⁉️⁉️⁉️ آیا پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله، هنگام تشهد در نماز، بر خودشان صلوات می‌فرستادند؟! ◀️اگر بدانیم که بله، صلوات می‌گفتند، چه می‌شود؟! ابهامش چیست، در حالی که می‌دانیم صلوات دعاست و ما نیز از ابتدا تا انتهای نماز، خودمان را دعا می‌کنیم، و در خاتمه نیز بر خودمان سلام می‌دهیم! ◀️در سوره حمد که قرائت آن در دو رکعت اول هر نمازی واجب است، خود و سایر مؤمنان را دعا می‌نماییم و می‌گوییم: «اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ – ما را به راه راست هدایت فرما» - در رکوع و سجود، پس از تسبیح می‌توانید خود را دعا کنید، چنان که دعای «یا وَلِیَ العافیة أَسْأَلُکَ العافیةَ ...» مشهور است – در قنوت که با دعاهایی چون: «رَبَّنَا آتِنَا ... - رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي ...»، خود، والدین و فرزندانمان را نیز دعا می‌کنیم – در تشهدها، شهادت‌های خودمان را اذعان می‌داریم و بالاخره در سلام می‌گوییم: «السّلام عَلینا ... – سلام بر ما ...». 📌آیا عجیب است که پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله، در نماز بر خودشان صلوات بفرستند و خود را دعا کنند، در حالی که این صلوات امر خداوند به تمامی مؤمنان است و ایشان را که صدر مؤمنان می‌باشند، مستثنا ننموده است. «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ ...». 📌●- "صلوات"، مانند "صلاة" و یا "صله ارحام" و ...، از ریشه "صلّ" به معنای وصل کردن و وصل شدن به رحمت واسعه الهی می‌باشد، لذا فرمود: خداوند متعال و بالتبع فرشتگانش، همانگونه که بر ایشان صلوات دارند «إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ»، بر شما مؤمنان نیز دارند، تا شما را از ظلمات به نور خارج سازد. «هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا» (الأحزاب، 43) ترجمه: او كسى است كه بر شما درود و رحمت مى‌فرستد، و فرشتگان او (نيز) براى شما تقاضاى رحمت مى‌كنند تا شما را از ظلمات (جهل و شرك گناه) به سوى نور (ايمان و علم و تقوا) رهنمون گردد؛ او نسبت به مؤمنان همواره مهربان بوده است! ◀️آیا اشکال دارد که ایشان در نماز و یا هر وقت دیگری بگویند: «خداوندا! محمد و آل محمد را به رحمت واسعۀ خویش متصل بگردان»؟! 👌👌●- بدیهی است که ایشان نماز را آنگونه که باید اقامه می‌نمودند. نماز امر خداست و در اینجا مقولۀ خودم، خودت و خودش مطرح نیست، چنان که بیان شد ما نیز در سرتاسر نماز، خود را دعا می‌کنیم. 📌●- بی‌تردید وقتی ایشان می‌فرمایند: «نماز را آن گونه که من اقامه می‌کنم، اقامه کنید»، هر کجا صلوات لازم یا مستحب بود، ایشان نیز بیان می‌داشتند. لطفا کانال را به سایرین معرفی فرمایید. ایتا 🌷👇 https://eitaa.com/ehyakalam تلگرام 🌷👇 https://telegram.me/ehyakalam واتساپ 🌷👇 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d اینستاگرام 👇🌷 https://instagram.com/eehyakalam

لطفا کانال را به سایرین معرفی فرمایید. ایتا 🌷👇 https://eitaa.com/ehyakalam تلگرام 🌷👇 https://telegram.me/ehyakalam واتساپ 🌷👇 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d اینستاگرام 👇🌷 https://instagram.com/eehyakalam

📌اندیشه و #سیره_سیاسی امام #رضا(ع) نویسندگان: حجت الاسلام دکتر محمدجواد #یاوری حجت الاسلام محمد فرمهینی #فراهانی 🌹🌹دانلود سیره سیاسی امام رضا علیه السلام🌹🌹 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🌐 کانال مرکز تخصصی کلام اسلامی و تفسیر_ واحد کرمانشاه --------------------------------- 💠 @kalamkermanshah ---------------------------------

