eitaa logo
مثبت اعتقادی🌱
2.5هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
2.3هزار ویدیو
516 فایل
✅ متعلق به موسسه فرهنگی اعتقادی احیاء. #تبیین_معارف_اعتقادی #پاسخ_به_شبهات_اعتقادی #نقد_فرقه‌های_انحرافی @Alizamani110 پاسخ به شبهات 🔹️ 🔹️ تبلیغ و‌ تبادل @Haghgoo_110313 🔹️مدیریت @sadid20
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 کتابخانه ها در ایران امروزه یکی از سوالهای تاریخی این است که با حمله به 'کتابخانه های زیادی و خیلی از اموال را به بردند. آیا واقعا این ادعا در صحت دارد؟ 📍 : درباره دستور به کتابخانه های ایران توسط میتوان گفت: تنها منبع این اخبار، ابن خلدون(م808ق) در کتاب العبر و حاجی خلیفه(م808ق) در کتاب کشف الظنون هستند. ◀️نخست آنکه، ایران کتابخانه های زیادی نداشته است. و حتی علما و نویسندگان طبقه اجتماعی نداشتند و به گفته : «ایرانیان علاقه زیادی به نوشتن كتاب نداشتند، بیشتر به ساختمان علاقه مند بودند.» ◀️دوم آنکه، کتابهای ابن خلدون و حاجی خلیفه، از منابع تاریخی نبوده و منبع یا سندی را برای گزارش خود ننوشته اند. چنانکه حاجی خلیفه با تردید و به صورت «گفته میشود» عنوان کرده است. یعنی این سخن مدرک و سندی ندارد. نویسنده نیز خود با قاطعیت سخن نمی گوید. لذا این مطالب در مورد ایران صراحتی ندارد. ◀️نکته سوم آنکه، گزارش آنان گویا اشاره به کتاب سوزی دارد. نیمی از کتابخانه اسکندریه به دست خود و بعدها در طول هجوم ها گرفته بود و هنگام آنجا به دست مسلمانان، چیزی از کتابخانه نمانده بود که بخواهد به دست آنان به آتش کشیده شود. 📚حاجی خلیفه، کشف الظنون من انساب الکتب و الفنون، ج1، ص679؛ 📚ابن خلدون، ديوان المبتدأ و الخبر فى تاريخ العرب و البربر، ج1، ص631. 📚جاحظ، المحاسن و الاضداد، ص187. 🌷👇 https://eitaa.com/ehyakalam https://telegram.me/ehyakalam
🌷🌷🌷 📝 زنگ بعد؛ 🔹 گاهی تاریخ را مرور کن آنان که با رفتنشان رفتند و آنان که تا ابد در ذهن ها ماندند... ▫️ «وَ کُلاًّ نَقُصُّ عَلَیْکَ مِنْ أَنْباءِ الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَکَ وَ جاءَکَ فی‏ هذِهِ الْحَقُّ وَ مَوْعِظَةٌ وَ ذِکْری‏ لِلْمُؤْمِنینَ»؛ ▫️ «و هرگونه خبر از اخبار فرستادگان (خود) را برای تو بازگو می‌‌کنیم، اخباری که قلب تو را بدان ثابت و استوار سازیم، و در این سرگذشت‌‌ها حق به تو رسیده و پند و تذکّری برای گروندگان آمده است». 〰️ طبق آیه کریمه تاریخ‌‌شناسی فوایدی دارد؛ ▫️ اوّل آنکه قلب تو باشنیدن تاریخ آرام می‌‌یابد و می‌‌دانی که در گذشته هم‌‌، حوادث دردناکی بوده است و تو اوّلین نفر نیستی که با این امور، و بلایا روبه‌‌رو می‌‌شوی ▫️ دیگر آن‌‌که حق بر تو (ای پیامبر) آشکار می‌‌شود. ▫️ دیگر آن‌‌که تاریخ پند و اندرز است برای افراد و به‌‌عبارتی می‌‌توان گران دیگران را ارزان خرید ؛ یعنی تجربه‌‌های آن‌‌ها را در امور زندگی به‌‌کار برد و آخر آن‌‌که تذکره و یادآوری است برای مؤمنان. 