مراسم‌چهلم رهبر شهید حرم‌مطهر رضوی

🔰 پایان درخشان سلسله جلسات علمی آیت الله سبحانی در دارالعلم رضوی 💠 حضرت آیت الله جعفر سبحانی پس از برگزاری سلسله جلسات روزانه علمی در چهارمین دوره مدرسه تابستانی دارالعلم مشهد مقدس با بدرقه طلاب و اساتید حوزه علمیه به کار خود پایان داد. 🔹 حضرت آیت الله سبحانی که همزمان با آغاز چهارمین دوره مدرسه تابستانی دارالعلم به مشهد مقدس سفر کرده بود، طی روزهای برگزاری این رویداد علمی، همه روزه در مدرسه علمیه میرزا جعفر به تدریس و تبیین معارف دینی پرداخت. 🔹این جلسات که با استقبال گسترده طلاب، پژوهشگران و شرکت کنندگان هفت مدرسه تخصصی دارالعلم همراه بود، فرصتی مغتنم برای بهره مندی از کرسی تدریس این مرجع عالیقدر در جوار بارگاه منور رضوی فراهم آورد. 🔹مباحث مطرح شده در این دوره که با تمرکز بر روش های تفقه در دین و پاسخ به شبهات نوپدید ارائه شد، نقشی کلیدی در غنای علمی این مدرسه تابستانی ایفا کرد.

غبارروبی مضجع شریف حضرت امام رضا علیه‌السلام، شنبه 31 مرداد 1405

خلاصه مطلب: 📖 دلیل عقلی بر منصوص بودن جانشینی پیامبر آیت‌الله العظمی جعفر سبحانی در درس طلاب مدرسه تابستانه «دارالعلم»، با بررسی ضرورت امامت پس از رحلت پیامبر اکرم(ص)، استدلال می‌کند که جامعه اسلامی آن زمان توانایی پر کردن خلأ علمی و دینی ناشی از رحلت پیامبر را نداشت و ازاین‌رو، وجود فردی برخوردار از علوم و معارف نبوی ضروری بوده است. به گفته ایشان، پیامبر(ص) افزون بر دریافت وحی، چهار وظیفه مهم بر عهده داشت: تفسیر قرآن، بیان احکام شرعی، پاسخ به پرسش‌های دینی و جلوگیری از بدعت‌ها. پس از رحلت پیامبر سه فرض قابل تصور است: رها شدن این وظایف، توانایی امت در انجام آنها، یا تعیین فردی شایسته و آگاه برای ادامه این مسئولیت‌ها. ایشان دو فرض نخست را رد می‌کند. آیت‌الله سبحانی برای اثبات ناتوانی جامعه آن دوره، به اختلاف مسلمانان در تفسیر برخی آیات، مانند آیه وضو و آیه سرقت، و نیز اختلاف و ابهام در مسائل فقهی جدید مانند ارث و طلاق اشاره می‌کند. همچنین با ذکر نمونه‌هایی از روایات مورد مناقشه و جعل حدیث، معتقد است امت نتوانست به‌طور کامل از ورود بدعت‌ها و مطالب نادرست به حوزه دین جلوگیری کند. نتیجه اصلی استدلال ایشان این است که پس از پیامبر(ص) باید شخصی معین و برخوردار از دانش لازم برای ادامه این چهار وظیفه وجود داشته و منصوب شود؛ بنابراین امر امامت صرفاً به انتخاب عمومی امت واگذار نمی‌شود. درباره دوران غیبت نیز فقها می‌توانند به تفسیر، استنباط احکام و پاسخ‌گویی به مسائل جدید بپردازند، اما این توانایی مستقل نیست و بر قرآن و مجموعه گسترده روایات ائمه اهل‌بیت(ع) تکیه دارد. ادامه خبر 🎙 لینک صوتی دروس مشهد @e_sobhani

