eitaa logo
کانال قرآنی یوسف زهرا(عج)
1.5هزار دنبال‌کننده
9.9هزار عکس
2.8هزار ویدیو
217 فایل
✨"ان هذا القرآن یهدی للتی هی أقوم و یبشر المومنین "✨ 💞به کانال قرآنی یوسف زهرا(عج) خوش آمدید 💞ارتباط با خادم کانال👇 @Yosofezahra313 💞ارتباط با مدیر کانال 👇 @Yosofezahra313 💞ارتباط با واحد اداری👇 @Yosofzahra12 💞کپی مطالب باذکر صلوات
مشاهده در ایتا
دانلود
┅═✧❁﷽❁✧═┅ 📛شراب‌خواری یا میگُساری نوشیدن هر مایع مست‌کننده است. در قرآن و حدیث، این عمل از گناهان کبیره شمرده شده است. در فقه اسلامی، شرابخواری از محرمات است و مجازات شراب‌خوار، هشتاد ضربه شلاق تعیین شده است. ⚫ از جمله آثار مخرب شراب، تأثیر آن بر سایر اعمال و آداب دینى است از جمله در حدیثى مى‏ خوانیم:« لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ شَارِبِ الْخَمْرِ أَرْبَعِینَ یَوْماً إِلَّا أَنْ یَتُوبَ» «شخصى که شراب بنوشد تا ۴۰ شبانه‏ روز نمازهایش قبول واقع نمى‏ شود مگر از این گناه کبیره توبه کند». و منظورِ کسانی که می گویند شراب خوار نماز ندارد نیز همین است. یعنی تا چهل روز نماز چنین فردی مورد قبول خداوند قرار نمی گیرد و به کار بردن چنین تعبیری به این معنا نیست که نماز بر او واجب نبوده و یا این که نماز از گردن او ساقط می شود و این حرف بهانه ای برای ترک نماز گردد، بلکه اگر کسی مرتکب خطای شراب خواری شد باید بعد از حالت مستی نمازش را به جا آورد چرا که نماز چنین فردی صحیح بوده و در هر صورت باید نماز خود را بخواند تا حداقل گرفتار عذاب ترک نماز نشود. 🔷️ طورى که از بعضى روایات به دست مى‏ آید، شراب امّ ‏الفساد و مادر تمام گناهان و لغزش ‏ها است. امام صادق(ع) مى‏ فرماید: «کسى که یک جرعه شراب بیاشامد، خدا و پیغمبران و مؤمنین او را لعنت مى‏ کنند، اگر به مقدارى بخورد که مست شود، روح ایمان از او دور مى‏ شود و به جایش روح کثیف شیطانى جایگزین مى‏ گردد، پس نماز را ترک مى‏ کند و ملائکه او را سرزنش مى‏ کنند و خداى تعالى او را خطاب مى‏ کند:«اى بنده من کافر شدى، بدا به حال تو». پس امام فرمود:«بدا به حالش، بدا به حالش، به خدا سوگند یک سرزنش الهى از هزار سال عذاب سخت‏ تر است». آرى شراب روح ایمان را متزلزل مى‏ سازد و روح ناآرام و بى ‏قرار و بدون اتکاء، هرگز فیض الهى و ارتباط معنوى را درک نخواهد کرد. هر عبادتى، به خصوص نماز نیاز به اقبال و توجه روح دارد اگر روح نمازگزار استعداد و قابلیت خود را از دست بدهد مانند ظرفى خواهد بود که واژگون در زیر بارش باران قرار بگیرد، مسلما هر قدر هم باران بیاید به داخل ظرف وارونه، داخل نخواهد شد. 🔶️در قرآن نیز به این امر مهم توجه شده و این گناه بزرگ در کنار گناه بت پرستی و قمار و .... مورد نکوهش قرار گرفته است . 🔸️ «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَیْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّیْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ: اى کسانى که ایمان آورده‌‏اید، شراب و قمار و بت‌ها و ازلام [نوعى بخت‏‌آزمایى‏]، پلید و از عمل شیطان است، از آنها دورى کنید تا رستگار شوید»(المائده - ۹۰) بدیهی است وقتی «فلاح و رستگاری» منوط به اجتناب از شراب، قمار، بت‌پرستی و ازلام می‌گردد، ارتکاب به آنها موجب ضلالت و هلاکت می‌‌شود؛ پس حرام است. لذا دستور به اجتناب می‌دهد. 🔸️در آیه‌ دیگری به هدف شیطان از ترویج شراب‌خواری و قمار مبنی بر ایجاد اختلاف و دشمنی بین خودتان از یک سو و دور کردن انسان از یاد خدا و نماز از سوی دیگر تصریح شده است: «إِنَّما یُریدُ الشَّیطانُ أَن یُوقِعَ بَینَکُمُ العَداوَةَ وَ الْبَغضاءَ فِی الخَمرِ وَ الْمَیْسِرِ وَ یَصُدَّکُمْ عَن ذِکرِ اللَّهِ وَ عَنِ الصَّلاةِ فَهَل أَنتُم مُنْتَهُونَ: شیطان می‌خواهد به وسیله‌ شراب و قمار، در میان شما عداوت و کینه ایجاد کند و شما را از یاد خدا و از نماز بازدارد. آیا (با این همه زیان و فساد، و با این نهى اکید) خوددارى خواهید کرد؟!  (المائده - ۹۱) ⭕برخی میگویند شراب حرام نیست حالت مستی اشکال دارد. با توجه به آیات ذکر شده حال آیا می‌توان باز مدعی شد که شراب‌خواری در عین حال که گناه کبیره، مضر و عمل شیطان قلمداد شده، در ردیف قمار و بت‌پرستی شمرده شده، عامل اختلاف و دشمنی و دوری از یاد خدا و نماز بیان شده و به اجتناب از آن تصریح شده، در اسلام و قرآن کریم «حرام» نگردیده است؟!  ‌ ❇از امام باقر (ع) پرسیده شد بزرگ‌ترین گناه کبیره کدام است؟ حضرت فرمودند: شراب‌خواری! زیرا شراب مادر تمام گناهان است و کسی که شراب بخورد، باک ندارد که با مادر و خواهر و دختر خود زنا کند و نماز واجب خود را ترک می‌کند و در هر معصیتی بی باک است زیرا مست و لایعقل گشته است. ‌ 📙 وسائل الشیعه، ج۱۷ ص۲۵۰ ✍پیامبر اکرم (ص) : 🔥 در جهنم یک وادی است که از شدت عذاب آن، جهنمیان هر روز هفتاد مرتبه از آن می‌نالند و در وادی، خانه ای از آتش و در آن خانه چاهی قرار دارد که در آن چاه تابوتی است و در آن تابوت ماری است که هزار سر دارد و در هر سری هزار دهان و در هر دهان هزار نیش است و این جایگاه کسانی است که نماز نمی‌خوانند و شراب می‌نوشند. 📚وسائل الشیعه،ج۳ ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━
