رکود و جریان: ✍....ما #راکدیم ،اگر مثل #آب_چشمه ها، پاک و طاهر هم باشیم ، وقتی راکدیم ، #می_گندیم. آیا متوجه بوی گند خودمان نمی شویم؟ چقدر نیرو در ما که راکد مانده است که دست ما میتواند باز کند، مغز ما می تواند مشکلات اجتماعی، خانوادگی، اصلاً جهانی را حل کند. جمع ها و حاصل جمع ها ، علی صفایی حائری ، ص ۱۴۸، ۱۴۹. 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

✅👈 حاج آقا پورسید آقایی 💠 روزی با استاد صفایی رحمة الله علیه عازم حرم امام رضا علیه السلام بودیم که گفتند: در زیارهایتان برخی افراد؛ به خصوص از مسئولان نظام که برای ما و شما، شب و روز کار می‌کنند و نمی‌توانند به زیارت بیایند سهیم کنید؛ علی الخصوص امام راحل را. 📚 حکایت‌ها و هدایت‌ها، ص ۱۸ 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

تقوی : تقوی ؛ یعنی #اطاعت و روی مرز راه رفتن و همین #تقوی به تو نیرو می دهد و تو را از بن بست ها بیرون می آورد : «من یتق الله یجعل له مخرجا » علی صفایی حائری (عین صاد) ، حرکت ، ص ۱۷۵. 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

لباس: ما خواه ناخواه ، لباسی بر #تنمان است، از کسی اطاعت می کنیم و برای کسی هستیم ولو برای دلمان، برای حرف ها، برای هیچ و پوچ. حال چه وقت لباس #اطاعت غیر او را از تنمان بیرون خواهیم آورد؟ وقتی که به عظمت او پی ببریم، هنگامی که بزرگتری را دیدیم، به کوچکترها تن نخواهیم داد. باید این لباس هایی را که پوشیده ایم، پاک کنیم. علی صفایی حائری ، حرکت ، ص ۲۵۸. 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

مؤمن و زمان : کسانی که جلوتر از #زمان و جلودار زمان نیستند، #زمانه باید کمر آنها را قوی کند. آنهایی که نمی‌خواهد ورزش کنند تا قدرت پیدا کنند، باید به مرور زمان مدام قوی شوند؛ با رسیدن به #بلوغ به تدریج و با مرور زمان، زمانه باعث قدرت آنها می‌شود؛ در حالی که مومن برتر است؛ حتی برتر از زمان ! #مومن جلودار زمانش است : «اَنتُمُ الْاَعْلون ان کُنتُم مُوْمِنین » او نمی نشیند تا زمان، زمینه ها را فراهم کند ... جمع ها و حاصل جمع ها ، علی صفایی حائری ص ۱۱۹ 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

آنها كه هستى و زندگى‌شان را در رفتن‌ها ديده‌اند و ماندن را گنديدن و پوسيدن، اين‌ها در اين جريان، در اين حركت، در اين رفتن، با مانع‌ها و درگيرى‌هايى روبرو مى‌شوند؛ مانع‌ها و درگيرى‌هايى كه در همه جا خانه گرفته‌اند، در درون آنها، در خانه‌ى آن‌ها، در محل و شهر و جامعه و در تمام جبهه‌ها. اين درگيرى‌هاى مستمر، ناچار بحران‌ها، التهاب‌ها، اضطراب‌ها و زلزله‌هايى، بوجود مى‌آورند و روح‌ها هر چند به قدرت كوه‌ها باشند، با چنين زلزله‌هايى همراه خواهند شد. اين اضطراب و زلزله، يك عامل طبيعى است كه مى‌توان در برابر آن چند گونه عكس‌العمل داشت. اين‌ها مى‌توانند، انسان را بشكنند و هرز كنند و مى‌توانند او را آماده سازند و او را به قدرت و توانايى بيشتر برسانند. اين اضطراب‌ها و زلزله‌ها علامت نقص نيست، اگر انسان بتواند بهپيوندهاى محكم‌تر و قدرت‌هاى بيشترى برسد و اين است كه در آيه‌ى ٢١٤ سوره‌ى بقره، از زلزله‌ها زير و رو شدن‌هايى سخن رفته كه در رسول و همراهانش به جاى سستى و عقب گرد، طلب و حركت بوجود آورده بود؛ طلبى براى پيروزى و حركتى به سوى نصر. أَلا إِنَّ نَصْرَ اَللّهِ قَرِيبٌ‌.١ و در اين حركت و در اين درگيرى‌هاى وسيع و در كنار تحوّل‌ها و تغيّرهاى مستمر، آنها كه در كنار متغيّرها لرزيده‌اند و زير و رو شده‌اند، ناچار به ثابت و حق، به اللّه نزديك مى‌شوند و اوست كه آنها را به ثبات مى‌رساند و به آنها امن را مى‌بخشد، كه: إِنَّ اَلْمُتَّقِينَ فِي مَقامٍ أَمِينٍ‌،٢ و يُثَبِّتُ اَللّهُ اَلَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ اَلثّابِتِ‌.٣سرچشمه‌ى اصلى اين قطره‌هاى امن و امان دو چيز است: يكى قرآن و ديگرى پيوند و دعا. شايد اين طرح خيلى ساده و سطحى به نظر بيايد و ما را به ياد خرافات بيندازد و يا بياد قارى‌هاى كور و جلسه‌ى دعاهاى مهجور. ولى اين طرح براى آنها كه رسالتشان به وسعت و عمق و روشى ديگر راه يافته، تنها طرح درمان است. ادامه دارد... بشنو از نی، صفحه 8 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