پیام حضرت آیت‌الله العظمی جعفر سبحانی به مناسبت هزار و پانصدمین سال ولادت خاتم پیامبران(ص) بسم الله الرحمن الرحیم در تاریخ هفتم شهریور ۱۴۰۵، به مناسبت هزار و پانصدمین سال ولادت خاتم پیامبران، حضرت محمد مصطفی(ص)، همایشی برگزار شد و از حضرت آیت الله العظمی سبحانی درخواست شد پیامی به این مناسبت ایراد فرمایند. متن پیام ایشان چنین است: بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله ربّ العالمین، والصلاة والسلام علی خاتم الأنبیاء وآله الطاهرین. قال الله تعالی: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا﴾ (سوره مریم، آیه ۹۶) سخن گفتن درباره عظمت و مقامات معنوی پیامبر اسلام(ص) کار آسانی نیست؛ زیرا حضرتش در دایره فضائل، در مرکز آن قرار گرفته است و تمام خطوط فضائل نسبت به او یکسان است. اگر دست بر هر فضیلتی، مانند شجاعت، زهد و علم… بگذاریم، همه فضائل در وجود مقدس او به کمال رسیده‌اند و یکی بر دیگری مزیتی ندارد. از این‌رو، با پوزش، پیام خود را بسیار مختصر تقدیم می‌دارم. آیه مبارکه‌ای که تلاوت شد، از یک امر تکوینی خبر می‌دهد؛ و آن این است که کسانی که ایمان آورده و عمل صالح انجام داده‌اند، خداوند مهر و محبت آنان را در دل‌های مردم قرار می‌دهد. گویی نوعی رابطه مستقیم میان خدمت به جامعه و ایجاد محبت در دل مردم وجود دارد. اتفاقاً این آیه درباره همه پیامبران الهی نیز صدق می‌کند. در میان تمام ملل، پیامبران جایگاه مهمی در قلوب مردم دارند؛ زیرا آنان با تمام وجود، موجب تعالی فکری و عقلانی جوامع بشری شدند و انسان‌ها را از پرستش سنگ و چوب و دیگر موجودات بازداشتند و به سوی توحید و کمال انسانی هدایت کردند. از این جهت، قرآن کریم یکی از وظایف مسلمانان را در برابر پیامبر اکرم(ص) چنین بیان می‌کند: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ (سوره اعراف، آیه ۱۵۷) در این آیه، خداوند مسلمانان را به چهار امر درباره پیامبر اکرم(ص) فرا می‌خواند: نخست، «آمَنُوا بِهِ»؛ یعنی به او و شریعت او ایمان آورند. دوم، «وَعَزَّرُوهُ»؛ یعنی به تکریم و تعظیم او برخیزند. سوم، «وَنَصَرُوهُ»؛ یعنی او را یاری کنند. چهارم، «وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ»؛ یعنی از آیین و نوری که همراه او نازل شده است پیروی نمایند. اگر ملاحظه شود، دو جمله «وَعَزَّرُوهُ» و «نَصَرُوهُ» در کنار یکدیگر آمده است و «عَزَّرُوهُ» ناظر به تعظیم، تکریم و بزرگداشت مقام پیامبر اکرم(ص) است. از برخی آیات قرآن نیز استفاده می‌شود که یکی از نعمت‌هایی که خداوند درباره پیامبر اکرم(ص) ارزانی داشته، بلندآوازه ساختن نام و یاد آن حضرت است؛ آنجا که می‌فرماید: ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ؛ وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ ؛ الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ؛ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾ (سوره شرح، آیات ۱ـ۴) «آیا ما سینه تو را گشاده نساختیم؟ و بار سنگین را از دوش تو برنداشتیم؛ همان باری که پشت تو را سنگین کرده بود؛ و آوازه تو را بلند ساختیم.» بنابراین، هر نوع همایش، سخنرانی، شعر، مقاله و فعالیت اجتماعی که مظهر بزرگداشت و ترفیع نام و مقام پیامبر اکرم(ص) باشد، می‌تواند مصداق «وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ» باشد. از این جهت، این همایش نیز مصداقی از همین آیه شریفه است. از آنجا که هر عملی که موجب ترفیع نام پیامبر اکرم(ص) در جامعه شود، در گرایش مردم به آن حضرت تأثیر دارد، نقل شده است که وزیر خارجه بریتانیا حدود صد سال پیش، نسبت به گسترش نام و یاد پیامبر اسلام(ص) هشدار داده و گفته بود: «فما دام القرآن يُتلى، والكعبة يُطاف، ومحمدٌ يُذكر في المآذن، والنصرانية في خطر عظيم.» یعنی: تا هنگامی که قرآن تلاوت می‌شود، کعبه طواف می‌کنند و نام محمد(ص) بر فراز مأذنه‌ها برده می‌شود، مسیحیت در خطر بزرگی قرار دارد. شگفت آن است که برخی از فرقه‌های اسلامی، برگزاری چنین همایش‌هایی را تحریم کرده‌اند! ادامه 🔻

