┅═✧❁﷽❁✧═┅ 📛تَکَبُّر یا بزرگ‌بینی از رذایل اخلاقی است که قرآن کریم و روایات آن را از صفات بسیار نکوهیده بشر شمرده‌اند. 🔺️ برای تکبر اقسامی مانند تکبر در برابر خدا، تکبر نسبت به پیامبران و تکبر در برابر دیگر انسان‌ها ذکر کرده‌اند. گردن کشی در برابر خدا را که منشأ آن نادانی و گمراهی است، بد‌ترین نوع تکبر خوانده‌اند. 💠امام صادق(ع): ما مِن أَحَدٍ یتیهُ إِلاّ مِن ذِلَّةٍ یجِدُ‌ها فی نَفسِهِ  (ترجمه: هیچ کس نیست که تکبّر ورزد، مگر بر اثر خواری و حقارتی است که در خود می‌بیند.) 📗کافی، ج۲، ص۳۱۲ 🔷️تکبر به معنای تعظم (خودبزرگ پنداشتن) آمده است و آن را حالتی نفسانی دانسته‌اند که شخص متکبر دیگران را در برابر خود حقیر و خوار می‌شمارد؛ حالتی که در گفتار و رفتار شخص نمود پیدا می‌کند. تکبر در برابر دیگر انسان‌ها نیز در متون دینی نکوهش شده است؛ حتی تکبر مؤمن بر اهل کفر و شرک. چون استمرار ایمان در مؤمن و کفر در کافر یقینی نیست و چه بسا که در آینده‌ای دور یا نزدیک، جای آن دو با یکدیگر عوض شود. ✳ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْ‌ضِ مَرَ‌حًا إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ‌  (ترجمه: و در زمین خرامان راه مرو که خدا خودپسند لافزن را دوست نمی‌دارد.) 📗سوره لقمان، آیه ۱۸ در قرآن کریم تکبر از صفات بسیار نکوهیده بشر شمرده شده است. در برخی آیات به کلمه متکبر تصریح شده است؛ آیاتی که دوزخ را جایگاه متکبران معرفی می‌کند، از این جمله است. در برخی آیات نیز با کلمات مستکبرو استکبار و خرامنده فخرفروش (مُختالٍ فَخور)به این معنا اشاره شده است. در آیه ۷۲ سوره زمر، فرشتگانِ عذاب از میان تمام رذایل انسان بر تکبر دوزخیان تأکید دارند؛ از این نکته می‌توان دریافت که سرچشمه اصلی گناهان، تکبر و تسلیم نشدن به حق است . قِیلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِینَ فِیهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَکَبِّرِ‌ینَ  (ترجمه: و گفته شود: «از درهای دوزخ درآیید، جاودانه در آن بمانید؛ و چه بد [جایی‌] است جای سرکشان!».) 📗سوره زمر، آیه۷۲ 🔸️🔸️اصل و علت تکبر، جهل انسان نسبت به مرتبه حقیقی خویش و منسوب کردن صفات کمالی به خویش است. این انتساب از افراط در حب نفس ناشی می‌شود و اسبابی دارد، از جمله مغرور شدن به علم یا عمل و عبادت یا نَسَب یا جمال یا توانگری مالی و جسمی یا فراوانی اَتباع.  یکی از بد‌ترین آثار چنین غروری، بازماندن از کمالِ اموری است که فرد به آن‌ها مغرور می‌شود؛ مثلاً مغرور شدن به علم مانع از کوشش برای کسب علم بیشتر می‌گردد. ❌سبب آشکار شدن تکبر را عواملی چون حسد و کینه و عُجب و ریا ذکر کرده‌اند. 🔶️درمان تکبر : ▪️در مقام عمل توصیه کرده‌اند که انسان در گفتار و کردار دقیق شود تا آنچه از او پدید می‌آید از سر تواضع و به دور از خودپسندی باشد. ▪️از دیگر راههای درمان تکبر این است که انسان به آنچه موجب تکبر می‌شود، توجه نکند؛ یعنی محاسن و امتیازات خود را در نظر نگیرد و درعوض همواره عیوب خود را در نظر داشته باشد. ▪️همچنین خود را با افراد فرودست‌تر مقایسه نکند تا کمالات خود را بزرگ نبیند. ❇احساس نیاز به خدا یکی از بزرگان میگفت : عرض کردیم که آدم باید نمازش رو برای زدن تکبر و طغیان بخونه. جالبه که وجود نازنین حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند: خداوند نماز را واجب کرد تا "تکبر" رو از قلب های مومنین بیرون کند ... 🚫تکبر باعث دوری شخص از خدا و ایمان راستین و مردم و جامعه میشود و در آخرت از دوزخیان خواهد بود . #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271 @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

┅═✧❁﷽❁✧═┅ 📛معنای بخل ماده بخل در مقابل جود و سخاوت است و در لغت به معنای امساک و نگهداشتن اموالی است که نگهداری آنها سزاوار نیست. بخل یکی از رذائل اخلاقی است که انسان را از خرج کردن آنچه در تحت اختیار اوست، منع می­کند؛ خواه از حقوق الهی باشد، مانند: زکات، خمس و یا از حقوق خلقی، مانند: نفقه های واجب، دیونی که وقت پرداخت آنها رسیده و یا از امور با فضیلت، مانند: صدقه، انفاق برای عیال و خویشان و همسایگان. در اسلام بخل به شدت نکوهش شده است. خودخواهی و مال دوستی همراه با آرزوی دراز، زمینه ساز بخل معرفی شده است. 🔷️بخل از منظر آیات و روایات بخل ورزی و پرهیز از انفاق از صفات بسیار نا­پسندی است که در قرآن و روایات به شدت مورد نکوهش قرار گرفته است. 🔸️بخل از صفات کافران است : ان الذین یبخلون و یامرون الناس بالبخل ....واعتدنا للکافرین عذابا مهینا 🔸️بخل مایه خسارت خود انسان است. ومن یبخل فانما یبخل عن نفسه 🔸️قرار گرفتن در سختیها 🔸️بخل، طوقی بر گردن بخیل در قیامت: سیطوقون ما بخلوا به یوم القیامه 🔸️از بین رفتن آبرو: شخص بخیل از آنجا که آبرو و اعتبار در نزد مردم را، زیادی مال و ثروت می داند با بخل ورزی سعی در جمع کردن مال می­کند تا آبرویش حفظ شود، غافل از این که با این کار آبرویش را بر باد می دهد. حضرت علی علیه السلام می­فرمایند: «بخیل آبروی خود را بیشتر از آنکه حفظ کند، از بین می برد.» 🔸️نداشتن دوست و رفیق: در دوستی و رفاقت، گذشتن از مال و کمک کردن در مواقع نیاز، لازم است و بخیل این خصلت را ندارد، پس دوستی هم نخواهد داشت. امام علی علیه السلام می فرماید: «بخیل هیچ دوستی ندارد.» 