پیام آیت الله العظمی سبحانی بمناسبت حادثه دلخراش بیروت🔻 بسم الله الرحمن الرحیم حادثه مولمه و ناگوار انفجار مهیب در شهر بیروت که منجر به جانباختن گروهی و مجروح شدن جمعی از شهروندان آن کشور شد، جامعه اسلامی بلکه همه انسانهای وارسته را در اندوه عمیق فرو برد. اینجانب از خداوند متعال برای درگذشتگان علوّ درجات و برای مجروحان شفای عاجل خواستارم. در این هنگام وظیفه کشورهای اسلامی بالاخص جمهوری اسلامی ایران این است که به کمک مصدومان بشتابند و به هر نوعی که می‌توانند با مصیبت‌زدگان اظهار همدردی کنند. قطعاً این کار، کار الهی و به تمام معنا اسلامی است. قم - جعفر سبحانی https://eitaa.com/e_sobhani

🔸آقای دکتر روحانی امروز عصر طی تماس تلفنی، عید سعید غدیر را به آیت الله العظمی سبحانی تبریک گفتند. معظم له در این تماس تلفنی، ضمن تبریک عید سعید غدیر و با اشاره به مشکلات کشور ابراز امیدواری کردند: دولت با وحدت کلمه و تلاش و کوشش بیشتر بر مشکلات فائق بیاید. https://eitaa.com/e_sobhani

