eitaa logo
عفاف امین
102 دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
3.3هزار ویدیو
181 فایل
🌸 به یاد شهید امین، قهرمان نوجوان عفاف‌گرایی 🎯 برگرفته از کتاب درسنامه عفاف 📚 نشر مطالب ناب درباره عفاف، حیا و مرزبانی جنسی 🔁 بازنشر پیام‌های برگزیده از کانال‌های هم‌سو 📌 ما را دنبال کنید: @Esaldorgar
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از فعلِ خوبان❣
📸 دو روایت تکان دهنده👆👇 💥اعلان جنگ با خدا ☄کمتر گناهی در دین اسلام یافت می‌شود که در حکم به حساب آید. یکی از این ، ترک امر به معروف و نهی از منکر است. 🦋امام صادق علیه السلام در این باره می‌فرماید: إِذَا رَأَی الْمُنْكَرَ وَ لَمْ یُنْكِرْهُ وَ هُوَ یَقْدِرُ عَلَیْهِ فَقَدْ أَحَبَّ أَنْ یُعْصَی اللَّهُ وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ یُعْصَی اللَّهُ فَقَدْ بَارَزَ اللَّهَ بِالْعَدَاوَةِ. 💢هر که منکری را ببیند و با داشتن از آن جلوگیری نکند، معلوم می‌شود که دوست دارد گناه رخ دهد و هر که دوست داشته باشد گناه رخ دهد، به برخاسته است. 📚بحارالأنوار، ج9، ص73، ح7. 📚سند عکس نوشته: کافی ج5، ص59، ح13. ┄•❁🌸🌸❁•┄ 🇮🇷 @fealekhooban
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
1️⃣ تعریف عفاف 🔶، یک عکس‎العمل نفس تربیت‎شده، در مقابل نیازهای فوران کرده است. 🔶 در مثال، مانند زودپزهایی است که در آن غذا با حرارت بالا و بخار زیاد می‌پزد. این زودپزها درب‌های بسیار محکمی دارد، که در قدیم پیچ هم داشت. این پیچ به قدری محکم بسته می‌شد که فشار و منبسط شدن هوای داخل زودپز، باعث حرکت درب نشود. آن درب، مانند عفت برای انسان است. ✅یعنی انسان وقتی نیاز جنسی دارد، یا مالی و...، یا از راه مشروع راه تأمین نیازش وجود دارد، که فبها و یا نیست و اگر نیست که از دو حالت خارج نیست. یا نفس خودش را چنان تربیت کرده که قدرتی به اسم عفت بر سَر نفسش هست، که اجازه ندهد به بهانه فقر و نیاز جنسی و امثال این، پایش را از و خارج کند و یا عفت در فرد نیست؛ که در این صورت، هم فرد و هم جامعه، به دلیل طغیان هیجانات غریزی، دچار بحران‎هایی می‎شود. 📌با این توضیح روشن و کوتاه در خصوص واژه عفت، حضرت امیرالمؤمنین علیه‎السلام، را فراتر از مسئله در نهج‎البلاغه به کار گرفته‎اند. 💠 حضرت علی علیه‎السلام، عفت به این صورت تعریف می‎کنند که، در موقعیت‎هایی، انسان و زمینه دستیابی به خواسته خودش را از راه حرام دارد؛ اما بدون هیچ فشار بیرونی، نیرویی از درون، مانع از دست اندازی او به مال مردم و یا خودش می‎شود و این‎چنین را بالا بیان می‎کنند. https://eitaa.com/umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