🔸️بدبینی نسبت به پروردگار: شخص بخیل از آنجا که به رزق رسانی و اعطای پروردگار خود یقین ندارد، احسان و بذل به نیازمندان را، کم شدن مالش می­پندارد. امام صادق علیه السلام می فرماید: «از بخل ورزی انسان بخیل همین کافی است که نسبت به پروردگارش بدبین است.» ✳انواع بخل بخل در واجبات مانند: زکات، خمس، حقوق واجب مثل نفقه، صرف مال در حج واجب. امام علی علیه السلام می­فرماید: «بخل و امساک از اموالی که خدای سبحان، اعطای آنها را واجب کرده، از قبیح ترین بخل ها است». بخل در انفاقات: از قبیل دستگیری فقراء، کمک به بیچارگان، صله ارحام، ساختن مساجد و مدارس، صرف مال در اقامه عزاء ابی عبدالله علیه السلام و کمک به اهل علم. امساک از امور ممدوحه: مانند توسعه بر عیال و حفظ آبروی خود و بستگان. ⭕نشانه ی بخل بهانه تراشی و عذرآوردن بیش از اندازه در یاری رساندن به دیگران، نشانه ای است که انسان از وجود صفت بخل در درونش آگاه شود. امام علی علیه السلام می فرمایند: «زیادی بهانه تراشی و عذرآوری نشانه بخل است». ✴ضرورت درمان و راه آن انسان خردمند، بخوبی درمی­یابد که بخل یک بیماری خطرناک روحی است و زندگی دنیا و آخرت را به تباهی می­کشد، از این رو درمان آن لازم است؛ بهترین نوع درمان هم آگاه شدن از وخامت و ناهنجاری بخل است. بنابراین هر کس خواستار علاج بخل باشد، شایسته است در متون دینی که در نکوهش بخل وارد شده، تأمل بسیار کند و آنچه که خداوند به عنوان عذاب برای بخیلان یاد نموده، زیاد درنگ کند. در صورتی که مرض بخل مزمن باشد، از جمله راه­های درمان آن این خواهد بود که خود را به نیک­نامی و شهرت به سخاوتمندی فریب دهد و حتی از روی ریا بخشش کند تا نفسش را به طمع شهرت به صفت سخاوت ترغیب و منقاد سازد.اکسیر محبت نیز می­تواند صفت رذیله بخل را که ناشی از خودخواهی، سردی و بی حرارتی است، درمان کند. #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271 @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

┅═✧❁﷽❁✧═┅ 📛نماز از واجبات و  ضروریات دین است و ترک آن گناه کبیره  شمرده می شود. اهمیت آن در حدی است که پذیرفته شدن همه اعمال انسان به پذیرفته شدن نماز بستگی دارد. حضرت رسول اکرم (ص) می‌فرماید: «أوّلُ مَا ینظُرُ فِی عَمَلِ العَبد فِی یومِ القیامَة فِی صَلاتِه، فَان قُبِلَت نَظرَ فِی غَیرها، وَ إن لَم تقبل لَم ینظر فِی عَمَلِه بِشَی‌ء» «اول چیزی که از عمل بنده در روز قیامت به آن توجه می‌شود، نماز او است، اگر قبول شد به دیگر اعمالش نظر می‌شود، و اگر پذیرفته نشد، به عملش نگاه نخواهد شد.» 🔷️نماز، بازدارنده از زشتیها خداوند در قرآن کریم فرموده : «اتْلُ ما أُوحِی إِلَیک مِنَ الْکتابِ وَ أَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهی‌ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکرِ وَ لَذِکرُ اللَّهِ أَکبَرُ وَ اللَّهُ یعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ» «آنچه را از کتاب آسمانی به تو وحی شده تلاوت کن، و نماز را بر پا دار که نماز (انسان را) از زشتی‌ها و منکرات باز می‌دارد و خداوند می‌داند شما چه کارهایی انجام می‌دهید.» هر نمازی به همان اندازه که از شرایط کمال و روح عبادت برخوردار است نهی از فحشا و منکر می‌کند، گاه نهی کلی و جامع و گاه نهی جزئی و محدود. ممکن نیست کسی نماز بخواند و هیچگونه اثری در او نبخشد، هر چند نمازش صوری باشد و هر چند آن شخص آلوده گناه باشد. البته این گونه نماز تاثیرش کم است، این گونه افراد اگر همان نماز را نمی‌خواندند، از این هم آلوده‌تر بودند. 📗تفسیر نمونه ، ج۱۶، ص ۲۸۵   🔶️اما سؤالی که مطرح می‌شود این است که اگر نماز، انسان را از فحشا و منکر باز می‌دارد، چرا بسیاری از نماز گزاران مرتکب کبائر و منکرات می‌شوند؟ جواب این سؤال این است که بازداری از گناه، اثر طبیعی نماز است؛ چون نماز توجه خاصی است از بنده به سوی خدای سبحان، لیکن این اثر تنها به مقدار اقتضا است، یعنی اگر مانع و یا مزاحمی در بین نباشد، اثر خود را می‌بخشد، و نمازگزار را از فحشا باز می‌دارد، ولی اگر مانعی و یا مزاحمی جلو اثر آن را گرفت، دیگر اثر نمی‌کند، و در نتیجه نمازگزار، آن کاری که انتظارش را از او ندارند، انجام می‌دهد. خلاصه یاد خدا و موانعی که از اثر او جلو می‌گیرند، مانند دو کفه ترازو هستند؛ هر وقت کفه یاد خدا چربید، نمازگزار گناه نمی‌کند، و هر جا کفه آن موانع چربید، کفه یاد خدا ضعیف می‌شود و نمازگزار از حقیقت یاد خدا منصرف می‌گردد و گناه را مرتکب می‌شود. ✴چون وجوب نماز از احکام بدیهی و ضروری اسلام است، پس کسی که از روی انکار نماز نخواند، از دین  اسلام خارج شده است؛ زیرا انکار نماز، انکار رسالت پیامبر و قبول نداشتن قرآن است. امام باقر (ع) به نقل از رسول خدا (ص) می‌فرماید: «مَا بَینَ الْمُسْلِمِ وَ بَینَ الْکافِرِ إِلَّا أَنْ یتْرُک الصَّلَاةَ الْفَرِیضَةَ مُتَعَمِّداً أَوْ یتَهَاوَنَ بِهَا فَلَا یصَلِّیهَا» «بین مسلمان و کافر فاصله‌ای نیست، مگر این که مسلمان نماز واجب را عمدا ترک کند یا آن را بی‌اهمیت بداند و نخواند.» کفر مطرح شده در روایات، کفر از دیدگاه فقهی نیست؛ یعنی احکام کفر بر او بار نمیشود. (یکی از دلایلی که) به تارک الصلاة، کافر اطلاق شده، اهمیت دادن به موضوع نماز و ترک نکردن آن است؛ البته اگر کسی از روی انکار نماز نخواند، در اصطلاح فقه هم به او کافر می‌گویند، زیرا منکر ضروری دین است. 