهمه اختناق فرعونی و برخورداری از خوردنی و نوشیدنی آسمانی *بی زحمت،* تمام الطاف و عنایات و حمایت الهی نسبت به خود را فراموش کرده و « گوساله‏‌ی » سامری را که از طلا و جواهرات خوش ظاهر ساخته شده بود به عنوان *معبود و محبوب* خود مورد پرستش قرار دادند. ـ ظاهرا « آن قرار »، برای « دریافت تورات » بود اما « این غیبت » برای *آزمایش یهود* نسبت به *فهم مقام خلافت حضرت هارون* و « *میزان قدردانی و ولایت پذیری و اطاعت* » از ایشان بود. ـ *چرا آنها، به حضرت هارون بی إعتنا بودند* و *فقط* حضرت موسی را *می خواستند؟* ۱ـ زیرا آنحضرت، بدون اینکه از بنی إسرائیل « *تکلیفی* » بخواهد، با « عصای خود »، دریای عظیمی را شکافت و مسیر آنرا برای عبور افراد پیر و جوان و کوچک و بزرگ و زن و مرد، خشک و مهیا کرد، ۲ـ بدون *هیچ زحمتی* برای بنی إسرائیل، *هر وعده* خوراکی و نوشیدنی از *آسمان* آورد. ۳ـ اما حضرت هارون علیه السلام، ظاهرآ *عصا و معجزاتی نداشت.* (امروز هم شیعیان، کاری به بعضی از أئمه أطهار صلوات الله علیهم مثل أئمه بقیع، ندارند، آنها « امام یا امامزاده ای *باب الحوائج* » میخواهند!!!) ۴ـ حضرت موسی علیه السلام (مثل تمام أنبیاء)، در خدمت مردم بود، لذا آنها حاضر نبودند از « *حواس و هوسِ ظاهربین* » خود صرفنظر کنند و (نزد کعبه بروند و حاجی شوند و) نزد « *نایب* » بروند و خود را با او « *تــراز و تنظیم* » کنند. ۵ـ « بوالهوسی و دنیاگرایی یهودیان » از اینجا معلوم می شود که آنها « *حافظه تاریخی* » و « *هیچ احساسِ تأسف و نفرتی* نسبت به « *پسران ذبح شده و دختران إستحیا شده* و آنهمه *إختناق، آزار، اذیت و شکنجه های وحشت آورِ نظام سلطه گر فرعونی نداشتند،* بلکه با « *یک بازی أکشن و جدید* » (عجل = *عجله = متحرک* »، (مثل بچه ها) سرگرم شدند. ۶ـ *مِنْ بَعْدِهِ:* یعنی اگر پیامبری با عصایی معجزه گر، دائما بالای سر شما نباشد، فوراً (با فاصله فقط ده شب) به نورِ عقل و وحی و حـق، پشت کرده و « *ظالم* » می شوید و خود را در « *ظلمت* » فرو میبرید: مِنْ بَعْدِهِ وَ أَنْتُمْ ظالِمُونَ ـ اگر *اکثر مردم، متحوّل و متّحد نشوند* و در برابر *نظام سلطة فراعنه هر زمان « انقلابی* » نشوند و « *منحرفینِ زمانشان* » (مثل سامری) را *درست نشناسند* ، « *قـدر رهایی* » را نمیفهمند و از آن، *حفاظت* نمی کنند. ـ کلمه « *إِذْ* » (یادآوری اتفاقی در *گذشته* ) یعنی: *وضعیت آنها* با *وضعیت شما مسلمانان* مطابقت دارد و *بازگویی آن* باید شما مسلمانان را *متنبه و بیدار و مکلف* کند و از *خواب غفلت* و از *تکرار همان رفتار غلط* ، باز دارد. ـ پس *منتظرین ظهور* امروز باید *دین و قسط و وزن و نماز* را *إقامه* و در تمام ابعاد زندگی خود *جـاری* کنند و با *إقامه وجــه خود* به سمت *کعبه جانها* همراه با *امام زمان* خود، *ناسک و حاجی* شوند و *مثل ماسه؟ و آب؟ و سیمان؟