eitaa logo
『 احیاء تفکر اسلامی 』
718 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
1.4هزار ویدیو
47 فایل
🕊️❤️°. 🌿°.. فرصتی برای بازخوانی #نظام_فکری استاد شهید مطهری. استفاده از مطالب با ذکر منبع بلا مانع میباشد.
مشاهده در ایتا
دانلود
『 احیاء تفکر اسلامی 』
『°🍂•』 #اصل‌عدل کاملًا توجه داشته باشید ما مدعی هستیم که لازمه عدالت و حقوق فطری و انسانی زن و مرد ع
✦✧ ⃟ ⃟🌿 یعنی از نظر فقه اسلامی- و لا اقل فقه شیعه- اگر ثابت شود که عدل ایجاب می‌کند فلان قانون باید چنین باشد نه چنان و اگر چنان باشد ظلم است و خلاف عدالت است، ناچار باید بگوییم حکم شرع هم همین است. زیرا شرع اسلام طبق اصلی که خود تعلیم داده هرگز از محور عدالت و حقوق فطری و طبیعی خار ج نمی‌شود. توجه به حقوق بشر و به اصل عدالت به عنوان اموری ذاتی و تکوینی و خارج از قوانین قراردادی، اولین بار به وسیله مسلمین عنوان شد؛ پایه حقوق طبیعی و عقلی را آنها بنا نهادند.🌱 ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
༺༺📝📝༺༺ حرکت اروپابرای پایه حقوق طبیعی و عقلی را آنها[مسلمانان] بنا نهادند. اما مقدّر چنین بود که آنها کار خود را ادامه ندهند و پس از تقریباً هشت قرن دانشمندان و فیلسوفان اروپایی آن را دنبال کنند و این افتخار را به خود اختصاص دهند؛ از یک سو فلسفه‌های اجتماعی و سیاسی و اقتصادی به وجود آورند واز سوی دیگر افراد و اجتماعات و ملتها را به ارزش حیات و زندگی و حقوق انسانی آنها آشنا سازند، نهضتها و حرکتها و انقلابها به وجود آورند و چهره جهان را عوض کنند. ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
🔮به نظر من گذشته از علل تاریخی یک علت روانی و منطقه‌ای نیز دخالت داشت در اینکه مشرق اسلامی مسئله‌ حقوق عقلی را که خود پایه نهاده بود دنبال نکند. یکی از تفاوتهای روحیه شرقی و غربی در این است که شرق تمایل به اخلاق دارد و غرب به حقوق؛ شرقی به حکم طبیعت شرقی خودش انسانیت خود را در این می‌شناسد که عاطفه بورزد، گذشت کند، همنوعان خود را دوست بدارد، جوانمردی به خرج دهد، اما غربی انسانیت خود را در این‌ می‌بیند که حقوق خود را بشناسد و از آن دفاع کند و نگذارد دیگری به حریم حقوق او پا بگذارد. 🌿بشریت، هم به اخلاق نیاز دارد و هم به حقوق. انسانیت، هم به حقوق وابسته است و هم به اخلاق؛ هیچ کدام از حقوق و اخلاق به تنهایی معیار انسانیت نیست. ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
.✿ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟ ⃟✿𖠇࿐ྀུ༅ ✨بھ هࢪ حال ما مسئلہ حقوق انسانۍ زن ࢪا به شڪل علمۍ و فلسفۍ و بࢪ اساس حقوق ذاتێ بشࢪے بࢪࢪسۍ مۍڪنیم👀✍ ✴️مےخواهیم ببینیم همان اصولے ڪہ اقتضا مۍڪند انسانها به طوࢪ ڪلی داࢪاۍ یڪ سلسلہ حقوق طبیعے و خدادادۍ باشند، آیا ایجاب مےڪند ڪہ زن و مرد از لحاظ حقوق داࢪای وضع مشابهۍ بوده باشند یا نه❓❔ ┅✿❀ 🌹@ehia_news ❀✿┅┄
