#قطرات_بارانی_۴۵۹ #ادامه_قطرات_بارانی_۴۴۹ با سلام و احترام و تبریک میلاد فرخنده *حضرت علی أکبر* علیه السلام و تبریک *روز جـوان* به جوانان دیروز و امروز و فردا، و تشـکر فراوان از پاسخ های درست أعضاء محترم به « *رزق مورد نظر آخرین حجت الهی* ». در حالی که اکثر مردم جهان، تصورشان از « *رزق و روزی* » فقط « مادیات و مواد فانی و دنیوی » است، آخرین حجت الهی که خداوند ظهورشان را تعجیل فرماید، « *۱۱ رزق ضروری برای انسان* » را چنین به ما یادآوری فرموده اند: *اَللَّــــــــهُمَّ ارْزُقْـــــنـا:* ۱_ *تَوْفيــقَ الطّاعَـــةِ،* (در تسلیم و اطاعت از عقل و وحی و حق، موفق باشم.) ۲_ *وَ بُعْــــدَ الْمَعْصِــيَةِ.* (و از نافرماني عقل و وحی و حق، دور باشم.) ۳_ *وَ صِـــدْقَ النِّيَّــةِ.* (و نیتــم در تمام زندگی و در تمام گفتار و رفتارم، صادقانه قربه الیک باشد.) ۴ـ *وَ عِرْفــانَ الْحُرْمَـــةِ،* (و حریم و حُرمت عاقلانه و مؤمنانه هر فرد و هر چیزی را رعایت کنم.) ۵ـ *وَ اَكْرِمْنا بِالْهُـدي وَ الاِْسْتِقامَـةِ،* (و ما را با رهبری به راه حق و استقامت در آن، گرامی بداری.) ۶ـ *وَ سَـدِّدْ اَلْسِنَتَــنا بِالصَّـوابِ وَ الْحِكْمَـةِ،* (و زبانمان را به کلام درست و درست گویی و کلام کاربردی استوار سازی.) ۷ـ *وَ امْـلاَْ قُلُوبَنا بِالْعِلْمِ وَ الْمَعْرِفَةِ،* (و قلبمان را از علم لدنی و معارف حقیقی پر فرمایی.) ۸ـ *وَ طَهِّرْ بُطُونَــــنا مِنَ الْحَــرامِ وَ الشُّبْهَـــةِ،* (و شكممان را از خوراکی غیر مجاز و مشکوک پاك گردانی.) ۹ـ *وَ اكْفُـفْ اَيْدِيَـنا عَـنِ الظُّلْــمِ وَ السَّـرِقَــةِ،* (و دستانمان را از کار غیر مجاز و از پشت کردن به هر حقی و هر نوری و خارج ساختن چیزی از ولایت و حریم دیگران بازدار.) ۱۰ـ *وَ اغْضُــضْ اَبْصـــارَنا عَنِ الْفُجُــورِ وَ الْخِيـــانَـةِ،* (و نگاه التذاذجوی ما را از مناظر غیر مجاز و خروج از حدود الهی، فرو ببند.) ۱۱ـ *وَ اسْـــدُدْ اَسْماعَــــنا عَـنِ اللَّغْــوِ وَ الْغيبَـــةِ،* (و شنوایی ما را از شنیدن هر حرف بيهوده و عیب دیگران ببند.) در « چهار مورد اول »،« *مراتب تحــول درون خودم* » را مهم می شمارم و به خودم توجه می دهم. در « مورد پنجم »،« *شناخت صراط مستقیم و راه حق و لزوم استقامت در مواجهه با عوامل متزلزل کننده* » را به خودم توجه می دهم. در « موارد بعدی »، *مهمترین نیازها و عوامل انحراف و سقوط و محرومیت* را به خودم توجه می دهم. 🍃واژه: #شعبان #مهدی_موعود @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۴۶۰ #پرسش سلام و تبریک ایام ببخشید با توجه به تعریفی که از بصر و ابصار ارائه شد غض بصر در آیه یغضوا ابصارهم رو چگونه تعریف میکنید؟ #پاسخ سلام و رحمت الهی بر شما. « *غــضّ* » یعنی: *مدیریت مؤمنانه و خائفانه* و « *رعایت حریمها و حرمتها* » در « *نگــاه التـــذاذی و لحن گفتارهای روزمره* خود. البته انسان در « *دیدن ظرافت و عظمت آیات الهی* »، باید *چهار چشمی و با دقت و بصیرت تمام* تلاش کند و « *کلام حــق* را هم باید « *واضح و روشن و رســـا* » بگوید. 🍃واژه: #غض @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۴۶۱ #پرسش استاد پس شما نگاه حسودانه را قبول دارید ظاهرا ...