پیام مرجع تقلید شیعیان به ویژه برنامه عید سعید غدیر که به همت بعثه مقام معظم رهبری برگزار می شود، به شرح زیر است: بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه علی بن أبی طالب والأئمّه المعصومین(علیهم السلام) ضمن تبریک عید سعید غدیر خم، عید ولایت، عید حاکمیت همه ارزش هاى الهى و انسانى و عدالت همه جانبه، عید رهبرى امیرمؤمنان در متن شخصیت جهان اسلام، عرایضى را تقدیم مى دارم: با درگذشت پیامبر خاتم(ص)، نزول وحى الهى پایان پذیرفت و پس از وى به کسى وحى فرود نخواهد آمد و امیرمؤمنان(ع) به هنگام تجهیز پیکر پاک پیامبر اکرم(ص) به این حقیقت چنین تصریح مى کند و مى فرماید: «بِأَبِی أَنْتَ وَأُمِّی یَا رَسُولَ اللهِ! لَقَدِ انْقَطَعَ بِمَوْتِکَ مَا لَمْ یَنْقَطِعْ بِمَوْتِ غَیْرِکَ مِنَ النُّبُوَّهِ وَالاِْنْبَاءِ وَأَخْبَارِ السَّمَاءِ».() «پدر و مادرم فداى تو اى پیامبر خدا! با مرگ تو پایان پذیرفت، چیزى که با مرگ دیگر پیامبران پایان نپذیرفت یعنى رشته نبوت و نزول وحى آسمانى». با اعتراف به مقام عظیم رسول گرامى(ص) که خاتم پیامبران و کتاب او خاتم کتاب هاى آسمانى و شریعت وى آخرین شریعت آسمانى است، یادآور مى شویم که وظایفى که برعهده پیامبر(ص) از جانب خدا گذارده شده بود با رحلت او پایان نپذیرفت و لازم بود جانشین وى همه را به عهده بگیرد، و راه او را ادامه دهد و در غیر این صورت آیین اسلام که آیین خاتم است و تا روز رستاخیز هدایت جهان بشریت را برعهده دارد آیین کامل نخواهد بود. نمونه اى از این وظایف ۱. پاسخگویى به مسائل نوظهور که در عصر رسالت رخ نداده بود و بر اثر برخورد مسلمانان با ملت هاى مختلف جهان مطرح مى گردید و لازم است احکام واقعى این موضوعات از طریق جانشین او بیان گردد. ۲. تفسیر قرآن مجید در قلمرو عقاید و احکام که رسول خدا(صلى الله علیه وآله وسلم) آن را برعهده داشت، و آیات قرآن را ده تا ده تا تفسیر مى کرد ولى در عین حال قرآن دریاى بى پایان کرانه است که باید از طرف کسانى که وحى به خانه آنها فرود آمده است مورد تفسیر قرار گیرد. شافعى مى گوید: آیه (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَیْنَهُمَا…)() از جهاتى براى ما مجمل بود تنها فعل امیرمؤمنان(علیه السلام) در مورد «بغاه» مفهوم حدود این آیه را براى ما روشن کرد. ۳. در عصر رسول خدا(ص) گروه گرایى و نحله سازى رخ نداد زیرا وجود او محور حق و باطل و روشنگر هدایت و ضلالت بود، و مردم با مراجعه به وى حق را از باطل باز مى شناختند، پس از درگذشت پیامبر(ص) باید در میان امت اسلامى فرد والامقامى باشد که بسان پیامبر(ص) محور حق و باطل و بیانگر ملاک هدایت و ضلالت باشد. البته وظایفى که پیامبر(ص) برعهده داشت بیش از آن است که در اینجا بازگو شود، فقط از میان آنها، این سه وظیفه را برگزیدیم تا روشن شود آن کس مى تواند بر جایگاه پیامبر(ص) تکیه کند که بتواند این وظایف را بسان رسول خدا(ص) انجام دهد و این کار از عهده یک فرد عادى از امت ساخته نیست، جز آن کس که در مکتب خاصى زیر نظر عنایت الهى تربیت یابد و از علم و دانش بالاتر برخوردار باشد. و شناخت چنین فردى به جز از طریق وحى الهى و بیان پیامبر امکان پذیر نیست. خوشبختانه این فرد در روز هیجدهم ذى الحجه الحرام سال دهم هجرت در سرزمین غدیر معرفى شد و از این جهت دین کمال خود را بازیافت و آیه (الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَرَضِیتُ لَکُمُ الإِسْلاَمَ دِینًا)()در چنین روزى فرود آمد. و مقصود از این تکمیل، تکمیل مدیریت کامل امت اسلامى است هم در جهات معنوى و هم در جهات سیاسى. تنصیصى بودن مقام امامت در لسان پیامبر(ص) پیامبر گرامى(ص) از روز نخست مقام امامت را یک مقام تنصیصى آن هم از جانب خدا مى دانست که امت در گزینش آن سهمى ندارند. ابن هشام در سیره خود مى نویسد در ماه هاى حرام که آزادى بیان براى پیامبر(ص) وجود داشت وى با سران بنى عامر در موسم حج تماس گرفت و آیین خود را بر آنها عرضه کرد، آنها گفتند: اگر ما با تو بیعت کنیم و خدا تو را بر مشرکان پیروز کرد«أیکون لنا الأمر من بعدک؟»، آیا رهبرى امت پس از تو با ما خواهد بود؟ پیامبر(ص) در پاسخ فرمود: «الأمر إلى الله یضعه حیث یشاء».() «این کار از آن خداست و هر فردى را خواست آن را به عهده او مى گذارد». این سنت الهى در شرایع پیشین نیز حاکم بود، و اوصیاى پیامبران به وسیله خود آنان معرفى مى شد و مردم در گزینش آنان سهمى نداشتند. اینجانب از این راه دور به کلیه برگزار کنندگان این همایش را که مظهر ولاء خاص و ارادت به خاندان رسالت است تبریک گفته و توفیقات همگان را در پیشبرد مکتب اهل بیت(علیهم السلام) از خداوند متعال خواهانم. قم ـ جعفر سبحانى مؤسسه امام صادق(علیه السلام) https://eitaa.com/e_sobhani

بسمه تعالی انا لله و انا الیه راجعون خبر درگذشت عالم بزرگوار جناب حجة الاسلام و المسلمین آقای سیدعباس موسویان- رحمة الله علیه را با کمال تأسف در یافت نمودم . اینجانب این ضایعه مولمه را به حوزه علمیه و همکاران و خانواده ایشان تسلیت عرض نموده و برای آن مرحوم از خداوند متعال علوّ درجه و برای بازماندگان صبر جمیل و اجر جزیل مسئلت دارم قم – جعفر سبحانی https://eitaa.com/e_sobhani

