👤 نظرات #نادر_طالب_زاده در رابطه با #علی_صفایی_حائری 🔸 آقای #صفایی یک حالتی داشتند که مشخص بود بلد هستند با هر تیپی برخورد متناسب با او را داشته باشند این حالت #دعوت در ایشان خیلی قوی بود. 🔸 برخی افراد خصوصیتی دارند که دعوت به #حق در آن‌ها خیلی قوی است و معمولاً این افراد هستند که موفق می شوند آدم‌ها را #متحول کنند و به #اندیشه بیاورند. یعنی کسی بود که به راحتی می‌توانست #مسیحی را #مسلمان کند. 🔸 یک #سلوک ویژه خاص خود هم داشت می‌توانست با هر شخص کنار بیاید در عین حالی که آن حالت #روحانیت خود را هم کاملا حفظ کند جالب‌تر این که هنرمند بود و اهل #شعر و شاعری و مهمتر از آن #هنر فهم بود #⃣ #عین_صاد #در_نگاه_دیگران #متن 🌹لینک کانال استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

📜 ‌بزرگترین هدیه 🎁 كسانى كه شوق شهادت داشتند و عشق به مرگ، همين ‏ها بودند كه فريادها را شنيده بودند و مى ‏ديدند كه اگر خود را بدست نياورند، به زير آوار مى ‏روند و يا روى آب مى ‏مانند. 🎁 هنگامى كه اين ديد با همان حب به نفس و ترس از مرگ همراه مى ‏شود، عشق به نفس اثر عوض مى ‏كند. 🎁 اين تركيب جديد است كه همان بدى ‏ها را تبديل‏ مى ‏كند و سربازهاى نفس را به اطاعت تو وامى ‏دارد و اين قلعه را از درون فتح مى ‏كند. 🎁 تو در اين مبارزه نه با تلقين و تحميل، كه با فكر و ذكر با اين شناخت ‏ها و يادآورى ‏ها و با مقايسه ‏ها به تكبير و توحيد مى ‏رسى و آنگاه كه درگيرى پيچيده ‏تر شد، نوبت بلاء و ضربه مى ‏رسد. 🎁 و اين ضربه ‏ها، براى تويى كه تولد يافته ‏اى و تويى كه از مركبت جدا شده ‏اى، بزرگترين نعمت و بزرگترين هديه است. 🎁 اين بلاء را از بالا مى ‏فرستند. تو نمى ‏توانى خودت را خوب جراحى كنى، از بالا، دست روى نقطه ‏ى درد مى ‏گذارند و چنان فشار مى ‏دهند كه در دمل، چركى نماند. 🎁 اين بازى ‏ها كه ما خودمان درمى ‏آوريم، در واقع نمايشى است كه مى ‏خواهيم خلقى بودنمان را توى چشم ‏ها بريزيم. 🎁 آن بلايى كه از بالا مى ‏فرستند و آن لقمه ‏اى را كه از آنجا برايت مى ‏گيرند، درست به اندازه ‏ى گلويت است‏! ❛❛ عین‌صاد 📚 #صراط| ص ۱۰۸ #⃣ #متن #بریده_کتاب #قرآن 🌹لینک کانال استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

📜 حيف است از امام، غير از امام، چيزى بخواهيم! ▫️آنچه ما با نام عشق امام، با آن مأنوس شده‌ايم و به آن دلبسته‌‌يم، عشق نيست و اين نيازِ ادامه يافتن و حركت كردن نيست، كه نياز به سرگرم شدن و تنوع داشتن است. ▫️آنچه ما در برابر امام داريم هنوز تا اين عشق فاصله دارد. ▫️ما از امام نه خودش و نه خودمان، كه خانه و زندگى را مى‌خواهيم و از او به جاى مغازه و بيل و كلنگ استفاده مى كنيم. ▫️ ما بيشترها را فداى كم‌ترها كرده‌ايم. و اين است كه عشق نيست، بازى است. مثل بازى بچه‌هايى است كه متكاها را زير پايشان مى‌گذارند، تا به عروسك‌هايشان برسند و همين كه رسيدند، فرار مى‌کنند. ▫️ حيف است از امام، غير از امام، چيزى بخواهيم. ▫️ ما از امام، امامت را مى‌خواهيم و اين عشق ماست و از او وسيلۀ راه يافتن و جهت گرفتن مى‌سازيم و اين توسل ماست.جز اين عشق و توسل، ظلم است، جفاست. ▫️امام وسيله است، براى چه‌؟ براى نان و آب و زن و فرزند؟اين‌ها كه وسيله‌هايى ديگر دارند. ▫️ او وسيلۀ رسيدن است، جهت يافتن است، حركت كردن است. پس توسل به او، به كار گرفتن او در جايى است كه جايگاه اوست و در خور اوست. ▫️از او بايد حركت، جهت و هدايت گرفت. او را براى اين كارها گذاشته‌اند! ❛❛ عین‌صاد 📚 #تو_می_آیی| ص ۸۵ #⃣ #متن #بریده_کتاب #امامت 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

