#بی_مقدمه وحدت شخصی وجود یعنی: خدا، همان هستی بی نهایت است. همان وجود بی نهایت که هر چیز، تجلی و نمودی از اوست. خدایی که قابل اشاره نیست. اگر به او اشاره کنی، او را محدود کرده ای. پس محدود قادر به درک نامحدود نیست. انسان برای رسیدن به اعلی مراتب انسانیّت، نیاز به انسانی کامل دارد که بتواند دائما و در کل مراتب وجود به همراهی و هدایت او به کمال انسانی خود برسد. پس باید به مقام انسان کامل که همان صادر اول است متمسک و متوسل شود. هر چیز که هست تجلّی و نمودی از اوست. پس در مقام انسان کامل مراتب هست اما نقص نه. اگر نقص می بینیم از ضعف ادراک ماست. زینب که باشی همه چیز را زیبا می بینی. همه چیز را خدا می بینی. ( الجمیل ) گفتیم که هر چه هست نمود و تجلی از مقام انسان کامل است. پس خلاصه بگوئیم یک امام زمان داریم و بس. من ی در ظاهر و من ی در باطن. من ی محدود و من ی نامحدود. حال می فهمیم که لحظه ای از او جدا نبوده ایم و چشم بر هم زدنی از ما غافل نبوده است. در دین تقلیدی گفته می شود هر دوشنبه و پنج شنبه نامه ی عمل ما را می خواند، در حالیکه وجود ما از وجود اوست و او دائما از ما خبر دارد. توجه به او #تمرکز می آورد و تمرکز منشاء تمام کمالات است. انسانی که از امامش دور است به بیراهه می رود. انسانی که خود را شان و نمودی از امامش می داند دائما در مراقبه و حضور است و پای خود را در جای پای ولی می گذارد و می تواند با علم و عمل دائما صفات او را در خود متجلّی کند. وحدت شخصی وجود #تمرکز می آورد و تمرکز، منشاء تمام موفقیت هاست.‌ ☘ #بی_مقدمه https://t.me/DrTayyeban https://eitaa.com/drtayyeban

#بی_مقدمه بسم الله الرّحمن الرّحیم سلام و درود وحدت شخصی وجود یعنی: کن فیکون موسی که باشی به خواسته ی تو دریا شکافته می شود، عصا اژدها شده و از سنگ ۱۲ چشمه جاری می شود. اما اینها تنها مَثَل هایی ست برای اینکه بدانی تو هم باید موسوی مشرب شوی. همانطور که تمامی ادیان الهی، شأني از شئون دین اسلام بوده اند ( اگرچه دچار تحریف شدند )، پیامبران و امامان نیز شأني از شئون انسان کامل بوده اند که کلهم نورٌ واحد. اگر توانستی چون جنین در زهدان مادر، خود را در بطن و متن انسان کامل ببینی به حقیقت دست یافته ای. فلسفه ی وجودی ما اینست که مراتب وجودی انسان کامل را طی کنیم و قرآن شویم. مراتبی که لایتناهی و بهشت اندر بهشت است. پس به بازیچه مشغولند آنان که، به دنبال بهشت در بیرون از خودشان می گردند که ابراهیم اگرچه در آتش بود اما در گلستان بود. آری، هر کس بهشت و جهنم خود است و اینها افسانه نیست. اصالت وجود، تفسیر آیه ی هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن است. تو بگو اصالت وجود من می گویم اصالت انسان کامل که ما یک امام زمان داریم و بس حال دیگر بساط غیبت جمع شد. غیبت یعنی غفلت. دیده ی دل باز کنی جز او نخواهی دید🍃 ☘ #بی_مقدمه https://t.me/DrTayyeban https://eitaa.com/drtayyeban