* با هم *ترکیب و یکپارچه* و مثل *بتون* و *ردم نفوذناپذیر ذوالقرنینی* شوند تا بتوانند *تمام ارزشهای دینی* را در *تمام زمین* مستقر کنند و به *طهارت و عدالت و أمنیت و سعادت فراگیر* برسند. إن شاء الله تعالی 🍃واژه: #بقره_۵۱ #عجل #حضرت موسی و هارون علیهم السلام #منتظرین_ظهور @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۸۸۴ #ادامه_قطرات_بارانی_۸۷۷ 📌همراه با نظرات شما هر انسانی برای انجام تکالیف خاصی به این دنیا آورده شده؛ چه بسا می شود ‌خود‌ مكلّف‌ باختيار ‌خود‌ ‌از‌ روی فراموشی(اِن نسینا) یا سهل‌انگاری ( اَواَخطأنا)، یا شهوت (كَثْرَةِ شَهَواتى)، یا ... آنچه بر او تكليف نشده‌ ‌را‌ ‌بر‌ ‌خود‌ تحمیل‌ کرده، درنتیجه دچار عقوبتی ‌شود که طاقت آن را نخواهد داشت. پس شاید، در آیه ۲۸۶ سوره بقره، پناه به خدا می‌بریم از عقوبت طاقت فرسای تکالیفی غیرعقلانی‌ایی که خود برای خود می‌تراشیم؛ مانند گوساله سامری و برجام. « َلا تُعاجِلْنى بِالْعُقُوبَةِ عَلى ما عَمِلْتُهُ فى خَلَواتى مِنْ سُوءِ فِعْلى وَ اِسائَتى وَ دَوامِ تَفْريطى وَ جَهالَتى وَ وَ غَفْلَتى» 📌همراه با نظرات استاد سلام و صلوات و برکات الهی بر شما و بر پاسخ منطقی و زیبای شما. 🍃واژه: #حمد #بقره_۲۸۶ @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۸۸۹ #ادامه_قطرات_بارانی_۸۸۷ 💥سلام و رحمت الهی بر تمام أعضاء محترم گروه؛ خواهش کردم بیاندیشید و ببینید: *چه حکمت زیبایی در اینست که خداوند غذای حیاتی هر فرزندی را به مادر آن فرزند می سپارد اما می فرماید: اگر مادر نخواست ـ بدون هیچ بازخواست و مؤاخذه ای ـ می تواند فرزندشوهرش را شیر ندهد و یا اجرت آن را بخواهد.؟ ضمن تشکر فراوان از اظهار نظر شما عزیزان. خداوند در آیه ۲۳۳ سوره بقره، ابتدا *دو بار* می فرماید: *فرزند، برای پدر به دنیا می آید* = « وَ عَلَى *الْمَوْلُودِ لَــهُ* » و سپس مسئله: *شیر ندادن و دایه و أجر* را مطرح می فرماید. به نظر می رسد حکمت این نکته در اینست که خداوند می داند که *زن* را چقدر فهیم و مهربان و بزرگوار آفریده و یقین دارد که *هیچ مادر سالمی* (حتی با تمسک به این آیه)، فرزندش را از شیر خود محروم نمی کند، لذا با بیان *موظف نبودن مادر به شیر دادن* می خواهد زنان برای شوهرانشان، اولا: *محترم* باشند و ثانیا: خداوند انتظار دارد و از شوهران می خواهد تا از همسرانشان به خاطر هر قطره شیری که *فرزند آنها* می دهند، *متشکر* باشند. اما مادران، این شیردادن به *فرزندان تحت ولایت شوهرانشان* را چنان بزرگوارانه و با عشق انجام می دهند که متأسفانه غالب شوهران، این کار را *وظیفه مادر* می پندارند و به زنانشان، احترام که نمی گذارند و از آنان متشکر که نیستند هیچ بلکه *طلبکار* هم هستند. 🍃واژه: #شیر_دادن_فرزند #بقره_۲۳۳ @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۹۲۷ 💥با سلام و احترام به جمیع أعضاء محترم گروه *قرآن،* بهتر از هر منبعی، *واژگان خودش* را به *تصویر* کشیده است. پس برای فهم واژه *تقوا* به قرآن مراجعه می کنیم تا ببینیم *متقین* چه خصوصیاتی را رعایت کرده اند که خداوند آنان را *با تقوا* می داند. قرآن در آیه ۱۷۷ سوره بقره می فرماید: اینکه *توجه* خود را به *شرق و غرب* بگردانید و از این جناح به آن جناح بروید، نشانه *ابرار* بودن نیست. بلکه *ابرار* افرادی هستند که این *شش خصوصیت* را در خودشان *نهادینه و تثبیت* کرده اند: لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَـــنْ: ۱ـ آمَنَ (بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ الْكِتابِ وَ النَّبِيِّينَ) ۲ـ وَ آتَى الْمالَ *عَلى‏ حُبِّــــهِ* (ذَوِي الْقُرْبى‏ وَ الْيَتامى‏ وَ الْمَساكينَ وَ ابْنَ السَّبيلِ وَ السَّائِلينَ وَ فِي الرِّقابِ)(یعنی: ترک تعلقات و دلبستگی ها و وابستگی ها)(یعنی: عمل مستحبی یعنی: کاری *عاشقانه* ) ۳ـ وَ أَقامَ الصَّلاةَ. (یعنی: خودسازی و *روزآمد کردن توجه خود* یعنی: تنظیم و تراز کردن تمام ابعاد زندگی خود با خالق و هماهنگ با امام و مأمومین.) ۴ـ وَ آتَى الزَّكاةَ. (حفظ زیبایی و آراستگی، با جداکردن *اضافات* خود.) ۵ـ وَ الْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذا عاهَدُوا. (یعنی: مسئولیت پذیری) ۶ـ وَ الصَّابِرينَ (فِي الْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ حينَ الْبَأْسِ) (یعنی: بالاترین درجه مقاومت و استقامت و مدیریت بحران.) أُولئِكَ الَّذينَ صَدَقُوا وَ *أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُـــــــونَ* (بقره/۱۷۷) پس رعایت این *شش مجموعه،* می شود *تقوا* و آن شخص می شود *متقی* و اینکه قرآن می فرماید: *و العاقبه للمتقین،* یعنی: بهترین سرانجام و بالاترین سعادت و مقرب ترین مقام به رضایت و ملاقات حضرت باریتعالی، فقط برای متقین است. اللهم ارزقنا. 🍃واژه: #تقوا #بقره_۱۷۷ @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۰۹۰ با سلام و احترام به أعضاء محترم گروه و تبریک این ایام نورانی و عظمت این *لیالٍ عشر ، شبهای دهگانه.* به همین مناسبت نیم نگاهی به *آیه ۵۱ سوره بقره* را به عنوان « هدیه » تقدیم حضورتان کردم. امیدوارم برایتان مفید باشد. إن شاء الله تعالی 🍃واژه: #هدیه دهه اول ذی الحجه #بقره_۵۱ @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۱۷۱ #پرسش لطفا آیه ۱۷۸ سوره بقره را تبیین بفرمایید مگر کشتن انسان (زن ومرد و آزاد و برده ) چه تفاوتی باهم دارند که حتما زن در برابر زن، برده در برابر برده، آزاد در برابر آزاد باید قصاص شود .... در باب اقتصاد خانواده ارث مرد دو برابر زن در اسلام قرار داده شده است. (چرا) برای دیه هم همین حکم مطرح شده؟ .... چه تفاوتی بین زن و مرد و آزاد و برده هست؟ همه انسانند و با اختیار خود زن و مرد یا آزاد و برده نشدند؟ ..... در ساختار بدن زن و مرد چه تفاوتی وجود دارد که دیه آن بیشتر هست؟ آیا در نظام اسلام ارزش و تاثیر مرد در خانواده و جامعه بیشتر هست تا زن؟ #پاسخ ۱ـ اینکه (برای همیشه) فرمودید: *ارث مرد، دو برابر* است، *درست* نیست. ۲ـ ظاهرا معنی اینکه *دیه مرد دو برابر است* هم اصلا برایتان روشن نیست. ۳ـ اینکه می پندارید *ساختار بدن زن و مرد، هیچ فرقی (تفاوت) با هم ندارند،* تصور درستی نیست. ۴ـ حتما به این نکته توجه کنید که: *تمـــام* افرادی که با *اطلاعات ناقص و غلط* خود به این موارد بالا *إعتراض* دارند و به خیال خود می خواهند از *مقام برده* و *مقام زن* و *حقوق بشر* دفاع کنند، خودشان در ساده ترین مسائل، حاضر نیستند خودشان را (از نظر مدرک، ثروت، محل سکونت، داشتن خودرو، مسافرتهای داخلی و خارجی و ...) با برخی از بستگان یا دوستان یا همسایگان خود و یا عموم مردم (عوام)، *هم تراز* قرار دهند. و اگر خدای ناکرده دیگران، این *معترضین و مدافعین مقام زن و برده* را در *ردیف* دیگران قرار دهند، به شدت ناراحت و عصبانی می شوند. ضمنا *تمام* این *افراد تحصیلکرده معترض و طرفدار حقوق بشر و زن و برده،* همانهایی هستند که به *تمام مردم* با عباراتی مثل: *دهاتی* و *بی شناسنامه* و *سفیه* و *عوام کالأنعام* بارها و بارها توهین می کنند: (بقره/۱۳) ۵ـ لطفا ابتدا برای خودتان و بعد برای من روشن کنید آیا احتمال می دهید که: آیاتی مثل آیه ۱۷۸ بقره، اصلا از *جانب خداوند نیستند.