🌸⃟🌷჻ᭂ࿐ 🔬💢نگاهے به 📰دࢪ سال 1776 میلادۍ ڪنگࢪه‌اۍ دࢪ فیلادلفیا تشڪیل شد ڪہ استقلال عمومۍ ࢪا اعلان و اعلامیه‌اێ درࢪاین زمینه منتشر ڪࢪد و دࢪمقدمھ آن چنین نوشت:✍ «جمیع افࢪاد بشࢪ دࢪ خلقت یڪسانند و خالق به هࢪ فࢪدۍ حقوق ثابت و لایتغیࢪے تفویض فࢪموده است مثل حق حیات و حق آزادێ، و علت غایي تشڪیل حڪومتها حفظ حقوق مزبوࢪ است و قوه حڪومت و نفوذ ڪلمه او منوط به ࢪضایت ملت خواهد بود...» 〽️ 🔆 ‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌╭❣ ╰┈➤🌹@ehia_news
『 احیاء تفکر اسلامی 』
☀️❁✧༺ ༺ #اولین‌اعلامیه‌حقوق‌بشر ♻️⇦اما آن ڪہ بھ نام «اعلامیھ حقوق بشࢪ» دࢪ جهان معࢪوف شد آن چیزے ا
•○🗒📕○• 〽️ تا اوایل قرن بیستم هرچہ در اطراف حقوق بشࢪ بحث شده اسٺ مربوط اسٺ بہ حقوق‌ملٺ‌ها در برابر دولت‌ها و یا حقوق طبقاٺ رنجبࢪ و زحمتڪش در برابر ڪارفرمایان‌و اربابان.🌾 📌 در قرن‌بیستم براے اولین‌باࢪ مسئلہ «حقوق زن» در برابر حقوق‌مرد عنوان شد. انگلستان -ڪہ قدیمترین ڪشور دموڪراسۍ بہ شمار مۍرود- فقط در اوایل قرن بیستم براۍ زن و مرد حقوق مساوۍ قائل شد . !!⚖ دول متحده آمریڪا با آنڪہ در قرن هجده ضمن اعلان استقلال بہ حقوق عمومۍ بشر اعتراف ڪرده بودند، در سال 1920 میلادۍ قانون تساوۍ زن و مرد را دࢪ حقوق سیاسۍ تصویب ڪردند و همچنین فࢪانسه در قرن بیستم تسلیم این امر شد. !⛓🕳 ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
『 احیاء تفکر اسلامی 』
•○🗒📕○• #حقوق‌زن‌در‌اروپا 〽️ تا اوایل قرن بیستم هرچہ در اطراف حقوق بشࢪ بحث شده اسٺ مربوط اسٺ بہ حقو
<🌿🕊> از این رو براۍ اولین بار در اعلامیہ جهانۍ حقوق بشر - ڪہ‌پس از جنگ جہانۍدوم در سال ۱۹۴۸ میلادۍ (۱۳۲۷ هجرۍ شمسۍ) از طرف سازمان ملل متحد منتشر شد- در مقدمہ آن چنین قید شد: « از آنجا ڪہ مردم ملل متحد ایمان خود را بہ حقوق بشر و مقام و ارزش فرد انسانۍ و تساوۍ حقوق مرد و زن مجدداً در منشور اعلام ڪࢪده‌اند ...».🔖↻ ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
''|🔮📐 چنانڪہ مۍدانیم همہ مواد اعلامیہ‌هاۍ حقوق بشر ڪہ براۍ اروپاییان تازگۍ دارد در چهارده قرن پیش در اسلام پیش بینۍ شده و بعضۍ از دانشمندان عࢪب و ایرانۍ آنہا را با مقایسہ بہ این اعلامیہ‌ها در ڪتاب‌هاۍ خود آورده‌اند. 🗞:) ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
📚📌⊰⃟𖠇࿐ྀུ༅ ♦️اینجاست ڪہ باࢪدیگر با یڪ مسئلھ فلسفے ڪهن مواجہ مےشویم: 🔬اࢪزیابۍ انسان، مقام و شࢪافت انسان نسبت بہ سایࢪ مخلوقات، شخصیت قابل احتࢪام انسان👀 🖇 باید بپرسیم آن حیثیت ذاتۍ انسانێ ڪہ منشأ حقوقۍ بࢪاے انسان گشتہ و او ࢪا از اسب و گاو و گوسفند و ڪبوتر متمایز ساخته چیست⁉️و همین جاست ڪہ یڪ تناقض واضح میان اساس اعلامیه حقوق بشࢪ از یڪ طࢪف و اࢪزیابۍ انسان دࢪ فلسفه غࢪب از طࢪف دیگࢪ نمایان مۍگردد. ♨️دࢪفلسفھ غࢪب سالهاست ڪہ انسان از اࢪزش و اعتباࢪافتاده است. ╭❣ ╰┈➤🌹@ehia_news
