💠کتاب «انتظار، مذهب اعتراض»، سخنرانی مکتوب معلم شهید دکتر علی شریعتی 🆔https://eitaa.com/edalat_khah

💠 صوت سخنرانی معلم شهید، دکتر علی شریعتی در حسینیه ارشاد با عنوان «انتظار، مذهب اعتراض» در تاریخ هشتم آبانماه ۱۳۵۰ 🆔https://eitaa.com/edalat_khah

⭕ بیانیه اتحادیه‌های دانشجویی پیرامون جنایت اعدام مسلمانان در عربستان 🆔https://eitaa.com/edalat_khah https://t.me/edalat_khah

🔴روزی که قلمهای ننگین و زبانهای نفاق افکن شکسته و بریده شود 📌بازخوانی مطلع پیام امام به مناسبت نیمه شعبان سال ۱۳۶۰ 🔸سالروز مبارک ولادت با سعادت و پر برکت حضرت خاتم الاوصیا و مفخر الاولیاء حجت بن الحسن العسکری- ارواحنا لمقدمه الفداء- بر مظلومان دهر و مستضعفان جهان مبارک باد. 🔸و چه مبارک است میلاد بزرگ شخصیتی که بر پاکننده عدالتی است که بعثت انبیا- علیهم السلام- برای آن بود. 🔸و چه مبارک است زادروز ابرمردی که جهان را از شرّ ستمگران و دغلبازان تطهیر می‌نماید و زمین را پس از آنکه ظلم و جور آن را فرا گرفته پر از عدل و داد می‌نماید و مستکبران جهان را سرکوب و مستضعفان جهان را وارثان ارض می‌نماید. 🔸و چه مسعود و مبارک است روزی که جهان از دغلبازیها و فتنه‌انگیزیها پاک شود و حکومت عدل الهی بر سراسر گیتی گسترش یابد و منافقان و حیله گران از صحنه خارج شوند و پرچم عدالت و رحمت حق تعالی بر بسیط زمین افراشته گردد و تنها قانون عدل اسلامی بر بشریت حاکم شود و کاخهای ستم و کنگره‌های بیداد فرو ریزد و آنچه غایت بعثت انبیا- علیهم صلوات الله- و حامیان اولیا- علیهم السلام- بوده تحقق یابد و برکات حق تعالی بر زمین نازل شود و قلمهای ننگین و زبانهای نفاق افکن شکسته و بریده شود و سلطان حق تعالی بر عالم پرتو افکن گردد و شیاطین و شیطان صفتان به انزوا گرایند و سازمانهای دروغین حقوق بشر از بنیاد برچیده شوند. 🔸و امید است که خداوند متعال آن روز فرخنده را به ظهور این مولود فرخنده هر چه زودتر فرا رساند و خورشید هدایت و امامت را طالع فرماید. 🔸و اکنون ما منتظران مقدم مبارکش مکلف هستیم تا با تمام توان کوشش کنیم تا قانون عدل الهی را در این کشور ولی عصر- عجل الله تعالی فرجه- حاکم کنیم و از تفرقه و نفاق و دغلبازی بپرهیزیم و رضای خداوند متعال را در نظر بگیریم.