بسم الله الرحمن الرحیم انالله و انا الیه راجعون درگذشت ابوالشهید، عالم ربانی جناب حجة الاسلام والمسلمین حاج آقا حسن شریف کاشانی (رضوان الله تعالی علیه) را با کمال تأثر و تأسف دریافت نمودم. فقید سعید از شجره طیبه مرحوم آیت الله العظمی آقای ملا حبیب الله کاشانی که آثار علمی فراوانی دارد، میباشد و ایشان نیز به پیروی از نیاکان خود در شهر کاشان مبدأ آثار بودند. ما این ضایعه را به علماء کاشان و حوزه علمیه آن و کلیه وابستگان بلاخص فرزندان برومند و بیت شریف ایشان تسلیت میگویم و برای آن مرحوم علو درجات از خداوند متعال خواهانم. قم-جعفر سبحانی https://eitaa.com/e_sobhani

بسم الله الرحمن الرحیم انالله و انا الیه راجعون درگذشت عالم ربانی،حجة الاسلام والمسلمین آیت الله جناب آقای حاج شیخ مهدی فقیه ایمانی - رضوان الله علیه - را با کمال تأثر و تأسف دریافت نمودم. فقید سعید از علماء بزرگ استان اصفهان بود و در طریق ولایت و دفاع از اهل بیت(ع) از هیچ کوششی فروگذار نکرد و در این مورد آثار ارزشمندی از خود به یادگار گذارده است. اینجانب این ضایعه عظیم را به علماء بزرگ استان اصفهان بالاخص خانواده محترم فقیه ایمانی و بازماندگان ایشان تسلیت گفته و از خداوند متعال برای این عزیز از دست رفته علوّ درجه و برای بازماندگان صبر جمیل خواهانم. حوزه علمیه قم جعفر سبحانی https://eitaa.com/e_sobhani

پیام تسلیت به مناسبت ارتحال آیت الله آقای حاج سید جواد علم الهدی - رحمة الله علیه🔸 حضور انور حجة الاسلام والمسلمين آيت الله آقاى علم الهدى (دامت بركاته) با اهداء سلام و عرض تسليت به مناسبت ماه محرم. بدین وسیله درگذشت عالم بزرگوار آيت الله آقاى حاج سيد جواد علم الهدى، اخوى گرامى آن عزيز را از صميم دل تسليت مى گويم. به خاطر دارم از زمانى كه دو برادر يعنى آقايان آسيد محمدعلم الهدى و فقيد سعيد در قم تحصيل مى كردند، دو ستاره درخشان از تقوا و ادب و دانش بودند، و زندگى آنان براى ديگران الگو بود. اينجانب اين ضايعه را به حضرتعالى و كليه بازماندگان تسليت مى گويم و براى آن مرحوم علوّ درجات را از خداوند متعال خواهانم. با تقديم احترام جعفر سبحانى 31/5/1399

🔸پیام تسلیت بمناسبت ارتحال عالم ربانی آیت الله تسخیری (إِنّا لِلّهِ وَإِنّا إلَيْهِ راجِعُون) عالم بزرگوار، محقق عاليقدر، زبان گوياى اسلام و تشيّع در نشست هاى علمى كه در داخل و خارج برگزار مى شد. مرحوم آيت الله حاج شيخ محمدعلى تسخيرى(رحمه الله) دار فانى را وداع گفت و غبار غم و اندوه بر چهره دوستان و علاقمندان نشاند. فقيد سعيد دانش آموخته حوزه علميه نجف اشرف بود و از تلاميذ ارشد مرحوم شهيد صدر(رحمه الله)بشمار مى رفت، و در قلوب حوزويان و جوانان متدين عراق، مقام و موقعيتى داشت، و به همين جهت نظام بعثى او را زندانى كرد و مدتى در اين شكنجه گاه بسر مى برد تا روزى كه با توجه خاص حضرت امام خمينى(قدس سره) آزاد شد، لذا تصميم گرفت كه عراق را به عزم ايران ترك كند. پس از اقامت در قم فعاليت هاى علمى و قلمى و سياسى خود را از سر گرفت و براى نشر افكار شيعى مدتى سرپرستى مجله «الهدى» را برعهده داشت و پس از انقلاب دايره خدمت را گسترش داد و با پذيرش مناصب مختلف و سفرهاى گوناگون خدمات ارزنده اى انجام داد. از نظر علمى بالأخص علم شريف فقه و اصول در درجه بالايى بود و به درجه اجتهاد كه يكى از بركات الهى است نايل گشت و توانست در سايه فقاهت، آراء فقهاء شيعه را در ذيل كتاب «بداية المجتهد» ابن رشد قرطبى قرار دهد، و اين كتاب در سطح وسيعى در كشورهاى عربى منتشر شد، و از اين طريق به نشر فقه شيعه پرداخت. عزيز از دست رفته آثار علمى ديگرى دارد كه در شرح حال وى مذكور است و در نگارش مقالات عربى و قلمرو شعر سازنده مقام عظمى داشت. در رعايت اصول اخلاقى و فروتنى و تواضع بسيار ستودنى بود، هيچ گاه خدمت را با مقام مبادله نمى كرد. سرانجام درگذشت اين چنين عالم خدمتگزار، درگذشت يك فرد نيست: از شمار دو چشم يك تن كم *** از شما خرد هزاران بيش و به قول شاعر عرب زبان: وما كان قيس هلكه هلك واحد *** ولكنّه بنيان قوم تهدم فسلام الله عليه يوم ولد ويوم مات ويوم يبعث حيّاً. با تقديم احترام جعفر سبحانى 31/5/1399