👤 نظرات محی الدین حائری شیرازی در رابطه با علی صفایی حائری 🔹 من وقتی کتاب غدیر آقای صفایی را خواندم، در حاشیه آن نوشتم: قدر این نویسنده، شناخته نشده است. 🔹 او محتوای شهید مطهری را دارد و روش بیان شریعتی را 🔹 ویژگی آقای صفایی این بود که هم اندیشه‌هایش جایگاه سالمی داشت و هم روش او روش مؤثری بود. متأسفانه برخی از اندیشمندان ما محتوا داشتند، ولی فرم نداشتند و برخی بالعکس بودند. 🔹دکتر شریعتی در فرم بیان و ورود به مطالب و انتخاب واژه‌ها خوب بود؛ ولی در محتوا خوب نبود و اسلام شناس نبود. استاد مطهری در محکم‌بودن اندیشه، کم‌نظیر بود؛ اما فرم او به اندازه‌ی محتوایش خوب نبود. #⃣ #عین_صاد #در_نگاه_دیگران #متن 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

👤 نظر حجت الاسلام والمسلمین عالی در رابطه با علی صفایی حائری 🔹مرحوم آقای علی صفایی روحانی‌ای بسیار بزرگوار، اخلاقی و متدیّن بود که در مسائل تربیتی صاحب سبک بود. #⃣ #عین_صاد #در_نگاه_دیگران #متن 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

📜وقتی از ولیّ، محروم می‌شوی... ▪️وقتی فرزندمان، چشممان، دستمان یا امنیتمان را از دست می‌‌دهیم، چه چیز از ما کم می‌‌شود؟ ▪️نکته همین است که وقتی که دستی از من کم بشود، هنوز می‌‌توانم با دست دیگر همان سیر کمالی را که داشتم، داشته باشم. ▪️ولی، وقتی در رهبری انحراف ایجاد کردند و ولیّ را کنار گذاشتند و چشمه نور را به خون بستند، وقتی از نور ولیّ، محروم می‌‌شوم و در تاریکی قرار می‌‌گیرم. خسارت من خیلی سنگین و جبران‌‌ناپذیر است، اینجاست که می‌‌گویم: «عَظُمَ مُصابِی.» ▪️این محرومیت را نمی‌‌شود با محرومیت‌‌هایی مثل محرومیت از زن و فرزند و دست و چشم و گوش مقایسه کرد. چون در دید شیعه، ولیّ، متمم تمام این نعمت‌‌هاست. ▪️اوست که به ما یاد می‌‌دهد چگونه از نعمت‌‌ها بهره‌‌مند شویم. ولیّ، مکمل و متمم است... وقتی از چنین وجودی محروم می‌شوی، همه ابتدائیات و مبتدیاتت، در هوا و از‌دست‌رفته است. ▪️یک وجود وافی، یک وجود کامل، فقدانش در مرحله اول بر تمامی ذرات این عالم، خاکی و افلاکی‌‌اش، اثر می‌‌گذارد. در مرحله بعد، اهل اسلام‌ و اهل ولایت که حظ و هدایت بیشتری از ولیّ می‌‌گیرند و سهم زیادتری از ولیّ می‌‌برند. پس درجه‌ مصیبت‌ها هم، بالا می‌رود. ▪️این است که یک بار می‌گوید: «عَظُمَتْ مُصِیبَتُكَ فِی السَّماواتِ عَلىٰ جَمِیعِ اَهْلِ السَّماواتِ»، جای دیگر می‌گوید: «عَظُمَتِ الْمُصِیبَةُ بِكَ عَلَینا وَعَلىٰ جَمِیعِ اَهْلِ الْاِسْلامِ.» در مرحله بعد، تکرار می‌کند: «عَظُمَ مُصابِی» ❛❛ عین‌صاد 📚 #خون_خدا | ص ۳۴ #⃣ #متن #بریده_کتاب #امامت 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

