✅👈 حاج آقا پورسید آقایی 🔶 با استاد صفایی رحمة الله علیه از حرم امام رضا علیه السلام بیرون می‌آمدیم، گفتند: حقیقتاً آدمی در حرم أهل بیت علیهم السلام زیر بارش بی امان فضل الهی پاک می‌شود. 🔶 همانطور که جسم ما کثیف می‌شود و نیاز به شستشو و حمام دارد، دل و روح ما هم کثیف می‌شود. «حرم تطهیرگاه قلب و روح انسان است». 📚 حکایت‌ها و هدایت‌ها، ص ۲۲ 🆔 دوستان خود را دعوت کنید به کانال👇 💖 استاد علی صفایی(عین صاد)💖 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

📚هماهنگی: 🔅اگر انسان روی مرز و هماهنگ با نظام باشد نیرومند است و همین هماهنگی عامل قدرت اوست اگر آدمی راهی را که میرود درست است و اقدامی که می کند صحیح ، دیگر ترسی از اینکه چه اتفاقی می افتد، به خود راه نمی دهد. 🔅کسی که روی خط مرز است ماندن او غلط است و باید حرکت کند و همین ضرورت به او قدرت می دهد. هنگامی که کاروان نینوا به سمت مرگ می آمد، اباعبدالله در یکی از شب ها بیدار شدند و به علی اکبر(ع) گفتند در خواب دیدم که کسی میگوید:«این کاروان میرود و مرگ به دنبال آن است.» 👈 علی اکبر گفت: پدر مگر ما بر حق نیستیم؟ حضرت فرمود: « بلی»، پسر گفت: « اذن لا نبالی» . علی اکبر همین که میفهمد روی مرز و بر حق است وحشتی ندارد. 👈 علی (ع) می‌گوید : «ما ابالی وقعت علی الموت او وقع الموت علی » من از مرگ ترسی ندارم؛ چه مرگ مرا بگیرد یا من مرگ را . علی صفایی حائری (عین صاد ) ، حرکت ، ص ۱۷۲ ، ۱۷۳. 🆔 دوستان خود را دعوت کنید به کانال👇 💖 استاد علی صفایی(عین صاد)💖 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

📜 طوری بمیریم که زندگی‌ها را بارور کند! ▪️حیات انسانی ما در گرو انتخاب ماست.هر‌کس مرده‌ها را انتخاب کرده باشد، در زندگی‌اش مرده و کسی که حی قیوم را انتخاب کرده، بعد از مرگش هم استمرار دارد. ▪️ کسانی که ربّشان را الله انتخاب کردند و او را خواستند، مرگ، حیاتشان را نمی‌برد. آنها طوری زندگی می‌کنند که مشکلات زندگی، از پا درنمی‌آوردشان. می‌دانند چه امکاناتی دارند و در کجا زندگی می‌کنند. ▪️ این است که سختی‌های زندگی، به بُعدی که اینها می‌خواهند آن را بارور کنند، کمک می‌کند و برای آن مقصد مقرِّب است؛ درحالی‌که در زندگی ما خیلی چیزها مانع رسیدن به آن مقصد است؛ چه در درون خود ما، انگیزه‌هایمان و وحشت‌ها و امید و آرزوهایی که داریم، و چه مشکلات و حوادثی که در پیش رو داریم و از بیرون، حیات ما در معرض این طوفان‌ها قرار می‌گیرد و دستخوش تزلزل‌ها و اضطراب‌ها و التهاب‌ها می‌شود. ▪️خلاصه اگر بنا داریم که از زندگی و مرگمان بهره بگیریم، باید طوری زندگی کنیم که با مرگمان این زندگی قطع نشود و طوری بمیریم که زندگی‌ها را بارور کند. ▪️ زندگی محمد و آل‌محمد را اگر می‌خواهیم، این زندگی، مبنا، شکل و حالت‌ها و هدفی دارد. ▪️ امکان رسیدن ما به آن حیات هست؛ ولی کسانی که در مبنا و شکل و جهت‌گیری، همراه با اولیاءالله نبودند و اجتراح سیئات می‌کردند، بدی‌ها را تور می‌زدند و از این کار خوشحال بودند، خیال نکنند که می‌توانند مثل زندگی یا مرگ محمد و آل‌محمد را پیدا کنند. ▪️زندگی‌ آنها زندگی باروری نیست. طوری زندگی نمی‌کنند که حیات قلبی پیدا کنند و حیاتی در زندگی خودشان و دیگران احیا کنند. ▪️ طوری نمی‌میرند که مرگشان حیات زندگی‌های دیگر باشد. طوری زندگی نمی‌کنند که زندگی‌شان با مرگ قطع نشود و مرگی را انتخاب نمی‌کنند که ادامه زندگی‌شان باشد. ▪️کسانی که بدی‌ها را کسب کردند، خیال نکنند می‌توانند حیات و مماتی مثل حیات و ممات محمد و آل‌محمد داشته باشند. ❛❛ عین‌صاد 📚 #خون_خدا | ص ۷۴ #️⃣ #متن #بریده_کتاب #امامت 🆔 دوستان خود را دعوت کنید به کانال👇 💖 استاد علی صفایی(عین صاد)💖 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