نقد سها «وَ مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ خَلَقْنٰا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ‌» . «و از هر چيز يك جفت آفريديم، شايد متذكّر شويد!». او (سها) مى‌نويسد: آيه فوق مى‌گويد هر چيزى در جهان به صورت زوج وجود دارد، آنگاه اين پرسش را مطرح مى‌كند. آيا فوتون زوج است، آيا زمين زوج است، آيا ماه زوج است. سپس سؤال ديگرى مطرح مى‌كند و مى‌گويد چه ربطى بين زوجيت و عبرت گرفتن وجود دارد. پاسخ:ابن فارس مى‌گويد: معنى اصيل زوج، چيزى است كه در كنار جز ديگر قرار گيرد از اين لحاظ زن و شوهر را زوج مى‌نامند. ابن‌منظور مى‌گويد: زوج بر خلاف فرد است، سپس مى‌گويد: آسمان و زمين، زمستان و تابستان، شب و روز را زوج مى‌نامند زيرا در كنار يكديگر قرار مى‌گيرند، تا اين كه مى‌گويد هر دو چيزى كه كنار همديگر قرار گيرند، خواه هم شكل باشد. يا متضاد، زوجان ناميده مى‌شوند. با توجه به اين تفسير هر چيزى كه در كنار چيز ديگر قرار گيرد به آنها زوج مى‌نامند. دو چيز گاهى در عالم آفرينش، و گاهى در انديشه و يا زبان مردم زوج ناميده مى‌شوند. بنابر آنچه كه مورد نقض قرار گرفته به نام زمين مقابل آسمان است و هر موضوعى كه فكر كنند خالى از مشابه و ضد نيست، بنابراين هر چيزى زوج است خواه به صورت هم شكلى و خواه به صورت تقابل و تضاد. آيه علاوه بر اين دو تفسير، تفسير فلسفى دارد كه در جايگاه خود بيان شده است. ثالثاً: نويسنده، جمله «لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ‌» را چنين تفسير كرده است: شايد شما عبرت بگيريد آنگاه اعتراض مى‌كند چه ربطى بين زوجيت و عبرت گرفتن است. در حالى كه معنى فقره ياد شده «شايد متذكر بشويد» است و مقصود اين است، آنچه كه در جهان امكان است، همه زوج هستند، تنها موجود فرد كه زوج به معنى مماثل و به معنى متضاد ندارد، خدا است. اتفاقاً در روايات معصومان، آيه به نحو روشن تفسير شده است. امام هشتم عليه السلام مى‌فرمايد: «بمضادّته بين الأشياء عُرف ان لا ضدّ له، بمقارنته بين الأُمور المقترنة عُرف ان لا قرين له». «تضاد در ميان موجودات دليل بر اين است كه براى خدا ضدى نيست وجود تشابه در اشياء، گواه بر اين است كه براى او مانندى نيست». عنوان: قرآن آفتابی که غروب ندارد تالیف آیت الله سبحانی ص 158

🔸ترجمه و انتشار سه کتاب جدید به لغت سواحلی (Swahili). 🔹مع الشیخ الأزهر في محاضرات الرمضانیة 🔹الشیعة و وسائل الإعلام 🔹فتنة التکفیر تالیف آیت الله العظمی سبحانی منشورات العترة، تانزانیا، دارالسلام، قبلاً نیز کتابهای متعدد آیت الله سبحانی، توسط این ناشر به زبان سواحلی منتشر شده است. زبان سواحِلی (به انگلیسی: Swahili) عضوی از خانوادهٔ زبان‌های بانتو است و در شرق و تا حدودی مرکزِ آفریقا به‌کار می‌رود. https://eitaa.com/e_sobhani

روزنامه قدس: نوشتاری از آیت الله سبحانی: ستیز حق و باطل محدود به زمان خاص نیست

🔺شرحی گویا بر کتاب "الوسیط في اصول الفقه" جلد 2 منتشر شد. کتاب الوسیط سالیانی است که در حوزه های علمیه تدریس می‌شود و برخی اظهار کرده‌اند بر این کتاب شرحی نوشته نشده است؛ سال گذشته جلد اول این کتاب (مباحث الفاظ) منتشر شد، و اکنون بحمد الله جلد دوم آن (مباحث عقلی) در اختیار علاقمندان و اساتیدی که تمایل به تدریس این کتاب دارند، قرار میگیرد. مرکز پخش: انتشارات توحید 02537745457

#اجلاسیه #مدیریت_حوزه_علمیه_تهران #آغازسال_تحصیلی ✳️ آیین آغاز سال تحصیلی جدید حوزه علمیه تهران به صورت مجازی و با سخنرانی حضرت آیت الله جعفر سبحانی برگزار خواهد شد. 🔸 مراسم آغاز سال تحصیلی جدید حوزه علمیه تهران ، روز چهار شنبه19 شهریورماه به صورت مجازی و با سخنرانی مراجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی سبحانی برگزار خواهد شد. https://eitaa.com/e_sobhani

مجموعه مصاحبه ها و زندگینامه آیت الله العظمی سبحانی https://eitaa.com/e_sobhani

اصلاحیه آدرس کانالِ صحیح در پیام رسان ها: دروس خارج حضرت آیت الله العظمی سبحانی در سال تحصیلی جدید (1400-99) امروز (99/06/16) با حضور تعداد محدودی از فضلا و شاگردان معظم له، جلسه درس تشکیل شده است. اصول: مباحث الفاظ ( مبحث اجزاء) صبح 8 فقه : کتاب الاجاره، (طبق مسائل عروة الوثقی) ساعت 5عصر علاقمندان میتوانند به فایل های صوتی اصول دسترسی داشته باشند🔻 تذکر: درس فقه بعد متعاقباً آغاز و پخش خواهد شد ایتا: https://eitaa.com/Sobhani_droos تلگرام: https://t.me/Sobhani_Dars_1398_1399 -

🔸 مبانی فقاهت دوره چهارم درس خارج اصول حضرت آیت الله العظمی سبحانی (دام ظله) که از رادیو معارف پخش شده است (ابتدای هر درس کارشناس برنامه خلاصه مطلب را بیان میکند). این دوره از بحث حجج و امارات (قطع و ظن) آغاز شده است؛ در ادامه مباحث اصول عملیه تا آخر استصحاب خواهد. دسترسی در تلگرام ممکن است ← https://t.me/mabani_feqahat ( متاسفانه فایلها در ایتا به مرور زمان، امکان دانلود نمیباشد https://eitaa.com/osool_sobhani) تلگرام:⬅️ https://t.me/mabani_feqahat -

پخش مستقیم اکنون از سایت صدای بهار

دروس حضرت آیت الله العظمی سبحانی بصورت حضوری و با تعداد محدود از فضلا و شاگردان ایشان برگزار شده و امکان دسترسی آنلاین و از طریق کانال های مشخص شده در دسترس میباشد. مدرسه فقاهت (صدای بهار) ایتا: https://eitaa.com/Sobhani_droos تلگرام: https://t.me/Sobhani_Dars_1398_1399

مجموعه مقالات اولین همایش بررسی اندیشه های علمی حضرت آیت الله العظمی سبحانی(دام ظله) چاپ شد. مجموعه حاضر مشتمل بر مجموعه مقالاتی است که از میان 65 مقاله¬ی رسیده به دبیرخانه همایش و پس از ارزیابی و کسب امتیازات لازم برای چاپ انتخاب شده‌اند. مرکز مدیریت حوزه علمیه استان آذربایجان‌شرقی مرکز مطالعات و پژوهش‌های علم و دین دانشگاه صنعتی سهند تبریز، مرکز توسعه پژوهش‌های بین رشته¬ای معارف اسلامی و علوم سلامت (دانشگاه علوم پزشکی تبریز) دی ماه 1397 https://eitaa.com/e_sobhani