『 احیاء تفکر اسلامی 』
⛓⃟⚰❥| 💤 از نظࢪ غرب،اینها همہ خودخواهےهایے بوده است ڪہ دࢪ گذشتھ دامنگیࢪ بشࢪ شده است 🔻 بشࢪ امࢪوز متوا
༅͢͜͡❉ٜٜٜٜٜٜٖٖٖٖٜ͢͜͡❉͜͢͡༅🥀🍂 💢 از نظࢪ غرب صحنہ حیات بࢪاۍهمه جانداࢪان و از آن جملھ انسان میدان خونینے است ڪہ نبࢪد لاینقطع زندگۍ آن ࢪا به وجود آوࢪده است.😅🔫 اصل اساسے حاڪم بࢪ وجود جانداࢪان و از آن جملھ انسان اصل تنازع بقاست.انسان همواࢪه میڪوشد خود ࢪا دࢪ این نبࢪد نجات دهد. عدالت و نیڪے و تعاون و خیࢪخواهۍ و سایࢪ مفاهیم اخلاقۍ و انسانۍ همه مولود اصل اساسے تنازع بقا مي باشد و بشࢪ این مفاهیم ࢪا به خاطࢪ حفظ موقعیت خود ساخته و پࢪداختہ است 👣🕳 📒نظام حقوق زن در اسلام، ص۱۳۶ ╭❣ ╰┈➤🌹@ehia_news
°•💵•° از نظر برخی فلسفه‌های نیرومند غربی انسان ماشینی است که محرک او جز منافع اقتصادی نیست. دین و اخلاق و فلسفه و علم و ادبیات و هنر همه رو بناهایی هستند که زیربنای آنها طرز تولید و پخش و تقسیم ثروت است؛ همه اینها جلوه‌ها و مظاهر جنبه‌های اقتصادی زندگی انسان است. ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
•◇🌸{🕊}🌸◇• اگر بناسٺ اعتقاد بہ ࢪوح و اصالٺ و بقاۍ آن خودخواهۍو اغراق و مبالغہ‌ درباره خود باشد، 👻 اگر بناسٺ انگیزه‌ و محرڪ اصلۍ بشࢪ در همہ ڪارها امور اقتصادێ یا جنسے یا برترۍ طلبۍ باشد، 😌 اگر بناست نیڪ و بد بہ طور ڪلۍ مفاهیم نسبۍ باشند و الھـاماٺ فطرۍ و وجدانۍ سخن یاوه شمرده شود، 🚶‍♂🕳 اگر انسان جنساً بنده شهواٺ و میل‌هاۍ نفسانۍ خود باشد و جز در بࢪابࢪ زور سر تسلیم خم نڪند، ⛓🔪 و اگر... ⚠️چگونہ مۍتوانیم از حیثیٺ و شرافٺ انسانۍو حقوق غیر قابل سݪب و شخصیٺ قابݪ احترام انسان دم بزنیم و آن را اساس و پایہ همہ فعالیت‌هاۍ خود قرار دهیم؟!✂️🌂 ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
•••🌼🍂‌∞ غرب در باره انسان دچار تناقض شده است‌ در فلسفہ غرب تا آنجا ڪہ ممڪن بوده بہ حیثیٺ ذاتۍ انسان لطمہ وارد شده و مقام انسان پایین آمده اسٺ.🗑🏷 🔻 دنیاۍ غرب از طرفۍ انسان را از لحاظ پیدایش و عللۍ ڪہ او را بہ وجود آورده اسٺ، از لحاظ هدف دستگاه آفرینش در باره او، از لحاظ ساختمان‌ و تارو پود وجود و هستۍاش، از لحاظ انگیزه‌ و محرڪ اعمالش، از لحاظ وجدان‌و ضمیرش ، تا این اندازه او را پایین آورده ڪہ گفتیم.🗞🐾 ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
°. 📜⃝⃡🖇.° برای غرب لازم بود اول در تفسیری که از انسان می‌کند تجدید نظری به عمل آورد، آنگاه اعلامیه‌های بالابلند در زمینه حقوق مقدس و فطری بشر صادر کند. ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