* یا: *احتمالا این آیات توسط پیامبر أکرم صلی الله علیه و آله یا سایرین، تحریف و یا کم و زیاد شده اند.* یا: *از جانب خدا بودن و تحریف و کم و زیاد نشدن آن را قبول دارید، اما آنها را معقول و منطقی و عالمانه و حکیمانه و عادلانه نمی بینید.* یا *می خواهید حکمت وضع چنین احکامی را بدانید و بفهمید.* هر چند که به احتمال زیاد منظور شما همین *مورد آخر* است اما بهتر است خودتان آن را بفرمائید. ممنون. 🍃واژه: #بقره_۱۷۸ @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۴۵۱ با سلام و احترام و عرض صبح بخیر به شما عزیزان گروه *سی امین* پذیرائی *موکب قرآنی* ما اینست: به نظر شما چرا قرآن می فرماید: *يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا؛ أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ* (بقره/۲۶۷) (ای أهل ایمان؛از چيزهاى پاكي كه به دست آورده ‏ايد، انفاق كنيد.) امیدوارم علاوه بر *ده بیست* نفری که معمولا در این *تأمل کوتاه قرآنی* شرکت می کنند، عزیزانی هم که مشتاق *بحث های سیاسی* هستند، در این گفتگوی پر برکت قرآنی هم شرکت کنند و با اظهار نظرات عاقلانه و عالمانه خود، در روشن تر شدن مفاهیم قرآن برای به کار گیری آنها در *زندگی،* به ما کمک کنند. *حی علی الإنفاق* 🍃واژه: #انفاق #بقره_۲۶۷ @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۷۸۳ با عرض سلام و احترام به شما أعضاء محترم جدید و قدیم گروه *جوانان مهدوی* و *والدین امانتدار.* *چهل و پنجمین* پذیرائی *موکب قرآنی* گروه ما در این *شب بسیار عزیز لیله الرغائب* اینست که: لطفا پیام « فقــــــط این عبارت » را بفرمائید: *إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً* (بقره/۶۷) (خداوند به شما *در هر زمان و مکان و موقعیتی* فرمان میدهد که گاو ماده ای را بکُشید.) *حی علی الفلاح* 🍃واژه: #بقره_۶۷ #ذبح @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۷۹۰ سلام و صلوات الهی در این روز میلاد فرخنده نهمین جلوه نورانی امامت، *حضرت جواد الأئمه* صلوات الله علیه بر شما أعضاء محترم گروه *جوانان مهدوی* و *والدین امانتدار.* *چهل و پنجمین* پذیرائی *موکب قرآنی* گروه ما این بود که: پیام مهم این عبارت: * إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً* (بقره/۶۷) چیست؟ از پاسخهای عالمانه و پر نکته شما عزیزان که دیگر حرفی برای گفتن من باقی نگذاشت، بسیار متشکرم. ظاهرا این گاو، یک گاو معمولی نیست و این *ذبح* ، قربانی کردن معمولی نیست. زیرا در کشتارگاه، قربانی *می میرد* اما در اینجا، ذبیحه، *زنده ای* است که *حیات* می بخشد. لذا می فرماید: *اگر بخشی از آن را به مُرده بزنید، آن مرده، زنده می شود.* {فَقُلْنا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِها كَذلِكَ يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتى‏ وَ يُريكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (۷۳)} پس در این *بقر،* زندگی نهفته است و او سرشار از حیات است. وقتی آن را *بشکافی* (بقر= شکافتن) از آن *زندگی، جاری می شود.