#بی_مقدمه بسم الله النّور وحدت شخصی وجود یعنی اتحاد علم و عالم و معلوم اگر قائل به وحدت شخصی وجود باشی دیگر تنها به دنبال علم در کتاب‌ها نمی گردی می دانی که علم مجرد است نه مادی که در کتاب و دانشگاه و ... دنبالش باشی. که بزرگان گفته اند کتاب، صوت و ... معدّ و زمینه ساز علم هستند نه خودِ علم و براساس اصل سنخیت ظرف و مظروف این جان انسان است که با علم سعه ی صدر می یابد نه مغز انسان که این مادی ست و دیگری مجرد. انسان عارف وقتی برای خود استقلال وجودی نمی یابد و خود را در خدا، با خدا و از خدا می بیند، به مقامی می رسد که به صرف توجه آنچه می جوید، می یابد. اذا شاء ان علموا، علموا وجود است که مشهود ماست ما جز وجود نمی بینیم و وجود مساوق با علم است. پس همانگونه که وجود لایتناهی ست و عدم نیست که آن را قید بزند، علم نیز لایتناهی ست. یک انسان عارف هر چه عالم تر می شود، علم مقیدِ خودش را در مقابل علم مطلق ناچیز می یابد بنابراین بر فروتنی و ادبش افزوده می شود. اما آنان که علم را در کتاب و دانشگاه و ... می بینند بعد از ۴ سال یا ۷ سال و ... خود را فارغ التحصیل می دانند که این شاید بزرگترین حجاب برای فهمیدن های بیشتر باشد و البته حاصل آن هم جز غرور و اعتماد به نفس کاذب نخواهد بود. با وحدت شخصی وجود می توان در یک توجه، عوالم بیشماری را طی کرد. چه باید گفت به آنان که برهان را از قرآن جدا می دانند... آری، منبع و مآخذ وحی انبائی قرآن است اما لا یمسّه الّا المطهّرون و انسان در عرف عرفان همانست که خود کتاب ( قرآن ) می شود و البته این نیز سیری ست که پایانی ندارد. ☘#بی_مقدمه https://t.me/DrTayyeban https://eitaa.com/drtayyeban

#بی_مقدمه بسم الله النّور وحدت شخصی وجود یعنی #صراط_مستقیم. همان راه که به باریکی مو هست و به تیزی شمشیر. وحدت شخصی وجود اولین و آخرین درس برای رسیدن به سعادت ابدی ست. وحدت شخصی وجود ویژگی هایی منحصر به فرد دارد. گاهی آنان که سواد خواندن و نوشتن ندارند این درس را به خوبی می فهمند و گاهی آنان که همه ی دروس ظاهری و کم عمق زمانه را می دانند این درس را به هیچ وجه نمی فهمند. لازمست اعتراف کنم تا مدتها خیال می کردم نشانه راستی و راست گویی تنها دروغ نگفتن و غیبت نکردن و ... است بعدها فهمیدم راستی تنها نگفتن باطل نیست بلکه از آن مهم‌تر بی پروا حق را گفتن است. پس گوش جان بده تا بگویم وحدت شخصی وجود خلاصه ی رسالت انبیاء و اولیاست. وحدت شخصی وجود رمز بعثت و کنز غدیر است. وحدت شخصی وجود رمز کتاب های سوخته و نسخه های دستی به سرقت رفته است. وحدت شخصی وجود، کوه طور است که وقتی سالک به آن وارد می شود منادی ندا می دهد فَٱخۡلَعۡ نَعۡلَيۡكَ إِنَّكَ بِٱلۡوَادِ ٱلۡمُقَدَّسِ طُوࣰى  وحدت شخصی وجود، تفسیر کلمه ی طیبه لااله الا الله است. اگر عالَم که علم انباشته روی هم است، قرآنست، وحدت شخصی وجود سوره ی حمد است که چکیده و خلاصه ی کل آیات قرآن ست. وحدت شخصی وجود برائت استهلال حضرت علامه حسن حسن زاده ی آملی روحی فداه است که ( وجود است که مشهود ماست )🍃 🔻رسم مروت نیست درس را گفتن و آدرس را نگفتن. آدرس این درس #سلسله_دوره_های_روشنگری و به خصوص فایل سوم دوره ی بی نظیر #خیال_درمانی #استاددکترسیدبهروزطیبان است. الحمدلله ربّ العالمین بعدد لا تعدّ و لا تحصی ☘ #بی_مقدمه https://t.me/DrTayyeban https://eitaa.com/drtayyeban