🚫 آثار ترک نماز : 🔸️دوزخ، ارمغان ترک نماز «فیِ جَنَّاتٍ یتَسَاءَلُونَ• عَنِ الْمُجْرِمِینَ• مَا سَلَککمُ‌ْ فیِ سَقَرَ• قَالُواْ لَمْ نَک مِنَ الْمُصَلِّینَ» 📗سوره مدثر ، آیه ۴۰تا ۴۳ «آنها در باغهای بهشتند و سؤال می‌کنند از مجرمان. چه چیز شما را به دوزخ وارد ساخت؟! می‌گویند: ما از نمازگزاران نبودیم». این آیات گوشه‌ای از شرح حال اصحاب یمین و گروه مقابل آنهاست. آنها به چند گناه بزرگ خویش در این رابطه اعتراف می‌کنند: یکی از این گناهان ترک نماز است؛   🔸️ ترک نماز و محرومیت از شفاعت امام صادق (ع) فرمود: «شَفَاعَتنَا لاتَنالُ مُستَخِفا بِصَلاتِه»  «و شفاعت ما نمیرسد به آنکه نماز را سبک می‌شمارد.» 🔸️سبب تسلط شیطان:  امام صادق (ع) از پدرش نقل کرده است که رسول خدا (ص) فرمود: «شیطان همواره از پسر آدم وحشت دارد و فاصله می‌گیرد تا هنگامی که نماز‌های پنج گانه اش را در وقتش به جا می‌آورد. پس هرگاه آن‌ها را ضایع کرد بر او جرأت پیدا می‌کند و او را بر گناهان بزرگ وارد می‌سازد.» 📗ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص ۲۳۰ #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271 @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

    ┅═✧❁﷽❁✧═┅ 📛قطع‌رحم از گناهان کبیره است و موجب عذاب آخرت می‌شود. قرآن کریم  کسانی را که قطع‌رحم می‌کنند سزاوار لعن خدامی‌داند. و در روایات نیز نسبت به قطع‌رحم بیانات تند و تهدید‌آمیزی وارد، شده است. 🔶️قطع رحم در قرآن کریم 🔸️ موجب لعن خدا قرآن مجید کسانی را که قطع‌رحم می‌کنند سزاوار لعن خدا می‌داند و می‌فرماید: «فَهَل عَسَیتُم اِن تَوَلَّیتُم ان تُفسِدُوا فَی الارض وَ تُقَطِّعُوا اَرحامَکُم اوُلئِکَ الَّذینَ لَعَنَهُمُ اللهُ..... 📗سوره محمد ، آیه ۲۲     اگر روی‌گردان شوید آیا جز این انتظار می‌رود که در زمین فساد کنید و قطع‌رحم نمایید؟ آن‌ها کسانی هستند که خداوند از رحمت خویش دورشان ساخته است.» و در مورد دیگر می‌فرماید: «وَ الَّذینَ یَنقُضُونَ عَهدَ اللهِ مِن بَعدِ میثاقِهِ وَ یَقطَعوُنَ ما اَمَرَ اللهُ بِهِ اَن یُوصَلَ وَ یُفسِدوُنَ فِی الاَرضِ اوُلئِکَ لهُمُ اللَّعنَه وَ لَهُم سُوءُ الّدارِ؛  📗سوره رعد ، آیه۲۵  آنان که پس از پیمان‌بستن، عهد خدا شکستند و هم آنچه را که خدا امر به پیوند آن کرده (مانند رحم) بگسستند و در روی زمین فتنه و فساد برانگیختند لعن برایشان باد و بد جایگاهی برای آنان مقرر شده است.» 🔸️جزء فاسقان و زیان‌کاران در جای دیگر خداوند متعال کسانی را که عهد او را می‌شکنند و قطع‌رحم می‌کنند زیان‌کار می‌شمارد: «اَلَّذینَ یَنقُضوُنَ عَهدَ اللهِ مِن بَعدِ میثاقِهِ وَ یَقطَعُونَ ما اَمَرَ اللهُ بِه اَن یُوصَلَ وَ یُفسِدوُنَ فِی الاَرضِ اوُلئِکَ هُمُ الخاسِروُنَ؛ 📗سوره بقره ، آیه ۲۷   (فاسقان آنها هستند که) پیمان‌خدا را پس از بستن می‌شکنند و رشته‌ای را که خداوند امر به پیوند آن کرده می‌گسلند و در زمین فساد می‌کنند. این‌ها زیان‌کارند.» ✴شاید برخی تصور کنند که این همه اصرار و تاکید درباره صله‌رحم مخصوص کسانی است که تمکّن مالی دارند و از ثروت زیادی برخوردارند و می‌توانند به نزدیکان خود کمک کنند، امّا آن‌هایی که از نظر مالی در مضیقه‌اند و توان رسیدگی و مساعدت به دیگران را ندارند صله رحم برای‌شان لازم نیست. اما این تصور و برداشت نادرست است، زیرا اگر کسی بخواهد صله‌رحم کند لزومی ندارد که پول و ثروت زیادی داشته باشد تا بتواند وظیفه‌اش را انجام دهد بلکه چون هدف از صله‌رحم برقرار‌کردن ارتباط و پیوند خویشاوندی است دین مقدس اسلام می‌فرماید این وظیفه را حتی با دادن یک جرعه آب و آزار نرساندن به آنان و نیز سلام‌کردن به یکدیگر می‌توانید انجام دهید و از اجر و پاداشی که خدا برای صله‌رحم مقرر فرموده است بهره ببرید. پیامبر (ص) فرمودند: «صِل رَحِمَکَ وَلَو بِشَربَه مِن ماءٍ وَ افضَلُ ما یُوصَلُ بِهِ الرَّحِمُ کَفُّ الاَذی عَنهُ؛ 📗بحارالانوار ، ج ۷۴، ص ۸۸  صله‌رحم کن گرچه با جرعه‌ای آب باشد، و بهترین راه برای خدمت خویشان و نزدیکان این است که آنان را اذیت نکنی و به آنها آزار نرسانی.» و نیز فرمودند: «بِلُّوا ارحامَکُم وَ لَو بِالسَّلامِ؛  بین خود و خویشانتان تجدید محبت کنید اگر چه با سلام‌کردن باشد.» 🔷️در روایات نیز نسبت به قطع‌رحم بیانات تند و تهدید‌آمیزی وارد، شده است. 🔹️ در ردیف شرک به خدا  مردی از رسول خدا (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) سؤال کرد: مبغوض‌ترین عمل در پیشگاه خداوند کدام است؟ فرمود: شرک به خدا. گفت: پس از شرک به خدا؟ فرمود: قطع‌رحم.» 🔹️ دوری از رحمت خدا در روایات دیگری آمده است کسی که قطع‌رحم کند مورد لعن خدا قرار می‌گیرد و از رحمت پروردگار دور می‌شود. امام سجاد (ع) به فرزندش امام باقر(ع) در ضمن وصایای خود فرمود: «وَ ایّاکَ وَ مُصاحَبَه القاطِعِ لِرَحِمِهِ فَانّی وَجَدتُهُ مَلعوُناً فی کِتابِ اللهِ عَزَّوَجَلَّ فی ثَلاثَه مَواضِعَ، (فرزندم! ) از دوستی با افرادی که پیوند خویشاوندی را قطع نموده و نسبت به ارحام خود بدرفتاری می‌کنند برحذر باش، که من آنها را در سه جای از قرآن معلون یافتم.» 🔹️ محروم از بهشت رسول خدا (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) فرمود: «ثَلاثَه لا یَدخُلوُنَ الجَنَّه مُدمَنُ خَمرٍ وَ مُدمِنُ سِحرٍ وَ قاطع‌رحم؛  سه گروهند که داخل بهشت نمی‌شوند: شراب‌خواران، ساحران، و قطع‌کنندگان رحم.» خلاصه این‌که هر کس مدّعی تخلّق به اخلاق حسنه است باید این مسئله مهمی را که اسلام به آن توجّه فراوان مبذول داشته است جدّی بگیرد که ترک آن موجب فنا و نابودی است. حذیفه بن منصور می‌گوید که امام صادق (ع) فرمود: «اِتَّقوُا الحالِقَه فانَّها تُمیتُ الرِّجالَ قُلتُ وَ مَا الحالِقَه قالَ قَطیعَه الرَّحِمِ؛  از حالقه بپرهیزید زیرا مردان را می‌میراند (و به نابودی می‌کشاند). عرض کردم: حالقه چیست؟ فرمود: قطع‌رحم است.» #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