👤 نظرات علیرضا داوودنژاد در رابطه با علی صفایی حائری 🔸 استاد صفایی هیچ اقتداری برای خود جمع نمی‌کرد و جزو معدود کسانی بود که تمام کلیشه‌های من را از یک انسان عالم از بین برد. یک انسان معمولی که هیچ حالت خاصی نداشت و صمیمیت، مهربانی و بی‌تکلفی در او موج می‌زد. 🔸 مرحوم استاد صفایی با دقت به فیلم نگاه می‌کرد و درباره شخصیت‌های اصلی آن حرف و نكته‌ای می‌گفت. 🔸 سوالی در ذهنم بود که از استاد نپرسیده بودم؛ در وضعیتی که سوار بر ماشین بودیم، به آهستگی جواب را به من گفت و دیگر اصلا به روی خود نیاورد که بزرگ‌ترین سوال زندگی من را گره گشایی کرده است. 🔸 استاد صفایی حائری در برخوردها و حتی در بازی فوتبال که انجام می‌داد، زندگی را به انسان می‌آموخت. 🔸 اگر استاد در وضعیتی مثل امروز که ما در عرصه‌ی هنر ، سینما، بازار ویدئو و بسیاری از چیزهای دیگر تسلیم واردات شده‌ایم، بالای سر فرهنگ ما حضور داشت، می‌توانست همه‌را دور هم جمع کند تا در یک فضای صمیمی خلاقیت ها بروز نماید. #️⃣ #عین_صاد #در_نگاه_دیگران #متن 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

📜 در برابر بلا... ▪️فشاری که من در رابطه با حسین می‌بینم، به‌‌خاطر فشاری است که من در این رابطه، به حسین وارد می‌کنم! ▪️چون آن موجود را لطیف می‌‌بینم، برای من سخت است حرفی بزنم یا کاری بکنم که او را رنج دهد. ▪️اینکه در همراهی با او کم بیاورم و به آن کاروان نرسم و در آن سفینه ننشینم در‌حالی‌که می‌‌بینم می‌‌رود، اینها آن رنجی است که باید بیشتر به آن دقت و توجه شود. ▪️این مصیبت، مصیبت بزرگی است و تکرارش هم در زیارت عاشورا، روی این حساب است. ▪️حال، چگونه و با چه توانی در برابر این مصیبت‌‌های بزرگ باید بایستیم؟ ▪️اینجاست که جزع و داد انسان درمی‌‌آید؛ مگر اینکه با آن دید به قضیه نگاه کنیم که «اَللّٰهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشّاكِرینَ لَكَ عَلیٰ مُصابِهِمْ». ▪️از کسانی باشیم که در برابر مصیبت، طالب و شاکرند، نه صابر ! ▪️بچه‌‌ها در برابر بلاهایی که برایشان می‌‌آید، مثلاً آمپولی که باید بزنند یا دوایی که باید بخورند، خیلی جزع دارند؛ تا حدی از رشد که می‌‌رسند، دوا را می‌‌خورند و دم نمی‌‌زنند؛ به بلوغ که می‌‌رسند، برای این امور تشکر هم می‌‌کنند؛ ولی عده‌‌ای هستند که در صف می‌‌ایستند و طالب رنج هستند. ▪️ این تفاوت برخوردها در برابر بلا، از جزع و صبر تا شکر و طلب، منوط به مرحله روحی خاصی است؛ وگرنه این مصیبت و درد، قابل تحمل نیست! ❛❛ عین‌صاد 📚 #خون_خدا | ص ۳۹ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #امامت 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

