eitaa logo
اقتصاد اسلامی«استاد قاسمی»
1.5هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
1هزار ویدیو
36 فایل
اخبار و تحلیل‌های حوزه مباحث اقتصاد اسلامی تبلیغات بابرکت: https://eitaa.com/joinchat/3458990347Cfc4971374f
مشاهده در ایتا
دانلود
4.31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 انتقاد تند مجری برنامه از عدم برخورد دستگاه قضا با بانک آینده 🔸چرا قوه قضائیه مدیران بانکهای متخلف که مورد اعتاب تند رهبر انقلاب هم قرار گرفتند رامحاکمه نمی‌کند؟ 🔸بانک خصوصی که با ۶۰ هزار میلیارد تومان برای یک مال و ۲۱هزار میلیارد تومان برای ساخت یک هتل از پول های مردم ساخته وبنگاهداری می‌کند و تورم خلق پول آنرا این روزها مستاجران کاملا حس می‌کنند، چرا فقط ۶ماه به آن زمان می‎دهند برای اصلاحش و آنرا محاکمه‌ علنی نمی‌کنند و تنبیه نمی‌شود؟! 🆔 @snntv پ‌ن: یکی از زیرساختهای دین داری، عفاف و ؛ حلال خواری است! جامعه ای که در آن بانک ربوی تمام شئونات مالی و پولی کشور و درآمد مردم را آلوده کرده است، به تعالی میرسد؟! بی حجابی گناه است وجرم شرعی وقانونی اما ربا جنگ با خداست! عبارت جنگ با خدا فقط وفقط برای ربا درقرآن ذکر شده، چرا برای بی حجابی تحصن میکنیم اما برای ربا هرگز یک تجمع هم نداشتیم؟! چقدر علمای تراز انقلاب در تریبونها برای رباخوار شدن جامعه و نزول بلایا تذکر دادند و گریستند! کسی اهمیت داد؟! وقتی با خدا میجنگیم، چگونه میخواهیم به رشد وتعالی وسعادت برسیم؟! چگونه انتظار داریم پولی که درجامعه جاری است فرزندان مارا شریف و دیندار تربیت کند! زنان مارا محجبه کند؟! بخش اعظم تربیت صحیح، یک امر عملیاتی و ایجاد زیرساخت ومراعات نکات است، و بخش کوچکی ازتربیت تذکر و امر ونهی! امر ونهی بر قلبی مینشید که با زیرساختهای صحیح سلیم گشته! امروزه تربیت صحیح فقط درتذکر و امر ونهی تعریف شده است! https://eitaa.com/joinchat/2099314888C5594ead1e5
🕎 برای واژگون کردن اساس یک مملکت هیچ وسیله‌ای مطمئن‌تر از کاهش ارزش پول رایج نیست. تنزل ارزش پول رایج، تمام نیروهای پنهان اقتصادی را در راستای نابودی به کار می گیرد، و این عمل را به گونه ای انجام می دهد که حتی یک نفر از میلیون ها نفر نیز، متوجه آن نمی شود. جان مینارد کینز- اقتصاددان برجسته قرن بیستم 🌐 مرکز مطالعات راهبردی نظم نوین جهانی(اندیشکده فرقان): @Andishkadeh_Forghan
هدایت شده از سبل السلام
گرانی گوشت یا !!؟ 🥩🥩🥩ا🐃🐃 🌸﷽🌸 قیمت یک گوسفند متوسط در پاییز سال 1402یک دینار است. در سال 1397 یک دینار بود. سال 1380ش یک دیناربود سال 1350ش یک دینار بود. در سال 1200 یک دینار بود. در سال 150قمری یک دینار ‌(زمان امام صادق ع ) در زمان حضرت علی ع یک دینار. در زمان پیامبر اسلام یک دینار. به نظر شما در طول 1400 قبل، آیا قیمت گوسفند متوسط با مقایسه دینار طلا، گران شده یا ارزان!!؟ هر دینار طلا برابر با 3,4گرم و امروز حدود 8 میلیون تومان ، دقیقا برابر قیمت یک گوسفند متوسط است. اشتباه ما این است که قیمت اجناس را با یک برگ کپی شده ها (ریال) که هر روز ارزش آن را با می دزدند، می‌سنجیم و ما متوجه این جنایت و دزدی بانک ها نمی شویم، فکر می کنیم دامدار، قصاب یا سازمان یا دولت، گوشت را گران کرده است، اصلا این طور نیست، دزدی از جیب مردم، توسط بانکها صورت گرفته است، نه چوپان.❗️ ❗️ لذا در مقام ناظر اسلامی باید با ترازوی و به قضاوت بنشینیم نه با ابزار و شاقول اقتصادی نظام طاغوت. ✍ ╔═••⚬🇮🇷⚬••═╗    https://eitaa.com/erisonteb ╚═••⚬🌍⚬••═╝ عضویت در سبل السلام👆
554.2K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بانک های خصوصی شاه را هم بدبخت کردند ‼️👆 انقلاب که شد بانک های خصوصی تعطیل شد 👌 ولی آرام آرام دولتهای بعد از انقلاب دوباره بانک های خصوصی را تاسیس کردند‼️😔 (دوباره برگشتیم به نقطه سر خط قبل از انقلاب ‼️😔) نقش بانک های خصوصی در ایجاد تورم و گرانی در ایران 👆👆👆 ربا جنگ با خدا اقتصاد اسلامی
می‌دانید اولین بار کی وارد ایران شد؟ انگلیسی‌ها به جای قراراد رویتر (فروش ایران به انگلیس!) تاسیس بانک شاهنشاهی را به ناصرالدین شاه تحمیل کردند. این بانک اولین بار اسکناس و را در ایران رواج داد. می‌دانست بانک و پول اعتباری عامل استعمار نرم ایران خواهد شد. 💠کانال اقتصاد اسلامی«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/3848995129Ce91ba86e04
هدایت شده از دارُ السَّلام🌴
⚡️دلایل شش گانه برای مخالفت با اقتصاد دولتی و بخش خصوصی ۱. عدم توجه به وصف در تولید( و تمرکز بر تولید انبوه و کارخانه ای)؛ اغلب تولیدات صنعتی خصوصاً در حوزه غذا، فاقد وصف طیّب بوده و سلامت افراد را به چالش می‌کشد. به عنوان نمونه، اکثر نان های موجود در بازار بخاطر بی توجهی به «آداب فقهی طبخ نان»، مضر به سلامت بدن بوده و باعث ایجاد بیماری هایی همچون یبوست( که امّ الامراض است)، مشکلات گوارشی، دیابت و... می‌شود. ۲. ایجاد فاصله طبقاتی و عدم توزیع عادلانه سود؛ چون همه بنگاه های دولتی و مادر و نیز بخش خصوصی( sme ها) مبتنی بر اصل راه اندازی شده اند. لذا در چنین ساختاری، سود اصلی تجارت، به جیب کارفرما رفته و اندکی هم دست مستخدم و اجیر را می‌گیرد و فاصله طبقاتی در جامعه به مرور عمیق خواهد شد...( به عنوان مثال کارخانه ای را در نظر بگیرید که ۵۰ کارگر دارد و حقوق ماهیانه هر کارگر هم حدود ۲۰ میلیون تومان. در حالی که چه بسا سود ماهیانه کارفرما به تنهایی و آن هیئت مدیره، ده ها برابر آن کارگر باشد! اما اگر صورت می‌گرفت، توزیع سود ناشی از تولید، به عدالت نزدیکتر می‌شد...) ۳. عدم توجه به فاصله محل کار با محل سکونت؛ در نتیجه، در آن منطقه صورت می‌گیرد.