#بی_مقدمه بسم الله النّور وحدت شخصی وجود یعنی ولایت. تو در متن و بطن مقام انسان کامل هستی. همان که ملائک به او سجده کردند. تمامی موجودات تجلیّات مقام انسان کامل هستند و تجلّی اعظم مقام انسان کامل، بدن عنصری امام زمان است. بدنی که مشیّت الهی مقدّر کرده از دیده های نامحرم پنهان باشد. بهتر نیست به جای اینکه همّ و غمّ ما رؤیت امام زمان باشد، دغدغه ی شناخت ایشان را داشته باشیم؟ بدیهی ست شناخت ایشان، دانستن نام و کنیه و سال تولد و ... نیست. شناخت ایشان، شناخت قرآن است. که قرآن شرح کتبی انسان کامل است. برای شناخت انسان کامل باید قرآن شوی یعنی آیات قرآن را در وجودت پیاده کنی. مثلا وقتی آیه ی قرآن است که ولا تجسّسوا. چگونه خود را ولایی می دانیم، چگونه خود را پیرو قرآن می دانیم و در کار دیگران تجسّس می کنیم؟ برای اینکه ولایتمدار باشی، باید امام زمان بشوی. یعنی با ایشان سنخیّت پیدا کنی و این نیز سیر است و حدّ یقف ندارد. هر مرحله ای برای تو دنیاست، مرحله ی بعدی آخرت. باز همان مرتبه نسبت به مرتبه ی بالاتر دنیاست. پس اینکه گفته شده دنیا، برزخ، قیامت نیز مَثَل بوده نه تمامِ حقیقت. به میزانی که امام زمان شوی، ملائک به تو نیز سجده خواهند کرد و نظام عالم مسخّر تو خواهد شد و این همان بهشت های نقد است. حال یک سوال: اینگونه زیستن زیباتر است یا اینکه هر گونه دلمان خواست زندگی کنیم؟!!!🍃 ☘ #بی_مقدمه https://t.me/DrTayyeban https://eitaa.com/drtayyeban

#بی_مقدمه سلام و درود گاهی یک دنیا حرف داری ولی محرمی برای حرفهایت نمی یابی، بنابراین احساس تنهایی می کنی. لازمست ثابت کنیم ‌که شما هیج وقت تنها نیستید. گفتیم که هستی یا وجود یعنی خدا. که باطنی دارد که همان ذات حق متعال است و ظاهری که مقام انسان کامل است. یعنی بخواهی به خدا برسی راهی جز ولایت نداری. وقتی با خودت خلوت کن، چشمانت را بر هم بگذار. به چیزهای اطرافت فکر کن. حتی صداها همه هستند. چون نیستی اصلا نیست که بخواهیم در موردش فکر کنیم. پس تو در خدایی و با خدا و هستی ها که به دلیل پیوستگیِ چیستی ها، بهتر است بگوئیم هستی، تو را احاطه کرده است. چون محدود نمی تواند نامحدود را درک کند بهتر است با امام زمانت صحبت کنی که مقامش همه چیز را احاطه کرده است. آری خضر نیز شأني از امام زمان بود که هر لحظه با توست. کمی فکر کنی خود را در محضر انسان کامل می بینی. حال که می دانی ذره ای در عالم نیست ‌که جدای از عالم باشد اصل پیوستگی هستی ها یا بساطت وجود را درک می کنی که این به واقع ناب ترین اصل هستی ست. ☘#بی_مقدمه https://t.me/DrTayyeban https://eitaa.com/drtayyeban

#بی_مقدمه سلام و نور وحدت شخصی وجود یعنی وحدت در عین کثرت و کثرت در عین وحدت هر چه در بیرون می بینی آیت و نشانه هستند تا تو به تفکر بنشینی و خدایت را در درون خود پیدا کنی که در بیرون به هر چه اشاره کنی دوئیت به وجود می آید و خدا را محدود کرده ای زیرا نامحدود قابل اشاره نیست. وقتی به درون خود بروی موسی و عیسی و خضر را در درون خود می یابی که همه شئون انسان کامل هستند. حقیقت تو چیست؟ وحدت در عین کثرت تو کیستی؟ کثرت در عین وحدت و اینگونه دوئیت ها برداشته می شود که یک امام زمان داریم و بس و هر چه هست شئون و تجلیات مقام انسان کامل است. باید در درون خود به ظهور برسی قبل از آنکه به تشرف بدن عنصری انسان کامل برسی وگرنه خود حجاب خود خواهی شد و از تشرف نصیبی نخواهی برد. ☘ #بی_مقدمه https://t.me/DrTayyeban https://eitaa.com/drtayyeban

#بی_مقدمه سلام و درود دانستیم که جزا، نفس عمل است. یعنی جزا خودِ عمل است. یعنی دقیقا همان جزای توست و فاصله ی زمانی و مکانی هم بین آن نیست. مانند آنکه آب می خوری و بلافاصله سیراب می شوی. فَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَيۡرࣰا #يَرَهُۥ اگر کسی ذره ای عمل خیر بکند #همان_را می بیند. چرا می بیند؟ چون اعمال ما عینیّت پیدا می کنند. با چه چیز؟ با قوه ی خیال خوابی که می بینیم تجسّم اعمال ماست. هر کس و هر چیزی که در خواب می بینیم تجسمی از عمل ما و تمثلی از خودِ ماست و اعمال و رفتار و ... آنچنان نافذند که هر لحظه در وجود ما قیامت می کنند. پس قیامت آن فآن در حال پیاده شدن است و توقفی هم در آن نیست. ولی تنها صاحبان قلب های سلیم آن را می بینند. به چهره ی انسانها که نظر می کنند یکپارچه قیامتشان را قیام شده می بینند. با هر تخیلی، با هر گفتار راست یا کذبی، دگرگونی و طور به طور شدن را در آنها می بینند. خودمان نیز در خواب همه چیز را به وضوح می بینیم. اما اگر خویشی و قومی را در حالتی مذموم می بینیم خیال می کنیم او در انحطاط است در حالیکه او نیز مَثَلی ست که ما خود را در آینه ی وجود او می بینیم. قوه ی خیال هر شخص بلافاصله، در اولین انصراف از حواس، عمل او را تمثّل و تجسّم می دهد. پس دیگر چگونه می توان گفت قیامتی نیست یا چه کسی رفته خبر آورده؟!!! همه، دائما در بهشت یا جهنم اعمال خود هستیم و این نیز تفسیر دیگری از کلام علامه ی ذوالفنون حسن حسن زاده ی آملی ( روحی فداه ) است که فرمود: مطلقا در بیرون دنبال چیزی نگردید. اگر این را قبول کردیم به قول استاد دکتر سیّد بهروز طیّبان نیز صحّه گذارده ایم که #مرگ_بیماریست و بیماری اصالت ندارد. آنچه اصالت دارد سلامتی ست. اگر به قیامتی نسیه در زمان و مکانی دیگر باور داریم، شاید در قضاوتی عجولانه بگوئیم چطور می شود قیامت را منکر شد. اما در واقع آنکه قیامت را انکار کرده خود مائیم زیرا قیامت دائما بر پاست و اینست معانی #عدل. اما فرصت آن را داریم که با تغییر و تبدیل ملکات راسخ شده در نفس، جهنم خود را بهشت کنیم🍃 ☘ #بی_مقدمه https://t.me/DrTayyeban https://eitaa.com/drtayyeban

