سوال
⁉️ چرا از زمان دستیابی بشر به تکنولوژی، معجزه ای رخ نداده و خدا به ما معجزه ای نشان نمی دهد؟ و معجزات و شفاهایی که گزارش می شود از کجا معلوم که تاثیر تدریجی درمان ها نباشد؟
🔰 پاسخ:
برای پاسخ به این سوال باید دو نکته عرض کنم:
📌نکته اول:
معجزه فقط یک دلیل بر اثبات ادعای نبوت است، بنابراین تکرار آن در هر زمان و برای هر شخص لزومی ندارد! بلکه در گرو تجدید نبوت و امدن پیامبر جدید است. تا پیامبر جدیدی نیامده خود متدینین هم لزوم تحقق معجزه را ادعا نکرده اند تا با نبودن معجزه ادعای ایشان رد شود! و بعد از این هم پیامبری نخواهد آمد و کار های امامان را هم معجزه نمی گویند بلکه «کرامت» نام دارد.
🌱علاوه بر اینکه رویت معجزه برای همه مردم هم لزومی ندارد، بلکه اگر معجزه به اندازه ای که به صورت تواتر نقل شود اتفاق بیفتد حجت تمام خواهد شد. همچنین اگر معجزه ای مانند قرآن جاویدان باشد برای اتمام حجت کفایت می کند.
📌نکته دوم:
بسیاری از ابراز نظرهای منکرین معجزه به پیش فرض های مادی گرایانه آنها برمی گردد، همانطور که در میان اندیشمندان ملحد به صورت شفاف مشاهده می کنیم، چارچوب ذهنی ایشان اصلا اجازه نمیدهد احتمال خارق العاده بودن هیچ واقعه ای طرح شود!!
🔻روشن است که معجزه به خودی خود محال نیست، یعنی هیچ کسی نمی تواند دلیلی منطقی بیاورد که تبدیل شدن عصا به اژدها محال است، یا بینا شدن یک چشم نابینا امکان ندارد، چون عقل در دقت عقلی خویش می فهمد که دلیلی بر این محال بودن وجود ندارد. همانطور که خاک می تواند تبدیل به گندم و درخت و سیب شود، پس تبدیل بقیه امور هم به یکدیگر محال نیست، چیزی که هست فقط ما آنها را تا کنون تجربه نکرده ایم. بنابراین در دقت عقلی هیچ دلیلی بر ردّ معجزه وجود ندارد مگر استبعاد ذهنی، و پیش فرض های مادی گرایانه که دلیل به شمار نمیروند بلکه صرفا گمانه زنی و بعید شمردن است.
🔹بنابراین مهمترین مانع فکری منکرین معجزه در حقیقت یک محدودانگاری ذهنی ایشان است، یک انکار پیشینی موجوداتی است که هرگز با تجربه قابل نفی و اثبات نیستند. که با توجه به چنین پیش فرضی عکس العمل منکرین به ترتیب چنین است:
💐در گام اول، ابتدا این وقایع را به شدت انکار می کنند..
در مرحله دوم در صورتی که برای ایشان وقوع چنین حادثه ای مسلّم و قطعی شود باز هم آن را در دایره علل و معلول مادی و تجربی جستجو می کنند، چون چیزی در ورای آن در چارچوب فکری ایشان امکان ندارد.
📌بنابراین اگر شما در جلوی چشم ایشان یک عصا را تبدیل به مار کنید هم پذیرفته نشده و حمل بر امور طبیعی خواهد شد، چون از قبل چارچوبی در درون ذهنشان ساخته اند که نمی توانند وقایع را در خارج از آن جستجو کنند.
◀️همانطور که منکرین وقتی معجزه انبیا را می دیدند وقتی هیچ توجیهی برای آن نمی یافتند، آن را سحر و جادو معرفی می کردند. چون ایشان در کنار علل طبیعی سحر و جادو را هم قبول داشتند.
به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷
https://eitaa.com/ehyakalam
https://t.me/joinchat/sEK5HEawgNo1ZmU0
https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d
https://instagram.com/ehyakalam1
🌹میرزا کوچک : من مرگ را با حفظ #عقیده خود ترجیح میدهم ...
🌹فرارسیدن ۱۱ آذرماه سالروز شهادت میرزا کوچک خان جنگلی گرامی باد.
🍃جهت شادی روح آن مجاهد شجاع صلوات🍃
♨سوال:
🔰چرا ائمه معصومين با اينکه گناهي مرتکب نشدند آن چنان در اوج بندگي به پيشگاه خدا استغفار ميکنند؟
✍پاسخ:
✅استغفار و توبه داراي مراتب و درجاتي متناسب با توبه کنندگان است. توبه گنهکاران، از گناه است و توبه اهل سلوک، از پرداختن به غير خدا و توجه به غير حق.
توبه و استغفار اولياي کامل الهي مرتبه اي فوق همه اينها دارد.
آنان چون غرق در ذات جميل علي الاطلاقند و توجه به مقام ربوبي - که کمال مطلق است - دارند. وقتي به خود و اعمال خويش مي نگرند، با تمام عظمت و بزرگي که آن اعمال دارند، آنها را در برابر عظمت بي نهايت الهي بسيار کوچک مي بينند.
مانند کسي که مهمترين دارايي اش مقداري آب گل آلود بود و آن را براي سلطان هديه برد و چون فر و شکوه شاهي را ديد، از آنچه آورده بود، سخت شرمسار و سرافکنده گرديد.
آري حضرت علي(علیه السلام) عبادتي را که افضل از عبادت ثقلين است، در برابر جمال و جلال الهي برگ سبز درويش ميبيند و سر به زير مي افکند و اين خود يکي از عالي ترين مراتب عبوديت مطلقه و فناي في الله مي باشد. از طرف ديگر امام راحل در کتاب «آداب الصلاه» در شرح حديث نبوي «ليغان علي قلبي و اني لاستغفرالله کل يوم سبعين مره»(1) فرموده اند:
📌براساس توحيد ناب تمام هستي آينه و مرآت تجلي پروردگار است و ائمه هدي در همه هستي از جمله انسان ها خدا را ميديده اند ولي برخي از آنها مانند ابوجهل ها و ابوسفيان ها مرائي کدرند و بر قلب پيامبر(صلی الله علیه وآله) زنگار ميزدند. از اين رو حضرتش براي زدودن اين زنگار استغفار مي فر ستد.
1. بحارالانوار، ج 25 ص 204.
@ehyakalam
🌷🌷🌷
☘محبت دنیا🍀
❌اگر خصلت روحى ما بگونهاى است که اشیاء #دنیا برایمان از #خدا محبوبترند؛
آنچنانکه، در سر #دو_راهى بجاى خدا آنها را مقدّم میکنیم و برمىگزینیم؛ در اینصورت، مشمول آیه زیر هستیم و باید منتظر امر الهى باشید که خدا فاسقان را هدایت نمىکند:
🍀«قُلْ اِنْ کانَ ابآؤُكُمْ وَ اَبْناؤُكُمْ وَ اِخْوانُكُمْ وَ اَزْواجُكُمْ وَ عَشیرَتُكُمْ وَ اَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَتِجارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها وَ مَساكِنُ تَرْضَونَها اَحَبَّ اِلَيْكُمْ مِّنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ وَجِهاد فى سَبیلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتّى يَأْتِىَ اللّهُ بِاَمْرِهِ وَاللّهُ لايَهْدِىَ الْقَوْمَ الْفاسِقین»
🌱پ.ن: (سوره مبارکه توبه آیه شریفه 24).
به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷
https://eitaa.com/ehyakalam
https://t.me/joinchat/sEK5HEawgNo1ZmU0
https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d
https://instagram.com/ehyakalam1
🔴 چگونه جزء اصحاب امام زمان عجلاللهتعالیفرجه قرار بگیریم؟
🔵 امام صادق علیهالسلام سه راهکار برای این پرسش ذکر فرموده اند:
🌕 «… إِنَّ لَنَا دَوْلَةً يَجِيءُ اللَّهُ بِهَا إِذَا شَاءَ ثُمَّ قَالَ مَنْ سُرَّ أَنْ يَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ فَلْيَنْتَظِرْ وَ لْيَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ و هُوَ مُنْتَظِرٌ فَإِنْ مَاتَ وَ قَامَ الْقَائِمُ بَعْدَهُ كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ أَدْرَكَهُ فَجِدُّوا وَ انْتَظِرُوا هَنِيئاً لَكُمْ أَيَّتُهَا الْعِصَابَةُ الْمَرْحُومَة»
📚 بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۴۰
🔹 دولتی برای ماست که خدا هر وقت بخواهد آنرا می آورد. اگر کسی خوشیاش به این است که از اصحاب امام زمان عجلاللهتعالیفرجه قرار گیرد، باید سه کار انجام دهد.
🔺 "فَلْيَنْتَظِرْ"
🔹 ابتدا "دیدهی زیبابین داشته باشد." نگاهش به عالم زیبا بوده و چشم براه دولت کریمهی حضرت باشد. درها را بسته نبیند و گشایش و فرج را حتمی و قطعی بداند.
🔺 "وَ لْيَعْمَلْ بِالْوَرَعِ"
🔹 "اهل کار و عمل باشد" ولی عملی که در آن، پرهیز از منیّت شود. اگر طاعتی انجام داد و معصیتی را ترک نمود، پرهیز نماید که عمل را به نام خود ثبت نموده و منسوب به خود بداند.
🔹 ورع یعنی بر منیّت خود خط کشیده، خودی نبیند و هر عمل درستی را از فضل پروردگارش بداند.
📚 «هذا من فضل ربّی» (سوره مبارکه نمل، آیه ۴۰)
🔺 "وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ"
🔹 در دوره ی غیبت،"تمام محاسن اخلاقی" مانند: صبر، شکر، رضا، تسلیم، حسن خلق، شکر، قناعت… را دارا باشد.
🔸 صحابهی حضرت نباید معترض، عجول، ناشکر، ناشکیبا، غیر قانع در مادیات باشد.
🔹انجام این موارد برای کسی سهل است که منتظرباشد.. زیرا انتظار وصال به محبوب، خوش اخلاقی و فعالیّت و خویشتن داری به ارمغان میآورد. منتظر بدلیل آنکه امید فراوان به وصال داشته، با نشاط است و بدلیل نشاط، پر تلاش و اهل جدّ و جهد است.
🔸 به همین جهت شاید بتوان گفت شاخصهی منتظر، امید و نشاط و تلاش است.
#امام_زمان
به صفحات #معارف_اعتقادی بپیوندید👇🌷
https://eitaa.com/ehyakalam
https://t.me/joinchat/sEK5HEawgNo1ZmU0
https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d
https://instagram.com/ehyakalam1