🔷محتوای صوتی با تصویری است و نمیتوان آنها را یکسان تلقی کرد؟ من روایتهای بسیار دیگری هم در موضوعات مختلف شنیده ام؛ اما آیا میتوان همه آنها را در قالب تصویر داد؟ نمیتوان برای بی حجابی مراتبی در نظر گرفت؟ برداشت یک کودک در آن رده سنی، با برداشت بزرگسالان متفاوت است. شما با کودکان در این خصوص صحبت کنید و نظر آنها را جویا شوید. آنها با اشیاء بی جان هم می‎کنند. روش آموزش محرم و نامحرم از راه های بهتری قابل آموزش است. کودک مشاهده کننده، متوجه میشود که این انیمیشن یک است و برای بسیاری از افراد به گذاشته شده است. بنابراین اگر کلیپی خانوادگی منتشر شود که خانم خانواده در کنار همسر خود حجاب ندارد و آن کلیپ برای ترویج رفتار عفیفانه بین مردم پخش شود؛ آیا در آن کلیپ اشکالی می‎بینید یا خیر؟ 👤دکتر اسلامیان 🔷آقای بیاتی ما مسئلۀ عرف را نادیده گرفتیم. وقتی شما میفرمایید برخی آیات قرآن این مجوز را میدهد که خانمها از یک سنی به بالا نداشته باشند، این به این معنی نیست که هر آنچه در قرآن آمده در تمام دورانها روی دهد. مثلاً اگر در این زمان یک خانم با پوشش تمام و کامل، اما با رنگ نارنجی وارد جامعه شود، نظر همه مردان را به خود میکند و زیر سؤال میرود و این میشود که احکام ثانویه وجود دارد و مسئلۀ بااهمیت است. این موضوعی که در انیمیشن به آن پرداخته شده، تا زمانی که کودک به این نرسد که خوب را از بد تشخیص بدهد، مهم است. 👤دکتر شیبانیان @umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
✴️مردم شناس انگليسي «جي. دي. آنوين» با بررسي تاريخ 5 هزار ساله، 86 جامعة مختلف را بررسي كرده است؛ نتايج تحقيقات وي پس از مرگش در سال 1936 منتشر شد. عنوان اثر منتشر شده او «بنيادهاي اقتصادي و جنسي جامعة جديد» مي‌باشد. 🔶آنوين دراين اثر و امپراطوري‌ها را بر مبناي آنها مورد بررسي قرار داده است. خلاصه كلام آنوين اين است: 👇 👈«ملت‌ها هنگامي ‌به و استيلا مي‌رسند كه خود را پيش و پس از ازدواج، تحت درآورند و آنها تا هنگامي ‌در قدرت باقي مي‌مانند كه روابط و پيوندهاي اجتماعي و خانوادگي در آنها قوي بماند و هنگامي‌كه اين حد و حدودها از ميان برود، شمارش معكوس براي آن جامعه آغاز مي‌گردد و اين قاعده هيچ استثنايي ندارد». 🌺 اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله نیز سالها پیش از این مردم شناس فرمودند: 👈 «خداوند تبارك و تعالى هرگاه يا مردمى را بخواهد، صرفه جويى و روزيشان كند و هرگاه آنها را بخواهد، دَرِ خيانت‎كارى از طرف خودشان يا از طرف ديگران به آنان را، به رويشان بگشايد». 📚 منبع: الدرّ المنثور، جلد 3، صفحه 270 @umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
🔷همه افراد جامعه، یافتن راه‎حل برای مشکلات خود را ندارند؛ بنابراین وقتی جامعه ای با مشکلی درگیر می‎شود، ممکن است راه‎حلی را انتخاب کند که هزینه کمتری نسبت به فایده آن داشته باشد و این مسأله در هم صادق است. 🔷تشکیل خانواده، فرزندآوری و داشتن رابطه جنسی قانونی، یکی از هنجارهایی است که در طول تاریخ، در همه کشورها شکل گرفته و از حدود 60 سال پیش، مفهومی به نام مطرح شده است. 🔷در ، طرفین نسبت به یکدیگر تعهدات قانونی دارند؛ ولی در طرفین هیچ ثبت شده قانونی نسبت به هم ندارند و اگر یکی از آنها بدون هیچ مقدمه ای، قرار را فسخ کند، قابل رسیدگی و قانونی نیست. یعنی تنها توافقی که آنها دارند در مورد سهم اجاره مکان زندگی و هزینه های جاری است. 