✅👈 درك فاصله‏ها 💠 هنگامى كه احساس مى‏كنى، بيشتر از اينكه دارى مى‏توانى به دست بياورى ديگر آرام نمى‏گيرى، حركت مى‏كنى. درك مبهم از نيازها آغازگر جنبش و تلاش توست. 💠 آن روستايى كه به خاطر تنگ‏دستى به شهر آمده و پيش اربابى به كار مشغول شده بود در برابر روزى چند تومان حاضر است كثافت فرزندان ارباب را با دست پاك كند و دعاگو هم باشد، هر چه ثروت ارباب را نشانش بدهى، هيچ گامى برنمى‏دارد و از دعاگويى هم دست‏بردار نيست. 💠 چرا كه مى‏بيند در ده نانش به باد رفته بود و آبش در خشكى نشسته بود و امروز روزى 20 تومان هم ذخيره مى‏كند و در ميان همشهرى‏هاى ديگر يك سر و گردن هم بالاتر است. 💠 اما اگر برايش بگويى كه فلان ارباب روزى چند بيشتر مى‏دهد و چه قدر محبت مى‏كند و يا برايش بگويى كه بابا خودِ ارباب وقتى از ده آمده بود و از گرد راه رسيده بود، آه نداشت كه با ناله سودا كند. 💠 از تو بيچاره‏تر بود و كار كرده و به اين همه رسيده و ديگر آرام نمى‏گيرد؛ چون مى‏فهمد بيشتر از اين مى‏تواند داشته باشد و مى‏فهمد ميان آنچه كه دارد و آنچه مى‏تواند داشته باشد، فاصله است و مى‏فهمد كه مى‏تواند اين فاصله را طى كند. 📚 انتظار، ص ۲۵ 🆔 دوستان خود را دعوت کنید به کانال👇 💖 استاد علی صفایی(عین صاد)💖 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

✅ استادم بارها مرا نصحيت مى‏كرد كه جايى خودم را گرو نگذارم و مطلع شده بود كه ضامن كسى شده‏ام. ✅ اين روايت را تذكر دادند كه «الضِّمانَةُ غَرامَةٌ». ضمانت غرامت است، غصه است. ✅ گفتم با توجه به همين مسئله اقدام كرده‏ام؛ چون بايد حساب كرد كه چه كسى غرامت را بهتر مى‏تواند تحمل كند. و چه كسى تواناتر است. ✅ من اگر به اين خاطر به زندان هم بيفتم، هيچ باكم نمى‏شود و نظام كارم از هم نمى‏پاشد در حالى كه آن طرف چه بسا به جنون برسد و يا قبرستان نقب بزند. و يا شيرازه‏ى زندگيش از هم بپاشد. 📚 انتظار، ص ۱۲۲ 🆔 دوستان خود را دعوت کنید به کانال👇 💖 استاد علی صفایی(عین صاد)💖 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

بندگی و آزادی : ✍...#عبد، نه اسیری در بند که #آزاده ای است شکل گرفته . او حرکت کرده و پس از حرکت و آزادی اش ، شکل گرفته و متراکم شده و تمام نیروهای او ، از یک الهام می گیرند، با یک عامل حرکت می کنند و با یک نیرو قیام و قعود دارد : « اِنَّ صَلٰوتِی و نُسُکی و مَحْیایَ و مَمَاتِی لِلّهِ ربِّ الْعَالَمینَ ». حرکت ، علی صفایی حائری. 🆔 دوستان خود را دعوت کنید به کانال👇 💖 استاد علی صفایی(عین صاد)💖 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

استاد علی صفایی ره در نامه ای خطاب به فرزند خود: اگر تو به اندازه‌ای که به اتاق‌ها و دستشویی‌هایت می‌رسی، به دلت و به خودت سر می‌کشیدی، دل تو و سینه‌ی تو، طور سینا بود! 📚 نامه‌های بلوغ، ص ۱۶ 🆔 دوستان خود را دعوت کنید به کانال👇 💖 استاد علی صفایی(عین صاد)💖 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