┅═✧❁﷽❁✧═┅ 📛بدخلقی و بداخلاقی یکی از صفات رذیله ای است که در اسلام مورد نکوهش قرارگرفته است.‎ برعکس آن، خوش خلقی و برخورد نیکو با دیگران از صفات و فضایلی است که در آیات قرآن مجید و روایات ائمه اطهار(ع) بسیار مورد تاکید قرارگرفته است . بداخلاقی نزدیک به اخم و بدخویی است و غلظت و درشتی از ثمرات کج خلقی است! همچنان که دلتنگی و بدکلامی نیز از آثار آن است. و این صفت از نتایج قوه غضبیه است. و این از جمله صفاتی است که آدمی را از خالق و خلق دور می کند، و از نظر مردم می افکند، و طبعها را از او متنفر می کند. و هر انسان کج خلقی اغلب مسخره مردمان و مضحکه ایشان می شود، و لحظه ای از حزن و الم و اندوه و غم خالی نیست. و از این جهت حضرت امام جعفر صادق(ع) فرمودند که: «هرکه بدخلق است خود را معذب دارد» و بسیار می شود که به واسطه کج خلقی ضررهای عظیم به آدمی می رسد، و از نفعهای بزرگ محروم می شود، و عاقبت هم آدمی را به عذاب اخروی می افکند. 🔶️در حدیث معروفی از پیامبراکرم صلی الله علیه و آله می خوانیم: "إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ من تنها برای تکمیل فضائل اخلاقی مبعوث شده ام. تعبیر به "انما" که به اصطلاح برای حصر است نشان می دهد که تمام اهداف بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله در همین امر یعنی تکامل اخلاقی انسان ها خلاصه می شود. از این روایت فهمیده می شود که حداقل یکی از مهم ترین اهداف دین، تربیت اخلاقی انسان هاست. 🔷️یکی از راویان می گوید به امام صادق ( علیه السلام ) عرض کردم : حدّ حسن خلق چیست ؟حضرت فرمود : با مردم به نرمی و گرمی برخورد کنی ، پاک و منزه و در کمال ادب سخن بگویی ، و در مواجهه با برادرانت متبسّم و گشاده روی باشی. (معانی الاخبار، ص ۲۵۳) به عکس، کج خلقی و ترش روئی آن است که سخنان خشن و خشک و فاقد لطف و محبت داشته باشد و طوری برخورد کند که باعث نفرت عموم مردم باشد.» ✴مروی است که: روزی به حضرت رسول(ص) عرض کردند که: «فلان زن روزها را روزه می گیرد و شبها را به عبادت به پای می دارد و لیکن بدخلق است و از کج خلقی به همسایگان خود آزار می رساند. آن حضرت فرمودند: هیچ خیری در او نیست، و او از اهل جهنم است» و آن حضرت فرمودند که: «بدخلقی بنده را می رساند تا اسفل درک جهنم.» و باز آن حضرت فرمودند: «خدا منع کرده است قبول توبه بد خلق را. ⭕ حضرت على(عليه السلام) سوء خلق را بدترين مصيبت شمرده، و مى فرمايد: «اَشَدُّ الْمَصائِبِ سُوءِ الْخُلْقِ» (شديدترين مصيبت ها سوء خلق است). ❇شخصی نزد امام رضا(ع) آمد تا درباره خواستگاری كه براي دخترش آمده بود كسب تكليف کند. گفت: فردي از خويشاوندانم به خواستگاری دخترم آمده است كه سوء خُلق دارد (بد اخلاق است)؛ اكنون چه كنم؟ دخترم را به او بدهم يا نَه؟ شما چه ميیفرماييد؟ امام، در جواب نامه‌اش نوشتند: «لا تُزَوِّجْهُ إِن ْكان َسَيّئَ الْخُلْقِ»؛ اگر بد اخلاق است، دخترت را به او نده. پس اولین اصول در خانواده رعایت اخلاق است. ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━
┅═✧❁﷽❁✧═┅ ✴اسلام همواره به انسان توصیه مى‏کند تا درباره آن‏چه به آن یقین و علم ندارد، زبان نگشاید همچنان که‏ مى‏فرماید: «لا تقف ما لیس لک به علم ان السمع و البصر و الفؤاد کل اولئک کان عنه مسئولا». به چیزى که علم و اطمینان ندارى، اعتماد مکن و آن را بر زبان میاور، زیرا گوش و چشم و دل و اندیشه آدمى‏ مسوول خواهند بود. امام سجادعلیه السلام به یکى از حاضران در جلسه خود فرمود: «لیس لک ان تکلم بما شئت‏». هر گونه که دلت‏ بدان مایل است، نمى‏توانى لب بگشایى. امام سپس فرمود: «و لیس لک ان تسمع ما شئت لان الله یقول: ان السمع والبصر...» تو آزاد نیستى به هر سخنى که دلت‏ بدان تمایل دارد، گوش فرا دهى، زیرا خداى عز و جل مى‏ فرماید: گوش وچشم و... مسؤولیت دارند. هر یک از ابزار ادراکى، اعم از حس ظاهر - سمع و بصر و...- و حس باطن- عقل و اندیشه و...- حجت الهى‏ اند و آدمى با در اختیار داشتن چنین ابزارى مسؤول است و باید در صراط صحیح گام بردارد. 