📜 خون‌خواهیِ حسین، رزق من است! ▪️منی که وقتی کوچک‌‌ترین چیزی را که در این عالم با من در رابطه است، بخواهند از من بگیرند، یا آبرویم را بخواهند ببرند، موضع می‌گیرم. ▪️ یا اگر خانه‌‌ام را بخواهند از دستم درآورند، دعوایم می‌‌شود؛ یا دختری را که می‌‌خواهم بگیرم، اگر کس دیگری ببرد، در من اثر می‌گذارد... ▪️چطور می‌‌توانم ولی را، متمم تمام نعمت‌‌هایم را، کسی را که کلید حل تمامی مشکلاتم در او خلاصه شده، کسی را که واسطه فیض من است، از من به من اولیٰ است، از خودم به من مهربان‌‌تر و نزدیک‌‌تر است و مصالح من را بیش از من می‌‌داند، از دست بدهم و موضعی نداشته باشم؟! ▪️چطور می‌‌توانم خون او را خون خود حساب نکنم؟! ▪️ این تعبیر خیلی دقیق است! حسین، هم «ثار‌الله» است و هم «ثارِ من» است، هم «ثارِ» هر‌کسی که با حسین پیوند خورده است. ▪️و این است که این خون‌‌خواهی، رزق من است! ❛❛ عین‌صاد 📚 #خون_خدا | ص ۶۷ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #امامت 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

📜 ماه محرم، ماه اهل‌بیت علیهم‌السلام! ▪️وقتی عظمت وجود ولی را فهمیدیم، در آن‌صورت، عظمت مصیبت را هم درمی‌یابیم. ▪️ اگر بفهمیم این مصیبت در رابطه با ماست، در مقام لعن و نفرت برمی‌آییم. ▪️ اگر قرار باشد پنجاه خیابان بسازند، من نه ناراحت می‌شوم، نه خوشحال؛ ولی اگر بخواهند خانه یا مغازه مرا بگیرند، با همه آنها درگیر و دشمن می‌شوم. ▪️وقتی عظمت ولی را بفهمیم که با یک دید، واسطه فیض است، با دید قرآنی متمم نعمت‌هاست و با یک دید دیگر، وجود وافی است. می‌فهمیم چرا ذره‌ذره هستی از فقدان او رنج می‌برد و عزادار و مصیبت‌زده است. ▪️این است که ماه محرم با ماه‌های دیگر تفاوت دارد. راجع‌به معصومین نقل شده که وقتی ماه محرم طلوع می‌کرد، غمگین می‌شدند. ▪️ این مسئله‌ای نیست که انسان با تخیل خود، آن را تأمین کند. این فقدان در تمامی عالم و ذره‌ذره وجود او اثر گذاشته. اگر طوفان به پا شده و اگر از دل سنگ خون جوشیده، حسابی در کار است! ❛❛ عین‌صاد 📚 #خون_خدا | ص ۶۵ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #امامت 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

📜 آیا من در زمره محمد و آل‌محمد هستم؟! ▪️حیات حساب‌شده، حیاتی است که تمامی امکانات مرده انسان برایش زنده شود. ▪️ این زندگی، شكلی خاص، مبنا، مقصد و انگیزه‌ای می‌خواهد. ▪️اگر کسی می‌خواهد شکل و جهت و حالت زندگی اولیاءالله را پیدا کند، کلید اولش «آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحات» است؛ اجتراحِ سیئاتِ ما، را به این معنا نمی‌رساند. ▪️اولیاءالله به‌خاطر آن لذت و شور و نورانیت زندگی‌شان است که زیر تیغ و شمشیر غمش رقص‌کنان می‌روند. ▪️این حالت برای کسانی نیست که اجتراح سیئات دارند و در توبره‌شان جز گناه جمع نکرده‌اند و حتی با دست توبه این توبره را سوراخ نکردند تا گناه و کثافتی که در توبره‌شان جمع کردند، بریزد؛ توبره‌ را به‌دوش کشیدند و باری برداشتند. ▪️خدا سابقه پر‌رویی ما را دارد که با همه سیئاتی که داریم، باز می‌خواهیم خدا ما را «فِی‏ زُمْرَةِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ‏ مُحَمَّد» مشهور کند. ▪️ ابوی می‌گفت ما مثل کسی هستیم که در کثافت افتاده و چند قلپ هم خورده و در تمام سوراخ‌های وجودش کثافت است؛ بعد آمده بیرون و راه افتاده و دارد همه عالم را کثیف می‌کند و با این حال می‌گوید من را ببرید پیش فلانی! فلانی که مقرب است و رب‌الارباب عالم است! ▪️او با این کثافات، چطور رویت می‌شود؟! در این حالت، زن و بچه‌ات هم به خانه راهت نمی‌دهند! بچه‌ها لباست را وقتی که بوی گند می‌گیرد، روی بند می‌اندازند و تا چند روز می‌گویند بوی گند می‌دهد، دست نزنید! ▪️ چگونه می‌خواهیم در زمره محمد و آل‌محمد محشور شویم، درحالی‌که این‌گونه آلوده شده‌ایم؟! ❛❛ عین‌صاد 📚 #خون_خدا | ص ۷۲ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #امامت 🆔 کانال👇 🌹 استاد علی صفایی(عین صاد)🌹 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