* پس این گاو، مردنی نیست و این ذبح، اشاره به زندگی و *تولد دوباره* است نه مرگ. مانند *دانه ای* که در زمین کاشته می شود و دوباره، *جوانه* می زند و از خاک سر بر می آورد و خود یک شجره ای پُر از دانه های زندگی بخش می شود. خداوند حکیم و مهربان، در درون هر انسانی، *فطرتی* پاک و نورانی قرار داده که هم زنده و هم حیاتبخش است. پس اگر در این ماه مبارک رجب که *جهاد اصغر* با کفار* ، *مشرکین* ، *منافقین* و *فاسقین بيرون* در آن، *حرام* است تا به *جهاد أکبر* با *غفلت* ، *جهالت* ، *لجاجت* و *نفاق درونمان* بپردازیم، عاقلانه و مؤمنانه، *خودخواهی و نفسانیت و ذهنیت* خود را که با *انواع اوهام و خیالبافی* بسیار فربه و چاق شده و ما را به *احساس حقارت و تکبر و ناامیدی* می کشاند و مانند دیوی آن فطرت *حی قیوم جو* را به *زندان* انداخته، ذبح کنیم، *نور حی قیومی* که *همیشه با ماست* (هو معکم) از درونمان فوران میکند و متجلی میشود و ما را به *اشراق* و *شوق لقاء* و *حیات طیبه* می رساند. ببخشید که نتوانستم بهتر از شما بیان کنم. 🍃واژه: #بقره_۶۷ #ذبح @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۸۷۸ #پرسش سلام و صلوات و برکات الهی بر شما أعضاء محترم گروه *جوانان مهدوی* و *والدین امانتدار.* آغاز سال جدید بر شما عزیزان مبارک، امیدوارم با عنایت الهی بتوانیم برای رسیدن به *أحسن الحال* که *ظهور حق* در اندیشه و گفتار و رفتار و اخلاق *خود ما* است، با تمام وجود بکوشیم. *پنجاهمین* پذیرائی *موکب قرآنی* گروه ما اینست که لطفا بفرمائید: اولا: *پیام* این عبارت چیست: * كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ* (بقره/۲۸۵) ثانیا: این آیه چه ارتباطی با *صلوات شعبانیه* دارد؟ *حی علی التمسک بالحق* 🍃واژه: #احسن_الحال #شعبانیه #بقره_۲۸۵ @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۸۸۹ *اطلاعیه: نظر به *فرصت اندک* اکثر اعضاء محترم گروه در این ایام برای پاسخگویی به *پنجاهمین پرسش قرآنی،* تا فردای *نیمه شعبان* اعضاء محترم می توانند پیام آیه را با توجه به عبارت *شجره النبوه* در صلوات شعبانیه بیان فرمایند. ممنون. 🍃واژه: #بقره_۲۸۵ #شعبانیه @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۱۹۱۲ با سلام و احترام فراوان به شما أعضاء محترم گروه. *پنجاهمین* پذیرائی *موکب قرآنی* گروه ما این بود که: اولا: *پیام* این عبارت چیست: *كُـــــلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِــــهِ* (بقره/۲۸۵) ثانیا: این آیه چه ارتباطی با *محور اصلی صلوات شعبانیه* دارد؟ از مطالب بسیار ارزنده ای که برخی از أعضاء محترم در پاسخ ارائه فرمودند، بسیار متشکرم. به نظر می رسد، این عبارت قرآن، بیانگر *منشور وحدت حقیقی* است. پس طبق اين آيه: هر که به *تمام رسولان؟* (نه أنبياء) و *تمام کتابهای إلهی* ایمان ندارد، *مؤمن* نیست. طبق این آیه، *نشانه ایمان، وحدت است.* و *ایمان قرآنی، یک ایمان جهانی است.