🔴چهل و ششمین نشست جنبش عدالتخواه دانشجویی؛ نشست شهید برونسی مجتبی نامخواه: 🔻دو تفسیر یا تصویر از ولایت فقیه داریم؛ تفصیلش را در کتاب ولایت فقیه امام می‌توانید ببینید. یک مقدمه ی ۳۰صفحه‌ای و یک موخره ۳۰صفحه‌ای، ابتدای کتاب و انتهای کتاب. این ۶۰صفحه در واقع مانیفست ولایت‌فقیه است، که درس‌های خارج امام(ره) در نجف است. 🔸به طور اجمالی، در این تفسیر و تصویر، دین یک ایده دگرگون‌ساز است که خاصیت دگرگونی اجتماعی دارد واساساً نگاه و نگرش آدم‌هایی که می‌خواهند یک وضع اجتماعی را به سمت عدالت و آزادی تغییر بدهند را شامل می‌شود که به آن اسلام می‌گویند. برای تحقق اسلام موانعی هست. این تصویر اول است. 🔹دو نیروی اجتماعی غربت اسلام را ایجاد کردند: ۱-نیرویی متاثر از استعمار ۲-نیرویی مذهبی (کسانی که حکومت را سکولار و روحانیون را مسئله‌گو می‌دانند) این ۲نیرو به دنبال تجدد ایجاد می‌شود. این تجدد نیازمند به پایگاه اجتماعی دینی و نیازمند به رهبری اجتماعی دینی دارد تا یک خاستگاه اطمینان‌آور که از موضع دین سخن بگوید و بتواند اهداف را به ثمر برساند. و این تصویر دوم است. 🔻تجسم عدالتخواهی و آزادی‌خواهی می‌شود تصویر اول از ولی فقیه، اما در دهه۷۰ با ارائه تصویر دوم از ولی فقیه مواجه بودیم. 🔸ولی فقیه کیست؟ کسی که باید حکومت مطلقه داشته‌باشد. آیا مطلق‌العنان بودنش یعنی هیچ نظارتی نه به ولی فقیه نه به نهادهای زیرمجموعه ی ایشان باشد؟ اما مطلقه بودن به چه معنایی است؟ آیا رهبری محدود به چارچوب های حقوقی و قانونیه؟ خیر. ولی فقیه توانایی دادن حکم‌های حکومتی دارد که بر همه لازم الاجراست؛ البته که عملکرد رهبری توسط شورای خبرگان مورد سنجش قرار می‌گیرد. 🔷 اما تفاوتی هست بین حکم حکومتی و نظر شخصی. بطور مثال در مورد رد صلاحیت‌ها در این انتخابات، ایشان گفتند شورای نگهبان باید جور دیگری عمل میکرده، اما حکم حکومتی داده نشد. 🔸در ماجرای بیداری اسلامی در دوران احمدی نژاد، احمدی نژاد بیداری اسلام را قبول نداشت میتوانست سخنرانی کند و بگوید قبول ندارم اما رهبری گفتند این انقلاب‌های بیداری اسلامی را باید تقویت‌شان کنیم، این یک حکم حکومتی بود. احمدی نژاد در آن زمان باید تبعیت میکرد. 🔹در حکم و فتوا باید تبعیت کنید. در مورد نظر شخصی میتوانید نظر متفاوت داشته باشید. همچنین در حکم و فتوا میتوانید بگویید نظرمان چیز دیگری است ولی باید تبعیت کنید. البته که بسیاری از اوقات نقد کردن‌های علنی مشکلات عدیده‌ای را ایجاد می‌کند و منطقی به نظر نمی‌رسد. 🔴 عدالت به دید من آرمان محسوب می‌شود؛ مثل آزادی، مثل استقلال. نظام یعنی مفاهیمی که دیوان‌سالاری سیستم را شکل می‌دهد. اما دیوان‌سالاری خیلی وقت‌ها براساس نظام تشکیل نشده. مفهوم تشکیل دهنده نظام دیوان سالار در طی این سال‌ها تغییر نکرده؛ اما همچنان بالفعل نشده‌است. این تصویری است که از ولایت فقیه وجود داشته. درتصویر اول، ولی فقیه برای یک انسان انقلابی به مثابه یک ایده بوده؛ حتی می‌توانست حجت مرگ و یا زندگی‌اش ولایت فقیه باشد. 🔻برای مثال دانشجویان پیرو خط امام در ۵۹ که رفتند و شهید شدند. باورشان این بوده که حجت و مرگ و زندگی‌مان خمینی است! 🔹کتاب سفر سرخ را حتما نگاه کنید. رمانی مستند است،از زندگی شهید سیدحسین علم الهدی. 🆔https://eitaa.com/edalat_khah https://t.me/edalat_khah

🔴 چهل و ششمین نشست جنبش عدالتخواه دانشجویی؛ نشست شهید برونسی محمد صادق شهبازی: 🔻نسبت ما به رهبری یک نسبت بالا به پایین نیست که ایشان یک چیزی بگویند و انسان‌ها منفعل باشند و هیچ نقشی در تصمیم‌گیری نداشته‌باشند. بلکه یک رابطه دو طرفه برقرار است. 🔶 امام علی(ع) در نهج البلاغه می‌فرمایند مردم و حاکمان نسبت دوطرفه دارند؛ مردم درست نمی‌شوند مگر اینکه حاکمان درست شوند و حاکمان درست نمی‌شوند مگر اینکه مردم استقامت کنند. از مجموع این‌هاست که حرکت شکل می‌گیرد. در دوره‌‌ انقلاب اسلامی مردم ایستادگی کردند تا انقلاب محقق شد. نه تنها انقلاب اسلامی بلکه حکومت معصومین هم بسته به مردم است. مثل اتفاقات زمان امام علی(ع). مردم مسئول‌اند و رهبری وجود دارد که تجلی آرمان‌هاست. این تصویر امت و امامت است. آتش به اختیار نیز همین است که مردم منفعل نباشند. از مجموع تعامل حکومت و مردم حرکت اتفاق می‌افتد. برای حرکت انقلاب و جبران عقب ماندگی‌ها باید تمدن اسلامی را محقق کرد. تمدن اسلامی که آرمان‌هایش عدالت اجتماعی، پیشرفت و رشد اقتصادی و معنویت باشد. ولایت فقیه نباید تبدیل به جایگاه و صندلی شود‌. نباید «رهبر انقلاب بودن» فراموش‌مان شود‌. بعضی‌ها تلاش کردند در این سالها که ولایت فقیه را از هویت دینی‌اش دور کنند و مردم را منفعل جلوه می‌دهد. باید این مفاهیم مثل ولایت فقیه که در ابتدای انقلاب داشتیم را بازتعریف کنیم. در حال حاضر رگه‌های تحجر در تعریف ولایت فقیه آمده که در بی‌توجهی به عدالت و سایر آرمان‌ها وارد شده‌است. گام دوم نیز به دنبال همین است که ما دوباره مفاهیم‌مان را از نو تعریف کنیم. به فرق جهت‌گیری و نظر شخصی ولایت فقیه باید توجه کرد. برخی از بیانات نظر شخصی است و سلیقه است. در مورد نظر شخصی افراد می‌توانند نظر متفاوت داشته باشند. در مورد حکم حکومتی هم می‌شود نظر متفاوت داشت؛ اما باید تبعیت کرد. 🆔https://eitaa.com/edalat_khah https://t.me/edalat_khah