کسی که حسادت می کند امواج انرژی منفی اش به سمت فرد مورد حسد قرارگرفته می رود و بسته به شدت آن و ضعف یا توان فرد دریافت کننده آسیب وارد می کتد. الان که ثابت شده همه چیز از جنس انرژی است چرا چشم نباید انرژی داشته باشد؟ وقتی امروزه از چشم و کف دست به عنوان مصادر انرژی یاد می شود. چشم دروازه ذهن است و برخی از افرادی که قدرت های خارق العاده دارند با تمرکز می توانند تصرفاتی در عالم کنند . #پاسخ نگاه حسودانه، از زمان قابیل تا کنون بوده و خواهد بود و قرآن هم آن را « هشدار » داده است. اما این « نگاه نفسانی » چه ارتباطی با « امواج و انرژی منفی » دارد؟ « فـــرض » بگیریم همه چیز از جنس « انرژی » است و چشم هم انرژی دارد، اما با این مقدمه چگونه می توانید إثبات کنید که: « *این انرژی در افراد تأثیرگذار است و اختــــیار آنها را مختل می کند؟* » از مهمترین عوامل گسترش و پذیرش « *این توهم شرک آلود* » و « *روانشناسی و جامعه شناسی* » در جهان، اینست که افراد از خودبیگانه و غافل و ضعیف الإراده و ضعیف الإیمان، دنبال « *رفع مسئولیت از خویش* » هستند. برای این افرادِ ساده لوح خیلی جالب و راحت است که غفلت و جهالت و تنبلی و قصور و تقصیرهای خودشان را به گردن: « *بد شانسی، بدبختی، بداقبالی، چشم شور دیگران، وراثت، محیط، خواســـت خــدا، سرنوشت، تقدیر، گناه آباء و اجداد، والدین، همسر، دشمنان، إبلیس و شیطان* » بیاندازند و خودشان را تبرئه کنند. شما و سایر أعضاء محترم گروه می توانید *برای تکذیب هر کدام از این « بهانه ها » های ابلهانه* آیاتی را در قرآن بیابید. لطفا چند مورد از آنها را در اینجا منعکس بفرمائید. ممنون. 🍃واژه: #حسادت @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۴۶۲ 💥آهای اهالی محترم و با حال گروه جوانان مهدوی و والدین امانتدار؛ سلام و صلوات الهی بر شما و صبح شما بخیر. از اینکه « یازده رزق حیاتی » انسان را از منظر آخرین حجت الهی یادآوری کردید، بسیار سپاسگزارم. صبحانه « *موکب أربعینی* » ما، در روز *دوازدهم شعبان* اینست که لطفا بفرمائید: آخرین حجت الهی و آن منجی بشریت از ظلمات غفلت و جهالت و لجاجت، « *علاوه بر توجه ما به آن یازده رزق آسمانی* »، انتظار دارند که ما « *چه تفضــلاتی* » را دائما برای « *چهــارده قشر مردم* » از خداوند بخواهیم؟ لطفا متن و ترجمه بخش دوم این « *نسخه نورانی و شفابخش* » را بنویسید و بفرمائید « *تقاضای تفضلات الهی برای آنها چه ربطـــی به مـــا دارد؟* » حی علی التقوی. 🍃واژه: #دوازدهم_شعبان #رزق #تفضلات @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۴۶۳ #ادامه_قطرات_بارانی_۴۶۱ #پرسش من شر حاسد اذا حسد جسارتا فرمایش شما با متن قران تناقض دارد اگر حسد بی تاثیر است پس چرا از شر آن باید به خدا پناه برد؟ پس هر فردی به طریقی باید به پناهگاه پناه ببرد وگرنه آسیب جدی است. #پاسخ باید از حسد و حسادت و « *نگاه حسودانه* » بپرهیزم. چرا؟ چون *نگاه حسودانه من* به « *افــراد موفـــق،* لطمه نمی زند بلکه به خودم آسیب می زند و *زندگی خـــودم را* به *آتـــش* می کشد. پس « *رقابـــت* »، خیلی « *بـــد و مضــر* » است اما « *مسابقه و سبقت، خیلی خوب و عامل رشد* » است. 