🔷️گاهى حتى اخبارى که به آن اعتماد و یقین داریم را نیز نباید براى دیگران بازگو کنیم، بلکه بایدعاقبت و نتیجه آن را نیز بسنجیم. چنانکه امیرالمؤمنین‏ علیه السلام مى‏ فرماید: «لا تقل مالا تعلم بل لا تقل کل ما تعلم‏» نه تنها چیزى که علم ندارى، بازگو مکن بلکه همه آنچه را که مى‏ دانى را نیز مگو. خواجه عبدالله‏ انصارى مى‏گوید: جز، راست نباید گفت هر راست نشاید گفت. اسلام به صمت و کم‏ گوئى، متین و استوار گوئى - حق گوئى - پرهیز از اضافه‏ گوئى و هرزه‏ گوئى توصیه و تاکید کرده است . ⭕شایعه چیست؟ شایعه خبر بى‏ اساسى است که گوینده آن را براى ترور شخصیت انسان برجسته و آبرومند و یاهر موضوع دلخواه - فردى یا اجتماعى - در جامعه نشر مى‏ دهد. ⚫ویژگى‏ هاى شایعه الف) شایعه داراى پشتوانه است، یعنى فرد یا افرادى در نشر آن دست اندرکارند و بار تهمت‏هاو غیبت‏ها و... را بر دوش دارند. ب) شایعه مرز ناشناس است و تیر آن به سوى هر کسى نشانه مى‏ رود. ج) شایعه عمر کوتاهى دارد و پس از چندى از شدت آن کاسته مى‏ شود و شیرینى و لذت آن‏ براى بانیان آن به تلخى بدل مى‏ شود زیرا همیشه آفتاب پشت ابر نمى‏ ماند. د) شایعه، افراد ساده و بیمار دل را مى‏ فریبد. ه) آدم‏هاى مغرض، حسود، معیوب و کج فهم به بیمارى شایعه‏ سازى و شایعه پراکنى مبتلا مى‏ شوند. 🔸️شایعه در دیدگاه اسلام از گناهانى است که داراى کیفر دنیوى و اخروى است. 📗قرآن کریم شایعه‏ سازان را مستحق عذاب الیم دانسته و مى‏ فرماید: «ان الذین یحبون ان تشیع الفاحشه فى الذین آمنوا لهم عذاب الیم فى الدنیا والآخرة والله‏یعلم و انتم لا تعلمون‏» (سوره نور) آنان که دوست دارند در جامعه اسلامى، کار منکرى را اشاعه (شهرت) دهند، در دنیا و آخرت‏به عذاب دردناک دچار خواهند شد و خدا از عاقبت‏ سخت آنان باخبر است و شما از آن خبرندارید. ♻️درس‏هایى از آیات از این آیه اصول زیر به دست مى‏ آید: 1) شایعه افکنى حرام است و اسلام، اهل آن را کیفر مى‏ دهد و نکوهش مى‏ کند. 2) نه تنها شایعه‏ سازى حرام است، بلکه دوست داشتن اشاعه فحشا و حمایت و پشتیبانى ازشایعه‏ سازان نیز حرام مى‏ باشد. 3) کیفر شایعه فقط یک کیفر دنیایى نیست‏ بلکه این عمل کیفر اخروى نیز دارد. 4) راز شدت عمل در برابر شایعه‏ سازان و عوامل نشر اکاذیب و اشاعه زشتى‏ ها را جز خداکسى نمى‏ داند. این مساله گویاى اهمیت فراوانى است که اسلام براى امنیت عرض و آبروى افرادقایل است. 🕌ميگويند چند صد سال پيش، در اصفهان مسجدی می ساختند. روز قبل از افتتاح مسجد، كارگرها و معماران جمع شده بودند و آخرين خرده كاری ها را انجام می دادند. پيرزنی از آنجا رد می شد وقتی مسجد را ديد به يكی از كارگران گفت: «فكر كنم يكي از مناره ها كمی كجه!» كارگرها خنديدند. اما معمار كه اين حرف را شنيد، سريع گفت: «چوب بياوريد! كارگر بياوريد! چوب را به مناره تكيه بدهيد. فشار بدهيد.» در حالی كه كارگران با چوب به مناره فشار می آوردند، معمار مدام از پيرزن می پرسيد: «مادر، درست شد؟!» مدتی طول كشيد تا پيرزن گفت: «بله! درست شد! تشكر كرد و دعايی كرد و رفت.» كارگرها حكمت اين كار بيهوده و فشار دادن به مناره ای كه اصلاً كج نبود را پرسيدند. معمار گفت: «اگر اين پيرزن، راجع به كج بودن اين مناره با ديگران صحبت می كرد و شايعه پا می گرفت، اين مناره تا ابد كج می ماند و ديگر نمی توانستيم اثرات منفی اين شايعه را پاك كنيم. اين است كه من گفتم در همين ابتدا جلوي آن را بگيرم!» 📛الان جامعه ما درگیر فضای مجازی و شبکه های مختلف اجتماعی است که روزانه هزاران خبر راست و دروغ در آن جابه جا میشودو ما باید به عنوان یک مسلمان مراقب باشیم که موجب پخش شایعه یا خبر دروغی یا بردن آبروی شخصیتی نشویم . __ ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━
┅═✧❁﷽❁✧═┅ 📛زنا را از گناهان کبیره و حرمتش را از بدیهیات می‌دانند. مجازات زنا با توجه به شرایط آن متفاوت است. مجازات زنای فردِ مجرد، صد تازیانه، مجازات زنای مُحصَنه، سنگسار و مجازات زنا با محارم نَسَبی و زنای به عُنف قتل است. ⭕در روایات، زنا در ردیف کشتن پیامبر و ویران‌کردن کعبه معرفی شده و برای آن پیامدهای دنیوی و اخروی ذکر شده است: بی‌برکتی در زندگی،  از بین رفتن نورانیت ظاهر، کوتاهی عمر،  فقر و مرگ ناگهانی از پیامدهای دنیوی زنا است. سختی حساب، غضب الهی و خلود در جهنم از هم پیامدهای اخروی آن است. ❌❌سفارش و نهی شدید قرآن ، در موردگناه دوست شدن با جنس مخالف ! آیا در قرآن و روایاتمان چیزی در مورد دوست شدن با جنس مخالف آمده است؟ 