🔹مجموعه مقالات مجموعه حاضر مشتمل بر مجموعه مقالاتی است که از میان 65 مقاله¬ی رسیده به دبیرخانه همایش و پس از ارزیابی و کسب امتیازات لازم برای چاپ انتخاب شده‌اند. 828 صفحه اولین همایش ملی بررسی اندیشه‌های علمی آیت‌الله‌العظمی جعفر سبحانی (مدظله العالی) مرکز مدیریت حوزه علمیه استان آذربایجان‌شرقی مرکز مطالعات و پژوهش‌های علم و دین دانشگاه صنعتی سهند تبریز مرکز توسعه پژوهش‌های بین رشته¬ای معارف اسلامی و علوم سلامت (دانشگاه علوم پزشکی تبریز) دی ماه 1397 https://eitaa.com/e_sobhani

🎥 افتتاحیه حوزه علمیه تهران آیت الله العظمی سبحانی سال تحصیلی 1399-1400ش. 15شهریور 1399 سخنرانی در آغاز سال تحصیلی 8:22 دقیقه -

بسم الله الرحمن الرحیم با استعانت از خداوند متعال و در ظل توجهات حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف و با همت مرکز مدیریت حوزه های علمیه استان آذربایجان غربی و پیگیری های نماینده محترم ولی فقیه در استان، مرکز تخصصی کلام واحد ارومیه، تحت اشراف حضرت آیت الله العظمی سبحانی دامت برکاته، راه اندازی شد. 25 نفر از طلاب واجد شرایط در رشته کلام تطبیقی بین المذاهب، در مقطع تحصیلی سطح سه مشغول به تحصیل خواهند شد. این دوره در شش ترم تحصیلی، طی سه سال برگزار و تمامی مراحل این دوره در شهرستان ارومیه (حوزه علمیه امام خمینی قدس سره) برگزار خواهد شد. https://eitaa.com/e_sobhani

سخنرانی آیت الله العظمی سبحانی بمناسبت افتتاح مرکز تخصصی کلام اسلامی در آذربایجان غربی حوزه علمیه اورومیه افتتاحیه https://eitaa.com/e_sobhani