🔷ازدواج سفید نماد تضعیف نهاد در جامعه است و در ایران نیز، به دلیل تغییر عوامل متعدد در جامعه، ازدواج کارایی سابق خود را از دست داده و دیگر جوانان علاقه ای به ندارند و بر اساس تعهدات طرفین با هم بودن را تجربه می کنند؛ زیرا نیاز جنسی وجود دارد، ولی کمرنگ شده است. 🔷نیاز است که تمام قوای ، در یک هم اندیشی، درست را در جامعه تثبیت کنند و گرنه پیامد آن ازدواج هایی است که منجر به جدایی می شود و سپس باید به دنبال روشهای احقاق حقوق زن و مرد در طلاق باشد و یا روابطی که زیان آنها، بسی بیشتر از سود و منفعت شان است. 👤دکتر غلامرضا صدیق اورعی، عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد @umefafgaraei
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
🔷وقتی درمورد و بحث می‌شود، بستگی دارد که در سطح بررسی شود و عاملیت کنار زده می‌شود یا می‌خواهیم را پیدا کنیم و به راهکار‌ها برسیم که اینگونه نمی‌شود! 🔶چراکه امروزه عاملیت‌ها و ساختار‌ها در هم تنیده هستند و ساختار‌ها از بالایی برخوردارند و بدون نمی‌توان به تنهائی عاملیت را محکوم کرد و این دو را باید با نسبت به یکدیگر دید. 🔷برای پیشگیری از فقط رجوع به کافی نیست که موضوع را فقط به عنوان روانشناسی ملاحظه کرد؛ چراکه پدیده‌ها گاه از این سطح عبور کرده اند و هر رفتاری که در جامعه ببیند می‌شود. 🔶بنابراین کاهش میزان پوشش براساس موازین دینی، دلیل آن پاداشی است که گرفته است و این پاداش‌ها لزوماً اقتصادی نیست و به افراد بستگی دارد. ❇️سیستم پاداش دهی امروز به سمت نیست و طرد افرادی که پوشش مناسب را در برخی کنش‌ها و تقابل‌ها دارند دیده می‌شود و این به تدریج در رفتار ایجاد می‌کند. چراکه ساختار‌ها باید ارزش‌ها را کند. 👤دکتر سید غلامرضا حسنی درمیان، عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد @umefafgaraei
📣حجت الاسلام علیرضا در برنامه تاریخ بعثت و عصر ظهور ؛ دین نداریم اگر سیاسی صحبت نکنیم! 🔹 مردم بعد از رسول‌خدا (ص) لااقل در سه مرحله اتفاق افتاد. 1️⃣حضرت زهرا (س) درخواست کردند و امیرالمؤمنین (ع) سکوت کردند. ترکیب این درخواست و سکوت، انتظاری را ایجاد کرد که مردم قیام بکنند ولی قیام نکردند. 2️⃣همان امیرالمومنینی که بار قبل سکوت کرده بودند، این‌بار فریاد بلکه فریادها زدند. مردم پاسخ صحیح ندادند و حضرت را غریب گذاشتند. 3️⃣همین مردم اباعبدالله الحسین (ع) را کشتند. سیر به قهقرا رفتن را در این سه مرحله ببینید. 🔸موضوع احساس مسئولیت سیاسی‌اجتماعی کردن، موضوع اول و مهم‌ترین موضوع دینی ما است. یعنی حساس‌بودن به اینکه قدرت به کجا می‌رود؟ قدرت دست چه کسی قرار می‌گیرد؟ چه کسانی دارند پیدا می‌کنند؟ 🔹اصل امر و نهی برای قدرتمندهاست؛ قدرت اینها را کور می‌کند لذا به شلّاق امر و نهی نیاز دارند. 🔸درد امیرالمؤمنین علی (ع) چه بود؟ امروز من یک کتابی را آوردم به نام . این کتاب یک مقتل کامل است.کتاب غارات، نیمه دوم دوران علی (ع) و پایان دوران طلایی امّت اسلامی است که بعد از آن، دچار یزیدها، حجاج بن یوسف ثفقی‌ها شد تا به متوکّل‌ها و دیگر جنایتکاران طول تاریخ برسد. 🔹امیرالمؤمنین (ع) از چه چیزی غصه می‌خورد؟ از عدم احساس مسئولیت جمعی در ارتباط با موضوعی به نام قدرت. آن‌وقت بعضی‌ها به منِ طلبه می‌گویند «تو چرا سیاسی حرف می‌زنی؟» دین نداریم اگر سیاسی صحبت نکنیم! خیال‌تان را راحت کنم. مشروح خبر در سایت : v-o-h.ir/?p=41705 🆔 @sedayehowzeh
