استثناءها در احکام #نگاه 🌱 @efaf_amin 🌱 kanoon-amin.ir

🔴 آیا می خواهید از عوارض این بمباران در امان بمانیم⁉️ 🔰خداوند در سوره نور می فرماید: "قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ" به مردان مؤمن بگو: چشمان خود را (از نگاه به نامحرم) فروگيرند. 🔰همچنین می فرماید: "وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ " و به زنان با ایمان بگو چشمهای خود را (از نگاه هوس‌آلود) فروگیرند. 🔻با توجه به ادامه این آیات و همچنین خطاب آن به همه مؤمنین در می یابیم که مسأله #نگاه کردن و #کنترل آن از لوازم ایمان است. ⭕️حال این پرسش مطرح می شود که چرا باید در حکومتی که این همه برای تحقق آن تلاش کردیم تا مردم را به سمت خدا و دین او ببریم، وضعیت #فضای_مجازی آن به روزی در بیاید که ایمان و نگاه مردان و زنانش به صورت شبانه روزی و ممتد در معرض بمباران #فحشاء و مسائل #جنسی قرار بگیرد؟! ⚠️با این وضعیت که صحنه ها و محتوای خلاف اخلاق و عفت عمومی در این فضا، مانند مور و ملخ می جوشد و درون چشمشان فرو برده می شود، چند درصد آنها می توانند نجات پیدا کنند⁉️ آیا انتظار داریم که از عوارض این تزلزل و بمباران شدن ایمان، حیا و عفت مردم در امان بمانیم؟! اگر کسی اینگونه فکر کند، واقعاً شوخی کرده و در فضای توهمی قرار دارد! هر چه بکاریم، همان را درو می کنیم! 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🔰 اسرائیل و رؤیای بازدارندگی 👤 #سید_محمد_امین‌آبادی 🔸۳۲۸ روز از جنگ غزه می‌گذرد و در این میان مهم‌ترین پرسشی که ذهن سران رژیم صهیونیستی را به خود درگیر کرده این است که جنگ قرار است تا چه زمانی ادامه یابد‌، در حالی که هیچ چشم‌انداز روشنی برای تحقق اهداف اولیه دیده نمی‌شود؟ اسرائیل در زمان آغاز جنگ به صراحت اعلام کرده بود که هدف از جنگ غزه نابودی حماس و رهبران آن و بازگرداندن گروگان‌ها است؛ اما هیچ‌کدام از این اهداف تاکنون محقق نشده است. 🔸به گفته کارشناسان و اندیشکده‌های غربی‌، اسرائیل به هدف نابودی حماس حتی نزدیک هم نشده است. شماری از اندیشکده‌های غربی نیز بر این باور هستند که حماس بعد از پایان جنگ با کینه و نفرتی که اسرائیل در دل ملت فلسطین کاشته بسیار قوی‌تر ظاهر خواهد شد و نسل جدید نیروهای حماس که از دل ویرانه‌های غزه بلند خواهد شد‌، بسیار قوی‌تر و با انگیزه‌های مضاعفی پرچم مبارزه با اسرائیل و آزادی فلسطین را حمل خواهد کرد. 🔸با ورود حزب‌الله به جنگ‌، جدای از دغدغه نحوه پایان دادن به جنگ غزه، سران سیاسی و نظامی رژیم صهیونیستی گرفتار این چالش اساسی شده‌اند که چگونه باید بازدارندگی با حزب‌الله را احیا کنند. در دومین روز جنگ‌، نتانیاهو دستور تخلیه همه شهرک‌های شمال فلسطین اشغالی هم‌مرز با لبنان را صادر کرد. 🔸گزارش رسانه‌های صهیونیستی نشان می‌دهد که حزب‌الله با قدرت آتش خود همه شهرک‌های صهیونیست‌نشین شمال فلسطین اشغالی را نابود کرده است به طوری که دیگر امکان زندگی در آنها وجود ندارد. چندی پیش رسانه‌های صهیونیست اعلام کردند که «حزب‌الله شمال اسرائیل را به عصر حجر بازگردانده است». 