بگزارش خبرنگار شفقنا، مرجع تقلید شیعیان در آئین افتتاح مرکز تخصصی کلام در ارومیه که به صورت ویدئوکنفرانس برگزار شد، با قرائت آیه ۱۲۲ سوره توبه بیان داشتند: با عرض سلام و عرض ارادت به کلیه دوستانی که عرایض بنده به سمعشان می رسد، همگی می دانیم که اسلام، دین علم و دانش است؛ اولین آیه ای که بر پیغمبر اکرم نازل شده است، آیه خواندن است؛«اقرا باسم ربک الذی خلق». و این حاکی از آن است که علم، قرائت و نوشتن یکی از مسائل مهم اسلام است. ایشان افزودند: ما واژه علم در قرآن با تمام مشتقاتی که دارد، حدود ۷۷۹ مرتبه در قرآن مجید آمده است و هیچ کتاب آسمانی نیست که این همه اهمیت به علم و دانش داده باشد. آقایان مراجعه بفرمائید، ماده علم در آیات مختلف در این حدّ آمده است. بعدا ملاحظه بفرمائید، کلمه «کتاب» و «قرائت» چندمرتبه در قرآن آمده است.همه اینها حاکی از آن است که از پایه های اساسی اسلام، خواندن و نوشتن و آموزش است. آیت الله سبحانی بیان کردند: البته آموزش، رشته های مختلفی دارد؛ تفسیر قرآن مجید در درجه اول است که انسان آشنا با این کتاب آسمانی بشود، بعدا، سنت پیامبر اکرم(ص) است که برای همه ما از احترام خاصی برخوردار است و بعدا هم مسائل فقهی است که انسان، فقه را بیاموزد و تکلیف فرد و جامعه را روشن کند. و بحمدلله علمای شیعه بلکه همه علمای اسلام در این سه مساله، پیشگام بوده اند و همگان عنایت به تفسیر قرآن کریم و سنت پیغمبر اکرم و فقه داشته اند. ایشان ادامه دادند: اما در عین حال، این سه علم، اساس و پایه ای دارد که در حقیقت بنیان این سه تاست و این سه تا بر آن سوار هستند و آن، مساله عقائد و کلام است. مرجع تقلید شیعیان تصریح کردند: تا مسائل کلامی روشن نباشد، اثبات خدا، صفات خدا، افعال خدا، مسائل مربوط به معاد و مسائل دیگر تا روشن نباشد و به اصطلاح تا مسائل معرفتی را درست ندانیم، این سه علم، پایه صحیحی پیدا نمی کند؛ تفسیر قرآن، تفسیر سنت و علم شریف فقه براساس این است که عقاید را درست بدانیم و به دیگران هم تفهیم کنیم. ایشان عنوان کردند: من شنیدم که بحمدلله الان می خواهند در شهرستان ارومیه، رشته تخصصی کلام را تاسیس کنند البته بسیار کار خوبی است و تصور خوب. ما هم از قم حاضریم هرچه از دستمان برآید، در این مورد کمک کنیم. البته این مسائل خیلی مهم است. آیت الله سبحانی یادآور شدند: امروز وهابیت از یک طرف، نصاری از طرف دیگر بر اسلام و تشیع حمله ورند. نگاه کنید. در این شرایط که جهان می گوید من تمدن دارم، در کشوری که داعیه تمدن دارد، قرآن شریف را می سوزاند. قرآنی که همه محققین عالم، دانشمندان عالم چه مسلمان و چه غیرمسلمان، همه آن را تمجید می کنند، برای ایجاد بحران، قرآن را می سوزانند. تعقل را ببینید و جهالت را ببینید. در چنین شرایطی ما باید به مسائل کلامی اهمیت بدهیم. ایشان افزودند: از این گذشته، مساله وهابیت، هرکجا آمده است، ایجاد اختلاف کرده. اگر در کشورهای سنی نشین رفته، ایجاد اختلاف کرده. در شیعه آمده، ایجاد اختلاف کرده. یک مسائلی را بدون تحقیق در میان مسلمانان، طرح می کنند و ایجاد اختلاف. درحالیکه ما امروز به وحدت بیش از همه چیز، باید اهمیت بدهیم. قرآن مجید می فرماید: «واعتصموا بحبل الله جمیعا». به حبل الله چنگ بزنید. نمی گوید به قرآن. نمی گوید به اسلام. نکته اش این است که می خواهد بگوید که جمعیت متفرق بسان کسی است که در میان چاه قرار گرفته است. اگر انسانی وارد چاه شود، می خواهند او را نجات دهند، چه می کنند؟ ریسمانی را می فرستند، او چنگ به این طناب می زند، می کشند بالا. مرجع تقلید شیعیان گفتند: ما مسلمانان در این جهان، که الان دشمن از همه طرف، حمله ور است باید به حبل وحدت، چنگ بزنیم. مشترکاتمان را بگیریم و احترام بگذاریم. در مسائل اختلافی هم در مدارس از نظر علمی بحث کنیم، نه از نظر تعصّبی. امیدوارم انشاء الله این شاخه ای که به نام تخصص علم کلام تاسیس می شود، هرچه زودتر به بار بنشیند. ایشان اظهار داشتند: در پایان یادآور می شوم برای اینکه این واحد به بار بنشیند از بزرگانی و اساتیدی بهره مند شوند. از آنهاست حضرت حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای مومنی که خود یکی از اساتید کلام حوزه علمیه قم و مرکز تخصصی قم هستند. از وجودشان به نحوی هم در ارومیه استفاده شود. دیگری هم حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای مرتضوی نیا. از وجود ایشان هم استفاده شود بالاخص جناب آقای قائمی نیا انشاء الله از وجود اینها بهره مند شوند و این واحد بفضل الهی و توجهات خدا انشاء الله منتج نتیجه باشد. در پایان سلام خودم را به اساتید و علمای محل و دوستان و علاقمندان به مسائل اسلامی عرض می کنم. والسلام علیکم و رحمت الله و برکاته.