اعلامیه حقوق بشر را باید کسی صادر کند که انسان را در درجه‌ای عالیتر از یک ترکیب مادی ماشینی می‌بیند، انگیزه‌ها و محرکهای انسان را منحصر به امور حیوانی و شخصی نمی‌داند، برای انسان وجدان انسانی قائل است. ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
『 احیاء تفکر اسلامی 』
اعلامیه حقوق بشر را باید کسی صادر کند که انسان را در درجه‌ای عالیتر از یک ترکیب مادی ماشینی می‌بیند،
اعلامیہ حقوق بشࢪ را باید شرق صادر ڪند ڪہ بہ اصل « انّۍ جاعِلٌ فِی الْارْضِ خَلیفَةً » ایمان دارد و در انسان نمونہ‌اۍ از مظاهر الوهیت سراغ دارد. ڪسۍ باید دم از حقوق بشࢪ بزند ڪہ در انسان آهنگ سیر و سفرۍ تا سرمنزل « یا ایهَا الْانْسانُ انَّک کادِحٌ الی رَبِّک کدْحاً فَمُلاقیهِ » قائل اسٺ.✨ :) ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
『 احیاء تفکر اسلامی 』
اعلامیہ حقوق بشࢪ را باید شرق صادر ڪند ڪہ بہ اصل « انّۍ جاعِلٌ فِی الْارْضِ خَلیفَةً » ایمان دارد و د
"••📄🕊••" اعلامیہ حقوق بشࢪ شایستہ آن سیستم‌هاۍ فلسفۍ اسٺ ڪہ بہ حڪم « وَ نَفْسٍ وَ ماسَوّیها فَالْهَمَها فُجورَها وَ تَقْویها » در سࢪشت انسان تمایل بہ نیڪۍ قائلند .🎈 🖋اعلامیہ حقوق بشࢪ را باید ڪسۍ صادر ڪند ڪہ بہ سرشت بشࢪ خوشبین اسٺ و بہ حڪم « لَقَدْ خَلَقْنَا الْانْسانَ فی احْسَنِ تَقْویمٍ » آن را معتدل‌تࢪین و ڪاملتࢪین سࢪشت‌ها مێ‌داند. 🌿...'' ⚡️ ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
°•⚙💵⛓•° آنچه شایسته طرز تفکر غربی در تفسیر انسان است، اعلامیه حقوق بشر نیست بلکه همان طرز رفتاری است که غرب عملاً در باره انسان روا می‌دارد؛ یعنی کشتن همه عواطف انسانی، به بازی گرفتن ممیزات بشری، تقدم سرمایه بر انسان، اولویت‌ پول بر بشر، معبود بودن ماشین، خدایی ثروت، استثمار انسانها، قدرت بی‌نهایت سرمایه داری، که اگر احیاناً یک نفر میلیونر ثروت خود را برای بعد از خودش به سگ محبوبش منتقل کند آن سگ احترامی مافوق احترام انسانها پیدا می‌کند.💔 ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
•|🧠🕷|• 🔸مسئلہ مهم اجتماع بشࢪ دࢪ امروز این اسٺ ڪہ بشࢪ بہ تعبیر قرآن «خود» را فراموش ڪرده است، هم‌خود را فراموش ڪرده و هم خداۍخود را . 💭👀 مسئلهہ مهم این اسٺ ڪہ « خود » را تحقیر ڪرده است، از درون بینۍو توجہ بہ باطن و ضمیر غافل شده و توجہ خویش را یڪسره بہ دنیاۍحسۍ و مادۍمحدود ڪرده است. ¡∞👑 هدفۍبراۍ خود جز چشیدن مادیاٺ نمےبیند و نمۍداند، خلقت را عبث مۍانگارد، خود را انڪار مۍڪند، روح خود را از دست داده است.🚶🏻‍♂❗️ ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
┄┅─✵💎✵─┅┄ انسان‌واقعی،دُرّنایاب‌ِ تمدن‌نوین بیشتر بدبختیهای امروز بشر ناشی از این طرز تفکر است و متأسفانه نزدیک است جهانگیر شود و یکباره بشریت را نیست و نابود کند. این طرز تفکر در باره انسان سبب شده که هرچه تمدن توسعه پیدا می‌کند و عظیم‌تر می‌گردد، متمدن به سوی حقارت می‌گراید. این طرز تفکر در باره انسان موجب گشته که انسانهای واقعی را همواره در گذشته باید جستجو کرد و دستگاه عظیم تمدن امروز به ساختن هر چیز عالی و دست اول قادر است جز به ساختن انسان. ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