(آسیب های افزایش حمل و نقل نیز عبارت است از؛ بالا رفتن مصرف سوخت که آن نیز باعث آلودگی هوا، آلودگی صوتی و ناترازی در حوزه سوخت شده و در نتیجه پیگیریِ تثبیت سیاستهای قیمتی برای کنترل مصرف آن همچون گران کردن سوخت را به دنبال خواهد داشت). ۴. ایجاد اختلال در تنظیم وقت افراد؛ فرض کنید که در محیط های کاری دور از محل زندگی، ساعت کاری ۸ ساعت و مثلا رفت و آمد به محل کار نیز ۳ الی ۴ ساعت وقت افراد را می‌گیرد و با احتساب حداقل ۶، ۷ ساعت خواب شبانه روز نیز از رسیدگی به نیازهای تفریحی و تربیتی خانواده و فرزندانش باز خواهد ماند و نتیجتاً؛ در حوزه های ارتباط با همسر، فرزندان، اقوام، چالش های اجتماعی مانند انحرافات ناشی از عدم رسیدگی به تربیت فرزندان و... را در پی خواهد داشت. ۵. وابستگی تولید صنعتی به تامین مالی بزرگ؛ راه اندازی کارخانه های بزرگ، به پول های هنگفت نیاز داشته و عمده کارخانه سازان به پدیده ای به اسم وابسته می‌شوند. بانک نیز برای تامین مالی خود، دو کار بسیار زشت انجام می‌دهد؛ ۱. رواج بهره دادن و بهره گرفتن( نام دیگر آن دادن و ربا گرفتن!) ۲. پایه گذاری کردن پول اعتباری و پدیده . ابتدا تعریف پول که حقیقتاً مالیت دارد را به اعتبار تغییر داده و بعد آن اعتبار را خلق می‌کنند.مضافا بر اینکه خلق پول را به دنبال داشته و باعث بهم خوردن موازنه عرضه و تقاضا و در نتیجه گرانی می‌شود. لذا یکی از مزایای تولید غیرمتمرکز، بی نیازی از تامین مالی بزرگ است. ۶. ایجاد چالش های مختلف زیست محیطی؛ تولید صنعتی نیاز به بسته بندی صنعتی داشته و بسته بندی صنعتی نیز منشاء تخریب محیط زیست است. چون مواد بسته بندی یا از پلاستیک بوده و یا از فلزات و سبب تولید فزاینده زباله خواهد شد.و پدیده بازیافت( که ما از آن تعبیر می‌کنیم به افسانه های بازیافت!) نیز توان سبقت گرفتن از میزان تولید زباله را نداشته و طبق گزارش سازمان ملل، تنها کمتر از ۷٪ زباله های دنیا مورد بازیافت قرار می‌گیرد! و نتیجه بی توجهی به پدیده پلاستیک می‌شود شکل گیری جزائر زباله ای در اقیانوس آرام!) «اینجا»/ مضافاً بر چالش پلاستیک و تولید زباله، چالش همچون آلودگی هوا و آلودگی آب و خاک نیز به وجود خواهد آمد. 🎙استماع صوت نشست تخصصی «برنامه معیشتی» الگوی پیشرفت اسلامی/ چهارشنبه ۱۰ مرداد ۱۴۰۳/ تالار شهر مشهد؛ https://eitaa.com/olgou4/6722 @Darol_salam
22.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 افشاگری محمد منان رییسی از اعطای تسهیلات چندهزار میلیاردی بانک‌های قم به فروشگاه‌های بزرگ 🔹 نماینده مردم قم گفت: مدیران بانک‌هایی که تسهیلات کلانِ آنچنانی را دو دستی تقدیم فروشگاه‌های بزرگ می‌کنند ولی همزمان، برای چندرغاز وامی که می‌خواهند به مردم مستضعف بدهند هزار نوع بهانه می‌آورند چه پاسخی برای توضیحات ارائه شده در این ویدئو دارند؟! 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🆔 @soada_qom
533.2K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‼️اگر متوهم خطابمون میکنید پاسخ بدید👇🏽 📌چرا تعداد زیادی از بانکها لوگویی مشابه با کلمه ربا دارند؟ با توجه به اینکه ربا در اسلام حرام است حتی اگر تصور کنیم تمام این لوگوها تصادفی مشابه کلمه “ربا” شده 😏چرا از مسئولین درخواست نمیکنید لوگوی بانک‌ها را تغییر دهند⁉️ …🙌 . 📌صُمٌّ بُكمٌ عُميٌ فَهُم لا يَرجِعونَ آنها کران، گنگها و کورانند؛ لذا (از راه خطا) بازنمی‌گردند! 💠کانال اقتصاد اسلامی«استاد قاسمی» https://eitaa.com/joinchat/3848995129Ce91ba86e04