    ┅═✧❁﷽❁✧═┅ 📛قَسَم دروغ سوگندی است که به  دروغ برای تأکید بر درستی انجام شدن یا نشدن کاری در گذشته مطرح می‌شود. این قَسم از گناهان کبیره است و کفاره ندارد. در قرآن کریم شیطان، منافقان و مشرکان از جمله کسانی معرفی شده‌اند که قسم دروغ خورده‌اند. 🔶️برخی معتقدند در قسم دروغ دو گناه وجود دارد. یکی از آن‌ها دروغ است که از گناهان کبیره می‌باشد و دیگری قسم غیر واقعی به یک امر مقدس مانند خداوند است. بنابراین گناه قسم دروغ، در واقع دو برابر و معادل دو گناه کبیره است. در وصیت های پیامبر (ص) به امام علی (ع) آمده است که خداوند به کسی که به نام او قسم دروغ می‌خورد، رحم نمی‌کند.  در روایت دیگری قسم دروغ خوردن به‌معنای جنگ با خداوند مطرح شده است. 🔷️بر اساس روایات قسم دروغ باعث فقر و تنگدستی انسان، عقیم شدن، قطع رحم و خالی شدن شهرها می‌شود. 🚫در قرآن کریم نیز عقوبت‌هایی برای قسم دروغ مطرح شده است: ▪️عذاب دردناک خداوند: ▪️رسوایی و ذلت انسان در قیامت ▪️هلاکت انسان ▪️محروم شدن از بهره‌های فراوان آخرت ▪️صحبت نکردن خداوند با کسانی که قسم دروغ خورده‌اند. ✴نهى از سوگند خوردن به خداوند سبحان 🍀پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :  يا عليُّ ، لا تَحْلِفْ باللّه ِ كاذِبا و لا صادِقا مِن غَيرِ ضَرورَةٍ ، و لا تَجْعَلِ اللّه َ عُرْضَةً ليَمينِكَ ؛ فإنّ اللّه َ لا يَرحَمُ و لا يَرعى مَن حَلفَ باسمِهِ كاذِبا . اى على ! چنانچه ضرورتى در ميان نباشد، نه به راست و نه به دروغ، به خدا سوگند مخور و خدا را دستاويز سوگند خود قرار مده ؛ زيرا خداوند به كسى كه سوگند دروغ به نام او ياد كند، رحم نمى كند و از او مراقبت نمى نمايد . ( بحار الأنوار : ۷۷/۶۷/۶) ✅ تنها برای نجات جان یا مال مسلمان قسم دروغ خوردن جایز است. #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

    ┅═✧❁﷽❁✧═┅ 📛ناامیدی از رحمت خدا به معنی مأیوس شدن از رحمت خدا و بخشایش او، نقطه مقابل رجاء و امیدواری به پروردگار در نظر گرفته شده‌است. ناامیدی از رحمت خدا به عنوان یکی از گناهان کبیره برشمرده می‌شود. ولی انسان نباید ناامید شود خداوند بسیار مهربان است. 🔶️از دیدگاه قرآن در قرآن ناامیدی از رحمت خدا نهی شده و نومید شدن از رحمت خدا نشانهٔ گمراهی و کفر و خوی حیوانی انسانِ دور از معنویت دانسته شده‌است. قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (ای بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده‌اید، از رحمت خداوند ناامید نشوید که خدا همه گناهان را می‌آمرزد، زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است. 🔷️منشاء یأس دلیل اینکه انسان مأیوس شده و نا امیدی وجودش را فرا می گیرد، اموری است که به این امور در آیات اشاره شده است: 1-کفر: اگر انسان به خداوند، رحمت و قدرت او در انجام هر کاری اعتقاد نداشته باشد و اسباب خیر و آسایش خود را چیز دیگری بداند، در حالیکه تمام اسباب و علل خیر در دست توانای خدای متعال است، در سختی ها و مشکلات یأس و نا امیدی او را فرا می گیرد. 2-غفلت : انسان موحد پس از اینکه به خدای عالم ایمان آورد، اگر در امری از امور به واسطه ی غفلت، از فرج و رحمت پروردگارش مأیوس باشد در آن حال به صفت ذمیمه ای از صفات کافران(که همان نومیدی از رحمت حق است) متصف می گردد. 3-جهل و نادانی: یأس حالتی است برخاسته از جهل و نادانی نسبت به نظام جهان و خالق حکیم، بدین معنا که به نظام آفرینش با عنوان اسباب و وسایل نمی نگرد. انسان نومید هرگاه به سببی از این اسباب برخورد کند و از روی جهل، به نظر استقلالی بدان بنگرد، در این صورت هنگام از دست دادن آن سبب، گویا همه چیز را از دست داده، نومید می-شود. 4-وسوسه شیطان: یکی از دامهای بزرگ شیطان این است که در ابتداء انسان را به گناه کردن وامی دارد و چون مدتی با او بدین منوال بازی کرد و او را به خیال امید به رحمت، به وادی غرور کشاند، در آخر کار اگر در او نورانیّتی دید که احتمال توبه و رجوع دارد، او را به یأس از رحمت و نومیدی می کشاند و به او می گوید: از تو گذشته و کار تو اصلاح شدنی نیست. 5-عدم توجه به حکمت دشواری های زندگی: انسان در طول زندگی با سختی ها وشکست هایی روبرو می شود که توجه نداشتن به منشأ و حکمت آنها موجب یأس می گردد. ✴اثر یأس و ناامیدی 1-ترک بندگی: مهمترین اثر و پیامد یأس و نومیدی از رحمت الهی، بازماندن از عمل و دست کشیدن از جدّیت و بریده شدن رشته بندگی و گسیخته شدن افسار انسان مأیوس است. 2-جرأت یافتن بر ارتکاب گناه: انسان مأیوس بر ارتکاب هر گناهی جرأت می یابد؛ زیرا در خیال خود چنین می پندارد و می گوید: من که معذّب خواهم بود، پس چرا خودم را از لذّات و شهوات دنیا محروم سازم. ✅درمان یأس 1-وعده های رحمت الهی: برای جلوگیری از روح یأس و نا امیدی باید به وعده های رحمت الهی در قرآن و سخنان معصومین توجه نمود تا روح امید و انتظار به رحمت الهی در انسان تقویت گردد و موجب توفیق اعمال خیر و توبه به خدا شود.  2-تفکر: اگر انسان در رحمت ها و نعمت های بسیار حق و لطف های پنهان و آشکار آن ذات مقدس تفکر کند، به خوبی درمی یابد که یأس از درگاه خدای منان شایسته نیست. 3-گشوده بودن در توبه: توبه روح امید را در دل گنه کاران زنده می کند و هرگز دچار نومیدی و رکود نمی گردند. توبه و بازگشت به سوی رحمت خدا، هر گناهی را شامل می شود؛ یعنی اگر انسان مرتکب هر گناهی بشود، نباید امیدش را از دست بدهد، بنابراین برای انسان گنهکار، توهم این مطلب سزاوار نیست که بگوید: «گناه من دیگر قابل بخشش نیست.» 4-یادآوری زندگی انبیا و اولیای الهی: اندیشیدن در حالات کسانی که با توکل بر خدا در برابر سختی ها ایستادگی کرده و مأیوس نگشته اند، برای رهایی از یأس در هنگام بروز مشکلات، بسیار مؤثر است. برای نمونه می توان به داستان حضرت ایوب (ع) اشاره کرد که زندگی ایشان سراسر صبر و امید به خداوند است. #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