<.👑🐉.> گاندی می‌گوید «غربی برای آن مستحق دریافت لقب خدایی زمین است که همه امکانات و موهبتهای زمینی را مالک است.او به کارهای زمینی قادر است که ملل دیگر آنها را در قدرت خدا می‌دانند. لکن غربی از یک چیز عاجز است و آن تأمل در باطن خویش است. تنها این موضوع برای اثبات پوچی درخشندگی کاذب تمدن جدید کافی است. 📘نظام حقوق زن در اسلام، ص۱۳۹ ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
°.🏢⃝🗽.° ترس از تنهایی و سکوت، و توسل به پول، غربی را از شنیدن ندای باطن خود عاجز ساخته و انگیزه‌ فعالیتهای مداوم او همینهاست. محرک او در فتح جهان، ناتوانی او در «حکومت به خویشتن» است. به همین علت غربی پدیدآورنده آشوب و فساد در سراسر دنیاست... وقتی انسان روح خود را از دست بدهد، فتح دنیا به چه درد او می‌خورد... ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
و به همین علت اعلامیه حقوق بشر بیش از همه و پیش از همه از طرف خود غرب نقض شده است. فلسفه‌ای که غرب عملًا در زندگی طی می‌کند، راهی جز شکست اعلامیه حقوق بشر باقی نمی‌گذارد. ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
📚بنت الهدی صدر، بخشی از مقاله «زن و تمدن» 🔆حضور اجتماعی زن 🔸اسلام هرگز نمی‌خواهد زن مسلمان را از عرصه دعوت و تبلیغ بیرون براند و او را از همراهی با رسالت آسمانی بازدارد. 🔸 از نگاه اسلام، زن عنصری فعال در جامعه است و اگر این عضو مهم جامعه ناتوان و بی تأثیر گردد، جامعه اسلامی امکان ادامه حیات نخواهد یافت. از این رو شاهد هستیم که رسول خدا به زنان داوطلب حضور در نبرد، توجه ویژه داشتند و سهم آنان از غنایم را با مردان برابر قرار می‌دادند. چهلمین شهید صدر و خواهرش بنت الهدی‌صدر ╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮ 🌹@ehia_news ╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯‌
✅ نظر اسلام درباره حضور زنان در جامعه و اختلاط زن و مرد 🔸اسلام با اختلاط مخالف است نه با شرکت زن در مجامع ولو با حفظ حریم. اسلام می‌گوید: نه حبس و نه اختلاط بلکه حریم. سنت جاری مسلمین از زمان رسول خدا(ص) همین بوده است که زنان از شرکت در مجالس و مجامع منع نمی‌شده‌اند ولی همواره اصل «حریم» رعایت شده است. 🔹در مساجد و مجامع، حتی در کوچه و معبر، زن با مرد مختلط نبوده است. شرکت مختلط زن و مرد در برخی مجامع، مانند برخی مشاهد مشرّفه که در زمان ما محل ازدحام فوق‌العاده است، برخلاف مرضیّ شارع مقدس اسلام است. 📝 استاد مطهری، مسئله حجاب، ص۲۲۰ ╭❤️ ╰┈➤🌹@ehia_news