🍃واژه: #حسد #رقابت #مسابقه @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۴۶۴ #پرسش استاد گرامی , اطاعت و نافرمانی از وحی رو ميشه توضیح بدهید ؟ #پاسخ *وحی، شامل قرآن و کلام معصومین صلوات الله علیهم است.* *اطاعت* از آنها و *نافرمانی نکردن* از آنها، بهترین و مهمترین رزق ماست. 🍃واژه: #وحی #اطاعت @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۴۶۵ #پرسش ‌سلام استاد ممنون از بیان تبیین کننده تان پس بنظر میرسه عمل خلاف قانون خدا برای شخصی که عمل از او صادر میشه انرژی منفی داره، حتی اگر درظاهر به ضرر شخص دیگه ای باشه...و مثلا طرف مقابلِ کسیکه حسد ورزیده، شرّی رو از جانب حاسد دریافت نمیکنه مگر اینکه اعمال خودش خلاف قوانین خدا باشه. استاد در سوره فلق هم آیا انسان از اینکه خودش بخواد حسادت بورزه به خدا پناه میبره؟ #پاسخ علیکم السلام امام صادق صلوات الله علیه (نقل به مضمون) فرمودند: قرآن را به نحوی بخوانید که انگار بر شما نازل شده و خودتان را مخاطب آیات آن ببینید. پس با سوره فلق باید به خودم توجه بدهم که *در خانواده و مدرسه و اداره و جامعه، حتما افراد موفق تر از من هستند* و من دائما در معرض حسادت به آنها هستم، *پس خودم نباید حسادت بورزم.* و با سوره ناس، باید به خودم توجه بدهم که *در خانواده، مدرسه، اداره، جامعه و رسانه، حتما عوامل وسوسه گر هستند* و من دائما در معرض وسوسه پذیری و شک و تردید پیدا کردن و متزلزل شدن هستم، *پس خودم باید آنقدر عاقل و مؤمن و متمسک به قرآن و أهل البیت باشم که هیچ وسوسه ای در من تأثیر نگذارد.* 🍃واژه: #حسادت @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۴۶۶ #پرسش استاد میبخشید عبارت *قدجُرتُ علی نفسی فی النّظرِ لها* با آیه *وفی أنفسکم أفلاتُبصِرون* چگونه جمع میشود؟ نکته در تفاوت *لها* و *فی* هست یا *نظر* و *اِبصار* ؟ #پاسخ ما شاء الله و هزار آفرین به توجه و دقت مؤمنانه شما. جرتُ: یعنی جور و ستم کردم. اما چگونه؟ با « فی النظر الیها » با: « *توجه و تکیه بر خودم* » با « *خودبینی و خودخواهی* » و با « *ادامه گنهکاری و نافرمانی ام از عقل و بی اعتنایی به فطرت و فاطر خودم* ». به نظر می رسد فرق « این عبارت مناجات شعبانیه » با آن « آیه ۲۱ ذاریات » هم در « *فی* و *علی* » و هم در « *نظر* و *بصر* » آنهاست. « *عَلَــــى نَفْسِي* » احتمالا یعنی « بر منیت و نفسانیت و ماهیت خودم » ، اما « *فِـــي أَنفُسِكُمْ* » یعنی « در توانایی ها و لیاقتها و قابلیتها و استحقاق و استعدادهای درون و هــویت » خودتان. شاید « نظـــر »،« *حداکثر دقت و توجه در ابــراز دیدن* » است، اما « بصـــر »،« *حداکثر دقت و توجه برای دریافــــت* » است. *وَ تَراهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَ هُمْ لا يُبْصِرُونَ* (اعراف/۱۹۸) ( *سه نوع دیدن* ) *می بینی* که به تو *نگــــاه* می کنند اما عظمتی از تو *دریافت نمی کنند و علمی به دست نمی آورند چیزی از تو نمی فهمند.