    ┅═✧❁﷽❁✧═┅ ✴اهميت زكات پيشوايان اسلام زكات را از ضروريات دين و منكر آن را كافر دانسته اند. نكته مهم در اين باره اين است كه نماز و زكات، داراي نقش مؤثر و ارتباطي محكم در شكل دادن به اجتماع پيشرفته اسلامي هستند و بي توجهي به هر يك از آن ها، به ايمان و اعتقادات افراد و محتواي اسلامي جامعه و سير تكاملي آن، آسيب جدي وارد خواهد نمود. به عنوان نمونه؛ يكي از ويژگي هاي مؤمنين حقيقي ـ كه به رستگاري و سعادت مي رسند ـ پرداخت زكات معرفي شده است: «وَ الَّذِينَ هُمْ لِلزَّكاةِ فاعِلُونَ» ✅ زكات به چند چیز تعلق می‌گیرد؟ جواب: زكات به ۹ چیز تعلق می‌گیرد: گندم ، جو، خرما ،كشمش، طلا، نقره ،شتر گاو، گوسفند. 🍀امام رضا ـ عليه السلام ـ فرمود: خداوند به من نعمت هايي داده كه دائماً نگران آن هستم تا حقوقي را كه خداوند نسبت به آن ها بر من واجب كرده است پرداخت كنم. سؤال شد: شما نيز با آن مقام بزرگي كه داريد، به خاطر تأخير زكات از خدا مي ترسيد؟ فرمود: بله! 🍀امام صادق ـ عليه السلام ـ فرمود: خداوند بر اين امت چيزي را سخت تر از زكات واجب نكرده است و اكثر هلاكت امت ها به خاطر نپرداختن آن است. 🔷️رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله ـ در آخرين خطبه خود فرمود: اي مردم! زكات اموال خود را بپردازيد كه هر كس زكات نپردازد، براي او نه نمازي است و نه حجي و نه جهادي. در روايات متعدد، زكات به عنوان يكي از پايه هاي دين اسلام شمرده شده است و فرموده اند: بناي دين اسلام بر پنج چيز استوار شده است: نماز، حج، زكات، روزه و ولايت. از آيات قرآن نيز به دست مي آيد كه زكات در تمام اديان الهي وجود داشته؛ چنان كه ▪️حضرت عيسي ـ عليه السلام ـ وقتي در گهواره به سخن آمد و فرمود: «وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا» خداوند مادامي كه زنده هستم مرا به نماز و زكات سفارش كرده است. ▪️حضرت موسي ـ عليه السلام ـ نيز خطاب به بني اسرائيل مي فرمايد: «أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ» نماز را به پا داشته و زكات بپردازيد. 🔶️در كتاب هاي حديثي، سخنان فراواني از امامان معصوم ـ عليهم السلام ـ در بيان اهميت زكات آمده است. هم چنين جالب است كه بدانيم در روايات ما، براي هر چيز زكاتِ مخصوصي معرفي شده است، مثلاً: ▪️زكات علم و دانش، نشر و ياد دادن آن به ديگران و تلاش براي عمل به آن است. ▫️زكات زيبايي، حفظ عفت و آلوده نكردن خود به گناه است. ▪️زكات سلامتي بدن، كوشش در عبادت پروردگار و روزه گرفتن است. ▫️زكات قدرت، رعايت انصاف نسبت به ديگران است. ▪️زكات توانگري و دارايي، نيكي به همسايگان و صله رحم است. ▫️زكات شجاعت، جهاد در راه خدا است. 🔺️آثار نپرداختن زكات 1. تلف شدن اموال : مالی زکاتش داده نشود از بین میرود . 2. اتلاف دو برابر: اگر زکات ندهیم دو برابر آن مال از دست میرود. 3. هزينه شدن اضطراري مال در راه اشرار: مالی که زکات داده نشده در راه اشرار خرج میشود. 4. هزينه شدن مال در راه گناه 5. كمبود و قحطي 6. محروم شدن از توليت و تعمير مراكز دينی : تنها کسانی در آبادانی مساجد و مراکز دینی میتوانند نقش داشته باشند که اهل زکات باشند. #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

    ┅═✧❁﷽❁✧═┅ 📛آزار رسانی به خود و دیگران، یکی از رذایل اخلاقی و عامل مهم برهم زدن تعادل در زندگی فردی و اجتماعی آحاد بشر است. در قرآن کریم و احادیث اهل بیت علیهم السلام این رذیله اخلاقی مورد توجه قرار گرفته و به ریشه‌یابی آن پرداخته شده است. 🔶️ آزار در قرآن مفهوم اذیت و آزار در قرآن در بیشتر موارد به معنای آزردن و رنجاندن و در قالب‌های مختلفی مثل عیب جویی و استهزاء، تهمت و تجسس وارد شده است. 🔷️ اسباب و عوامل آزار رسانی 🔹️اختلاف عقائد از جمله عواملی که قرآن برای آزاررسانی بیان می‌کند ریشه‌های عقیدتی است. اختلاف عقاید موجب می‌شود که فرد و یا جامعه‌ای نسبت به دیگری موضع خصمانه بگیرد و به صورت آزاررسانی آن را بروز دهد. قرآن با گزارش کاملی از وضعیت پیامبرات و رفتارهای مخالفان و دشمنان ایشان بیان می‌دارد که علت و ریشه اصلی همه اذیت و آزارهای مخالفان پیامبران، اختلاف عقیده بوده است. به عنوان مثال در آیه ۸ سوره بروج می‌فرماید: «وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ یؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَمِیدِ» آنها هیچ ایرادی بر مؤمنان نداشتند جز این‌که به خداوند عزیز و حمید ایمان آورده بودند. ستیز عقیدتی کافران و مشرکان آنان را وامی‌داشت تا به آزاررسانی به پیامبران بپردازند. 🔹️ محبت به دنیا از دیگر ریشه‌های آزاررسانی از دیدگاه قرآن، محبت به دنیاست؛ زیرا از نظر قرآن محبت به دنیا ریشه و عامل همه خطاهاست در آیه ۲۱۲ سوره بقره می‌فرماید: «زُینَ لِلَّذِینَ کَفَرُوا الْحَیاةُ الدُّنْیا وَیسْخَرُونَ مِنَ الَّذِینَ آمَنُوا» زندگی دنیا برای کافران زینت داده شده است، از این‌رو افراد باایمان را (که گاهی دستشان تهی است)، مسخره می‌کنند. 