هدایت شده از بسلام آمنين
۷ اسفند ماه ۱۴٠۳/ سال چهارم با سخنرانی رئیس کل بانک مرکزی و رئیس کل حوزه های علمیه!؟!؟!؟!؟!؟!؟؟؟ دیروز در مدرسه معصومیه قم، همایشی با عنوان رونمایی از مجموعه آثار «فقه و اوراق بهادار» برگزار شد. سخنران این جلسه آیه الله اعرافی، رئیس کل حوزه های علمیه بودند. همین طور آیه الله شب زنده دار از فقهای شورای نگهبان، آیه الله عندلیبی مؤلف کتابهای مذکور و عضو مؤسسه و البته گل سرسبد این روزها، جناب دکتر فرزین، رئیس کل مرکزی! راستش را بخواهید گیجم! رئیس کل بانک مرکزی در کنار فقهای عالی حوزه علمیه!؟ رئیسی که این روزها باید به عنوان (آیه۵سوره نساء) حداقل برکنار شود، چه وجه مشترکی با فقه و فقاهت دارد؟ گیجم به این دلیل که حضرت امام در می فرماید: روحانیت متعهد، به خون سرمایه‌داران زالوصفت تشنه است و هرگز با آنان سر آشتی نداشته و نخواهد داشت! آنچه بنده می فهمم این است: کینه عمیق روحانیت متعهد نسبت به سرمایه داری، بیش از آنکه شخصی باشد، منطقی و ساختاری است. توضیح بیشتر اینکه نظام منحط سرمایه داری بر در دست عده ای قلیل، و محرومیت کثیری از انسانها بنا شده. تعبیر زیبای حضرت امام را در این زمینه ببینید: اسلام، می خواهد، نه جلوی سرمایه را می گیرد، نه می گذارد سرمایه آن طور شود که یکی صدها میلیارد دلار داشته باشدُ برای سگش هم اتومبیل داشته باشد، شوفر داشته باشد، اما این یکی، شب که برود پیش بچه هایش نان نداشته باشد.(صحیفه امام ج۸ص۴۷٠). نظام سرمایه داری دستگاهی است که به صورت ساختاری تولید می کند و قاعده طلایی آیه هفتم را نابود. یک جنایت ضد بشری است که در قالب نظام اقتصادی ظهور کرده و ریشه را از بیخُ بن ویران می کند. اما منشأ کینه روحانیت متعهد با این ساختار جنایی اقتصادی ازینجاست که، عدالت در اسلام، حیات و روح احکام و اساس برپایی همه چیز است(آیه۹٠سوره نحل/نهج البلاغه خطبه۹۴ و حکمت۴۷٠). از دیگر سوی، حضرت أم الائمة سلام الله علیها در دُرُّ گوهرهای یگانه می فرمایند: فَرَضَ اَللَّهُ اَلْعَدْلَ تَسْكِيناً لِلْقُلُوبِ. اصلُ اساس وجود آدمی قلب اوست، که سلامت و آرامش روحی جسمی آن به وجود عدالت وابسته است. حال پرسشی که به عنوان طلبه ای لایَسْتَحِقُّ الذِکْرْ، از اساتید بسیار گرانقدر و عزیز خودم دارم این است: مگر و از اصلی ترین ارکان نظام کثیف و خون آشام سرمایه داری نیستند؟ این چه قرائتی از فقه و تفقه است که هیچ مدل دشمنی با بانکُ بورس از آن بیرون نمی آید؟ بلکه رئیس کثیف ترین نهاد نظام سرمایه داری و مروج را در کنار طلبه ها می نشاند؟ مگر حضرت امام نفرموده اند: چهارچوب در ترسیم قهر، خشم، کینۀ مقدس و انقلابی علیه سرمایه داری غرب است؟(صحیفه امام ج۲۱ص۳۳۹). آیا اینها و دهها مسئله مانند این در فرمایشات امام، صرفا مباحثی شخصی و اخلاقی اند یا حاکی از عمیق ترین نزاعها بر سر ؟ آیا با این دست فرمان فقهی، به وظیفه ای که حضرت امام برای حوزه ها تعیین کرده اند خواهیم رسید؟