📜 طوری بمیریم که زندگی‌ها را بارور کند! ▪️حیات انسانی ما در گرو انتخاب ماست.هر‌کس مرده‌ها را انتخاب کرده باشد، در زندگی‌اش مرده و کسی که حی قیوم را انتخاب کرده، بعد از مرگش هم استمرار دارد. ▪️ کسانی که ربّشان را الله انتخاب کردند و او را خواستند، مرگ، حیاتشان را نمی‌برد. آنها طوری زندگی می‌کنند که مشکلات زندگی، از پا درنمی‌آوردشان. می‌دانند چه امکاناتی دارند و در کجا زندگی می‌کنند. ▪️ این است که سختی‌های زندگی، به بُعدی که اینها می‌خواهند آن را بارور کنند، کمک می‌کند و برای آن مقصد مقرِّب است؛ درحالی‌که در زندگی ما خیلی چیزها مانع رسیدن به آن مقصد است؛ چه در درون خود ما، انگیزه‌هایمان و وحشت‌ها و امید و آرزوهایی که داریم، و چه مشکلات و حوادثی که در پیش رو داریم و از بیرون، حیات ما در معرض این طوفان‌ها قرار می‌گیرد و دستخوش تزلزل‌ها و اضطراب‌ها و التهاب‌ها می‌شود. ▪️خلاصه اگر بنا داریم که از زندگی و مرگمان بهره بگیریم، باید طوری زندگی کنیم که با مرگمان این زندگی قطع نشود و طوری بمیریم که زندگی‌ها را بارور کند. ▪️ زندگی محمد و آل‌محمد را اگر می‌خواهیم، این زندگی، مبنا، شکل و حالت‌ها و هدفی دارد. ▪️ امکان رسیدن ما به آن حیات هست؛ ولی کسانی که در مبنا و شکل و جهت‌گیری، همراه با اولیاءالله نبودند و اجتراح سیئات می‌کردند، بدی‌ها را تور می‌زدند و از این کار خوشحال بودند، خیال نکنند که می‌توانند مثل زندگی یا مرگ محمد و آل‌محمد را پیدا کنند. ▪️زندگی‌ آنها زندگی باروری نیست. طوری زندگی نمی‌کنند که حیات قلبی پیدا کنند و حیاتی در زندگی خودشان و دیگران احیا کنند. ▪️ طوری نمی‌میرند که مرگشان حیات زندگی‌های دیگر باشد. طوری زندگی نمی‌کنند که زندگی‌شان با مرگ قطع نشود و مرگی را انتخاب نمی‌کنند که ادامه زندگی‌شان باشد. ▪️کسانی که بدی‌ها را کسب کردند، خیال نکنند می‌توانند حیات و مماتی مثل حیات و ممات محمد و آل‌محمد داشته باشند. ❛❛ عین‌صاد 📚 #خون_خدا | ص ۷۴ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #امامت 🆔 دوستان خود را دعوت کنید به کانال👇 💖 استاد علی صفایی(عین صاد)💖 https://eitaa.com/einsadsokhnrani