🔹️ناشکیبایی و زیاده خواهی ناشکیبایی و نوعی زیاده خواهی از عوامل دیگر آزاررسانی یاد می‌شود؛ چنان‌که قرآن در سوره بقره آیه ۶۱ این عامل را علت اصلی آزاررسانی بنی‌اسرائیل به حضرت موسی(ع) برمی‌شمارد. «وَإِذْ قُلْتُمْ یا مُوسَی لَنْ نَصْبِرَ عَلَی طَعَامٍ وَاحِدٍ.. ». و (نیز به خاطر بیاورید) زمانی را که گفتید: «ای موسی! هرگز حاضر نیستیم به یک نوع غذا اکتفا کنیم!.... 🔹️حسادت حسادت که خود یکی از رذائل اخلاقی است در بیان قرآنی، عاملی برای آزاررسانی و خودآزاری ذکر شده است. این مسئله را می‌توان در داستان هابیل و قابیل مشاهده کرد. به طوری‌ که رنج بردن از نعمت‌هایی که در اختیار دیگران است موجب می‌شود تا زمینه خودآزاری و دیگر آزاری حتی در سطح قتل، در انسان رشد کند. قتل هابیل به دست برادرش (قابیل) و نیز به چاه انداختن یوسف از سوی برادران از این عامل حکایت می‌کند. ✴آثار آزار رسانی بی گمان هر کاری واکنشی دارد و آثار آن در دنیا و آخرت و نیز در امور مادی و معنوی شخص بروز می‌کند. در قرآن و روایات ائمه علیهم السلام نیز به مسئله دوری و پرهیز از آزار و اذیت توجه داده شده و حتی برای کسانی که در برابر آزار و اذیت دیگران تحمل می‌کنند آثاری را نام می‌برند. 🔺️ نشانه شرارت و پستی حضرت علی علیه السلام در ضمن فرمایشاتی آزار دادن دیگران را از عادات افراد شرور، پست و جاهل می‌داند: «عَادَةُ الْأَشْرَارِ أَذِیةُ الرِّفَاق‌. عادت بدان، آزار کردن رفیقان است. «عَادَةُ اللِّئَامِ وَ الْأَغْمَارِ أَذِیةُ الْکِرَامِ وَ الْأَحْرَار.» عادت لئیمان و جاهلان آزار کردن کریمان و آزادگان است. مراد از «لئیمان» مردم دنی و پست مرتبه است، و مراد از «کریمان» مردم گرامی بلند مرتبه. 🔺️ دوری از مروت و انسانیت حضرت علی علیه السلام می‌فرمایند: «یسْتَدَلُّ عَلَی الْمُرُوَّةِ بِکَثْرَةِ الْحَیاءِ وَ بَذْلِ النَّدَی وَ کَفِّ الْأَذَی‌»  برای مروت و آدمیت به بسیاری شرم و حیا و بذل احسان و عطا و بازداشتن آزار و ایذاء استدلال شده است. چنان‌که از روایت استفاده می‌شود آزار دادن دیگران، به دور از جوانمردی و انسانیت می‌باشد. 🔺️ نشانه خیانت و خائن بودن پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم در این مورد می‌فرمایند: «عَلَامَةُ الْخَائِنِ فَأَرْبَعَةٌ عِصْیانُ الرَّحْمَنِ وَ أَذَی الْجِیرَانِ وَ بُغْضُ الْأَقْرَانِ وَ الْقُرْبُ إِلَی الطُّغْیان. نشان خائن چهار چیز است: سرپیچی از دستور خداوند رحمان، آزار همسایگان، نفرت از یاران و تمایل به بیدادگری و ستم. 🔺️ بدترین بدی‌ها پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرمایند: «خَصْلَتَانِ لَیسَ فَوْقَهُمَا مِنَ الشَّرِّ شَی‌ءٌ الشِّرْکُ بِاللَّهِ وَ الضَّرُّ لِعِبَادِ اللَّه‌» دو خصلت ناپسند است که بدتر از آنها نیست: شرک به خدا و آزار بندگان خدا. #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

┅═✧❁﷽❁✧═┅ 📛نگاه به نامحرم با ترس از افتادن در گناه، حرام است و اثرات منفی بر روح و روان انسان دارد. کنترل چشم تابعى از روح تقواست که اگر در آدمى پدیدار شد به تبع آن کنترل چشم نیز به دنبال آن خواهد آمد و راهى که صددرصد گناه نکردن در تمام زندگى را تضمین کند براى افراد عادى بشر چیز سهلى نیست؛ زیرا انسان موجودى مختار و داراى تمایلات گوناگون است. و با عزمى آهنین و مبارزه اى دائمى و تدریجى با نفس مى توان به چنین جایگاه رفیعى دست یافت. ❌❌نگاه حرام پیامدهای گوناگونی برای انسان‌ها دارد که از جمله آن می‌توان به غفلت از یاد خدا، کاهش آرامش روانی، تزلزل بنیان خانواده وکاهش امنیت اجتماعی، اشاره نمود. 🔻الف. نگاه به نامحرم باعث تحریک شهوت می‌شود و انسان را از یاد خدا غافل می‌کند.  🔺️ب. عادتی ناپسند و کاهش آرامش روانی: نگاه به نامحرم پس از مدتی به عادتی زشت تبدیل می‌گردد که موجب تهییج و تحریک جنسی فرد می‌شود آرامش رل از فرد سلب میکند. 🔻ج. تزلزل بنیان خانواده: عادی شدن حرمت نگاه به نامحرم، صدمات جبران ناپذیری به برخی از خانواده‌ها وارد می‌کند. مقایسه کردن نامحرم با همسر خویش توسط افرادی که چشم چرانی می‌کنند، از تبعات ویرانگر این پدیده رفتاری ناپسند است. مقایسه باعث کاهش علاقه همسران نسبت به یکدیگر می‌شود؛ زیرا به هر حال ممکن است مردی زنی را با طراوت‌تر از همسر خود بیابد و یا زنی با نگاه به نامحرم، مردی را جذاب‌تر از شوهر خویش ببیند. این عمل پایه‌های محکم خانواده‌ها را دچار تزلزل می‌نماید و چه بسا باعث جدایی زن و شوهر و یا مشکلات گوناگون دیگر گردد. 🔺️د. کاهش امنیت اجتماعی: امنیت اجتماعی به ویژه برای حضور زنان در عرصه‌های کار و فعالیت اجتماعی از ضروریات هر جامعه است. چنانچه فضایی توأم با آرامش خاطر برای بانوان ایجاد نشود عرصه اجتماعی شاهد زنان مضطربی خواهد بود که هر لحظه در دام نگاه‌های شهوت آلود مردان بیمار قرار دارد. ❇نگاه نکردن به نامحرم برای خدا: در روایات آمده است: «هیچ مسلمانی نیست که چشمش به نامحرم بیفتد و برای خدا از آن، روی برگرداند، مگر این‌که خداوند به او توفیق عبادتی دهد که شیرینی آن‌ را در قلبش می‌یابد».  ♻️برای ترک این گناه به کار بستن این موارد سودمند است: ۱) از بین بردن زمینه هاى گناه؛ مثلاً کسى که نیاز جنسى دارد باید هرچه سریع تر ازدواج کند. ۲) نشست و برخاست با انسان هاى مؤمن و خداترس واقعى. ۳) جدیت در مبارزه با خواهش هاى نفسانى. ۴) توجه به عواقب نگاه به نامحرم. ۵) در برخورد با نامحرم سعی کنید به حداقل ارتباط اکتفا کنید. سخن کوتاه بگویید و از اطاله کلام با آنها خودداری کنید. ۶) هنگام صحبت کردن به صورت آنها نگاه نکنید و به طور کلی نگاه خود را فرو بیندازید چنانچه قرآن می فرماید: «قل للمؤمنین یغضوا من ابصارهم؛ به مؤمنان بگو چشمان خود را فرو بندند و پایین بیندازند» همین دستورالعمل را برای زنان نیز دارد«قل للمؤمنات یغضضن من ابصارهن». ۸) آیات و روایاتی که شما را از نگاه به نامحرم توصیه می کند در مقابل چشمان خود و جلوی چشم خود نصب کنید. در قرآن کریم آمده است: «اى پیامبر! به مؤمنان و مؤمنات بگو که در مقابل نامحرم چشم هاى خود را بپوشانند و نگاه خیره نکنند»، (نور، آیات ۳۱ - ۳۰). پیامبر بزرگ اسلام(ص) در حدیثی می فرماید: «یابن آدم... و ان نازعک بصرک الی بعض ما حرمت علیک فقد اعنتک علیه بطبقتین فاطبق فرزند آدم!... اگر چشمت بخواهد تو را به نگاه حرام بکشاند من دو پلک در اختیار تو قرار داده ام، پس آنها را فرو بند» ___________ ✅استفاده از فرصت ✍حاج آقا قرائتی: عالمی را برای نماز میت دعوت کرده بودند. پرسید: میت زن است یا مرد؟ گفتند: مرد. دستور داد بندهای کفن را باز کردند، آنگاه رو کرد به بستگان و آشنایان و گفت: خوب نگاه کنید! چشم‌های او نمی‌بیند، شما که چشم‌تان می‌بیند خیانت نکنید. ببینید زبانش بسته است، شما که می‌توانید حرف بزنید ناحق نگویید. گوش‌های او نمی‌شنود، شما که می‌توانید بشنوید صدای حرام گوش نکنید. ____________ #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

┅═✧❁﷽❁✧═┅ 📛امن از مکر خداوند به معنی ایمن بودن از سلب عطایا توسط خدای متعال است. به این معنی كه آدمى از عذاب الهى و امتحانات او ايمن نشيند و از عظمت و جلال او واهمه نداشته و در دل انديشه مؤاخذه او را نداشته باشد. علمای اخلاق اسلامی، این صفت را از صفات رذيله دانسته اند.امن از مکر الهی در روایات جزء گناهان کبیره معرفی شده است واین صفت را نوعی افراط در رجا و امیدواری به خدا دانسته و مبتلایان به آن را داخل در گروه فريب خوردگان و مغرورین به خداى تعالى‌ می دانند. این مفهوم بسیار مهم اخلاقی، توسط آیه شریفه: «أَفَأَمِنُوا مَكْرَاللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ» معرفی شده است و در روایات و دعاها و رفتار عملی اولیای دین و کلمات علمای اخلاق، مورد توجه فراوان قرار گرفته است. 🔶️عوامل ایجاد موارد زیر را می توان به عنوان عوامل بنیادی در ایجاد این صفت رذیله معرفی کرد: 🔹️جهل به صفات خدای متعال و افعال او در اداره ی عالم: همان طور که خدای متعال دارای صفات جمالیه چون لطف و رحمت و بردباری و غفران و... است، دارای صفات جلالیه چون انتقام، مكر الهي، شدت عقاب و ذلیل کننده نیز هست.  ایمنی از مکر الهی در مرتبه پس از کفر قرار دارد زیرا عین جهل به خدای متعال است و کسی که او را بشناسد، امکان ندارد از مکر او در امان باشد. نقص معرفتی انسان به خدا به چند صورت می تواند منشا این حالت روانی گردد: ▪️اعتقاد به این که حق تعالى قادر نيست از او سلب نعمت کند. ▫️اعتقاد به این که هر چند او بسیار گناه كند اما باز هم خدا نسبت به او لطف دارد و نعمتش را از او سلب نمی کند. ▪️اعتقاد به این که اصلاً گناهان منشأ سلب نعمت ها توسط خدای متعال نمى‌شود. ▫️جهل به ابتلا و امتحانات الهی. ▪️عدم اعتقاد به محاسبه روز قيامت و جزا دادن اعمال از نيك و بد. ▫️اعتقاد کاملاً مخالف با منطق قرآن - که خدا در دنيا با نعمت هايش به ما احسان كرده و احسان دليل محبت است پس خدا ما را دوست دارد و هر كس كسى را دوست داشته باشد در آينده هم به او احسان مى‌كند. ▪️عجب و افتخار: افتخار به دين يا به تقوى، طاعت، كمال، معرفت، علم خود،اعتماد بر طاعت و عبادت خود است. ⭕علایم ايمني از مكر الهي يك صفت باطني است كه گاهي در اعماق قلب انسان به آرامي حركت و نمو مي‌كند و براي شناسايي اين بيماري كشنده لازم است به نوعي رويكرد علامت‌شناسانه روي آورد. علائم زير در اين زمينه قابل معرفي است: 🔺️تکبر در مقابل خلق خدا و تحقیر آنان: زيرا از عاقبت كار خود بيم ندارد كه خود را برتر از مردم مي‌پندارد و آنان را حقير مي‌شمارد؛ چه بسا او بدعاقبت شود و آنان خوش‌عاقبت گردند. 🔺️اصرار بر گناه: یعنی توبه نکردن از گناه و ترک نکردن آن؛ همان طور که امام جواد علیه السلام می فرمایند: اصرار بر گناه، نوعی ایمنی از مکر خداست. 🔺️عیب جویی از مردم و فراموشی گناه خود: همان طور كه امام صادق علیه السلام فرمود: هرگاه دیدید کسی گناهان مردم را پی جویی می کند و گناه خود را فراموش کرده است، بدانید که مورد مکر الهی قرار گرفته است. 🔺️بقای نعمت ها و تداوم آن با وجود ارتکاب گناهان: البته باید در نظر داشت که گناهان و بقای نعمت ها برای هر کس به فراخور جایگاه اوست؛ مثلا شخصی جایگاه اجتماعی والایی دارد و از تمام نعمت ها برخوردار است و همین ها میشود باعث آزمایش و مکر خدا برای او. ❌آثار قرآن كريم و روايات شريفه آثار بسيار هولناكي براي اين رذيله بيان كرده‌اند: 🔹️استدراج: امام صادق علیه السلام فرمودند: معنی آن این است که بنده ای گناهی بکند و سپس بر آن گناه مجازات نشود و نعمت های او ادامه یابد تا از استغفار غافل شود.و این غفلت او از استغفار، همان ایمنی او از مکر الهی است. 