شیوه های پاسخ به #شبهات در جمع معلمان اموزش و پرورش جهت استفاده دوستان علاقمند

یکی از روش های ملحدان استفاده از #شرور_طبیعی موجود در عالم طبیعت برای انکار خداست در این فایل صوتی که نشست علمی در جمع معلمان آموزش و پرورش بوده است از مبانی عقلی هشت گانه در پاسخ به شبهات شر به صورت اجمالی استفاده شده است. #شر

فايل صوتي نشست علمي - پژوهشي رويكردي نوين در #اثبات_وجود_خدا و صفات ذاتي با تكيه بر شيوه انتقال از ملزوم به لوازم بيّن

شیوه نگارش پروپوزال - بخش دوم

شیوه نگارش پروپوزال - بخش نخست

بسیار جالبه هنر در خدمت دین یعنی همین!

#خبر_پژوهشی #کارگاه_پژوهشی #کارگاه_پایان‌نامه_نویسی ✅ کارگاه پایان‌نامه نویسی #ویژه_طلاب_مدرسه_سطح_چهار با همکاری اداره ترویج و گسترش پژوهش حوزه علمیه خراسان در راستای ارتقا سطح علمی طلاب برگزار مي‌شود. 🔹مهلت ثبت نام، ۱۰ الی ۱۸ بهمن ماه ♦️نحوه ثبت نام: پورتال طلبگی، بخش سایر، بخش دوره غیرتحصیلی، ثبت نام کارگاه پایان نامه نویسی ویژه طلاب مدرسه سطح چهار جهت کسب اطلاعات بیشتر با شماره : ۳۲۰۰۵۱۷۸ بین ساعت ۸ تا۱۱ تماس حاصل فرمایید. 🔹زمان برگزاری دوره: پنج شنبه ۲۰ بهمن ماه ساعت ۸ تا ۱۲ پنج شنبه ۲۷ بهمن ماه ساعت ۸ تا ۱۲ 💠استاد ارائه دهنده: دکتر محمد علی وطن دوست عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد ◀️ مکان: مدرسه آیت الله العظمی خوئی 🔶طلاب محترم دروس خارج که تاکنون در کارگاه پایان نامه نویسی شرکت نکرده اند و حائز شرایط ارائه پایان نامه سطوح عالی می باشند (اتمام کتبی و شفاهی پایه 10 و ملبس می باشند) می توانند در کارگاه فوق شرکت نمایند. 🕌حوزه علمیه خراسان مدرسه سطح چهار ┏━━━━━━━📚┓ https://b2n.ir/g62934 ┗📚━━━━━━━

👈 امشب سخنرانی با موضوع عرفانی (به صورت زنده) در برنامه رادیویی شب چراغ (رادیو گفتگو) ساعت ۲۲ ان شاءالله برای دوستان علاقمند مفید باشد.

ضمنا برنامه در موج زیر خواهد بود موج am684 اف ام 94مگاهرتز

ریچارد داوکینز: دین برای سیستم آموزش و علم خطرناک است! نقد این کلیپ را در زیر بخوانید 👇👇

📌#ریچارد_ داوکینز: #دین برای سیستم آموزش و علم #خطرناک است ✍️#مغالطاتی که در سخن آقای #داوکینز وجود دارد از قرار زیر است: 1️⃣ تصور ایشان از دین و خدا یک تصور ساده انگارانه و سطحی است! کار دین هدایت انسان ها به سوی کمال (بخوانید: اخلاق متعالی و انسانیت) است نه پرده برداری از قوانین علمی موجود در عالم طبیعت! اگر هم یک جایی از قوانین حاکم بر طبیعت سخن به میان آمده است برای زمینه سازی در شناخت و معرفت هر چه بیشتر خدا و نقش او در آفرینش است. درواقع عالم طبیعت صفات کمالی مانند دانایی و توانایی آفریننده و سازنده را به رخ می کشد نه فراتر از آن را! (همان انتظاری که از برهان نظم وجود دارد و در الهیات طبیعی بر آن تاکید می شود) 2️⃣ روش دین با روش علم یکسان نیست! علم از راه حس و تجربه و آزمایش به بررسی و مطالعه در واقعیات عالم طبیعت می پردازد ولی دین از همه ابزارها و منابع معرفتی بهره می برد؛ از همین رو اگر حقایق ماورائی اثبات شود (که از راه استدلال عقلی به آسانی قابل اثبات است) دانشمند تجربی نفیا و اثباتا نمی‌تواند در باره آن نظر دهد زیرا به دلیل ماورائی بودن، جزو مسائل علم تجربی قرار نمی گیرد بلکه باید به شیوه عقلی و با ابزار عقل تجریدی (بخوانید: عقل فلسفی/منطقی/ ریاضی) به بررسی و تحلیل آن پرداخت نه با ابزار عقل تجربی! از سوی دیگر، گزاره های دینی یا سخن خداست یا سخن ولی خدا. اگر سخن خدا باشد، به حکم علم مطلق و حکمت بالغه و اگر سخن ولی خدا باشد به حکم عصمت، سخن ناسازگاز با عقل تجریدی و عقل تجربی صادر نمی شود! (پس این ادعای ایشانکه گفته‌اند: «ایده ایمان، ایده باورداشتن به چیزی بدون مدرک و سند است» ادعایی است که نه تنها دلیلی بر اثبات آن نیست بلکه دلایل بسیار از متون دینی برخلاف آن آمده است (برای نمونه نگاه کنید به آیات: «فَبَشِّرْ عِبَادِ، الَّذِينَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ» + «اُدْعُ إلی سَبیلِ ربِّک بِالْحِکمَةِ و الْمَوعِظّةِ الْحَسَنَةِ و جَادِلْهم بالّتی هیَ أحْسَنُ» + «قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ» و ...) 3️⃣ایشان همه شریعت ها را در یک ترازو قرار داده اند و تفاوتی میان مسیحیت و یهود با اسلام نگذاشته اند! در حالی که کتاب آسمانی در دو مورد نخست در معرض تحریف قرار گرفته ولی کتاب مقدس مسلمانان، مصون از تحریف بوده است! (دلایل عقلی و نقلی مصونیت قرآن از تحریف در جای خود بیان شده است) 4️⃣نگاه ایشان به دین همان نگاه آگوست کنت است که باور به دین را برخاسته از نادانی علمیِ خداباوران به علل و عوامل طبیعیِ پیشآمدهای جهان می داند! روشن است که: اولا چنین نگاهی نادرست بوده و با روح آموزه های موجود در دین اسلام سازگار نیست! ثانیا میان علل ماوراء طبیعی و علل طبیعی رابطه طولی (بخوانید: رابطه علی و معلولی) برقرار است و در رابطه طولی، اثبات تاثیر برای یک مرتبه، برابر با نفی تاثیر از مرتبه دیگر نیست! از همین رو میان خدا که علت العلل است و دیگر علل، اعم از طبیعی و فراطبیعی، رابطه طولی برقرار است و می توان اثر را به هر دو نسبت داد. به دیگر سخن، ظهور اراده خدا در مرتبه عالم طبیعت از رهگذر علل و عوامل طبیعی روی می دهد که علم تجربی، وظیفه پرده برداری از آن را برعهده دارد. 5️⃣ اینکه گفته اند «برخی از خداباوران آماده انجام کارهای خطرناک می شوند» و آن را به شهادت مثال زده اند ادعای گزاف و بدون دلیل است! روشن است که اگر دینی بودن و وحیانی بودن یک گزاره اثبات شود لازمه اش آن است که این گزاره سخن خدای عالم و حکیم است و خدای عالم و حکیم که آفریننده خردِ خردمندان است و آنان را به پیروی از عقل دستور داده است هیچگاه کار نابخرادنه انجام نخواهد داد! دستور به تفکر، تعقل و تدبر در قرآن موید این مطلب است (قُلْ هَلْ یسْتَوِی الْأَعْمی وَ الْبَصِیرُ أَ فَلا تَتَفَکرُونَ + وَ یجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَی الَّذِینَ لا یعْقِلُونَ + أَ فَلَمْ یدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جاءَهُمْ ما لَمْ یأْتِ آباءَهُمُ الْأَوَّلِینَ) ✅نتیجه آنکه افراط و تفریط (بخوانید: کار نابخردانه و جاهلانه) نتیجه اعمال خداباوران افراطی و تفریطی در مقام عمل است و نباید به دین مستند شود! به دیگر سخن، در این مغالطه میان دین و متدین یا خدا و خداباور خلط شده است! و موارد بسیار دیگر که به دلیل اختصار از ذکر آن خودداری می شود ... . و من الله التوفیق و علیه التکلان #مبانی_الهیاتی_پاسخ_به_الحاد #دکتر_محمدعلی_وطن_دوست #عضو_هسته_نقد_نئوآتئیسم 📌#مدرسه_نقد_الحاد_جدید https://eitaa.com/joinchat/188809439Cf9c4db02ee

📌 بخش نیاز‌های پژوهشی و پایان نامه‌های تقاضامحور در سامانه ارتباط جامعه و صنعت با دانشگاه‌ها (سامانه ساجد) 🔰 آدرس صفحه اصلی سامانه ساجد: https://sajed.msrt.ir 💢 آدرس بخش نیاز‌های پژوهشی و پایان نامه‌های تقاضامحور در سامانه ساجد: https://sajed.msrt.ir/research-requirements/create ♻️ لینک گروه در بله: http://ble.ir/join/Njg5NzQwYm 🔵 لینک کانال در ایتا: @industry_msrt