#بی_مقدمه سلام و درود 🔻قوه ی خیال قوه ای که معبر رسیدن انسان از طبیعت به ماوراء طبیعت است، آنچنان ناشناخته و بکر است که برای اغلب تحصیل کرده ها در لفظ هم ابهام دارد. آن را به خیال و وهم تفسیر می کنند در حالیکه انسان تا به تطهیر قوه ی خیال نرسد، در خیال و وهم است و راه رهایی از آن تنها تطهیر قوه ی خیال است. تا قوه ی خیال شناخته و تطهیر نشود ۵ قوه ی ظاهری هم آنچنان که باید توانایی ندارند. چشم می بیند اما کودکانه می بیند گوش می شنود اما قادر به درک حقایق عالم نمی شود. در واقع تا قوه ی خیال تطهیر نشود، انسانها صُمٌ بُکْمٌ عُمْیٌ هستند. وقتی قوه ی خیال تطهیر شود چشم، بیشتر می بیند و گوش لطیف تر می شنود. در واقع هر کس سر سفره ی خود می نشیند. بطون عالم بی نهایت است. بهشت اندر بهشت. اما میزان بهره مندی ما از اين سفره های گسترده، به میزان تطهیر قوه ی خیال است. عده ای خیال می کنند همین که دانستند #مرگ_بیماریست به زندگی جاودانی دست یافته اند. اما باید بگوئیم به این سادگی ها هم نیست. سالیان سال باورهایی در اذهان اجداد ما نهادینه شده و با DNA به ما منتقل شده است. راه اصلاح باورها یا خیال درمانی ست یا عذاب های برزخی که در واقع اصلاح باورهاست. پس بهتر است علاج واقعه قبل از وقوع انجام شود تا عمری به درازای عمر نوح داشته باشیم و بالاتر... ☘ #بی_مقدمه https://t.me/DrTayyeban https://eitaa.com/drtayyeban

# بی_مقدمه بسم الله النّور سلام و درود #انسان_کامل_شویم🍃 همانطور که می دانیم سیر انسان لایقف است و انسان را رسالتی ست که رسیدن به آن، حدّ یقفی ندارد. انسان ها می توانند به مقام خلیفه اللهی برسند و مصداق آیه ی فتبارک الله احسن الخالقین شوند. آن فآن باید به مبدأ فیوضات الهی مقرب تر و شبیه تر شویم. جنسیّت و قومیت مانع انسان در این راه نیست سلمان که باشی و پایت را در جای پای انسان کامل بگذاری تو هم منّا اهل البیت می شوی. پس نظریه ی انفطار گفتنی ها را گفته است. موانع از سر راه ما برداشته شده و گوی و میدان در اختیار ماست. زنی پاکدامن از رومیان می شود همسر امام حسن عسگری علیه السلام و منجی و موعود از دامن ایشان متولد می شود و این سیر ادامه دارد و هیچ بن بستی برای کسی وجود ندارد الّا باورهای محدود کننده ای که تو را تافته ی جدا بافته از خوبان می داند. ولایتمداری ما منحصر شده در دعاهای فرج و ندبه و در جا زدن هایی که در نزد هیچ عاقلی توجیهی ندارد. هر چیز نشانه ای دارد. نشانه ی ولایتمداری نیز چشم گویی و تطابق است. باید رشد کنیم تا در سیر تشرّف قرار بگیریم. و باید با علم و عمل که همان خودشناسی و خودسازی ست منّا اهل البیت شویم و آنوقت است که در می یابیم هیچ عامل محدود کننده ای جز خودمان نبوده و نخواهد بود. ☘#بی_مقدمه https://t.me/DrTayyeban https://eitaa.com/drtayyeban

