┈•꧁༼﷽༽꧂•┈ 🎙 گوش جان بسپارید: ✳️ فرمایشات انسان ساز « استاد سیّد بهروز طیـّبان » 🔻 اگر کسی از بیرون هم آمد با حرف، عمل، رفتار و یا نوشتارش با ما مکر کرد نهایتا او مقصّر نیست بلکه خود شخص به عنوان پذیرنده و قابل آن مکر، ماکر آخر است🫧 •┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈• https://t.me/DrTayyeban https://eitaa.com/drtayyeban

┈•꧁༼﷽༽꧂•┈ 🎙 گوش جان بسپارید: ✳️ فرمایشات انسان ساز « استاد سیّد بهروز طیـّبان » 🔻 وجود یکیست و تنها یک تجلّی دارد که مقام انسان کامل یا صادر اول نامیده می شود. ما باید از طریق همین تک تجلّی، تک شأن، تک صادر به بالاتر برسیم. ▫️ صادر اول واسطه نیست. بلکه به میزانی که خود تجلّی کند، پشت صحنه را ما می فهمیم. به ما تجلّی کند. تجلّی چگونه است؟ امر کردن 🔺 بنابراین با مقام انسان کامل می توان به توحید عیان، توحید کاربردی، توحید خارج از ذهن، توحیدی که انسان را گرما می دهد، توحیدی که مطلق عشق را تعریف می کند و توحیدی که یک امام زمان داریم و بس، برسیم. آن هم از لحاظ وجودی. یعنی وجود من فانی در وجود ایشان است و من هیچ استقلالی ندارم. ◾️ حقیقت من، هستی من فانی در وجود امام زمان است و شأني از وجود ایشان است. ▫️ ولی ماهیت من ( آنچه غیر از وجودِ من است ) نیازمند است و در آن با انسان کامل بی نهایت فاصله دارم. •┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈• https://t.me/DrTayyeban https://eitaa.com/drtayyeban

🔻 نتیجه ی مکارم اخلاق، محرم شدن با عالم است🫧 @Ya_vafi ادمین https://t.me/DrTayyeban https://eitaa.com/drtayyeban

┈•꧁༼﷽༽꧂•┈ 🎙 گوش جان بسپارید: ✳️ فرمایشات انسان ساز « استاد سیّد بهروز طیـّبان » ۱- مکارم اخلاق از لحاظ لفظ و توصیح دادن و اسم گذاشتن و افراط و تفریط، با اخلاق فرقی ندارد. ۲- منبع ایجاد آن توحید است یعنی انسان هر چقدر توحیدی تر شود اخلاقش اوج می گیرد و توسعه پیدا می کند. ۳- نتیجه ویژگی دوم است. یعنی وقتی اخلاق توسعه پیدا کرد، به تمام موجودات عالم تسرّی پیدا می کند. 🔻 افراط و تفریط در مباحث اخلاقی، آن را از دایره ی توحید خارج می کند زیرا تمام بعدی نیست و در واقع خودش را از کمال باز می دارد. لذا اعتدال، لازمه ی اخلاق توحیدی است. در نتیجه پاکی و طهارت هم توحید در انسان متجلّی می شود و با تجلّی توحید، آثاری از آن بروز می کند. •┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈• https://t.me/DrTayyeban https://eitaa.com/drtayyeban

┈•꧁༼﷽༽꧂•┈ 🎙 گوش جان بسپارید: ✳️ فرمایشات انسان ساز « استاد سیّد بهروز طیـّبان » ▫️ در عشق، تملّک و تصرّف نیست. پس هر جا که تملّک و تصرّف بود عشق به معنای واقعیش نیست. ◾️ عشق توسعه دارد. ولی وقتی معشوق کوچک باشد خود به خود تملّک و تصرّف در آن پیش می آید. 🔻 مبنا، ظهور و کد توحید، عشق است. شبها قبل از خواب محاسبه کنم امروز چقدر عاشق امام زمانم بودم؟ چقدر از دیروز عاشق تر شدم؟ این باعث می شود من لااقل ادعایی نداشته باشم. 🔺 کسی که عاشق نبوده یا در عشق ثابت بوده، ادعای عاشقی، ادعای توحید و ادعای مکارم اخلاق نمی تواند داشته باشد. نهایتا می تواند بگوید چند عمل اخلاقی انجام دادم.‌ براساس فطرت، رو دربایستی، ترس از جهنم یا به شوق بهشت. ▫️ تا ابد این سیر ادامه دارد و بالاخره ما باید عوض شویم. •┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈• https://t.me/DrTayyeban https://eitaa.com/drtayyeban

🔻 قوه ی خیال به وزان خالق خود، خلّاق است🫧 @Ya_vafi  ادمین https://t.me/DrTayyeban https://eitaa.com/drtayyeban

┈•꧁༼﷽༽꧂•┈ 🎙 گوش جان بسپارید: ✳️ فرمایشات انسان ساز « استاد سیّد بهروز طیـّبان » 🔻 مراتبی در کار نیست. یک وجودِ شخصی است. خودِ هستی را می شود در همه جا نشان داد به شرط اینکه ماهیت ها رنگ ببازد. ▫️ ما در ذهن و در بیرون بر اساس آثار وجودی، ماهیت های مختلف داریم ولی وجود یکی ست. •┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈• https://t.me/DrTayyeban https://eitaa.com/drtayyeban

┈•꧁༼﷽༽꧂•┈ 🎙 گوش جان بسپارید: ✳️ فرمایشات انسان ساز « استاد سیّد بهروز طیـّبان » •┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈• https://t.me/DrTayyeban https://eitaa.com/drtayyeban

🔻 با توجه به مبنای واحدیّت و احدیّت، تمام عالم می شود بدن امام زمان علیه السلام🫧 در نتیجه غیبت، جای خود را به حضور و ظهور تام می دهد و باز این عبارت عمیق از استاد سیّد بهروز طیّبان تجلّی می کند که: ☘ ما یک امام زمان داریم و بس ☘ @Ya_vafi  ادمین https://t.me/DrTayyeban https://eitaa.com/drtayyeban