ادامه قبل... هنگامى كه رسالت ما، از مرز خودمان و خانه و شهرمان و حتى نسل معاصرمان فراتر رفت و هُدىً لِلنّاسِ‌ را خواستيم و اين وسعت عظيم را در نظر گرفتيم. و هنگامى كه رسالت ما براى اين سطح گسترده، از حد نان و آب و آزادى و عدالت و رفاه و حتى تكامل بالاتر آمد و خواستيم كه انسان راهش را بيابد و پس از تكامل در جهت عالى‌ترى راه بيفتد و به رشد برسد و راه و جهتش را ببيند و هدايت شود و رشد بگيرد. و هنگامى كه اين رسالت با آن وسعت و اين عمق بخواهد همراه بيّنات و كتاب و ميزان، انتخاب انسان و بر پا ايستادن افراد را داشته باشد و از غلطاندن و بدوش كشيدن آنها جلوگيرى كند، در اين هنگام، اين رسالت با آن وسعت و عمق و با اين روش، بنيادى ديگر مى‌خواهد. ديگربينش تاريخى، بينش طبقاتى، بينش سياسى و عواطف انسانى و شعارها و بالاتر، بينش انسانى كه قدر و عظمت انسان و اتصال و پيوند انسان با هستى و با جامعه را مشخصمى‌كند، هيچ كدام از اينها نمى‌تواند اين بار سنگين را به دوش بگيرد و اين رسالت، عبوديت را مى‌خواهد، كه: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُه. اين رسالت، بر اين پايه مى‌تواند استوار مى‌شود. پايه‌هاى ديگر اين سقف سنگين را تحمل نمى‌كنند. بشنو از نی، صفحه 9 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

🏞 اگر رزق ولایت را نچشیم... 📚 #خون_خدا | ص ۵۵ #️⃣ #عکس #عکس_نوشته #امامت 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

بینش: مادام که #بینش_انسان دگرگون نشده باشد و خود را چیز دیگری ندیده باشد، مادام که خود را نشناخته باشد، از بت_هایش جدا نمی شود . اگر او را از یک بت جدا کنند، به بت دیگری می چسبانند. اگر الجزایر از فرانسه جدا شود، به جای دیگر بسته می‌شود. اگر از یک نوع #استثمار رها شود، در یک نوع استثمار دیگر می افتد؛ «فَمٰاذٰا بَعْد الْحَقِّ اِلًَا الضَّلال» بعد از حق، جز #ضلال و سردرگمی چیز دیگری نیست. علی صفایی حائری ، حرکت . 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

🎞 روضه مکشوف 🎙 عین‌صاد 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

📜 آیا من در زمره محمد و آل‌محمد هستم؟! ▪️حیات حساب‌شده، حیاتی است که تمامی امکانات مرده انسان برایش زنده شود. ▪️ این زندگی، شكلی خاص، مبنا، مقصد و انگیزه‌ای می‌خواهد. ▪️اگر کسی می‌خواهد شکل و جهت و حالت زندگی اولیاءالله را پیدا کند، کلید اولش «آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحات» است؛ اجتراحِ سیئاتِ ما، را به این معنا نمی‌رساند. ▪️اولیاءالله به‌خاطر آن لذت و شور و نورانیت زندگی‌شان است که زیر تیغ و شمشیر غمش رقص‌کنان می‌روند. ▪️این حالت برای کسانی نیست که اجتراح سیئات دارند و در توبره‌شان جز گناه جمع نکرده‌اند و حتی با دست توبه این توبره را سوراخ نکردند تا گناه و کثافتی که در توبره‌شان جمع کردند، بریزد؛ توبره‌ را به‌دوش کشیدند و باری برداشتند. ▪️خدا سابقه پر‌رویی ما را دارد که با همه سیئاتی که داریم، باز می‌خواهیم خدا ما را «فِی‏ زُمْرَةِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ‏ مُحَمَّد» مشهور کند. ▪️ ابوی می‌گفت ما مثل کسی هستیم که در کثافت افتاده و چند قلپ هم خورده و در تمام سوراخ‌های وجودش کثافت است؛ بعد آمده بیرون و راه افتاده و دارد همه عالم را کثیف می‌کند و با این حال می‌گوید من را ببرید پیش فلانی! فلانی که مقرب است و رب‌الارباب عالم است! ▪️او با این کثافات، چطور رویت می‌شود؟! در این حالت، زن و بچه‌ات هم به خانه راهت نمی‌دهند! بچه‌ها لباست را وقتی که بوی گند می‌گیرد، روی بند می‌اندازند و تا چند روز می‌گویند بوی گند می‌دهد، دست نزنید! ▪️ چگونه می‌خواهیم در زمره محمد و آل‌محمد محشور شویم، درحالی‌که این‌گونه آلوده شده‌ایم؟! ❛❛ عین‌صاد 📚 #خون_خدا | ص ۷۲ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #امامت 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

عقل : ✍....اگر جمع ما با #عقل ها و سنجش ها شروع شود، رشته‌ای که این جمع را متصل میکند #رشته_محکمی خواهد بود. این رشته محکم دو چیز است : #عشق به #حق و #کفر به #طاغوت ؛ « فَمنْ یَکٍفُر بِالطّٰاغوتِ و یُؤمِنْ بِالله» ؛ تنها جمعی که حق است و ثبات دارد و به فساد منتهی نمی شود، زمانی است که خدا رشته پیوندشان است و الله آنها را جمع کرده است. علی صفایی حائری ، جمع ها و حاصل جمع ها ، ص۱۳۳. 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani