#راوی‌شناسی #جعفربن‌محمدبن‌مالک‌فزاری ✅ جلسه دوم ✅ تحلیل متون رجالی https://eitaa.com/ehya_al_amr https://eitaa.com/joinchat/633799232Cef4f167d81

#جعفربن‌محمدبن‌مالک‌فزاری ✅ مولى أسماء بن خارجة بن حصن الفزاري كوفي أبو عبد الله ✅ كان ضعيفا في الحديث قال: أحمد بن الحسين كان يضع الحديث وضعا و يروي عن المجاهيل و سمعت من قال: كان أيضا فاسد المذهب و الرواية ✅ و لا أدري كيف روى عنه شيخنا النبيل الثقة أبو علي بن همام و شيخنا الجليل الثقة أبو غالب الزراري رحمهما الله و ليس هذا موضع ذكره ✅ له كتاب غرر الأخبار و كتاب أخبار الأئمة و مواليدهم عليهم السلام و كتاب الفتن و الملاحم. أخبرنا عدة من أصحابنا عن أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع عن محمد بن همام عنه بكتبه و أخبرنا أبو الحسين بن الجندي عن محمد بن همام عنه. https://eitaa.com/ehya_al_amr https://eitaa.com/joinchat/633799232Cef4f167d81

سلام علیکم دوستان تذکر مهم: استاد در این جلسات راوی شناسانه قصد نتیجه گیری و پردازش کامل به یک راوی را ندارند بلکه با توجه به مخاطبین، وقت کلاس ها و هدفی که در هر کلاس دنبال می کنند، به برخی از سر فصل ها پرداخته اند.

ان شاء الله در روز های آتی جلسات «زیرساخت های اعتبارسنجی احادیث» بارگزاری خواهد شد.

❇️ شهید علامه مطهری 🟢 کم‌فروشی حوزه‌های علمیه؛ سخن مرحوم اشراقی خطیب مشهور در قدیم https://eitaa.com/ehya_al_amr

یادآوری....

ابتدا ویدئو سمت چپ را ببینید سپس ویدئو سمت راست(همون فرزند شهیداست) 💚کاربر عرب برای این ویدیو نوشت: عشق، ایمان و اعتقاد ایرانیان بسیار عمیق و غیرقابل توصیف است. https://eitaa.com/ehya_al_amr

قال ابوجعفر: إنَّ الحُسينَ بنَ عليٍّ كانَ يَزُورُ قَبرَ الحَسَنِ في كُلِّ عَشِيَّةِ جُمُعَةٍ. امام #باقر عليه السلام فرمود: امام #حسين(ع) هر شب جمعه به زيارت قبر برادرش امام #حسن(ع) مى رفت. 📚حمیری، قرب الاسناد، ص132.

🎧صوت 《معرفی رشته علوم حدیث》 🎙️استاد: جمال الدین حیدری فطرت ⬅️چهارشنبه. ۱۴۰۳/۰۲/۱۹ 1:00 پیشینه تاسیس این رشته 5:00 جایگاه و اهمیت حدیث در تراث حدیثی 14:00 نگاه دانشی به حدیث و قدمت آن 20:00 محتوای رشته علوم حدیث چیست؟ 33:00 کلام علامه حلی درباره‌ی قواعد احکام و ارتباط آن با روایات 38:00 اگر هدف‌گذاری شخصی فقه و اصول باشد، تحصیل در رشته علوم حدیث برای او فایده ای دارد؟ 42:00 با چه روشی باید به رشته علوم حدیث ورود کرد؟ 44:00 فوائد شرکت در جلسات آموزشی علوم حدیث 50:00 بهترین زمان ورود به رشته علوم حدیث 53:00 پیش‌نیاز ورود به رشتۀ علوم حدیث 57:00 رسالت سه سطح https://eitaa.com/ehya_al_amr

💠 یابن الحسن (روحی فداک) جان ناقــابل ما کــاش فـدای تو شـود تا که قابل شود و هدیه به مادر باشد 🔹 السلام علیکِ أیّتها الصّدّیقةُ الشهیدة https://eitaa.com/ehya_al_amr https://eitaa.com/joinchat/633799232Cef4f167d81

به مناسبت سالروز بزرگداشت کلینی استاد محمد کاظم طباطبایی در رونمایی از کتاب ادعیه کافی به دعا و دعانگاری در فرهنگ شیعه به عنوان یک نقطه متعالی اشاره کرد و گفت: فرهنگ دعانویسی در شیعه قابل مقایسه با هیچ نحله و مذهب و دین دیگری نیست و هیچ رقیب و بدیلی نداریم. دعانگاری از دوره کهن رواج داشته است از جمله شیخ طوسی در مصباح المتهجد برخی دعاها را گردآوری کرده است و بعدها ابن طاووس این کار را دنبال کرد؛ کتاب رایج دوره معاصر هم توسط محدث قمی نوشته شد.  طباطبایی بیان کرد: البته یک اشکالی همواره میان محتواگرایان و سندگرایان وجود داشت و می‌گفتند که ادعیه معمولا سند ندارند و آنهایی هم که سند دارند، سند معتبری ندارند؛ این اشکال با کاری که شیخ طوسی انجام داد یعنی دعا را بدون سند نقل می‌کرد، قابل پاسخ بود، ولی باز اشکال اسناد ادعیه وجود داشت. استاد دانشگاه قرآن و حدیث تاکید کرد: اخیرا در دارالحدیث مجموعه ادعیه کتاب کافی به عنوان مهمترین منبع روایی جدا شد؛ ادعیه این کتاب عمدتا اسناد قابل قبول دارد و می‌تواند بهانه بهانه‌گیران را در مورد دعا بگیرد. وی تاکید کرد: نتیجه کار برای خود ما هم عجیب بود یعنی ما انتظار نداشتیم که این حجم فراوان دعا در کتاب کافی باشد و اسناد آن هم با سختگیری سندی، اسناد قابل اعتمادی است. طباطبایی افزود: نکته دیگر اینکه تنوع و گوناگونی دعا هم در فهرست تنظیم‌شده کافی قابل توجه است؛ دعاهایی که گاهی در عین کوتاهی می‌تواند جهان‌بینی و تحلیل انسان نسبت به دنیا را تغییر دهد. https://eitaa.com/joinchat/633799232Cef4f167d81