صلی الله علیک یا غریب الغربا السلطان یا علی ابن موسی الرضا(علیه السلام) 🌺میلاد با سعادت حضرت علی بن موسی الرضا(ع) مبارک باد🌺 🆔 @shabani_ir

لطفا کانال را به سایرین معرفی فرمایید. ایتا 🌷👇 https://eitaa.com/ehyakalam تلگرام 🌷👇 https://telegram.me/ehyakalam واتساپ 🌷👇 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d اینستاگرام 👇🌷 https://instagram.com/eehyakalam

🌷🌷🌷🌷🌷🌷 لطفا کانال را به سایرین معرفی فرمایید. ایتا 🌷👇 https://eitaa.com/ehyakalam تلگرام 🌷👇 https://telegram.me/ehyakalam واتساپ 🌷👇 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d اینستاگرام 👇🌷 https://instagram.com/eehyakalam

⁉️ هر انسانی چگونه و از کجا می‌تواند تشخیص بدهد که خودش در چه درجه‌ای از ایمان به خداست؟ ◀️ ابتدا ببیند چقدر او را می‌شناسد، و سپس ببیند چقدر به این شناسایی باور و ایمان دارد، و سپس ببیند که چقدر خدا را دوست دارد؟ 📌"ایمان" یعنی خود را به لحاظ عقلی، قلبی، عملی و زبانی، در پناه چه کسی و یا چه چیزی در امنیت کامل دیدن و به آن پناه بردن. برخی سخن از ایمان به خدا دارند، اما امنیت خود را در پول، ثروت، شهرت، قدرت و ... می‌بینند، برخی دیگر به طور کلی در پناه طاغوت احساس امنیت می‌کنند! 📌●- دقت شود که حقایقی چون: عقل، علم، ایمان، تقوا و ...، دارای "کمیّت" نیستند که کسی بتواند برای آنها اندازه، مقدار و درجه‌ای تعیین کند و سپس برخورداری خود و یا دیگران را با آن مقدار بسنجد و بگوید که چقدر است؟ 📌●- این حقایق، چون کمیّت قابل اندازه‌گیری ندارند، حدّ، حدود و حد نهایت هم ندارند که کسی بتواند بگوید: «آخرش این درجه است، پس من ببینم در کدام درجه هستم»؟! آیا شما می‌توانید بگویید که چقدر عقل، علم و ایمان دارید که کسی بتواند بگوید: «در چه درجه‌ای قرار گرفته‌اید»؟! ◀️پس، تنها راه‌کار این است که هر کسی به حد ظرفیت درک و فهم خود، با شاخصه‌ها، صفات و ویژگی‌های "مؤمن" در قرآن مجید و احادیث آشنا شود و سپس ببیند از چه مقدار آنها برخوردار گردیده است و چه مقدار می‌تواند آنها را تقویت نموده و ارتقا بخشد و چه باید بکند؟ به عنوان مثال: «قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ» به راستى كه مؤمنان رستگار شدند * آنها كه در نمازشان خشوع دارند؛ «وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ» و آنها كه از لغو و بيهودگى روى گردانند * و آنها كه زكات را انجام مى‌دهند؛ « وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ» ... و آنها كه دامان خود را (از آلوده شدن به بى‌عفتى) حفظ مى‌كنند؛ ... «وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ» و آنها كه امانت‌ها و عهد خود را رعايت مى‌كنند؛ «وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ» و آنان كه همواره بر نمازهايشان محافظت دارند؛ «أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ» (آرى،) آنها وارثانند! ◀️●- حال هر کدام باید ببینیم که تا چه حدی از این صفات و ویژگی‌ها بخوردار شده‌ایم؛ چقدر می‌‌توانیم به این صفات استحکام و ثبات بخشیم که متزلزل نگردد؛ چقدر می‌توانیم ارتقا بخشیم و مهم‌تر از همه آن که چقدر "معرفت = شناخت" و "اخلاص" داریم؛ چقدر خداوند متعال محبوب ماست و هر کاری را برای خشنودی و رضایت او انجام می‌دهیم که البته نتیجه‌اش به خودمان بر‌می‌ گردد؟ 📌📌●- سراسر قرآن کریم، درس ایمان و چگونگی ارتقا و استحکام آن می‌باشد، اما آیاتی با «» شروع شده است، یعنی خداوند متعال، بندۀ مؤمنش را خطاب قرار داده و به فرمایشی دارد، پس دست کم باید این آیات را در این موضوع بخوانیم و خودمان را با آنها بسنجیم، هر چه بود، از خداوند کریم ثبات، تشدید و ازدیادش را بخواهیم و هر چه نبود یا کم بود، ایجاد و زیادتش را بخواهیم... لطفا کانال را به سایرین معرفی فرمایید. ایتا 🌷👇 https://eitaa.com/ehyakalam تلگرام 🌷👇 https://telegram.me/ehyakalam واتساپ 🌷👇 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d اینستاگرام 👇🌷 https://instagram.com/eehyakalam

📌درباره اعجاز بودن قرآن حجت الاسلام و المسلمین استاد حمید ملکی پاسخ میدهند.... لطفا کانال را به سایرین معرفی فرمایید. ایتا 🌷👇 https://eitaa.com/ehyakalam تلگرام 🌷👇 https://telegram.me/ehyakalam واتساپ 🌷👇 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d اینستاگرام 👇🌷 https://instagram.com/eehyakalam

💥تفاوت مفهوم #آزادی در تمدن غرب و اسلام👆 در بیان شهید آیت الله سید محمدباقر صدر لطفا کانال را به سایرین معرفی فرمایید. ایتا 🌷👇 https://eitaa.com/ehyakalam تلگرام 🌷👇 https://telegram.me/ehyakalam واتساپ 🌷👇 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d اینستاگرام 👇🌷 https://instagram.com/eehyakalam

🌷🌷🌷 شبهه علم اگر اشتباه کند، اشتباهش را خواهد پذیرفت. اما متعصبان شما را می کشند تا ثابت کنند دین هرگز اشتباه نمی کند! برتراند راسل. 📌 پاسخ ⚠️ در مواجهه با چنین گفته هایی، هیچ گاه به نام نویسنده یا گوینده آن سخن توجه نکنید، چون معمولاً منبع معتبری برای آن گفته پیدا نمی شود. 🔹 برخی از کسانی که این متن را منتشر کرده اند، به جای لفظ "متعصبان" لفظ "مذهبیون" را آورده اند و به هر حال، معلوم نیست جمله اصلی چه بوده. ❌ اما چه بگوییم مذهبیون و چه بگوییم متعصبان، در هر صورت چنین مقایسه ای غلط است. زیرا: 👈اولاً این دوگانه سازی ها واقعی نیست و به نظر ما علم و دین تقابل و تعارض واقعی با یکدیگر ندارند و این سخنان بیشتر برای تخریب چهره دین ساخته می شود. 👈 ثانیاً مقایسه کردن علم با پیروان یک دین یا پیروان متعصّب یک دین، مقایسه ای غلط است. ✅ درست این است که پیروان علم را با پیروان دین یا پیروان متعصّب علم را با پیروان متعصّب دین مقایسه کنیم. 🤔 البته این مقایسه هم دقیق نیست چون باید نوع دین و عقیده هم مشخص شود. چون موضع ادیان و پیروان آنها در برابر علم متفاوت است. مثلاً کلیسای مسیحی قرون وسطی، با علم مخالف بود اما کلیسای امروز علم را پذیرفته است. دین اسلام همیشه با علم سر دوستی داشته و می توان گفت ادیان شرقی مواجهه تئوریکی با علم نداشته است. 💠 اگر بخواهیم علم را با دین(به معنای وحی خداوند که حاوی راه سعادت بشر است) مقایسه کنیم، درست این است که بگوییم: 🖊️ «علم اگر اشتباه کند، اشتباهش را خواهد پذیرفت اما دین هرگز و ابداً اشتباه نمی کند.» ⁉️ چرا علم اشتباه می کند ولی دین اشتباه نمی کند؟ 🔸 در این مباحث وقتی می گویند «علم» مقصودشان علم تجربی است. علم تجربی با روش استقرائی به نتیجه می رسد. روش استقرائی، روشی است که به انسان شناختی قطعی و یقینی نمی دهد و همیشه درصدی از احتمال خطا در آن وجود دارد. بنابراین علم مرتکب خطا می شود. 🔹 اما دین به معنایی که گفتیم، از آنجا که عین وحی الهی و کلام اوست، هیچ گاه خطا در آن رخ نمی دهد چون خداوند متعال به هیچ چیز جهل ندارد، فراموشی ندارد، خستگی و حواس پرتی ندارد و هرگز در انتقال معلومات به بشر از طریق وحی خطا نمی کند. 🔹 البته اگر مقصود ما از دین، وحی الهی نباشد بلکه مقصود، فهم و تفسیر ما از وحی باشد، باید بگوییم که در فهم و تفسیر ما از وحی، احتمال خطا و اشتباه وجود دارد. اما اینگونه نیست که پیروان ادیان، هیچگاه اشتباه خود را نپذیرند؟ پس چطور می شود که مثلا یک یهودی، مسیحی می شود و یا مسیحی مسلمان می شود و یا یک اهل سنّتی شیعه می شود و ...؟ ✳️ اگر بگویید که دین، گاهی پیروان متعصّبی دارد که دست از تفسیر اشتباه خود از دین بر نمیدارند و این تعصب باعث شده در تاریخ خونهای زیادی ریخته شود، خواهیم گفت که علم هم پیروان متعصّبی دارد که تلاش می کنند علم را در مقابل دین قرار بدهند و حاضر نیستند درک کنند که آموزه های برخی ادیان هیچ تعارضی با علم ندارد. علم هم پیروانی دارند که تمام تلاش خود را به کار گرفته اند که دین داران را از دینداری خود منصرف کرده و آنها را به تبعیت از علم وادارند. اگر پیروان علم متعصب نیستند، چرا دست از سر دینداران بر نمی دارند؟! 👈👈 علم هم پیروانی دارد که همواره در خدمت قدرتها بوده اند. پیروان علم شمشیر را ساختند نه دین. پیروان علم تیر و کمان و خنجر ساختند نه دین. پیروان علم تفنگ و توپ و تانک و موشک ساختند نه دین. پیروان علم سلاح کشتارجمعی شیمیایی و اتمی ساختند نه دین. لطفا کانال را به سایرین معرفی فرمایید. ایتا 🌷👇 https://eitaa.com/ehyakalam تلگرام 🌷👇 https://telegram.me/ehyakalam واتساپ 🌷👇 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d اینستاگرام 👇🌷 https://instagram.com/eehyakalam

☑️ محمد (ص) یا کوروش؟ کدام یک مظهر رحمت بودند؟ ❌ شبهه: پیامبر اسلام، اهل ریختن خون‌ بود؛ اما کوروش، خیلی مهربان و رمانتیک بود، پس کوروش، نماد رحمت بر همه جهانیان (رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ) بود، نه محمد. ✅ پاسخ: نَفس این قیاس، باطل است، همانگونه که نمی‌توان گوهر را در یک کفۀ ترازو و خاک را در کفه‌ی دیگر قرار داد. لیکن ناچاریم، هر یک از این دو کفه را وصف کنیم تا روشن شود که چرا قابل قیاس نیستند. 🔶 محمد (صلی الله علیه و آله) او سالیانی دراز، رنج و سختی کشید تا مردم را از مرداب شِرک، جهل، خرافات و نابخردی نجات دهد. در حالیکه در همان ابتدای رسالت، بزرگان مکه نزد ابوطالب (ع) رفتند و به او گفتند: به محمد بگو که هر چه بخواهد به او می‌دهیم. از مال و ثروت و مقام و عزت گرفته تا زنان و دختران زیبا و خلاصه هر چه بخواهد...! اما محمد (ص) پاسخ داد: والله اگر خورشید را در دست راست من و ماه را در دست چپ من بگذارند و هر آن چه در زمین و آسمان است را به من بدهند، دست از رسالتم برنمی‌دارم. این چنین شخصی که به آن همه نعمت پشت پا می‌زند و رنج محرومیت را به جان می‌خرد، تا مردم را از جهل و تاریکی نجات دهد، بی‌تردید دلسوز و خیرخواه مردم است. حتی خشونت‌های پیامبر از جنس محبت بوده است. به این مثال توجه بفرمایید: برخی از شاخ و برگ‌های درختان، دچار آفت شده اند (و قابل اصلاح نیستند)، لذا باغبان این شاخه‌ها و برگ‌ها را هَرَس می‌کند. مسلماً این رفتار وی به معنی خشونت نیست. بلکه عین رحمت و محبت او نسبت به درختان را می‌رساند که با هرس آن شاخه‌‎ها و برگ‌ها، بقیه را نجات داده است. یا طبیبی را در نظر بگیرید که به خاطر درمان بیمار، شکم او را پاره می‌کند و خون می‌ریزد، جراحی می‌کند و در نهایت، این رفتار، هرچند ظاهراً خشونت‌بار است، لیکن مقدمه‌ای برای بهبود حال بیمار است. با این سخن، چگونه می‌توان به رسول خدا و کتاب خدا تهمت خونریزی زد؟ قرآنی كه مي‌گويد حتی به كافرانی كه شما را آزار نمی‌دهند محبت كنيد، قرآنی كه حتی از حق حياتِ دخترانِ مشرك‌زاده هم دفاع كرده است. 🔷 کوروش هخامنشی کسی که خون بسیار ریخت. قتل عام مردم اوپیس، اعدام ناجوانمردانه پسر پادشاه سارد، دو مشت از این خروار هستند. همچنین ارتش کوروش در تازش به آناتولی، شهر گزانتوس را ویران کردند. کوروش نه تنها مایه رحمت نبود، بلکه عیلامیان از او نفرت داشتند و او را مایه "زحمت" می‌دانستند. چنان که در الواح عیلامی، هخامنشیان مزاحم و ویرانگر نامیده شدند. در تورات هم می‌خوانیم که کوروش سرزمین‌ها را لگدکوب می‌کرد. نشریه اشپیگل (spiegel) چاپ آلمان، نوشته ای با عنوان فرمانروای دروغین صلح (Der falsche Friedensfürst) به قلم ماتیاس شولتس (Matthias Schulz) منتشر کرد و در آن کوروش را جنایتکار باستانی، دروغگو و دیکتاتور معرفی کرد. از همه این‌ها که بگذریم، از یک قضیه مهم‌تر نمی‌توانیم بگذریم و آن هم اینکه کوروش، سالیانی دراز، مروج شرک و خرافات بود، یعنی مردم را در جهل و نادانی نگه داشت تا بتواند بر آنان حکومت کند؛ توضیح: اهالی بابِل، یک گوساله (مردوک) را به عنوان خدای خود می‌پرستیدند، پس از اینکه کوروش، شهر بابل را فتح کرد، در قالب یک استوانه، منشوری صادر کرد (همان که به اشتباه، منشور حقوق بشر خوانده می‌شود)،کوروش در این منشور، چند بار از مردوک (گوساله) به عنوان خدای خود یاد کرده و حتی خود را فرستاده و پیام آوری از سوی آن گوساله می‌داند. ما در این جا دو گزینه پیش رو داریم یا اینکه کوروش واقعاً گوساله پرست بود، یا اینکه گوساله پرست نبود، بلکه تلاش می‌کرد مردم را در جهل و خرافات گوساله پرستی نگه دارد تا بتواند بر آنها حکومت کند. لطفا کانال را به سایرین معرفی فرمایید. ایتا 🌷👇 https://eitaa.com/ehyakalam تلگرام 🌷👇 https://telegram.me/ehyakalam واتساپ 🌷👇 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d اینستاگرام 👇🌷 https://instagram.com/eehyakalam

