eitaa logo
تسبیح۲ (کانال دکتر غفرانی)
1.1هزار دنبال‌کننده
17 عکس
102 ویدیو
174 فایل
دکتر محمد جعفر غفرانی
مشاهده در ایتا
دانلود
۶۱۴ سلام وادب استاد بزرگوار لطف می کنید راجع به محبت صحبت کنیم وابعاد محبت مادری که ازلحاظ جسمی وخوراکی محبت می کند محبت بیشتری کرده یا مادری که علاوه براینجور محبت ها هرچند کمتر اما با شرکت درمراسم مذهبی فرزندانی انیس باقران تربیت کرده که اهل گذشت ومدارا و چشم پوشی هستند آیا اینکه دختری تربیت کنی اهل رعایت آداب اسلامی ودراختیار مردی قرار دهی بزرگترین محبت نیست ؟ از پدرومادری که ۳۰ سال زحمت کشیدند بازهم باید توقع داشت ؟؟؟ سلام و رحمت الهی بر شما. تمام تلاشهای والدین و محبت آنان به فرزندانشان و تمام تلاشها و زحماتی که تمام افراد خوب و مؤمن در عرصه های مختلف خانوادگی، مذهبی، فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، خدماتی، نظامی، جهادی، بهداشتی و پزشکی و مهندسی و عرصه های دیگر انجام می دهند، « هر قدر که ارزشمند و خوب » باشند، مشروط به اینکه « نیت کار و شکل کار » آنها، « عاقلانه و صادقانه و مؤمنانه و مجاز و مداوم » باشد، « زاد و توشه آخرتی » آنها را تأمین می کند. اما اگر والدین و افراد جامعه، « بیشترین و سخت ترین کارها و مبارزات و مجاهدتها و سختی ها » را انجام بدهند و یا تحمل کنند اما، « نیتشان یا شکل کارشان »،« عاقلانه و صادقانه و مؤمنانه و مجاز و مداوم » نباشد و کارشان را با « منت گذاردن » و « اذیت کردن » و « ریاکاری » خراب کنند، « تمام زحمات و صدقات » آنها « باطل » می شود. مثل طلحه و زبیر و برخی از اصحاب تمام پیامبران و برخی از انقلابیون و مجاهدینی که منحرف شدند و ریزش کردند. لذا حضرت ابراهیم صلوات الله علیه فرمودند: هرگز نمیرید مگر اینکه « تا آخرین لحظه عمرتان »،« مسلمان » و « تسلیم دین الهی » باشید: وَ وَصَّى بِها إِبْراهيمُ بَنيهِ وَ يَعْقُوبُ يا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى‏ لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (بقره/۱۳۲) پس همه با هم برای والدینمان و برای خودمان از خداوند بخواهیم که « زحمات و صدقات » آنها و ما، با « رفتار خودخواهانه و غیر مجاز »، « باطل » نشود. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۶۱۵ ۶۱۴ چطور تفاوتهای فردی فرزندان درک کنیم،طوریکه موجب مقایسه نشه تا دلخوری پیش نیاد؟ والدین باید فقط « مراقبِ گفتار و رفتار خودشان » باشند و « عاقلانه و منطقی و مؤمنانه و طبیعی » عمل کنند. اما برای اینکه « رفتارشان » با مخاطبان مختلف (والدین، همسر، طفل، جوان، بزرگسال، سالم، بیمار، جاهل و ...)،صالح و شایسته و مناسب باشد، باید با قرآن و کتب معتبر حدیث و کتب عالمانی که در کارشان « مجتهد » بوده اند، « انس » روزانه و پیگیر داشته باشند. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۶۱۶ 💥آهای اهالی محترم و مؤمن و مشتاق گروه جوانان مهدوی و والدین امانتدار: در آخرین لحظات ماه نورانی و پر برکت شعبان هستیم. پذیرایی شامگاه « *موکب أربعینی* » روز *۲۸ ماه شعبان* ما اینست که: بفرمائید از این عبارت پایانی *مناجات شعبانیه* که عرض می کنیم: وَ أَنْ تَجْعَلَنِي *مـمن:* (خدایا مرا متحول کن و قرار بده از آنان که:) ۱ـ *يُدِيـــــــــــمُ ذِكْــــــــــرَكَ،* (ادامه دهندگان دائمی یـــاد تو هستند.) ۲ـ وَ *لا يَنْقُـــضُ عَهْـــــــــــــدَكَ،* (عهـــــــــــــــد تو را نــمی شکنند.) ۳ـ وَ *لا يَغْفُـــــــلُ عَنْ شُكْــــــرِكَ،* (از قدردانی نعمتهای تو غافل نمی شوند.) ۴ـ وَ لا يَسْتَخِـــــفُّ بِأَمْـــــــــرِكَ،* ( أمــــر تو را کوچـــک نــمی شمارند.) چه نکاتی را می توان استنباط کرد؟ حی علی النشاط. 🍃واژه: ۲۸ @dr_ghofrani2
۶۱۷ ۶۰۰ سلام و صلوات و برکات الهی بر شما أعضاء محترم گروه جوانان مهدوی و والدین امانتدار؛ عرض شد: در سوره « *فلــق* »، باید « *از شـــر تــمام مخلوقـــات* » به خداوند پناه ببریم. « *مِـــن شـــر مـــــــــــا خلـــــــق* » پرسش این بود که: چگونه ممکن است وجود مقدس رسول أکرم صلی الله علیه و آله و وجود مکرم حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه و قـــرآن و مقام معظم رهبری و علماء و اساتید و والدین و فرزندان و دیگر عزیزان، برای ما « شــــر » باشـند و به مـــا آسیب بزنند؟ ضمن تشکر فراوان از پاسخهای قابل تأمل و پر نکته ای که برخی از أعضاء محترم ارائه کردند، ۱ـ همانطور که شما هم اشاره کردید، « *خداوند علیم حکیم، چیزی به نام شــر نیافریده* » ۲ـ آن مواردی را هم که *یکی از أعضاء محترم* از قرآن برای *فرعونیان* مطرح فرمودند، (فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ *الطُّوفانَ وَ الْجَرادَ وَ الْقُمَّلَ وَ الضَّفادِعَ وَ الدَّمَ)* ، « تماما *آیات و معجزات حکیمانه و گوشمالی الهی* برای به هوش آمدن آنها بود و « *شرارتی* » در آنها نبود. ۳ـ به نظر می رسد: « *متضرر شدن انسان از هر مخلوقی* »، فقط به خاطر « *نـــگاه غیر توحیدی* » به آن مخلوق است. پس رسول أکرم صلی الله علیه و آله را اگر « عبد و سید رسولان الهی و سرور کائنات » نبینیم، دچار خسارت می شویم، اگر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را پاره تن پیامبر و اُم أبیها نبینیم، خود را به کور دلی کشانده ایم، اگر قرآن را کتاب زندگی نبینیم، به خودمان خسارت زده ایم، اگر أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه را « خدا » ببینیم و تالی تلو پیامبر نبینیم، شر و خسارت و *حتی باعث نجاست ماست* ، در طول این چهل و یک سال پس از انقلاب، افراد مهمی با بحث ولایت فقیه سقوط کردند و تمام زحمات و مجاهدتهای خود را باطل کردند، پس شاید بتوان گفت که: « *ریشه تمام شرور* »،« *نـــگاه غیر عقلانی و شرک آلود* » به *هر مخلوقی* است. پس این سخن درستی که: « *بیشترین أهل قبور* » در « *اثـــر چشم (نگاه غیر عقلانی و شرک آلود)* » نعمت زندگی و حیات طیبه را از دست داده اند، پس *چشم دیگران به من زخم نمی زند* بلکه این خود من هستم که اگر « *نگاه و نظر و رأی و بصر* » خودم را (نسبت به هر مخلوقی) *خودخواهانه و جاهلانه* به کار بگیرم، حتما *به خودم زخم می زنم و خسارت وارد می کنم و دچار شر می شوم.* 🍃واژه: غیر عقلانی @dr_ghofrani2
۶۱۸ 💥 قابل توجه تمام أعضاء محترم گروه: آیا « محبت » (مثلا میان زن و شوهر)، ۱ـ می تواند دو طرفه باشد. ۲ـ بهتر است دو طرفه باشد. ۳ـ محال است دو طرفه باشد. ۴ـ حتما دو طرفه می شود. هر کدام به چه دلیل؟ پرسش ضمیمه: اگر انسان این « یکطرفه » بودن « تمام افعال و أعمال » را بفهمد در رفتارهای عبادی و روابط خانوادگی، شغلی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، تبلیغی ... خودش به چه « صفت » بسیار ارزشمندی دست پیدا می کند؟ لطفا فقط و فقط با « یک کلمه » پاسخ دهید. 🍃واژه: یکطرفه یا دو طرفه @dr_ghofrani2
۶۱۹ ۶۱۸ 📌همراه با نظرات شما محبت ابتدا یکطرفه است اما اگر تا آخر هم یکطرفه باقی بماند دوام نخواهد داشت. لااقل برای مثال زن و شوهر که بنظرم اینجوری است،صدبار دویست بار اگر یکنفر محبت کند و محبت نبیند دیگر به محبت یکطرفه خود ادامه نمیدهد. اینجا هم تاکید بر عشق و محبت دو طرفه شده 📌همراه با نظرات استاد ولي امام حسن مجتبی صلوات الله علیه و حضرت جواد الأئمه صلوات الله علیه و حضرت نوح و حضرت لوط علیهما السلام به همسرانشان یکطرفه احترام گذاردند و محبت کردند مشکلی هم در این جوشش پیدا نکردند. 📌همراه با نظرات شما محبت همیشه یکطرفه ست و در این یکطرفه بودن همیشه یک نفر صادر کننده و یک نفر گیرنده دارد.....با جریان پیدا کردن محبتِ یکطرفه ارتباط شکل میگیرد.....حال گاهی زن ارتباط برقرار میکند گاه مرد.....درست متوجه شدم استاد؟ 📌همراه با نظرات استاد درست است و چه خوب و عالی است اگر هر دو نفر، محبت خود را (اگر دارند) یکطرفه ابراز کنند. 🍃واژه: یا دو طرفه @dr_ghofrani2
۶۲۰ ۶۱۸ 📌همراه با نظرات استاد .......... با سلام و احترام شما بفرمایید سهم همسر حضرت لوط علیه السلام. از دختران بسیار خوبش چقدر است؟ و چه < خیری > برای او داشتند؟ ........... اگر یادتان باشد گفتیم هر « دارایی » باید برای اثبات داراییش، آن دارایی را (یکطرفه) « ابراز » کند. ............ ببخشید در ابراز محبت و در ابراز هر نوع « دارایی »، نباید « توقع » داشته باشیم. ..........هر نوع توقعی، بــــــــــــــــــد است. اما « انتـــــــــظار » خوب و مجاز است. .........آیا با قبول یکطرفه بودن هر فعلی « قانون عمل و عکس العمل » زیر سوال میرود؟ خیر ، بلکه بازخورد هم یک « حرکت یکطرفه » و در « امتداد همان حرکت اصلی » است. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۶۲۱ ۶۱۸ با سلام و احترام و تشكر بسیار فراوان از أعضاء محترم و فعال و با نشاطی که به پرسش امروز « یکطرفه نظر » دادند. این بود که: آیا « محبت » (مثلا میان زنان و شوهران)، یکطرفه است؟، دوطرفه است؟، می تواند دو طرفه باشد؟، بهتر است دو طرفه باشد؟ : با اینکه هر فعل، عمل، ارتباط، جریان، حرکت، ابراز، ظهور و مهر و محبتی، حتما « دو طـــرفِ » (دهنده و گیرنده، گوینده و شنونده، مبدأ و مقصد) دارد، اما هر فعلی، هر عملی، هر ارتباطی (چه صوتی، چه تصویری، چه نوری، چه فیزیک، چه ریاضی، چه شیمیایی، چه سیاسی، چه مرئی، چه نامرئی)، هر جریانی (چه برقی، چه آبی، چه گازی، چه امواج تلفنی و رادیویی و مخابراتی)، هر حرکتی (چه مادی، چه عاطفی و چه معنوی)، هر ابرازی، هر ظهوری، هر مهری، هر محبتی، چه از طرف خداوند و چه از طرف انسان و چه از طرف سایر مخلوقات، در هر شرائطی، حتما و قطعا « فقط یکـــــطرفه » امکان دارد و « ارتباط دو طرفه »،« محــــــال » است و اصلا شدنی نیست. از کوزه همان برون تراود که در اوست. لطفا « اعتراضــــات » و یا « تأئیـــــدات خود را با « آیات قرآن » بفرمائید 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۶۲۲ ۶۱۸ 📌همراه با نظرات شما سلام علیکم من متوجه نمیشم اینکه ارتباط دو طرفه محال است یعنی چی؟ یعنی امکان نداره دو طرف همزمان بهم محبت کنن؟ 📌همراه با نظرات استاد درست می فرمائید ممکن است و « خیلی بهتر است » که هر دو طرف، « علم و معرفت و انصاف و صداقت و شعور و محبتشان » را « یکطرفه » (و قربه الی الله) ابراز کنند، اما « ابرازِ » هر کدام از آنها، « یکطرفه » است و هیچ ربطی به رفتار طرف مقابل ندارد. (نباید داشته باشد.). قطار مترو با اینکه « دو سر » دارد اما « در هر لحظه » فقط به « یک سمت » می تواند حرکت کند. مثلا دیگر : در مسابقه « طناب کشی » هر دو طرف طناب را به سمت خود می کشد (نیت و قدرت خودش را ابراز می کند)، اما طناب فقط به آن سمتی می رود که « نیرویش بیشتر است. » که اگر نیروی دو طرف برابر باشد، شاخص، ثابت می ماند. درست است، مثل « هر گُلی » که عطر و بوی خودش را متصاعد و منتشر می کند و کاری به گُلها و گیاهان دیگر ندارد. (نباید داشته باشد.) 📌همراه با نظرات شما پس با این تفسیر امتحان بسیار سختی است و هر کسی از عهده اش برنمی آید 📌همراه با نظرات استاد بر عکس، پس کار بندگی، بسیار ساده است. کافی است هر نمازگزاری، فقط مراقب نماز و روز و عبادت خودش باشد و کاری به کار دیگران نداشته باشد، کافیست هر ورزشکاری فقط مراقب رفتار درست خودش باشد. کافیست هر دانش آ»وز و دانشجویی فقط مراقب رفتار خودش باشد. کافیست هر زن و شوهری فقط « نقش و تکالیف خودش » را درست بشناسد و آنها را درست انجام دهد. وقتی شما دور یک میدان یا دور خودتان می چرخید، هر لحظه « فلش بردار حرکت شما »، یکطرفه است. پس « هر منحنی » و « هر بُرداری »، فقط « یک جهت » دارد. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
📌همراه با نظرات شما سلام و صبح بخیر استاد بااین قسمت نظر شما کاملا موافقم که باید خالی از هرگونه توقع به دیگری محبت کرد و این معیار را برای سنجش محبت حقیقی معیاری درست میدانم چون درغیراینصورت خالص برای طرف مقابل نیست و ناشی از حب نفس است و مقاصد شخصی. ولی قبول کنید که محبت کردن به آدمی که قدر محبت نمیداند کارسختی است که فقط ازیک آدم مهربان مخلصی مثل امام حسن مجتبی روحی فداه برمی آید! مگر اینکه خالصا مخلصا نگاهت الهی باشد و از توقع جبران یا تشکر خالی شده باشی!!👌☘ 📌همراه با نظرات استاد سلام و رحمت الهی بر شما و صبح شما هم بخیر. اگر « نــگاه » ما فقط به خدا باشد و « نیت » ما فقط برای تکامل و تعالی و تقرب خودمان باشد، دیگر فرقی نمی کند که مخاطب مهر و محبت و انصاف و إطعام و انفاق شما، انسان فهمیده باشد یا نفهم، انسان باشد یا حیوان یا گیاه یا محیط زیست، سالم باشد یا بیمار، عاقل باشد یا دیوانه، انسان عاقلی که « اصل یکطرفه بودن » را می فهمد مثل « شیشه عطری » می ماند که بوی خوشش، « یکطرفه » منتشر و متصاعد می شود و همه را تحت تأثیر قرار می دهد و اولا: کاری به « بوی بد » اطراف ندارد، ثانیا: به افرادی که به خاطر « سرماخوردگی » بوی خوش را استشمام نمی کنند هم کاری ندارد. و هر زن و شوهر و هر مؤمنی باید « مثل اویس قرنی » و « مثل سیب گلشاهی »، برای خودش (با رفتار عاقلانه و زندگی مؤمنانه)، معطر و خوشبو شــــــود. 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۶۲۴ 💥دعـــــوت عمومی از تمام افراد بسیار محترم گروه: لطفا « زن و مرد، پیر و جوان، متأهل و مجرد، دانشگاه رفته و سالم مانده!!، سالم و بیمار، پولدار و بی پول، صاحبخانه و مستأجر » بپذیرید که امروز برای « هر کاری که انجام می دهیم »، (پاکیزگی، پاکی، زیبا و جذاب بودن، معطر بودن، خوش اخلاقی، خندان بودن، شاد بودن، آراستگی، آشپزی، خیاطی، نظافت، همسرداری، بچه داری، رانندگی، سلام کردن، مهربان بودن، انفاق کردن، شاکر بودن، ذاکر بودن، با وضو بودن، و برای هر کار خانوادگی، فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، هنری، آموزشی ... »، از هیچ یک از افراد اطرافمان، « هیچ توقـــــعی » نداشته باشیم. و در پایان امروز خودمان را منصفانه ارزیابی کنیم و به خودمان « نمره » بدهیم. یا علی و یا زهرا 🍃واژه: @dr_ghofrani2
۶۲۵ ۶۲۴ استادگرامی ان شاء الله اگر خدا کمک کرد و من آدم بی توقعی شدم و اهل محبت و کارخیر یکطرفه با آدمهایی که بخواهند از این ویژگی خوب سوءاستفاده کنند چه برخوردی باید داشت؟ « سوء استفاده » یعنی چه؟ آیا « سوء استفاده » از اینهمه رحمت و نعمتهای غیر قابل شمارش الهی، به خداوند لطمه می زند؟ آیا « سوء استفاده » از آن همه لطف و محبتی که پیامبر أکرم صلی الله علیه و آله به مهاجر و انصار داشتند، به عظمت ایشان لطمه زد؟ آیا « سوء استفاده » از آن همه « عدالت و نرمش حکیمانه ای » که أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه نسبت به عموم مردم و منافقین ابراز داشتند چیزی از عظمت ایشان کاست؟ آیا « سوء استفاده » از نور خورشید به خورشید لطمه می زند؟ « سوء استفاده » از خوبیهای شما، دیگران را به جهنم واصل می کند؟ آیا شما باید ناراحت باشید؟ « سوء استفاده »، چماق سنگینی است که روشنفکران دست پرورده استکبار با آن مانع رشد مردم شده و می شوند. 🍃واژه: استفاده @dr_ghofrani2