🔷 پس گاهی خودت را وادار به مرور تاریخ کن وبدان خود تو یک تاریخی و گذشته ات راهنمای آینده ات خواهد بود اگراشتباهاتت را خط بزنی. به صفحات بپیوندید👇🌷 https://eitaa.com/ehyakalam https://t.me/joinchat/sEK5HEawgNo1ZmU0 https://chat.whatsapp.com/KU93MJFDMd4KIKwBMteD0d https://instagram.com/ehyakalam1
🔺در وجود یک چنین آدمی، دیگر تضاد بین سنت و مدرنیته حرف مفت است؛ تضاد بین ایمان و علم خنده‌آور است. این تضادهای قلابی و تضادهای دروغین اینها دیگر در وجود یک همچنین آدمی بیمعنا است. هم علم هست، هم ایمان؛ هم سنت هست، هم تجدد؛ هم نظر هست، هم عمل؛ هم عشق هست، هم عقل... اینجور هم نبود که یک آدم خشکی باشد که لذات زندگی را نفهمد؛ بعکس، بسیار لطیف بود، خوش‌ذوق بود، عکاس درجه‌ی یک بود، هنرمند بود. دل باصفائی داشت؛ عرفان نظری نخوانده بود؛ شاید در هیچ مسلک توحیدی و سلوک عملی هم پیش کسی آموزش ندیده بود، اما دل، دل خداجو بود؛ دل باصفا، خداجو، اهل مناجات، اهل معنا. 📌مقام معظم ، در دیدار اعضای بسیجی هیأت علمی دانشگاه‌ها ۱۳۸۹/۰۴/۰۲ 🔻 سالروز شهادت دکتر مصطفی گرامی باد.
⁉️ انجمن حجتیه با چه هدفی شکل گرفت؟ ❓اصلی ترین علت اختلاف امام خمینی با این گروه چه بود؟ ◻️ شرح مختصری بر انجمن حجتیه به صورت عکس نوشته 🔸برای اطلاعات بیشتر در مورد این انجمن و فعالیتهای آن در زمانهای مختلف مخصوصاً قبل و بعد از انقلاب می توانید به این کتابها رجوع کنید. 👇🏻 ‏-کتاب حقایقی پیرامون انجمن حجتیه ‏-کتاب نقد و بررسی انجمن حجتیه ‏-کتاب مروری بر تاریخچه و تفکرات انجمن حجتیه ‏-کتاب نگاهی به تاریخچه و تفکرات جریانات شبه حجتیه
❓چرا امام حسین(علیه‌السلام) از همان مدینه قیام خود را آغاز نکرد؟ ✅ هنگام حضور امام در مدینه، مرگ معاویه اعلام عمومى نشده بود مردم هم تفاوتی بین یزید و معاویه نمی دیدند مدینه موقعیّت مناسب جهت قیام علیه حکومت نبود زیرا: ۱. علاقه مردم به خاندان پیامبر در حدى نبود که حاضر به جان فشانى باشند(مثل سقیفه) ۲. مدینه پس از پیامبراکرم صلی الله علیه و آله خود را تابع سیاست حاکم نشان مى داد ۳. قبایل مختلف قریش در مدینه نفوذ و تسلّط داشتند لذا در مقابل هر اقدام امام موضع گیرى مى کردند ۴. جمعیت مدینه به اندازه اى نبود که بتوان برای قیامی سرنوشت ساز روى آنها حساب کرد ۵. اهل مدینه نشان داده بودند حاضر به دفاع ازاهل بیت نیستند 🔸 متن 90 پرسش و پاسخ دانشجویی درباره قیام امام حسین علیه السلام https://www.porseman.com/!k13