#واقعیت_منشور_کوروش لطفا کانال را به سایرین معرفی فرمایید. ایتا 🌷👇 https://eitaa.com/ehyakalam تلگرام 🌷👇 https://telegram.me/ehyakalam واتساپ 🌷👇 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d اینستاگرام 👇🌷 https://instagram.com/eehyakalam

فایل کتاب ۵۰ درس اصول عقاید برای جوانان لطفا کانال را به سایرین معرفی فرمایید. ایتا 🌷👇 https://eitaa.com/ehyakalam تلگرام 🌷👇 https://telegram.me/ehyakalam واتساپ 🌷👇 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d اینستاگرام 👇🌷 https://instagram.com/eehyakalam

⁉️⁉️ 📌«انتظار فرج» در آیین یهود از چه جایگاهی برخوردار است و آیا در کتب مقدس آنها مطلبی در این خصوص وجود دارد؟ 👇👇👇 ◀️شور و التهاب انتظار موعود آخرالزمان در تاریخ پرفراز و نشیب یهودیت موج مى زند. در عهد قدیم از کتاب مقدس، سفر مزامیر داوود، مزمور ۳۷ مى خوانیم: «به جهت وجود اشرار و ظالمین مأیوس مشو؛ زیرا نسل ظالمین از روى زمین برچیده خواهد شد و منتظرین عدل الهى وارثان زمین خواهند شد و کسانى که مورد لعن الهى واقع گردند بینشان تفرقه خواهد افتاد و انسان هاى صالح کسانى هستند که وارثان زمین شده و تا پایان تاریخ در روى زمین زندگى خواهند کرد».(۱) 🌷🌷🌷 ◀️تب و تاب انتظار دخالت اعجاز آمیز خداوند، در دوران سیطره والیان رومى بر فلسطین به اوج خود رسید و به همین علت هنگامى که یحیاى تعمید دهنده ندا داد: «توبه کنید؛ زیرا ملکوت آسمان نزدیک است»(۲) 🌷🌷🌷 ◀️ توده هاى مردم پیام او را با جان و دل شنیدند. کلمات هیجان آور او دل هاى شنوندگان را تکان داد و الهام بخش گروه هاى ستمدیده و بینوایى بود که همواره آتش شوق انتظار براى قیام «مسح شده خدا» در قلوبشان زبانه مى کشید. یهودیان در سراسر تاریخ محنت بار خود هر گونه خوارى و شکنجه را به این امید بر خود هموار کرده اند که روزى «مسیحا» بیاید و آنان را از گرداب ذلت و درد و رنج رهانده فرمانرواى جهان گرداند. هم اکنون صهیونیست هاى اشغالگر فلسطین، علاوه بر دعاهاى مسیحایى مرسوم در پایان مراسم سالگرد بنیان گذارى رژیم غاصب اسرائیل که در پنجم ماه ایّار عبرى برگزار می گردد، پس از دمیدن در شیپور عبادت، این گونه دعا مى کنند: «اراده خداوند، خداى ما چنین باد که به لطف او شاهد سپیده دم آزادى باشیم و نفخ صور مسیحا گوش ما را نوازش ‍ دهد».(۳) 🌷🌷🌷 ◀️بسیار طبیعى است که قوم بنى اسرائیل با گذشته تیره و تار خود در انتظار آینده بهترى باشد. به همین علت است که وقتی حضرت موسى(علیه السلام) به عنوان یک منجى میان ایشان برخاست آنان در پذیرفتن او درنگ نکردند. این آرمان در دوران ابتلا پا گرفت و هرگز از ایشان جدا نشد و تنها با انتخاب داوود به پادشاهى بود که آرزوى این قوم براى قیام یک منجى کاملاً برآورده شد. داوود نمونه یک پادشاه یهودى و الگوى جاودانى شخص مسیحا گردید و در واقع برخى از انبیا و حکیمان هم او را مسیحا مى دانستند.