🔺سوره مائده / آیه 5 "و لا متخذی أخدان" ترجمه: "مردان نباید زنان نامحرم را به عنوان دوست و معشوقه پنهانی بگیرند" 🔺سوره نساء / آیه 25" و لا متخذات اخدان" ترجمه: "زنان نباید مردان نامحرم را به عنوان دوست پنهانی خود بگیرند" 🔺 سوره انعام / آیه 151" و لا تقربوا الفواحش ما ظهر منها و ما بطن" ترجمه: "به زشتیها و گناهان نزدیک نشوید، چه آشکار باشد و چه پنهان" 🔺امام صادق علیه السلام در تفسیر این آیه فرمودند: "ما ظهر هو الزنا و ما بطن هو المحالة" "منظور از گناه آشکار، زنا، و مراد از گناه پنهان، گرفتن معشوقه و روابط پنهانی با اوست" 📚تفسیر نورالثقلین جلد 1 🔹مردان و زنان با ایمان هیچگاه به هر اسم و جایگاهی که هستند دست به خیانت و تخریب ساختار شخصیتی خود ، نمی زنند و با جنس مخالف ارتباط نمیگیرند و کانون گرم زندگیشان را با یک چشم به هم زدن تباه و نابود نمی کنند چون به خوبی این امر را میدانند که پیش از آنکه به آنها آسیب بزنند 👇 به ساختار و هویت خود ضربه زده اند آن هم ضربه ای مهلک که همه ابهت و بزرگی خود را در شالوده این زندگی دنیا ، تنها با یک لحظه غفلت ! زیر سئوال برده اند و تنها نتیجه ای که از آن می گیرند یک عمر پشیمانی و افسوس ، برای خود و خانواده اش است. ❗ پس تقوا پیشه کنید. __________ ⛔" وَلاَ تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ کَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِیلاً "[1] « به زنا نزدیک نشوید که کار زشت و راه بدی است» 🔥اهل جهنم از تعفن بوی زناکاران، ناله بزرگی خواهند داشت! 🍀امیرمؤمنان(ع) می فرماید: " در روز قیامت به امر خدا بوی گندی وزیده می شود که تمام اهل محشر ناراحت می شوند تا این که نفس کشیدن بر آن‏ها مشکل می گردد، پس منادی ندا می کند: آیا می دانید این بوی گند چیست؟ گویند: نمی‏دانیم و سخت ناراحتمان کرده، پس گفته می شود: این بوی عورت زناکاران است که بدون توبه از دنیا رفته ‏اند. پس آن‏ها را لعنت کنید که خدا آن‏ها را لعنت کرده؛ کسی نمی‏ماند در محشر مگر این که آن‏ها را نفرین می کند و می گوید: خدایا! زناکاران را لعنت فرما".[2] 📗[1] .الإسراء:32 📕[2] وسایل الشیعه، ج 14، ص 242 ________ اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا🤲 اللهم نور قلوبنا بالایمان 🤲 ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━
┅═✧❁﷽❁✧═┅ 💠اَمر به مَعروف و نَهی اَز مُنکَر دو واجب از فروع دین هستند. امر به معروف دعوت کردن کسی که عمل واجبی را ترک کرده به انجام آن و نهی از منکر تلاش برای جلوگیری از انجام کار حرام توسط فرد گناهکار است. بهترین راه شناخت معروف و منکر، مراجعه به شرع مقدّس و عقل سلیم است. بر این اساس هر چیزی را كه شارع مقدس به آن امر كرد و مردم را به انجام آن تشویق نمود، آن چیز «معروف» و هرگاه شارع مقدّس، از چیزی نهی كرد و مردم را از انجام آن سرزنش نمود، آن چیز منكر است‌. و هم‌چنین می­‌توان برای شناخت معروف و منكر از عقل سلیم بهره برد. از انواع معروف می­‌توان به امور واجب و مستحب از قبیل ایمان، احیای مراكز دینی و مساجد، یتیم نوازی و... و از انواع منكر به امور حرام و مکروه از قبیل غیبت، دروغ و...اشاره داشت. 🟢در قرآن بارها از امر به معروف و نهی از منکر به عنوان وظیفه‌ای ویژه برای امت پیامبر(ص)، یاد شده و گاه در کنار باورهایی چون ایمان به خدا و معاد یا اعمالی چون نماز و زکات آمده است. کنتم خیر امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف و تنهون عن المنکر و تومنون بالله 🟡در روایات از پیامبر(ص) و امامان معصوم(علیهم السلام) توصیه­‌های زیادی به امر به معروف و نهی از منكر می­‌شود كه خود بیانگر اهمیت آن است. ۱-پیامبر(ص) فرمود: ای مردم پیش از مردن توبه كنید و... امر به معروف كنید تا محفوظ بمانید. نهی از منكر كنید تا یاری شوید. ۲-امام محمد باقر(ع) فرمود: امر به معروف و نهی از منكر، دو آفریده از آفریده‏ های خداوندند، كسی كه آن دو را یاری كند (موجبات این دو امر مهم را فراهم سازد) خداوند او را عزیز نماید و كسی كه آنها را ترك كند خداوند عزّ و جل ذلیل و خوارش گرداند. 🔶️ مقام معظم رهبری(مدظله العالی) مسئله امر به معروف، تكلیف همیشگی مسلمانهاست. جامعه اسلامی با امر به معروف و نهی از منكر زنده می­‌ماند. قوام حکومت اسلامی به امر به معروف و نهی ازمنكراست.