🔸مقامات اسرائیل و البته مقامات و کارشناسان غربی به‌خوبی واقف هستند که نابودی حزب‌الله غیر ممکن است‌، بنابراین آنها باید روی مدلی از بازدارندگی بین دو طرف کار کنند. به نوشته فارین افیرز 🔻«برخی از سیاستمداران و ژنرال‌های اسرائیلی بر این باورند که با تشدید فشارهای نظامی چند روزه بر حزب‌الله، این گروه از ترس جنگ همه‌جانبه و ویرانی‌هایی که بر لبنان وارد می‌شود از جنگ خودداری کرده و از مرز عقب‌نشینی می‌کند اما این یک خیال‌بافی خطرناک است.» 🔸صحت تحلیل «فارن افیرز» در حمله بامداد روز یکشنبه حزب‌الله در واکنش به ترور «فؤاد شکر» به‌خوبی معلوم شد. حزب‌الله در بامداد روز یکشنبه و در «عملیات اربعین» در مرحله اول عملیاتِ واکنش به ترور «فؤاد شُکر» با شلیک ۳۲۰ موشک و ده‌ها پهپاد حداقل ۱۱ پایگاه نظامی و اطلاعاتی رژیم صهیونیستی را در هم کوبید. 🔸جنگ غزه بدون دستیابی به اهداف نظامی، سیاسی و اطلاعاتی برای رژیم صهیونیستی ادامه دارد. بازدارندگی این رژیم مقابل نیروهای مقاومت در داخل سرزمین‌های اشغالی از بین رفته است؛ حزب‌الله نیز نشان داده است که حاضر به پذیرش معادلات تحمیلی نیست. بنابراین چگونگی احیا و تثبیت بازدارندگی برای رژیم اسرائیل تبدیل به یک معمای لاینحل و در شرایط کنونی به هدفی تبدیل شده است که صهیونیست‌ها فقط می‌توانند آن را در خواب ببینند... #نگاه https://kayhan.ir/001Efy @Kayhan_online

🔰 طرح سوریه‌سازی عراق با کمک سازمان ملل! 👤 #مجید_صباغیان‌هاتف 🔸چندی قبل یک منبع عراقی در گفت‌وگو با روزنامه لبنانی الاخبار با اشاره به سفر «محمد الحسان»، نماینده ویژه دبیرکل سازمان ملل در امور عراق، به نجف اشرف برای دیدار با آیت‌الله‌ سیستانی گفت که هدف محمد الحسان از دیدار با آیت‌الله سیستانی، درخواست صدور فتوا از سوی وی مبنی بر تفکیک و انحلال حشد‌الشعبی و یا ادغام آن با وزراتخانه‌های امنیتی دیگر بود زیرا این سازمان با فتوای آیت‌الله سیستانی تشکیل شده است. اما مرجع عالی‌قدر شیعیان در نجف اشرف حاضر به استقبال از نماینده دبیرکل سازمان ملل نشد. 🔸منبع عراقی دیگری نیز که نزدیک به دولت عراق است، در گفت‌وگو با الاخبار تصریح کرد: مسئله انحلال حشد‌الشعبی یک خواسته و تمایل غربی است، این مسئله جدیدی نیست و به طور ویژه از سوی آمریکا مطرح می‌شود که همواره نسبت به گروه‌های عراقی (گروه‌های مقاومت) اعلام نارضایتی می‌کند. 🔸علت این بدبینی به آمریکا این است که بسیاری از رهبران گروه‌های تروریستی-از ابوبکر بغدادی بگیر تا ابومحمد جولانی و... عبدالله قرداش- در زندان‌های « ابوغریب»، «گوانتانامو» و «کمپ بوکا» زندانی بوده‌اند و پس از آزادی، ناگهان تبدیل به چهره‌های کلیدی گروه‌های تروریستی و تکفیری شده‌اند. همان‌طور که ترامپ هم گفت اوباما و هیلاری کلینتون داعش را ایجاد کردند و این یعنی آمریکا، از همان ابتدا در طراحی، شناسایی، آموزش و «رهاسازی» این جانوران وحشی نقش دارد. 🔸از آنجا که این مدل در سوریه جواب داده و پس از حذف جیش الوطنی سوریه‌، زمینه برای حمله تحریرالشام آماده و منجر به سقوط سوریه شد؛ این مسئله آمریکا را به طمع انداخته تا با اجرای این مدل در عراق به نقشه شوم خود موسوم به خاورمیانه جدید بیشتر نزدیک شود. اما از آنجا که آمریکا بر سر خروج پایگاه‌های خود در عراق تحت فشار است این ماموریت را به سازمان ملل سپرده تا با فشار بر مقامات عراق‌، آنها را در انحلال حشد‌الشعبی دچار خطای محاسباتی سازد و یا حداقل با کسب امتیازاتی از این رهگذر زمینه را برای نقشه‌های آینده آماده سازد هرچند که متاسفانه در عراق هم دیدگاه‌هایی همسو با آمریکا مبنی بر انحلال حشد‌الشعبی مطرح می‌شود لیکن با مخالفت آیت‌الله سید علی سیستانی‌، این طرح تاکنون عقیم مانده است. #نگاه https://kayhan.ir/001Gia @Kayhan_online

🔰 واژه‌سازی‌های مدعیان اصلاحات علیه حجاب 👤 #حسن_رشوند 🔸اخیرا خانم آذر منصوری دبیرکل حزب اتحاد ملت و رئیس جبهه اصلاحات و برخی از زنان ارشد اصلاح‌طلب‌، کلید واژه‌ای تحت عنوان «عبور جامعه از تکلیف محوری» را در قبال مسئله حجاب در سخنرانی‌های خود مورد تاکید قرار داده‌اند. این کلید واژه‌، برای اولین بار در حزب اتحاد ملت و توسط منصوری مورد توجه قرار گرفته و از دیگر اعضای این حزب خواسته شده تا در مواضع خود از این واژه در مسئله حجاب استفاده شود. 🔸واژه «تکلیف محوری» در مقابل «عرفی انگاری» قرار دارد و اصلاح‌طلبان همواره تلاش داشته‌اند در مقابل احکام الهی از واژگانی استفاده کنند که بار معنایی آن با «عرفی انگاری» و «شخصی پنداری» نزدیک بوده و از مبانی دینی که نوعی تکلیف را برای انسان بر اساس آموزه‌های دینی قرار می‌دهد‌، دور کند. این تفکر ریشه در گذشته دارد و از همان روزهای آغازین انقلاب اسلامی محل چالش بین دو جریان سیاسی بوده است. تا آنجا که برخی به آزادی پوشش و اختیاری بودن حجاب تاکید داشتند و نیروهای انقلاب هم با توجه به نص صریح قرآن‌، حجاب را جزء لاینفک دین دانسته و برای آن حرمت «تکلیف» قائل بودند و هرگونه «عرفی نگری» در زمینه حجاب را غلط و بر خلاف مبانی دین می‌دانستند. 🔸بخش رادیکال اصلاح‌طلبان به‌دنبال آن هستند با تعریف جدید از جامعه ایران، نشان دهند که در حال حاضر جامعه از نگاه تکلیف‌گرایی به حجاب فاصله گرفته است. این جریان در صدد است با عبور از مسئله حجاب‌، مسایل دیگر حوزه دین را هم از نگاه تکلیفی خارج کرده و بار شخصی به آن بدهند. رئیس جبهه اصلاحات پیشتر در مرداد 1402 یعنی یک ‌سال پس از آشوب‌های سال 1401 در‌باره حجاب گفته بود: تحلیل نادرست و غیرواقع‌بینانه از مقتضیات جامعه امروز ایران آن ‌هم پس از فاجعه مرگ مهسا و وقوع جنبش اعتراضی گسترده، موجب شده است که نقدها و نصایح مصلحان و دلسوزان راه به‌جایی نبرد و کمافی‌السابق در بر همان پاشنه بچرخد. 🔸دبیرکل حزب اتحاد ملت همچنین در یادداشتی در روزنامه اعتماد در همان مقطع‌، با طرح این ادعا که در آیات و روایات معتبر، اجباری در مواجهه با پوشش در جامعه وجود ندارد، می‌کوشید لایحه حجاب و عفاف را توجیه‌گر رفتارهای سلبی منجر به فوت شهروندان تعریف کرده و مجازات کشف حجاب‌کنندگان را به‌مثابه اعلام جنگ با جامعه بازنمایی نماید. 🔸منصوری ضمن هشدار مبنی بر اینکه تأکید بر مقابله با بی‌حجابی موجب شکل‌گیری یک رنسانس خواهد شد، تصریح می‌کند، خلاصه کردن همه نمادها در پوشش زنان، آن‌هم در شرایطی که حداقل ۲۰ میلیون نفر زیرخط فقر زندگی می‌کنند و جامعه و خاصه زنان از انواع تبعیض‌ها رنج می‌برند، حرکت و اقدامی است که فقط می‌توان نام «خود براندازی» روی آن گذاشت. 🔸بنابراین، آنچه امروز در ولنگاری در حوزه حجاب دیده می‌شود و حجاب از برداشتن روسری از سر گذشته و «بدن‌نمایی» در دستور کار بخشی از زنان ولنگار قرار گرفته است را باید محصول همین تفکراتی دانست که حجاب را فقط یک امر عرفی دانسته که افراد در انتخاب آن مخیّر هستند. 🔸این روزها بازگشت دوباره خط اصلاحات ساختاری در رسانه‌های اصلاح‌طلب قابل تامل است، روند دیدگاه‌های خاتمی و اصلاح‌طلبان ساختاری بیانگر آن است که آنان با وقوع هر واقعه‌ای در کشور لزوم شکل‌گیری حکومت عرفی و به تعبیر دقیق‌تر حکومت سکولار را تئوریزه و میل به این حکومت را امری طبیعی و‌گریزناپذیر تعریف و تفسیر کنند. #نگاه @Kayhan_online

🔰 میراثِ بزرگِ نصرالله 👤 #امین‌الاسلام_تهرانی 🔸تشکیل حزب‌الله لبنان به عنوان یکی از مهم‌ترین گروه‌های مقاومت در منطقه، ریشه در تحولات پس از اشغال جنوب لبنان توسط رژیم اسرائیل در سال ۱۹۸۲ میلادی (۱۳۶۱ شمسی) دارد. در پی حمله گسترده رژیم اسرائیل به لبنان و اشغال پایتخت و مناطق جنوبی، فضائی از بحران و خلأ امنیتی در کشور شکل گرفت. در این شرایط، گروهی از روحانیان جوان و نیروهای انقلابی شیعه لبنانی که برخی از آن‌ها تحت آموزش و الهام‌گیری مستقیم از انقلاب اسلامی ایران و سپاه پاسداران قرار داشتند، در منطقه بقاع و سپس در ضاحیه جنوبی بیروت هسته‌های اولیه حزب‌الله را پایه‌گذاری کردند. 🔸نقش نصرالله در انسجام‌بخشی به نیروهای مقاومت، تقویت روحیه مردم جنوب، و طراحی عملیات‌های دقیق و پی‌درپی علیه پایگاه‌های ارتش اسرائیل و مزدوران آن، به تدریج زمینه را برای فرسایش روحی و نظامی دشمن فراهم کرد. سرانجام، تحت فشار شدید و تلفات روزافزون، اسرائیل ناگزیر شد در ۲۴ مه ۲۰۰۰ (۴ خرداد ۱۳۷۹) بدون هیچ توافقنامه‌ای و بدون کسب هیچ امتیازی، از مناطق اشغالی جنوب لبنان عقب‌نشینی کند، عقب‌نشینی‌ای که برای نخستین بار در تاریخ منازعات اعراب و رژیم اسرائیل، تنها در سایه مقاومت مسلحانه و مردمی و نه دیپلماسی یا مصالحه حاصل شد. 🔸این پیروزی نه‌فقط یک تحول میدانی، بلکه بازتعریف مفهوم قدرت در لبنان و منطقه بود. نصرالله در طول حیات سیاسی خود، میراث‌های بزرگی برجای گذاشت: «از تثبیت مفهوم مقاومتِ فعال، تا ایجاد شبکه‌های خدماتی برای مردم محروم، از پیوند بین هویت دینی و ملی، تا بالا بردن روحیه عزت‌خواهی در نسل‌های جوان.» اما در میان تمام این دستاوردها، «آزادسازی جنوب لبنان از اشغال»، همچون نگینی درخشان، نماد موفقیت او و الگویی الهام‌بخش برای جنبش‌های مقاومت در سراسر منطقه باقی ماند. #نگاه https://kayhan.ir/001J3z @Kayhan_online

🔰 جهان دیگر دوباره فریب نمی‌خورد 🔸جهان قبلاً این سناریو را به چشم خود دیده است. روایتی درباره تهدید وجودی. هم‌آوایی رسانه‌ها که از پرسش‌گری خودداری می‌کند. سیاستمدارانی که طبل جنگ را به صدا در می‌آورند و امنیت را بهانه‌ای برای توجیه تجاوز قرار می‌دهند. آن زمان عراق بود، حالا این سناریو در حال تکرار درباره ایران است. و با این حال، در پس‌زمینه، یک حقیقت آشکار بیان نمی‌شود و آن اینکه رژیم اسرائیل پیش از حمله به ایران دارای سلاح هسته‌ای بود و به هیچکس هم تاکنون پاسخگو نبوده است. 🔸این چه چیزی به ما درباره به‌ اصطلاح نظم بین‌المللی مبتنی بر قوانین می‌گوید؟ این حقایق به ما می‌گوید قوانین فقط برای کسانی اعمال می‌شود که قدرت ندارند. می‌گوید برخی دولت‌ها مجازند خارج از چارچوب قوانین بین‌المللی عمل کنند، در حالی که توسط اتحادهای ژئوپلیتیکی و سکوت حامیانشان محافظت می‌شوند. همچنین نشان می‌دهد همان رسانه‌ها و نهادهای سیاسی که ادعا کردند عراق سلاح‌های کشتار‌جمعی دارد و سپس به طور فاجعه‌باری اشتباهشان ثابت شد، بار دیگر در پرسیدن پرسش‌های واضح و بدیهی کوتاهی می‌کنند. 🔸چرا اسرائیل به همان استانداردی که ایران یا هر کشور دیگری محکوم می‌شود، پاسخگو نیست؟ چرا یک قدرت هسته‌ای که هم‌اکنون به ‌دلیل نسل‌کشی تحت محاکمه قرار دارد، محور نگرانی فوری جهانی نیست؟چرا ما از بمب فرضی ایران بیشتر می‌ترسیم تا از زرادخانه واقعی اسرائیل؟ این ریاکاری خیره‌کننده است و در سراسر جهان نیز به‌خوبی دیده می‌شود. 🔸موضوع تنها دفاع از ایران نیست بلکه مسئله فرسایش پیوسته و خطرناکِ هنجارهای بین‌المللی است. اگر جامعه بین‌المللی واقعاً به عدم گسترش تسلیحات هسته‌ای اهمیت می‌دهد، باید همه دولت‌های دارای سلاح هسته‌ای پاسخگو باشند؛ به‌ویژه آن‌هایی که از شفافیت سر باز می‌زنند، جنایت جنگی مرتکب می‌شوند و بی‌ثباتی منطقه‌ای ایجاد می‌کنند. اگر اسرائیل همچنان بابت خشونت‌ها و زرادخانه هسته‌ای‌اش چک سفید‌ امضا دریافت کند، پیمان منع گسترش تسلیحات هسته‌ای بی‌معنا خواهد شد، آژانس بین‌المللی انرژی اتمی بی‌تأثیر خواهد شد و هر «خط قرمز» آینده تنها به شکل دیگری از ریاکاری تبدیل خواهد شد. 🔸استفاده از بهانه‌های نادرست و روایت‌های یکطرفه برای توجیه جنگ و تجاوز نظامی، به‌ویژه به بهانه داشتن سلاح‌های کشتار جمعی که بعدها ثابت شد وجود نداشته‌اند باید مدت‌ها پیش کنار گذاشته می‌شد، اما اگر تجربه جنگ عراق دوباره در حال تکرار شدن است پس مقاومت جمعی ما در برابر آن هم باید احیا شود. پرسش درباره این معیار دوگانه نباید افراطی باشد و نادیده گرفتن آن نباید به امری عادی تبدیل شود. میدل‌ایست‌آی #نگاه https://kayhan.ir/001JQm @Kayhan_Online

🔰 جنگ‌هایی که تمام نمی‌شوند! 👤 #امین‌الاسلام_تهرانی امروز ۲۸ مرداد برابر با ۱۹ اوت مصادف است با سالروز... 🔸حمله به عراق در سحرگاه ۲۰ مارس ۲۰۰۳ (۲۹ اسفند ۱۳۸۱) با دستور مستقیم «جورج بوش»، رئیس‌جمهور وقت آمریکا، و حمایت نزدیک «تونی بلر»، نخست‌وزیر «بریتانیا»، آغاز شد، عملیاتی که با نام «شوک و وحشت» شناخته شد و طی آن هزاران موشک کروز و بمب هوشمند بر بغداد و شهرهای کلیدی عراق فرود آمد. 🔸بوش این جنگ را در چارچوب «جنگ با ترور» پس از حوادث ۱۱ سپتامبر توجیه کرد و مدعی وجود سلاح‌های کشتار جمعی در عراق شد، هرچند هیچ‌گاه چنین سلاح‌هایی کشف نشد! سقوط سریع «صدام حسین»، دیکتاتور سوداییِ عراق، در‌آوریل همان سال، خلأ قدرت گسترده‌ای ایجاد کرد و زمینه را برای جنگ‌های فرقه‌ای، رشد گروه‌های تروریستی و تلفات سنگین غیرنظامیان عراقی فراهم ساخت که در سطور آتی به آن خواهیم پرداخت. 🔸تأثیرات سوء این جنگ همچنان باقی است؛ به‌ویژه این‌گونه جنگ‌ها که با هدف ساقط‌کردن ساختار سیاسی و نظامی یک کشور صورت می‌گیرد؛ باید گفت تا اطلاع ثانوی هیچ بیگانۀ متجاوزی آزادی و رفاه را برای کشوری به ارمغان نبُرده است، حتی اگر دیکتاتور سودایی آن کشور را نیز ساقط کرده باشد! 🔸از دل این وضعیت، شورش‌های خونین سال‌های ۲۰۰۴ تا ۲۰۰۸، جنگ‌های فرقه‌ای در بغداد و شهرهای جنوبی، و در نهایت ظهور گروه‌های افراطی همچون «القاعده عراق» و بعدها «داعش» در سال ۲۰۱۴ سر برآورد. پیامدهای این جنگ داخلی گسترده که میلیون‌ها آواره، صدها هزار کشته و ویرانی زیرساخت‌های عراق را در پی داشت، هنوز نیز پایان نیافته و حتی با وجود اعلام شکست نظامی داعش، ناامنی‌های مزمن، کشمکش‌های سیاسی و تداوم حضور نیروهای آمریکایی نشان می‌دهد که سایه جنگ ۲۰۰۳ همچنان بر سر عراق سنگینی می‌کند. 🔸فرجام تلخ چنین جنگ‌هایی ریشه در ماهیت مداخله‌گرانه و بیرونی آن‌ها دارد؛ زیرا معمولاً با شعارهایی همچون «آزادی» یا «دموکراسی» آغاز می‌شوند، اما در عمل (جدا از این‌که متجاوزان دغدغه آن شعارها را ندارند و فقط منافع خود را جست‌و‌جو می‌کنند) بدون شناخت عمیق از ساختارهای اجتماعی، تاریخی و فرهنگی کشورِ هدف پیش می‌روند و با برهم‌زدن نظم موجود، شکاف‌های قومی، مذهبی یا قبیله‌ای را تشدید می‌کنند. 🔸از سوی دیگر، مردم محلی اغلب این مداخلات را نه «آزادسازی»، بلکه «اشغال» می‌دانند و همین امر مقاومت و خشونت را تشدید می‌کند. در نتیجه، به‌جای ثبات و توسعه، جنگ‌های طولانی داخلی، بی‌اعتمادی به نهادهای خارجی و ویرانی اقتصادی برجای می‌ماند؛ و این همان چرخه‌ای است که باعث می‌شود پایان رسمی جنگ‌ها هرگز به معنای پایان واقعی بحران نباشد. #نگاه https://kayhan.ir/001KOb @Kayhan_Online