(۴) 🌷🌷🌷 ◀️عصر داوود و سلیمان را مى توان دوران شکوفا شدن آرمان مسیحایى در اذهان قوم یهود دانست. امید مسیحایى با دو نیم شدن حکومت بنى اسرائیل پس از حضرت سلیمان(علیه السلام) جدى تر شد. انبیا نه تنها آتش شوق را در دل ها روشن نگه مى داشتند؛ بلکه به توسعه دادن مفهوم مسیحا و دوران مسیحایى مى پرداختند. آنان معتقد بودند که شخص مسیحا که خدا به وسیله او جهان را مبارک خواهد ساخت، در اذهان بیشتر انبیا حاضر بود. اندیشه مسیحایى در پیشگویى هاى «اشعیا» به طور وضوح آمده است. مسیحاى آرامش آفرین و تسلى بخش قوم یهود در یکى از پیشگویى هاى او چنین تصویر شده است؛ «او حکومت آرمانى عادلانه اى را پى مى افکند که در آن زمان، جهان از معرفت خداوند پر خواهد شد مثل آب هایى که دریا را مى پوشاند و آن، پس از گسترش دین بنى اسرائیل در سراسر گیتى است که همچون پرچم قوم ها برپا خواهد شد و امت ها آن را خواهند طلبید».(۵) 🌷🌷🌷 ◀️و نیز مى خوانیم: «و در ایام آخر واقع خواهد شد که کوه خانه خداوند بر قله کوه ها ثابت خواهد شد و فوق تلّ ها برافراشته خواهد گردید و جمیع امت ها به سوى آن روان خواهند شد».(۶) 🌷🌷🌷 ◀️برخى از پیشگویى هاى «صفنیا» حتى از پیشگویى هاى اشعیا جهان شمول ترند. از دید او عصر مسیحایى، زمان اصلاح کلى جهان است؛ زیرا که در آن زمان، زبان پاک به امت ها خواهد داد تا جمیع ایشان اسم یَهوَه را بخوانند و به یک دل، او را عبادت کنند. تصور تَلمود پیرامون شخص مسیحا به قرار زیر است: «یک انسان که نهالى از خاندان سلطنتى داوود است و قداست او تنها به سبب موهبت هاى طبیعى وى خواهد بود. امت هاى مشرک به دست او نابود خواهند گشت و بنى اسرائیل قوت خواهند گرفت».(۷) (۱). کتاب مقدس (ترجمه قدیم)، انتشارات ایلام، انگلستان، ۲۰۰۲ میلادی، چاپ سوم، مزامیر داوود، سفر ۳۷، ص ۶۶۳. (۲). همان، کتاب متّى، باب ۳، قسمت ۲، ص ۱۰۸۷. (۳). آشنایی با ادیان بزرگ، توفیقی، حسین، انتشارات سمت، ۱۳۷۹ شمسی، چاپ: پنجم، ص ۱۰۲. (۴). کتاب مقدس (ترجمه قدیم)، همان، کتاب هوشع، باب ۳، قسمت ۵، ص ۱۰۲۲؛ کتاب ارمیا، باب ۳۰، قسمت ۹، ص ۸۸۹؛ کتاب حزقیال، باب ۳۷، قسمت ۲۴ و ۲۵، ص ۹۸ (۵). همان، کتاب اشعیا، باب ۱۰، قسمت ۳۳، ص ۷۹۲؛ کتاب صفنیا، باب ۳، قسمت ۹، ص ۱۰۶۱. (۶). همان، کتاب صفنیا، باب ۲، قسمت ۲-۴، ص ۱۰۶۰. (۷). انتظار مسیحا در آیین یهود، گرینستون، جولیوس، ترجمه: توفیقی، حسین، مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب، قم، ۱۳۷۷ شمسی، ص ۶۵. #معارف_اعتقادی #موسسه_کلامی_احیاء

لطفا کانال را به سایرین معرفی فرمایید. ایتا 🌷👇 https://eitaa.com/ehyakalam تلگرام 🌷👇 https://telegram.me/ehyakalam واتساپ 🌷👇 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d اینستاگرام 👇🌷 https://instagram.com/eehyakalam