#بی_مقدمه بسم الله النّور سلام و درود رابطه ی عینیّت، رابطه ایست که در توحید صمدی قرآنی نمود بسیاری دارد. همانطور که حضرت علامه حسن حسن زاده ی آملی ( روحی فداه ) فرمودند: جزا نفس عمل است، یعنی جزا خود عمل است. مانند سیراب شدن در پی خوردن آب. پس چیز نسیه ای در عالم نداریم. اصلا نسیه با جود و کرم منافات دارد. در دعای جوشن کبیر هم که شرح کامل ترین توحید است اسم یا صفتی که گویای نسیه دادن و نسیه گرفتن باشد نمی یابیم. تصورات نادرست ما تنها به دلیل آنست که به مَثَل های قرآنی اصالت داده ایم. الان و اینجا عمل کنید که بعدا یا در جایی دیگر، اثر آن را ببینید؟ خیر، حقیقت این نیست. با علم و عمل که همان خودشناسی و خودسازی ست انسان رشد می کند و وقتی به حدّ بلوغ رسید از رحم دنیا به عالم برزخ زاده می شود و آنگاه سفره های اعمال خود را نقد نقد می یابد و از میوه های بذرهایی که در جان خود کاشته بهره مند می شود و همین است که می گویند هر کسی الی الابد سر سفره ی خود می نشیند. و این نیز سیری ست که حدّ یقف ندارد. از عالمی به عالمی بالاتر زاده می شوید با خودشناسی و خودسازی و این معنای کلام آقا امیرالمومنین علیه السلام است که فرمودند: موتوا قبل ان تموتوا اگر چه دین تقلیدی که همه چیز را نسیه می انگارد و در پی ثواب و فرار از جهنم است بویی از آن نمی برد. بیائیم این ایام را مغتنم بشماریم و از دین تقلیدی به در آمده، عاشقانه دیندار شویم. دعا نیز براساس توحید صمدی قرآنی، عین اجابت است. پس اگر اهمال کردیم، جز خود را مقصر ندانیم که گر گدا کاهل بود، تقصیر صاحبخانه چیست؟ ☘ #بی_مقدمه https://t.me/DrTayyeban https://eitaa.com/drtayyeban

#بی_مقدمه بسم الله النّور سلام و درود غواصی در دریا زیباست ولی از آن زیباتر غواصی در کلام بزرگان است. عمری خیال می کردیم، هر که در این دهر مقرب تر است جام بلا بیشترش می دهند. در حالیکه روشن شد عمده ی مشکلات از ضعف در توحید و ولایت است. اگر زبانه های مشکلات از هر سو چون آتش انسان را احاطه کرده باشد، توحید قوی باشد باید دلی آرام چون ابراهیم داشته باشیم. پس آنکه توحیدش قوی ست یعنی برای کسی یا چیزی، ذره ای استقلال وجودی نمی بیند؛ دائما در گلستان است حتی اگر از نظر دیگران در آتش باشد. مطلقا در بیرون دنبال چیزی نباشیم. به اصول دین و اصلاح باورها بپردازیم. مشکلات زندگی، بوته‌ی امتحان ما نیست، علامت توحیدی عددی و استقلال وجودی ست که وُجودُکَ ذَنبُک وای از توحید ما! چقدر گفتیم لا حول و لا قوه الّا بالله، اما از دیگری ترسیدیم. بهشت نقد نقد است و نظام عالم مسخّر انسان موحدّ است. پس به میزانی که شخص موحّد باشد، آرامش قلبی دارد. اگر دغدغه داریم، بدانیم کیسه ی ثوابمان سوراخ است. عمل خالص و توحیدی انسان را بالا می برد و کدهای اسماء و صفات را در وجود انسان پیاده می کند. اگر منشاء آثار نیستیم و مشکل داریم به خودسازی بپردازیم به جای آنکه به خودمان وعده و وعید بهشتی در جای دیگر و در زمانی دیگر بدهیم. ☘ #بی_مقدمه https://t.me/DrTayyeban https://eitaa.com/drtayyeban