🔸️انتقام ناگهانی: خدای متعال درباره این افراد می فرماید: درهاى همه چيز را به روى آنها گشوديم تاخوشحال شدند (و دل به آن بستند) ناگهان آنها را گرفتيم (و سخت مجازات كرديم) در اين هنگام، همگى مأيوس شدند (و درهاى اميد به روى آنها بسته شد). سوره انعام آیه۴۴ 🔹️ابتلا به بلاهای بزرگ: امام علی علیه السلام می فرماید: هر كه از مكر خدا ايمن شود امان او باطل شودو منظور اين است كه خدا او را امان نمی دهد و به بلائى عظيم گرفتار می سازد تا بطلان گمانش بر او ظاهر شود. ✅تحلیل نسبت دادن مکر به خدا نسبت دادن مكر به خداوند، وقتى از خداى تعالى صحيح است كه به عنوان مجازات صورت بگيرد؛ یعنی انسان معصيتى كند كه مستحق عذاب شود، و خدا او را از آنجايى كه خودش نفهمد عذاب نمايد و يا سرنوشتى براى او تنظيم كند كه او خودش با پاى خود و غافل از سرنوشت خود به سوى عذاب برود و اما مكر بدون اين كه بنده معصيتى كرده باشد، حتما صدورش از خدا ممتنع است . #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

┅═✧❁﷽❁✧═┅ 🔶️به حد ضرورت اکتفا کنید: اسلام زن و مرد نامحرم را از صحبت کردن با هم و برخوردهایی که لازمه رسیدگی به کارهای روزمره است منع نکرده است البته در صورتی‌که بدون هیچ شائبه‌ای بوده و به مسائل دیگر آلوده نباشد. 🔷️حریم نگه دارید:  حریم نگه داشتن میان زن و مرد نامحرم در متون روایی و در سیره معصومین(ع) ذکر شده، سنّت جاری مسلمانان از زمان رسول اکرم(ص) همین بوده و زنان از شرکت در مجالس و مجامع منع نمی‌شده‌اند ولی همواره اصل «حریم» رعایت می‌شده و در مساجد و مجامع حتی در کوچه و معبر زن و مرد مختلط نبوده و درب ورودی زنان در مسجدالنبی(ص) جدا بوده است. 🔶️از نگاه و رفتار هوس‌آلود پرهیز کنید: اسلام می‌خواهد جامعه عاری از هرگونه نگاه و رفتار هوس‌آلود و سرشار از کار و فعّالیت باشد و زن و مرد فارغ از دغدغه‌های شهوانی به تحصیل و سایر کارهای زندگی برسند لذا زن و مرد از اختلاط بی‌حد و مرز از زیر پاگذاشتن حریم‌های عفاف و شرم و حیا باز داشته تا سلامت فرد و جامعه تأمین شود. 🔷️به سیره معصومین(ع) توجه کنید: در حدیثی آمده حضرت علی(ع) کراهت داشت تا به زنان جوان آغاز به سلام کند و درباره حکمت آن فرمود: (ترس از آن دارم که تحت تأثیر صدای او واقع شوم و ضرر آن از ثوابی که از سلام می‌برم بیشتر شود.) ✍درسی از امام باقر علیه السلام: یکى از اصحاب امام محمّد باقر علیه السلام که در کوفه ، مکتبِ قرآن داشت و زنان را نیز آموزش مى داد، روزى با یکى از زنان شاگرد خود شوخى لفظى کرد. پس از گذشت چند روزى از این جریان ، در مدینه منوّره به ملاقات آن حضرت آمد. و چون وارد منزل حضرت گردید، امام علیه السلام با تندى و خشم با او مواجه شد و فرمود: هر که در خلوت مرتکب گناهى شود، از عقاب و قهر خداوند متعال در امان نخواهد بود؛ و سپس افزود: به آن زن چه گفتى ؟ آن شخص از روى شرمسارى و خجالت در حالت سکوت ، با دست هایش ، صورت خود را پوشاند؛ و آن گاه حضرت به او فرمود: دیگر چنین نکن و از کردار خویش توبه نما. 📚خرایج راوندى : ج 2، ص 594، معرفة الرجال : ص 173، ح 295. ❇قرار دادن حریم در روابط زن و مرد ثمراتی دارد که از جمله آن می‌توان به جلوگیری از آشفتگی ذهنی، کنترل غرایز جنسی، پرهیز از قرار گرفتن در موضع تهمت، آرامش روانی، تحکیم نظام خانواده و وفاداری به همسر، انجام سالم فعالیت‌های اجتماعی، کاهش جرائم اخلاقی ، پیشگیری از ناکامی و شکست در زندگی و موفقیت تحصیلی و شغلی اشاره کرد. ❓آیا صحبت یا شوخی با نامحرم به شکل صوتی، تصویری یا نوشتاری و نیز فالو یا لایک کردن جنس مخالف در فضای مجازی حرام است؟ به طور کلی ارتباط با نامحرم که مستلزم مفسده بوده یا خوف وقوع در حرام در میان باشد، جایز نیست. 🍀حضرت آیت الله خامنه ای🍀 #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━

┅═✧❁﷽❁✧═┅ ⭕تظاهر و خودنمایی برای انجام عملی نیک را ریا می‌گویند که در عبادت موجب بطلان آن می‌باشد. ❇نبی گرامی اسلامی (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌فرماید: ترسناک‌ترین چیزی که از آن بر شما می‌ترسم شرک اصغر است. عرض کردند: یا رسول الله شرک اصغر چیست؟ فرمود: ریا! آنگاه چنین فرمود: هنگامی که در روز قیامت خدای تعالی پاداش عمل بندگان را می‌دهد می‌فرماید: بروید سراغ کسانی که در دنیا برای آنها ریا می‌کردید ببینید آیا پاداشی دارند به شما بدهند، و فرمود: خدای تعالی می‌فرماید: هر کس عملی انجام دهد و دیگری را در آن با من شریک کند تمام عمل را به شریکم می‌دهم من از آن عمل بیزارم و از شرک بی‌نیازتر از هر بی‌نیازم.  🔺️بطلان عبادت با ریا چندگونه متصور است: ۱. عبادت تنها به قصد خودنمایى و نشان دادن به دیگران انجام گیرد. ۲. عبادت هم به قصد امتثال امر خدا و هم به قصد خودنمایى انجام گیرد؛ بدین‌گونه که هریک از ریا و امتثال در عبادت دخیل باشد و محرّک عبادت‌کننده هر دو امر، توأمان باشد. 💠 شرایط صحّت عبادات 💠 ✍حاج آقا قرائتی: ارزش عبادت به صحّت و درستى آنست و صحّت آن، به دو عامل مهم بستگى دارد: 1️⃣ صحیح بودن هدف‏ 2️⃣ صحیح بودن شكل آن‏ ✖️امّا «هدف»: كسب رضاى الهى و انجام وظیفه، باید هدف انسان در عبادت باشد. از این رو، عبادتى كه از روى ریا، یا كسب وجهه و خوشایند مردم باشد یا انسان انتظار ستایش از غیر خدا داشته باشد، شرك است. البته اگر هدف، خدا باشد و مردم متوجّه كار خالصانه انسان شوند، اشكال ندارد. ریا در عبادت، علاوه بر آنكه حرام است، موجب بطلان آن نیز مى‏ باشد. باید كوشید تا نیّت خالص عبادت، به انگیزه‏ هاى غیر خدایى آمیخته نشود... 📚 کتاب پرتوی از اسرار نماز، محسن قرائتی #گناهان_کبیره #چله ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━