* این آیه می گوید: خداوند، *آسمان تاریخ* بشر را از ابتدا تا انتهاء، با *شبکه ای از شمس و قمرهای* به هم پیوسته و *ریسه ای از نورافکن های درخشان،* چراغانی کرده تا افراد بشر *راه حق* را به روشنی بیابند و *منحرف* و *گم* نشوند. قرآن هرگز نمی گوید: *فقط یک رسول* و *فقط یک کتاب،* بلکه *دعوت* قرآن، برای عضويت در *یک شجره نورافشان* است که یک منبع اصلی دارد: *أَصْلُها ثابِتٌ،* اما شاخه ها و برگ و رشد و اتصال آن، تا نهایت آسمان است: *وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ* (إبراهیم/۲۴) پس *تنها عامل وحدت و رهائی و سعادت،* فقط در *اتصال دائمی* و *تمسک همه جانبه* و *همراهی و هماهنگی صادقانه* به همین *شجره* یا *کشتی نجات* است: *شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ،* وَ مَوْضِعِ الرِّسالَةِ وَ مُخْتَلَفِ الْمَلائِکَةِ وَ مَعْدِنِ الْعِلْمِ وَ اَهْلِ بَیْتِ الْوَحْىِ ... *الْفُلْکِ الْجارِیَةِ* فِى اللُّجَجِ الْغامِرَةِ *یَأْمَنُ مَنْ رَکِبَها* وَ *یَغْرَقُ‏ مَنْ تَرَکَهَا،* *تنها* کشتى جارى در اقیانوسهاى خروشان، پس ایمن شود هر که وارد آن شود و غرق شود هر که آنرا رها کند. پس قرار نیست *همه* از بین بروند و بر کنار شوند تا فقط *من يا ما* جانشین و وارث جهان شوم يا شویم. این *توهمی مسموم* و *استنباطی شیطانی* است. (که یهودیان، مسیحیان، وهابیون، داعشیهای جنایتکار، طالبانی ها، سنی نماها و شیعه نمایان، خود را *تافته جدا بافته* می پندارند و با این توهم پوچ و خطرناک، خود را فریب می دهند و تخلفات و تفرقه افکنی هایشان را توجیه می کنند:) {وَ قالَتِ الْيَهُودُ: لَيْسَتِ النَّصارى‏ عَلى‏ شَيْ‏ءٍ وَ قالَتِ النَّصارى‏: لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلى‏ شَيْ‏ءٍ .....كانُوا فيهِ *يَخْتَلِفُونَ* (بقره/۱۱۳)} {وَ قالَتِ الْيَهُودُ وَ النَّصارى‏ *نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ* ... (مائده/۱۸)} بلکه قرار اینست که هر فردی، فقط *طرفدار حق* و *تسلیم یک حقیقت و یک نور* باشد و در محل *استحقاق* خودش قرار بگیرد. زیرا *ریشه* تمام *آشوبها و جنایتها و خباثتها و رذالتها و ویرانیها و فسادها،* در طول تاریخ و در تمام خانه ها و روستاها و شهرها و کشورها، همین *برداشت نفسانی و خودخواهانه* و *توهم شیطانی* و *ژن برتر* پنداشتن خویش است. متأسفانه استکبار توانسته است *با مراکز و منابع و عوامل آموزشی و انواع رسانه،* این *آموزه شیطانی* را به غالب افراد بشر تلقین کند که: *هر فرد* (به هر قیمت و با هر شکل ممکن)(با دروغ، ظلم، ریا، رشوه، فحشاء، طــــلاق، تهمت، سیاست، خشونت، رذالت، جنایت و ....) باید فقط حــــق *خودش* را بگیرد. » امروز با همین *توهم شیطانی،* غالب زن و شوهرها و غالب اقوام و مذاهب، به يكديگر *توهين* و یکدیگر را *تکفیر* می کنند لذا تمام زمین را از منظر خداوند، *فساد و تباهی* پُر کرده است: ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ* .... (روم/۴۱) پس به نظر می رسد پیام اصلی آیه ۲۸۵ سوره بقره، *ترک هرگونه خودخواهی و خودبرتربینی* و *دعوت به وحدت حقیقی* است و اینکه همه *تسلیم رسول منصوب* و *طرفدار حق* باشند و *تواصوا بالحق* کنند و همه باید به این *کشتی نجات* بپیوندند و جزئی از این *شجره منوره* باشند و در خانه و اداره و شهر و کشور و زندان و هر جائی که هستند، *ستاره* شوند. خدايا؛ به بركت اين ايام نورانی و به بركت آغاز سال جديد، چنين درك و بصيرت و معرفت و فهم و اطاعتی را روزی تمام افراد بشر فرما تا همه *حق شناس* و *حق طلب* و *تسليم حق مكتوب* و *رسول منصوب تو* باشيم. 🍃واژه: #حق #شعبانیه #بقره_۲۸۵ @dr_ghofrani2