* 🍃واژه: #جرت #نظر #بصر @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۴۶۷ #ادامه_قطرات_بارانی_۴۶۲ 💥 سلام و رحمت و برکات الهی بر شما أعضاء محترم گروه جوانان مهدوی و والدین امانتدار؛ از یکایک أعضاء محترمی که بیانات آخرین حجت الهی عج الله تعالی فرجه الشریف را یادآوری و نکات ارزنده ای را در انتهای آن مطرح کردند بسیار ممنون و متشکرم. به فرمایش آن حضرت هر مسلمانی باید از خداوند *تفضلاتی را برای این چهارده قشر جامعه* تقاضا کند: *۱. علماء؛ ۲. دانشجویان؛ ۳. شنوندگان؛ ۴. بیماران مسلمان؛ ۵. اموات مسلمین؛ ۶. کهنسالان؛ ۷. جوانان؛ ۸. بانوان؛ ۹. ثروتمندان؛ ۱۰. نیازمندان؛ ۱۱. نظامیان؛ ۱۲. اسیران؛ ۱۳. مسئولین؛ ۱۴. مردم.* *اما تقاضای تفضلات الهی برای این اقشار مختلف چه ربطی به من دارد؟* اولا: دعا و خیرخواهی برای دیگران، إجابتش سریعتر و *برکاتش برای خود من بیشتر است.* ثانیاً: *خود من در طول زندگی ام، حتما در چند تا از این گروه‌ها قرار می گیرم،* پس باید مهمترین خصوصیت هر قشر را *بدانـــم* و متخلق به آن خصوصیات *بشــوم.* ثالثاً: باید به خودم این توجه را بدهم که « *امـت اسلامی* »،« *مثل اعضاء یک تیم* » و « *مسافرین یک سفینه* » هستند و در « *یک جبهه* » قرار دارند و هر کدام « نقش و مأموریت خاص » خود را دارد، پس *همه باید « مراقـــب » یکدیگر باشند* ، و من باید دنبال « *رشــد و بالندگی و موفقیــت و اقتــدار جمعی » جبهــه حــــق باشم.* رابعا: *اگر من « این نگـــاه تیمی و اجتماعی و امتـــی » را نداشته باشم،* قطعا *به « خودبینی، خودخواهی، تکروی، بُخـل، مقایسه، غرور، تکبر، حقارت، حسادت و عداوت* .... » گرفتار می شوم و « *مثل یک قطــــره آبِ جــدا از دریــا، نابــــود می شوم.* 🍃واژه: #دوازدهم_شعبان #رزق #تفضلات @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۴۶۸ #پرسش 🔹با سلام، اینکه فرمودید: نگاه حسودانه من، به افراد موفق لطمه نمی‌زند ... ▫️حسد تا زمانی که آشکار نشود، صفای دل را از بین می‌برد ولی وقتی به مرحله عمل و صحنه زندگی وارد شود، خطرناک است و باید از شرّ آن به پناهگاه رفت. آیه آخر سوره فلق به این ظهور و بروز هشدار می‌دهد. ▫️البته شاید از کلمه «موفق» به این خاطر استفاده شده که این افراد از کلاس آموزش پناهندگی به خدا، نمره‌ی قبولی گرفتند. #پاسخ سلام و رحمت الهی بر شما نکته مهم اول: در نماز و دعا و قرآن، *مخاطب اصلی، خود ما هستیم* ، پس با خواندن سوره فلق، ابتـــدا باید « *خودم را در معرض مقایسه کردن با دیگران و حسدورزی نسبت به آنها ببینم* » لذا به خدا پناه ببرم. نکته مهم دوم: باید بدانم که: *ظلـــم و جور و همز و لمز و غیبت و حسادت ... دیگران* به زیان خود آنهایی است که آن رذالت ها را مرتکب می شوند و *من فقط با « آزمون تازه ای » مواجه می شوم.* پس باید به خدا پناه ببرم (یعنی خودم را در محضر خداوند سمیع بصیر ببینم) *تا تحت تأثیر رذالت آنها قرار نــگیرم* و به خودم نهیب بزنم *تا کاری مشابه کار زشت آنها انجام نــدهم.