وقتی پیامبر وارد اجتماع می شود، با این هدف و ایده وارد می شود که جامعه ی طبقاتی را دگرگون و در هم بریزد و یک جامعه ی توحیدیِ بی طبقه ی بی تبعیضِ بی ظلمِ تحت حکومت پروردگار عالم به وجود بیاورد. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_شانزدهم https://eitaa.com/e_beman

پیغمبر بر اثر تفکر و تدبر و مطالعه، به انقلاب و دعوت اسلامی نرسید، بلکه به وسیله وحی به این مرتبه رسید و بعد از وحی اصلا یک انسان دیگری شد. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_شانزدهم https://eitaa.com/e_beman

بعثت به معنای یک انگیزش، یک انقلاب، یک تحول، یک دگرگونی و یک رستاخیز در وجود پیامبرِ برگزیده است، بعد از آنکه این انقلاب در نبی به وجود آمد، آن وقت نوبت آن است که همین انقلاب در محیط خارجی انجام بگیرد. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_شانزدهم https://eitaa.com/e_beman

نبی وقتی در یک اجتماع مبعوث می شود، یعنی برانگیخته می شود، وقتی آمد در جامعه، دیگر یک آدمی ست که سر از پا نمی شناسد، یک آدمی ست که آرام و قرار ندارد... #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_شانزدهم https://eitaa.com/e_beman

پیغمبر که می آید داخل یک اجتماع، برای تحول می آید، می آید تا دگرگونی ایجاد کند، می آید تا بگوید چرا باید موارد ثروت در این جامعه و سرچشمه های جوشان مال، در اختیار یک اقلیت اشراف باشد؟ #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_شانزدهم https://eitaa.com/e_beman

پیغمبران می خواهند جامعه را تبدیل کنند به جامعه ای که قلمرو حکومت خدا باشد، نه قلمرو حکومت هوس ها و هوی ها، این حاصل کار پیغمبرهاست. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_شانزدهم https://eitaa.com/e_beman

وقتی پیامبر وارد اجتماع می‌شود، با این هدف و ایده وارد می‌شود که جامعه‌ی طبقاتی را دگرگون و در هم بریزد و یک جامعه‌ی توحیدیِ بی‌طبقه‌ی بی‌تبعیضِ بی‌ظلمِ تحت حکومت پروردگار عالم به وجود بیاورد. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_شانزدهم

اجتماع آباد و آزاد و بی‌تبعیض و بدون طبقات، همان است که انبیاء بدنبال آن بوده و در بعضی از موارد بوجود هم آوردند، انبیاء بدنبال تشکیل مدینه فاضله بودند. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_شانزدهم

بعثت به معنای یک انگیزش، یک انقلاب، یک تحول، یک دگرگونی و یک رستاخیز در وجود پیامبرِ برگزیده است، بعد از آنکه این انقلاب در نبی به وجود آمد، آن وقت نوبت آن است که همین انقلاب در محیط خارجی انجام بگیرد. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_شانزدهم

نبی وقتی در یک اجتماع مبعوث می‌شود، یعنی برانگیخته می‌شود، وقتی آمد در جامعه، دیگر یک آدمی‌ست که سر از پا نمی‌شناسد، یک آدمی‌ست که آرام و قرار ندارد، یک انسانی‌ست که تبدیل شده به یک شعله‌ی سوزان، در اجتماع می‌آید تا جامعه را توحیدی کند و فاصله طبقاتی را از بین ببرد. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_شانزدهم

پیغمبر که می‌آید داخل یک اجتماع، برای تحول می‌آید، می‌آید تا دگرگونی ایجاد کند، می‌آید تا بگوید چرا باید موارد ثروت در این جامعه و سرچشمه‌های جوشان مال، در اختیار یک اقلیت اشراف باشد؟ #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_شانزدهم

در تمام جامعه‌هایی که پیغمبری ظهور کرده، با این هدف آمده تا جامعه را از شکلی غلط، از شکلی ناموزون، از شکلی توأم با ظلم و جور و ستم، تبدیل کند به شکلی موزون، به شکلی زیبا و به شکلی عادلانه، این است رستاخیز نبوت. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_شانزدهم

پیغمبران می‌خواهند جامعه را تبدیل کنند به جامعه‌ای که قلمرو حکومت خدا باشد، نه قلمرو حکومت هوس‌ها و هوی‌ها، این حاصل کار پیغمبرهاست. #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن #جلسه_شانزدهم