ادامه پیام🔺 ما در اینجا یک سخن بیشتر داریم و آن اینکه حواریون حضرت مسیح(ع) از آن حضرت خواستند که خدا مائده‌ای از آسمان برای آنان ناز کند. حضرت مسیح(ع) به مناجات پرداخت و عرضه داشت: ﴿اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا﴾ (سوره مائده، آیه ۱۱۴) «پروردگارا، مائده‌ای از آسمان بر ما نازل فرما تا برای اول و آخر ما عیدی باشد.»سؤال اینجاست: مائده آسمانی جز این نبود که برای مدت کوتاهی نیاز جسمی آنان را برطرف میکند و گرسنگی آنان را فرو نشاند. آیا چنین نعمتی، با وجود محدود بودن اثر آن، شایستگی آن را داشت که حضرت مسیح (ع) آن را عید اعلام کند، در این صورت، درباره پیامبر اکرم(ص) چه می‌گویید؟ ولادت پیامبر اسلام(ص) نوری بود که جهان بشریت را روشن کرد و نور وجود او تا ابد، تا روز رستاخیز، راهگشای انسان‌هاست. آیا شایسته نیست که همگان میلاد آن حضرت را عید بگیرند و آیاتی را که در شأن او نازل شده است تلاوت کنند و اشعاری را که در مدح و ستایش او سروده شده است بازگو نمایند؟ البته مشروط بر اینکه این مراسم از هرگونه آلودگی و امور خلاف شرع و شأن آن حضرت منزه باشد. در پایان، یادآور می‌شوم که برگزارکنندگان این همایش، با هر نوع خدمتی که به رسول خدا(ص) انجام داده‌اند، شایسته تقدیرند؛ حتی کسانی که در این راه شعری سروده‌اند، مقاله‌ای نوشته‌اند یا فیلمی ساخته‌اند، ان‌شاءالله همگی مأجورند. والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته. جعفر سبحانی 7 شهریور 1405

دیدار وزیر محترم آموزش و پرورش با آیت الله العظمی سبحانی 12 شهریور 1405 @e_sobhani

خلاصه مهم‌ترین محورهای سخنان آیت الله العظمی سبحانی در دیدار وزیر محترم آموزش و پرورش: تعلیم و تزکیه: هدف نهایی تربیت، تزکیه و اخلاق است؛ اما در مسیر تربیت، ابتدا باید تعلیم و آگاهی شکل بگیرد تا انسان بتواند خوبی و بدی را تشخیص دهد و آگاهانه مسیر اخلاق را انتخاب کند. در یکجا در مورد حضرت ابراهیم(ع)، «تعلیم» بر «تزکیه» مقدم شده است؛ زیرا در مسیر تربیت، علم و آگاهی مقدمه خودسازی است. البته در جای دیگر و در بیان هدفِ رسالت از سوی خداوند، «تزکیه» مقدم می‌شود؛ نتیجه اینکه تعلیم، مقدمه و تزکیه هــدف تربیت است. • شخصیت‌بخشی در تربیت: با استناد به سخن امام حسن مجتبی(ع) تأکید شد که در نصیحت و تربیت، نباید مخاطب را کوچک شمرد؛ بلکه باید با یادآوری شخصیت، ظرفیت و آینده او، زمینه اثرگذاری سخن را فراهم کرد. • آموزش‌وپرورش، زیربنای آینده کشور: توجه جدی به آموزش‌وپرورش، معلم و کیفیت تعلیم و تربیت، سرمایه‌گذاری برای ساخت آینده‌ای مستحکم برای کشور است. • جبران افت تحصیلی: با توجه به آثار کرونا، جنگ و شرایط خاص سال‌های اخیر، همه دستگاه‌ها باید برای جبران و ریشه‌کن کردن افت تحصیلی دانش‌آموزان و دانشجویان و طلاب تلاش کنند. • معیشت معلمان: بهبود وضعیت معیشتی و رفاهی معلمان، به‌ویژه معلمان مدارس دولتی، ضروری است تا آنان بتوانند با تمرکز و آرامش بیشتری به وظیفه تعلیم و تربیت بپردازند. • مدارس غیردولتی: اصل فعالیت مدارس غیردولتی نباید تضعیف شود و خانواده‌ها باید امکان انتخاب داشته باشند؛ در عین حال، نظارت جدی بر شهریه‌ها و عملکرد این مدارس ضروری است. در پایان، از شهدای جنگ تحمیلی و و شهدای مدرسه شجره طیبه میناب و حوادث اخیر یاد و برای آنان ادای احترام شد. 12 شهریور 1405 @e_sobhani

افتتاحیه سال تحصیلی جدید حوزه‌های علمیه مراسم افتتاحیه سال تحصیلی جدید حوزه‌های علمیه با سخنرانی آیت الله العظمی سبحانی در مدرسه مبارکه فیضیه قم برگزار شد شنبه ۱۴ شهریور ۱۴۰۵ لینک خبر

دیدار دکتر محمد رضا عارف معاون اول ریاست جمهوری 17 شهریور 1405

بسمه تعالی با توجه به فرا رسیدن سال جدید تحصیلی، به اطلاع طلاب گرامی می رساند: درس خارج اصول حضرت آیت الله العظمی سبحانی (مبحث استصحاب) از اول ربیع الثانی برابر با 21 شهریورماه 1405 از ساعت 8:15 صبح در مسجد اعظم قم برقرار می باشد. لذا از عموم علاقمندان دعوت می گردد تا در جلسه شرکت نمایند.