* 🍃واژه: #فلق #حسادت @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۴۶۹ #پرسش سلام و درود خداوند بر شما استاد بزرگوار ۱_ وَتَفَضَّلْ عَلىٰ عُلَمائِنا بِالزُّهْدِ وَالنَّصِيحَةِ ، ۲_ وَعَلَ ى الْمُتَعَلِّمِينَ بِالْجُهْدِ وَالرَّغْبَةِ ، ۳_ وَعَلَى الْمُسْتَمِعِينَ بِالاتِّباعِ وَالْمَوْعِظَةِ ، ۴_ وَعَلىٰ مَرْضَى الْمُسْلِمِينَ بِالشِّفاءِ وَالرَّاحَةِ ، ۵_ وَعَلىٰ مَوْتاهُمْ بِالرَّأْفَةِ وَالرَّحْمَةِ؛ ۶_ وَعَلىٰ مَشايِخِنا بِالْوَقارِ وَالسَّكِينَةِ ، ۷_ وَعَلَى الشَّبابِ بِالْإِنابَةِ وَالتَّوْبَةِ ، ۸_ وَعَلَى النِّساءِ بِالْحَياءِ وَالْعِفَّةِ ، ۹_ وَعَلَى الْأَغْنِياءِ بِالتَّواضُعِ وَالسَّعَةِ ، ۱۰_ وَعَلَى الْفُقَراءِ بِالصَّبْرِ وَالْقَناعَةِ، ۱۱_ وَعَلَى الْغُزاةِ بِالنَّصْرِ وَالْغَلَبَةِ ، ۱۲_ وَعَلَى الْأُسَرَاءِ بِالْخَلاصِ وَالرَّاحَةِ ، ۱۳_ وَعَلَى الْأُمَراءِ بِالْعَدْلِ وَالشَّفَقَةِ ، ۱۴_ وَعَلَى الرَّعِيَّةِ بِالْإِنْصافِ وَحُسْنِ السِّيرَةِ ، استاد چرا امام زمان هم در اینجا برای بانوان طلب حیا کرده؟ می توانستند چیزهای خیر دیگری بخواهند و یا در داستان فرعون و حضرت موسی در قرآن فرموده حیا را در زنان از بین می بردند البته فکر کنم تعبیر شما این بود چون در بسیاری از قرآن ها معنی شده زنان را برای بیگاری زنده نگه می داشتند ... میشه لطفا توضیح بفرمائید #پاسخ سلام و رحمت الهی بر شما اینکه فرمودید: *چرا امام زمان در اینجا برای بانوان طلب حیا کرده؟ می توانستند چیزهای خیر دیگری بخواهند* ... » ۱ـ من از طرف ایشان از شما عذرخواهی می کنم! ۲ـ *زن، سرچشمه زندگی و حیات است* و تبلور حیات، در داشتن « حیاء » است. یعنی *آنکه حیاء دارد، سرشار از عقلانیت و زیباشناسی است و همه خوبی ها را دارد* و می تواند *خیرات حسان* باشد. ۳ـ اینکه چرا فراعنه در طول تاریخ « دخترها را *إستحیاء* » می کردند، چون می دانستند اگر بتوانند « *حیاء ذاتی و متانت و نجابت آسمانی* » را از دختران و زنان بگیرند و « *حیاء کاذب و تبرج و بدن نمایی* » را به آنها تلقین و تحمیل کنند، می توانند تمام پسرها و مردان جامعه را هم در *مصرف گرایی و بردگی و اسارت خود* نگهدارند. 🍃واژه: #حیاء #حیات #زن #خیرات_حسان @dr_ghofrani2

#قطرات_بارانی_۴۷۰ #ادامه_قطرات_بارانی_۴۶۰ #پرسش سلام علیکم استاد "غضّ" بصر که قرآن در سوره ی نور آنرا مطلقا هم به مردان و هم به زنان مؤمن توصیه کرده، ازلحاظ لغوی ظاهرا بمعنای فروخواباندن چشم(پایین انداختن نگاه) هست، درست متوجه شدم؟ شما فرمودید، « *غــضّ* » یعنی: *مدیریت مؤمنانه و خائفانه* و « *رعایت حریمها و حرمتها* » در « *نگــاه التـــذاذی و لحن گفتارهای روزمره* خود. منظور جنابعالی از "مدیریت"، اینجا به چه معناست؟ اگر توضیح بفرمایید، ممنون میشم* #پاسخ سلام و رحمت الهی بر شما لطفا شما بفرمائید: آیا « *غض بصــر همیشـــــه کـــار خــــوب و مطلوبی است؟* آیا موقع تلاوت قرآن، موقع رانندگی، خلبانی، آشپزی، خیاطی، در جلسه کنکور و .... باید چشم را فروخواباند؟ آیا *زن و شوهر* هم باید نسبت به هم « غض بصر » داشته باشند و زیرچشمی به هم نگاه کنند؟ یا « *غــضّ بصر* » فقط در ارتباط با « *نامحـــرم* » است؟ ظاهرا فقط در ارتباط با « *نــامحرم* » است که باید *نگــاه التـــذاذی* و *لحن گفتار* خود را مؤمنانه و خائفانه *مدیریت* کرد و « حریمها و حرمتها » را *رعایت* نمود. 🍃واژه: #غض_بصر @dr_ghofrani2