📣حجت الاسلام علیرضا در برنامه تاریخ بعثت و عصر ظهور ؛ دین نداریم اگر سیاسی صحبت نکنیم! 🔹 مردم بعد از رسول‌خدا (ص) لااقل در سه مرحله اتفاق افتاد. 1️⃣حضرت زهرا (س) درخواست کردند و امیرالمؤمنین (ع) سکوت کردند. ترکیب این درخواست و سکوت، انتظاری را ایجاد کرد که مردم قیام بکنند ولی قیام نکردند. 2️⃣همان امیرالمومنینی که بار قبل سکوت کرده بودند، این‌بار فریاد بلکه فریادها زدند. مردم پاسخ صحیح ندادند و حضرت را غریب گذاشتند. 3️⃣همین مردم اباعبدالله الحسین (ع) را کشتند. سیر به قهقرا رفتن را در این سه مرحله ببینید. 🔸موضوع احساس مسئولیت سیاسی‌اجتماعی کردن، موضوع اول و مهم‌ترین موضوع دینی ما است. یعنی حساس‌بودن به اینکه قدرت به کجا می‌رود؟ قدرت دست چه کسی قرار می‌گیرد؟ چه کسانی دارند پیدا می‌کنند؟ 🔹اصل امر و نهی برای قدرتمندهاست؛ قدرت اینها را کور می‌کند لذا به شلّاق امر و نهی نیاز دارند. 🔸درد امیرالمؤمنین علی (ع) چه بود؟ امروز من یک کتابی را آوردم به نام . این کتاب یک مقتل کامل است.کتاب غارات، نیمه دوم دوران علی (ع) و پایان دوران طلایی امّت اسلامی است که بعد از آن، دچار یزیدها، حجاج بن یوسف ثفقی‌ها شد تا به متوکّل‌ها و دیگر جنایتکاران طول تاریخ برسد. 🔹امیرالمؤمنین (ع) از چه چیزی غصه می‌خورد؟ از عدم احساس مسئولیت جمعی در ارتباط با موضوعی به نام قدرت. آن‌وقت بعضی‌ها به منِ طلبه می‌گویند «تو چرا سیاسی حرف می‌زنی؟» دین نداریم اگر سیاسی صحبت نکنیم! خیال‌تان را راحت کنم. مشروح خبر در سایت : v-o-h.ir/?p=41705 🆔 @sedayehowzeh
23.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
👌تبیین عالی! شیر مادر حلالت حاج آقا! ❌ای کاش در این روزها که بعضی سر در برف فرو کردند و سکوت مرگبار درمقابل حرام الهی و منکرات اجتماعی کردند وفقط تماشاچی هستند و روش راحت طلبی در پیش گرفته اند، صدای دیگر رو هم در منابر و مساجد و محافل و جلسات قرآنی و مناجات و دعا از جانب مداحان و خطبا و علما و معلمان و اساتید حوزه و دانشگاه خصوصا در ماه مبارک می‌شنیدیم! این فریادها و تلاش ها ، است برای روز واپسین! ! این دوروز دنیا که با همه شیرینی و تلخی ها و دردسرها می‌گذرد! وآزمون ؟؟ ________________________ 🎥 ویدئو شماره ۳ حجت‌الاسلام مهدوی‌نژاد ◀️ پیرامون راه حل مسأله در جامعه 🔹 امروز مسئولین جمهوری اسلامی دارند ✅ طبق و نیز فرمایش رهبری، امروز اکثریت مردم با کشف حجاب ... 👈 دیگر مماشات در برخورد با پدیده کشف حجاب چه توجیهی دارد؟ ❌ اشتباه محاسباتی عده ای از مسئولان 👈حجاب یک مسأله صرفاً فرهنگی نیست 💣 ما در یک جنگ ترکیبی قرار داریم ⚖ به عمل کنید... 🆔 @alqatreh ، محض اطلاع، و 🔻 https://eitaa.com/honaretabyin