در اهمیت این موضوع همین بس كه حفظ دین در همه ابعادش به اجرای آن بستگی دارد و حساب امر به معروف و نهی از منكر ازحساب نماز و روزه و حج جدا است؛ زیرا آنها ضرری به منافع و هوس‌های دیگران نمی­زند و لذا كسی مخالفتی با آنها ندارد اما نهی از منكر مخالفت با انحرافات و هوس‌های مردم است و قهرا گروهی در مقابل آن مقاومت می­‌كنند. ✅وظایف آمرین به معروف و ناهین از منكر ۱-نیتش را برای خدا خالص كند و از او مدد بخواهد. ۲-آگاهی به شروط امر به معروف ونهی از منكر داشته باشد و معروف و منكر را بشناسد. ۳- سخنش منطقی و كلامش ساده و مختصر و مفید باشد. ۴-خودش عامل به معروف و تارك منكر باشد و به عیبهای خودش متوجه باشد. ۵- با تفاوتهای اخلاقی و روحی مردم آشنا باشد. ۶- نصیحت­گر مردم باشد و با آنها با مدارا و رفاقت رفتار كنند. ۷- در این امر شكیبا باشدو قضاوت عجولانه نداشته باشد. ۸- دارای اعتدال و میانه روی باشد. ♻️مراتب امر به معروف و نهی از منكر برای امر به معروف و نهی از منكر سه مرحله متصور شده است: ۱- انكار قلبی؛ یعنی ناراحتی خود را از منكر آشكار كند؛ چهره در هم كشیدن، روی گرداندن، ترك رفت وآمد و... ۲- انكار زبانی؛ یعنی اگر می­‌داند از مرحله اول نتیجه نمی­‌گیرد باید با زبان نرم، او را متوجه خطایش كنند و در صورت عدم تأثیر، بایستی با لحن آمرانه امر و نهی كند و در هر حال رعایت درجات تندی را بنماید و در این امر و نهی مرتكب خلاف نشود‌. ۳- اقدام عملی؛ گاه ممكن است منكر چنان ریشه­‌دار شده باشد كه نیازمند عمل باشد. منتهی مراحل را باید در نظر گرفت و از مرحله سبكتر باید شروع كرد؛ مانند شكستن آلات لهو و لعب، ریختن شراب، گرفتن مال مغصوب و... لازم به ذكر است در جامعه اسلامی اجرای عملی امر به معروف و نهی از منکر در صورت نیاز به برخورد فیزیکی از وظایف حکومت اسلامی است كه در غیر این صورت بی­‌نظمی اجتماعی ایجاد می‌شود. 🔺️آثار فردی ترك امر به معروف و نهی از منكر ۱- بی­‌تفاوتی به دین و ضعف ایمان ۲-همان‌گونه كه عامل به این فریضه در ثواب شریك است، تارك آن نیز در گناه آن شركت دارد. ۳- محرومیت از سعادت و حیات معنوی ۴- دشمن خدا بودن  پیامبر اكرم(ص): به راستی خداوند دشمن میدارد مومن ناتوانی را كه دین ندارد. به آن حضرت عرض كردند: مؤمن ناتوانی را كه دین ندارد، كیست؟ فرمود: كسی كه نهی از منکر نكند. 🔻 آثار اجتماعی ترك امر به معروف و نهی از منكر ۱- شیوع مفاسد اجتماعی و تبدیل منكر به معروف ۲- فراموشی خوبی‌ها و تسلط اشرار ۳- عقوبت الهی؛ رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم فرمود: هر گاه امت من امر به معروف و نهی از منكر را ترك كند، بایستی آماده عذاب خداوند متعال باشد. ۴- از بین رفتن برکت در زندگی ۵- پیكار با خدا ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━
┅═✧❁﷽❁✧═┅ 🔶️از آنجا که انسان موجودی اجتماعی است، لاجرم امر همسایه و همسایگی نیز جزئی لاینفک از زندگی او به شمار می‌آید. روابط فی‌مابین همسایگان مقررات و ضوابط خاصی را می‌طلبد که رعایت آن می‌تواند در تحکیم و استمرار هرچه بیشتر و بهتر زندگی اجتماعی، بسیار مؤثر باشد از این‌رو انبیاء الهی و پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، ، بر اهمیت و ضرورت رعایت حقوق همسایگی تاکید بسیار ورزیده، در زمینه معاشرت نیکو با همسایه، احادیث بسیار بیان داشته‌اند. 🟢در حدیثی از امام صادق (علیه‌السّلام) روایت شده که رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) حد همسایگی را تا چهل خانه عنوان کرده‌اند و فرمودند: «تا چهل خانه، خانه‌های پیش‌رو، پشت‌سر و سمت راست و چپ، همسایه فرد به حساب می‌آیند. ❇رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) همواره انجام وظایف همسایگی را به مسلمانان گوشزد کرده، آنان را به حسن همجواری و ملایمت و ملاطفت با همسایگان فرا می‌خواندند  و از بدی در حق همسایگان باز می‌داشتند؛ توصیه‌های مکرر جبرئیل به رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)  درباره توجه و رعایت هرچه بیشتر حقوق همسایگی، خود، بیانگر توجه و التفات خاص خداوند به امر همسایگی بوده موجبات تاکید بیشتر نبی‌اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را در این باب فراهم آورده بود تا حدی که امیرالمؤمنین علی (علیه‌السّلام) در وصایای خود به توصیه‌های فراوان و مؤکد رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در رعایت حقوق همسایگان اشاره کرده متذکر شده‌اند که: «ما زال رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) یوصی بهم حتی ظننا انه سیورثهم.» آن قدر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) درباره همسایگان به ما سفارش کرد که ما گمان کردیم شاید دستور دهند که همسایگان از یکدیگر ارث ببرند. 🟧روایت شده که مردی از رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) پرسید: «ای رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) آیا جز زکات در مال و دارایی، حقی منظور شده است» فرمود: «بله؛ به خویشانی که از تو بریدند نیکویی‌کردن ‌و ‌به همسایه رسیدگی نمودن.»   همچنین فرمودند: «لیس المؤمن الذی یشبع و جاره جائع الی جنبه.» ایمان ندارد آنکه شب با شکم سیر بخوابد و همسایه مسلمانش گرسنه باشد.  و در حدیثی دیگر از ایشان نقل شده که «به من ایمان نیاورده آنکه همسایه‌اش برهنه باشد.»  ❌پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) مسلمانان را از آزار و اذیت همسایگان بر حذر داشته همسایه آزاری نکردن را یکی از بیست خصلتی برشمردند که اگر در مؤمن باشد ایمانش کامل است....  ایشان همسایه آزاری را یکی از دو اموری برشمرده‌اند که باعث می‌شود خداوند به سبب آن در روز قیامت به نظر رحمت به او ننگرد. رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) همواره از همسایه بد به خدا پناه می‌بردند «همسایه‌ای که چشمانش تو را ببیند و قلبش مراقب توست اگر تو را در خوشی ببیند ناراحت شود و اگر تو را در سختی ببیند خوشحال و شادمان گردد همسایه بدی را که اگر نیکی ببیند پنهانش ‌کند و اگر بدی ببیند آشکارش سازد.»   ایشان همسایه بد را یکی از چهار چیز کمرشکن معرفی کرده از آن به خدا پناه بردند. می‌فرمودند: «آن‌که همسایه از شر و بدی او در امان نباشد و حقش را ضایع کند، خداوند استشمام بوی بهشت را بر او حرام می‌کند»  پیامبرخدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) چنین همسایه‌ای را مورد نفرین قرار دادند  و فرمودند: «لیس المؤمن الذی یامن جاره بوائقه.» ایمان ندارد آن کس که همسایه از شرش در امان نیست. _______ ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271 @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━
┅═✧❁﷽❁✧═┅ 🔶️حضرت علی ـ علیه السلام ـ می فرماید: «المرءُ مخبوء تحت لسانه؛ شخصیت هر کس در پی زبان اوست» زبان با تمام فوائدی که برایش ذکر می شود مفاسد و آفاتی نیز دارد که باید آنها را شناخت تا با کنترل زبان، از ابتلاء به آن آفات پیشگیری و اجتناب ورزید. 🔷️زبانی که می‌توان از آن برای عبادت، امر به معروف و نهی از منکر، دلداری دادن و تسکین غم یک انسان دیگر استفاده کرد، گاهی ابزاری برای گناه می‌شود و این گناهان تا حدی خطرناک هستند که اگر پی به ملکوت آن اعمال ببریم، هیچگاه جرئت نخواهیم کرد مرتکب آن شویم.یکی از گناهان نابودکننده‌ای که توسط زبان صورت می‌گیرد، زخم زبان یا نیش و کنایه است. از نظر روانشناختی معمولاً عواملی مانند کینه، دشمنی و حسادت، احساس حقارت و خود کم‌بینی باعث می‌شود تا انسان، زخم زبان بزند، اما متأسفانه گاهی این رفتارها برای ما تبدیل به عادت می‌شود. ⚜پیامبر اکرم می فرماید: «بیشترین مردم به خاطر گناه و آفت زبان به جهنم می روند. ✴ در روایت آمده است که اگر کسی رَمی کند، یعنی تیر به آبروی کسی بزند، رشته ارتباط او با اعمالش در عالم نور، قطع می‌شود؛ گاهی ما در یک جمع، شوخی می‌کنیم، اما باید مراقب بود که این شوخی به تمسخر، تحقیر یا طعنه نزدیک نشود؛ اگر شوخی ما موجب بی‌آبرویی یا تحقیر کسی شد، به آن «رَمی» می‌گویند، یعنی تیز زدن به آبروی مؤمن. هر عملی، یک اثر ملکوتی دارد. وقتی ما با زبان خود به دیگران نیش می‌زنیم، اولین اثر آن «حبط اعمال» است، یعنی همه اعمال خوب ما، باطل و بی‌خاصيت می‌شود. اگر تهمت زدیم، یا غیبت کردیم، اعمال خوب ما از پرونده ما به پرونده او منتقل می‌شود، این اثر ملکوتی عمل ماست. هیچ عملی گم نمی‌شود، یعنی ذخیره شده است، اما چنانچه زخم زبان زدیم یا کسی را با زبان خود آزردیم، ارتباط ما با آن قطع می‌شود و اثری برای ما نخواهد داشت؛ عمل وجود دارد، اما ما با آن ارتباطی نداریم. اگر توبه کردیم و دل او را بدست آوردیم، این ارتباط دوباره برقرار می‌شود و عمل خوب برای ما ثبت میشود. ❌ از امام باقر(ع) نیز نقل شده که فرمودند: هیچ انسانی جلوی مؤمنی به او طعنه نمی‌زند، جز این‌که به بدترین مرگ می‌میرد، و سزاوار است که به‌خیر باز نگردد. مرحوم علامه مجلسی در تفسیر این روایت می‌نویسد، منظور از «بدترین مرگ» یا به‌ اعتبار دنیا است، همانند غرق شدن، سوختن، خورده شدن به‌ وسیله حیوانات درنده، یا به‌ اعتبار آخرت است. 🌕 گناه زخم زبان در روایات : 🔺 تیزى و برندگى زبان از تیزى نیزه بیشتر است. 🔺 هیچ انسانی رویاروی مومنی به او طعنه نمی‌زند، جز این‌که به بدترین مرگ می‌میرد، و سزاوار است که به‌خیر باز نگردد. 🔺 به خدا سوگند، باور نمی کنم بنده ای زبانش را حفظ نکند تقوایی سودمند به دست آورد. 🔺 زبان آدمیزاد ، هر روز به اعضاى او نزدیك مى شود و مى گوید: چگونه اید؟ آنها مى گویند: اگر تو ما را به خودمان واگذارى، خوب هستیم و مى گویند: از خدا بترس و كارى به ما نداشته باش: و او را سوگند مى دهند و مى گویند: ما فقط به واسطه تو پاداش مى یابیم و به واسطه تو، مجازات مى شویم. 🔺 به راستى كه این زبان كلید همه خوبیها و بدیهاست؛ پس سزاوار است كه مومن بر زبان خود مهر زند، همان گونه كه بر (كیسه) طلا و نقره خود مُهر مى زند. 🔺 منافق برای خود سهل انگار، و بر مردم طعنه زننده است. 🔺 نفرت انگیزترین مخلوق خدا بنده ای است که مردم از شرّ زبان او از وی دوری می کنند. 📚 خبرگذاری ایکنا ____________________________ ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271 @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━
▪️ نزول بلاهای ناگهانی بسیاری به دنبال پاسخ این پرسش می‌گردند که چرا زندگی‌هایمان با وجود رفاه ظاهری با بلاها و مصیبت‌ها آمیخته شده و یا اینکه چرا هرچه دعا می‌کنیم مستجاب نمی‌شود؟ یکی از عوامل این گونه مسائل را شاید بتوان در روایتی که از امام صادق (علیه‌السّلام) نقل شده پیدا کرد. که فرموده‌اند: «بَیت الغناءِ لاتُؤمن فیه الفجیعه و لا تُجاب فیه الدَّعوه و لا یَدخلُه المَلَکُ؛  خانه‌ای که در آن غناء خوانده می‌شود از مصیبت و بلای ناگهانی ایمن نیست و دعا در آن مستجاب نمی‌شود و فرشته داخل آن نمی‌گردد.» ▪️ عمر کوتاه گفته می‌شود عمر متوسّط انسان، حدود ۱۲۰ سال می‌باشد ولی علل و عوامل مختلفی در کاهش یا افزایش این مقدار مؤثر است. عواملی چون تغذیه، تفریح، خنده، گناه و .... طبق یافته‌های دانشمندان نیز از جمله عوامل کاهش طول عمر انسان، سر و صداها و صدای موسیقی می‌باشد به طوری که اکثر موسیقی‌دان‌ها به نصف عمر طبیعی هم نرسیده‌اند و بعضاً با عوارض و مرگ ناگهانی از دنیا رفته‌اند، حتّی در قرون قبل هم که مردم از این آلودگی‌ها به دور بوده و دارای عمرهای طولانی بوده‌اند، کارگزاران موسیقی از عمر طبیعی محروم بوده‌اند. ▪️گرایش به مواد مخدّر بسیاری از موسیقی‌دانان به علّت عارض شدن ضعف اعصاب گرایش به مواد مخدّر پیدا کرده تا شاید درمانی برای این بیماری پیدا کنند. مواد مخدّر در نگاه اول مسکّن خوبی برای اعصاب و روان است لذا غافل از مضرّات زیاد آن، به آن روی آورده و در دام آن گرفتار می‌آیند. ✅واقعیّت این است که اظهار نظر در مورد استفاده از موسیقی، کار هرکسی نیست و باید به متخصّص آن در این باب رجوع کرد و لیکن آنچه از گفتار بزرگان با وجود اختلافات در این مسئله می‌توان به دست آورد این است که می‌توان از موسیقی در مسیر صحیح آن استفاده کرد. ❌شخصی به نزد آیت الله شاه آبادی ،استاد حضرت امام آمد و گفت: _من از نماز خواندن لذت نمی‌برم به برخی از گناهان هم علاقه دارم، آیا ذکری هست که..... آیت الله شاه آبادی بلافاصله گفت: _شما موسیقی حرام گوش میکنی؟ طرف یکباره جا خورد و حرف ایشان را تائید کرد. آیت الله شاه آبادی فرمودند: _ذکر لازم نیست،موسیقی حرام را ترک کنید. صدای حرام انسان را به گناه علاقمند ودر نتیجه از نماز دور و بی علاقه کرده و راه حضور شیطان را فراهم میکند. ✴ پیامبر اکرم (ص): روز قیامت، مغنی به‌صورت کور و کر و لال از قبر محشور می‎شود. ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271 @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━
┅═✧❁﷽❁✧═┅ ✴حجاب در لغت به معنای مانع، چیزی که بین دو چیز جدایی افکنَد، پوشاندن و پوشش (سِتر) است.امروزه واژه حجاب در زبان عامه مردم و متون فقهی، به معنای پوشش شرعی زنان به کار می‌رود. واژه حجاب، هفت بار در قرآن کریم به معنای مانع و حائل به کار رفته است. در آیه ۵۳ سوره احزاب که آیه حجاب خوانده می‌شود، به مردان دستور داده شده با همسران پیامبر از پشت پرده (مِنْ وَراءِ حجابٍ) سخن بگویند. در متون فقهی و حدیثی، برای اشاره به معنای پوشش و پوشاندن، به جای حجاب از واژه ستر استفاده می‌شده است. حجاب اصطلاحی دینی به معنای پوشاندن برخی از نقاط بدن زنان و مردان در شریعت اسلامی. حجاب در ادیان و اقوام پیش از اسلام وجود داشته و آیاتی در قرآن و احادیثی از ائمه(ع)، از وجوب و اهمیت آن سخن گفته‌اند. 🔷️بسیاری از فقهای امامی و اهل سنّت پوشانیدن همه بدن، جز صورت و دستها (اصطلاحاً کَفَّین)، را واجب می‌دانند. مهم‌ترین دلیل آنان جمله «لایبْدینَ زینَتَهُنَّ الّا ماظَهَرَ مِنها» در آیه ۳۱ سوره نور است. وجوب حجاب بانوان در برابر مردان غیرمحرم، مورد توافق فقهای همه مذاهب اسلامی است؛  اما حدود و اندازه آن مورد بحث و گفتگوی فقهاست. 🔶️ در منابع حدیثی و فقهی توضیح داده شده است که واجب نبودن پوشش صورت و دست‌ها به معنای جایز نبودن پوشاندن آنها نیست و اساساً پوشیده‌تر بودن زنان کاری نیکو و رعایت حریم میان زن و مرد غیرمحرم، تا حد امکان، مطلوب است، ضمن آنکه این توصیه‌های اخلاقی، که غایت آنها مراقبت از سلامت زندگی اجتماعی و پیشگیری از زمینه‌های بروز بی‌بند و باری است، نباید با احکام فقهی الزامی خلط شوند.