«این به عهدۀ علمای اسلام و محققین و کارشناسان اسلامی است که برای ناصحیح اقتصاد حاکم بر جهان اسلام، طرحها و برنامه های سازنده و در برگیرندۀ منافع محرومین و پابرهنه ها را ارائه دهند»(صحیفه امام ج۲٠ص۳۳۹). آیا این پژوهشها در راستای جایگزین کردن بانک، بورس، بیمه و پول اعتباری است، یا اینکه اصل آنرا پذیرفته و برای پینه وصله زدن احکام اسلام به آن در تلاش است؟ آیا منطق حاکم بر این دست پژوهش های اقتصادی، خالقان جنایتهایی مانند و را به وحشت خواهد انداخت؟؟ آنچه به ذهن بنده ناچیز می رسد، این است که تمام مشکلات ما ناشی از در دین است و این نیز، به منطق استنباطِ بخشی نگرِ ما در علم باز می گردد. یعنی در فقه چیزهایی را می پذیریم که ظاهرا شرعی است، اما سلامت را نابود می کند، عدالت را، امنیت را، حیا را و... . چرا که اساسا منطق استنباط ما نمی تواند همه چیز را با هم ببیند. جالب اینکه حضرت امام در این زمینه می فرماید: «پیاده کردن مقاصد اسلام در جهان و خصوصاً برنامه های اقتصادی آن و مقابله با سرمایه داری غرب، بدون حاکمیّت اسلام میسر نیست...»(صحیفه امام ج۲٠ص۳۳۹). عرض بنده این است: حاکمیت و پیاده سازی همه جانبه و عینی احکام اسلام، ابتدائا وابسته به جامع نگری ذهنی است. اما در علم اصول، از اینکه همه ابعاد اسلام را با هم ببیند عاجز است و این ریشه همه مشکلات است. داستان تلخ اما درستی است: گویند رندی نماز نمی خواند. پرسیدند چرا؟ گفت قرآن می فرماید: لاتقربوا الصلاة!(آیه۴۳نساء). راست هم می گفت... @besalamen_amenin
هدایت شده از عمارمدیا
💢بریده‌ی روزنامه سال ۱۳۵۳ ۵۰ سال قبل هر مثقال طلا ۱۶۶ تومان بوده است. امروز هر مثقال طلا ۲۷.۸۸۴.۰۰۰ تومان است. با تقسیم این دو عدد به این نتیجه می‌رسیم که نرخ در پنجاه سال گذشته ۱۶۸هزار برابر شده است. ضمنا واضح است که طلا گران نشده؛ بلکه ارزش ریال و دلار کاهش یافته است. 🇮🇷 @Ammar_media
هدایت شده از سبل السلام
💚 پرسودترین و سالم ترین سرمایه گذاری از منظر پیامبر اسلام❗️ 🌸﷽🌸 ✳ سئل النبی ای المال خیر؟ قال: الزرع زرعه صاحبه و اصلحه و ادی حقه یوم حصاده. قال: فای المال بعد الزرع خیر؟ قال: رجل فی غنم له قد تبع بها مواضع القطر یقیم الصلاة و یوتی الزکاه. قال: فای المال بعد الغنم خیر؟ قال: البقر تعدو و بخیر تروح بخیر. قال: فای المال بعد البقر خیر قال الراسیات فی الوحل و المطعمات فی المحل ... (الکافی ج5 ص260) ❓ از حضرت رسول‌(ص) سوال شد که: چه سرمایه‌ای سودآورترین است؟ (کجا سرمایه‌گذاری کنیم؟) حضرت فرمودند: ، البته در صورتی که به آن رسیدگی شود و مالیات الهی آن پرداخت شود. ❓ سوال شد: در مرحله بعد از کشاورزی چه سرمایه‌ای سودآورترین است؟ فرمودند: به شرطی که مراتع بارانی باشد و مالیات الهی آن پرداخت شود. ❓ سوال شد: در مرحله بعد از دامداری چه چیز سودآورترین است؟ فرمودند: به شرطی که در مراتع به چرا بروند. ❓ سوال کردند: در مرحله بعد چه چیز؟ فرمودند: به شرطی که درختانی کاشته شود که کم آب هستند و در خشک‌سالی نیز محصول دارند ... (خلاصه) ─┅═ೋ❅ سبل السلام ❅ೋ═┅─ https://eitaa.com/erisonteb ─┅═ೋ❅👆عضویت👆❅ೋ═┅─