بر این اساس، برای حفظ و استقرار حجاب به عنوان هنجاری ایمانی ـ اجتماعی در همه مناسبات اجتماعی، علاوه بر زنان، مردان نیز به موجب فقه اسلامی مکلف‌اند که در ارتباطات خود با افراد جامعه -خواه زنان غیرمحرم، خواه محارم و خواه همجنسان- مراتبی از ستر و عفاف را رعایت کنند.  ❇با تأمل در حکمت تشریعِ حکم حجاب ـ که به تصریح آیات قرآن و احادیث، ایجاد امنیت روانی و حفظ سلامت اخلاقی جامعه و ارزش گذاری عفاف و حیاست ـ گوناگونی مراتب احکام حجاب به خوبی قابل تحلیل است. تأکید قرآن و احادیث و متون فقهی بر اکتساب و تقویت ملکه عفت و تقوا، ضرورت رعایت حیا و عفاف در مناسبات زن و مرد غیرمحرم، و حرمت برخی امور (همچون قرارگرفتن زن و مرد غیرمحرم در یک محیط بدون امکان ورود شخص دیگر، نهی شدید از چشم‌چرانی مردان، وجوب ستر برای زن در برابر غیرمحرم و پرهیز او از هرگونه رفتار تحریک آمیز در محیط جامعه از قبیل تبرّج یا سخن گفتن مهیج) بیانگر ارتباط وثیق عفاف و حیا با حجاب است. 🟤پوشش مردان برخی فقهای شیعه و اهل سنّت پوشاندن مواضعی از بدن را که به طور معمول پوشانده می‌شود، در برابر غیرمحرم بر مردان لازم شمرده‌اند. همچنین به نظر برخی فقهای شیعه، هرگاه بدن مرد در معرض نگاه آمیخته با تلذد باشد، مانند مردانی که به ورزش یا عزاداری می‌پردازند، پوشاندن بدن بر او واجب است، زیرا از مصادیق «معاونت بر اثم» (همیاری در گناه) شمرده می‌شود. 🔴احکام اختصاصی زن احکام پوشش مربوط به زن یا ناظر به وظیفه وی در ارتباط با نامحرم است و یا ناظر به وظیفه او در ارتباط با عبادات. در ارتباط با نامحرم بر زن واجب است تمامی بدن خود ـ جز صورت و دست از سر انگشتان تا مچ و نیز پا از سر انگشتان تا مچ ـ را از نامحرم بپوشاند. در وجوب پوشاندن صورت و دست‌ها از سر انگشت تا مچ و نیز قدم‌ها اختلاف است. به نصّ قرآن کریم بر زن واجب نیست خود را از مردان «‌غیر اولی الإرْبَه‌» بپوشاند. در مراد از «‌غیر اولی الإرْبَه‌» اختلاف است. علامه طباطبایی آن را به مردان مجنون و دارای سرپرستی دانسته است که شهوتی نداشته باشند.  برخی نیز آن را به پیرمردانی تفسیر کرده‌اند که بر اثر پیری زیاد رغبتی به زناشویی ندارند. پوشاندن موی اصلی از نامحرم واجب است. پیرزنانی که بر اثر پیری امیدی به ازدواج ندارند به نصّ قرآن کریم از حکم یادشده مستثنا هستند و نمایاندن آن مقدار از مو که نپوشاندن آن برای پیرزنان، متعارف می‌باشد ـ مانند بعض مو ـ برای آنان جایز است، مشروط بر آنکه از این کار قصد خودنمایی نداشته باشند؛ هرچند پوشاندن آن مقدار نیز برای آنان افضل است. در ارتباط با عبادات نماز: واجب است زن بالغ آزاد تمام بدن خود را در نماز بپوشاند خواه بیننده‌ای باشد یا نباشد؛ لیکن پوشاندن صورت، دست از سر انگشتان تا مچ و بنابر مشهور قدم (از سر انگشتان پا تا مچ) لازم نیست. البتّه بنابر قول وجوب پوشیدن آنها از نامحرم، در صورت وجود بیننده نامحرم، پوشیدن آنها نیز واجب خواهد بود. ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271 @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━
💢برنامه های کانال قرآنی یوسف زهرا ✴با عرض سلام خدمت همراهان عزیز شما میتوانید با کلیک روی هر کدام از هشتگ های زیر به مطلب مورد نظر دست پیدا کنید 👇👇👇 ❇برنامه های ثابت و مناسبتی کانال: 🟣روزهای شنبه 🔴روزهای شنبه،دوشنبه،چهارشنبه صبح 🔵روزهای دوشنبه ⚫️روزهای چهارشنبه 🟠روزهای یکشنبه،سه شنبه،پنچشنبه صبح ها ( ) 🔴روزهای یکشنبه و سه شنبه 🔵روزهای پنچشنبه 🟢جمعه ها: از اینکه در کنار شما هستیم خرسندیم❣ ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━
💢برنامه های کانال قرآنی یوسف زهرا ✴با عرض سلام خدمت همراهان عزیز شما میتوانید با کلیک روی هر کدام از هشتگ های زیر به مطلب مورد نظر دست پیدا کنید 👇👇👇 ❇برنامه های ثابت و مناسبتی کانال: 🟣روزهای شنبه 🔴روزهای شنبه،دوشنبه،چهارشنبه صبح 🔵روزهای دوشنبه ⚫️روزهای چهارشنبه 🟠روزهای یکشنبه،سه شنبه،پنچشنبه صبح ها ( ) 🔴روزهای یکشنبه و سه شنبه 🔵روزهای پنچشنبه 🟢جمعه ها: از اینکه در کنار شما هستیم خرسندیم❣ ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━ http://eitaa.com/joinchat/217776134C8d89e92271        @dyosofezahra ━━━💠🍃🌸🍃💠━━━
‌ از امروز ۴۰ شب دیگه تا 🖤 مونده! فرصت خیلی خوبیه یه بگیریم 📌با خودمون ببندیم یه ۴۰ روز، فقط ۴۰ روز، بیشتر حواسمون به چشامون باشه، زبونمون رو بیشتر حفظ کنیم، فکرمون رو بیشتر، و ... 🍃