📚زاینده و سازنده : ✅از بدها هم می شود خوب استفاده کنیم و از گندها، کود بسازیم ؛ ولی حالا که همینطور در این جمع، وقت میریزیم، خوب های مان هم به گند تبدیل می شوند. آب پاک وقتی یک جا می ماند، می گندد؛ آب گندیده وقتی جاری میشود، تسویه و سترده خواهد شد . چرا میگویند آب جاری نجس نمی شود؟ چون جریان، پاکش می کند ... جمع ها و حاصل جمع ها ، علی صفایی حائری ، ص ۱۴۸. 🆔 دوستان خود را دعوت کنید به کانال👇 💖 استاد علی صفایی(عین صاد)💖 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

✅👈 عامل قوّت در عبادت‏ 💠 آدمى وقتى بداند كه چه كسى به او دستور داده است، به همان اندازه‏اى كه آن شخص برايش ارزش داشته باشد، به همان اندازه نسبت به خواسته‏ى او فعّال مى‏شود و در انسان انگيزه ايجاد مى‏شود. 💠 من براى كسانى كه حرمتى قائل بودم و برايم عزيز بودند، قبل از اينكه نگاهشان به سمتى برود، در من انگيزه ايجاد مى‏شد كه به آن سمت بروم. 💠 يكى از بزرگان نقل مى‏كند كه شبى براى عبادت در كنار مسجد سهله بودم. ديدم جلوى محراب، درويشى با موهاى بلند و ژوليده مشغول عبادت است. تا صبح ناليد و مضامينى از دعايى را مى‏خواند كه برايم تازگى داشت. 💠 متحير ماندم. يك درويش و اين همه دقّت و اطلاع! نزديك صبح خاموش شد و رفت. صبح خادم برايم سماور و چاى آورد. پرسيدم اين درويش كيست؟ گفت: درويشى اينجا نيست. گفتم: چرا. همان كسى كه ديشب در محراب بود. 💠 خادم گفت: او ميرزا خليل اللَّه كمره‏اى است. گفتم: ميرزا خليل اللَّه كه استسقا (مرضى كه به خاطر وجود مشكل در كليه‏ها، آب بدن يك جا جمع شده و اعضا متورم مى‏شود)گرفته و دوسال است كه از خانه تكان نمى‏خورد. 💠 خادم گفت: الآن در حجره است و روز كه مى‏شود، اصلًا نمى‏تواند تكان بخورد. آن بزرگ گفت آمدم و ديدم كه بدنش به قدرى ورم كرده كه اصلًا دستش را نمى‏تواند حركت بدهد، ولى وقتى كه شب‏ مى‏شود، از جا بلند مى‏شود و براى عبادت به مسجد مى‏آيد. 💠 اين قوّت در عبادت است. عظمت محبوب و معبود، چنان انگيزه‏اى در تو ايجاد مى‏كند كه تو همه‏ى دردها را فراموش مى‏كنى. توجه به عظمت دوست، تو را تحقير مى‏كند و به خوبى‏هايت نگاه نمى‏كنى، مزد نمى‏خواهى و حتّى شرمنده‏اى. 📚 شرحى بر دعاهاى روزانه حضرت زهرا، ص ۶٠ 🆔 دوستان خود را دعوت کنید به کانال👇 💖 استاد علی صفایی(عین صاد)💖 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

✅بخشش : 👈مرتبه بعدی در تجمعات، تجمع کسانی است که در جمع شان نمی خواهند چیزی بگیرند؛ بلکه می خواهند ببخشند؛ حتی توقع ندارند روشنفکری و حتی روشندلی پیدا کنند. 👈 نقطه ضعف هایشان را یافته اند و در آن زمینه مشکلی ندارند. در این مرحله فرد به رزقی رسیده و ناگزیر است به دیگران هم بدهد: «و مِمّٰا رَزَقْنٰاهُم یُنْفِقون»: 👈چنین فردی حس مادری را دارد که سینه هایش از شیر لبریز شده، به سر و گوش بچه دستی می کشد و از خواب بیدارش می کند تا به او شیر بدهد. او دریافته است که اگر آنچه را نزدش هست، نبخشد و به دیگری منتقل نکند، می ماند و می گندد و از او هم جدا می شود. جمع ها و حاصل جمع ها ، علی صفایی حائری ، ص ۱۳۹، ۱۴۰. 🆔 دوستان خود را دعوت کنید به کانال👇 💖 استاد علی صفایی(عین صاد)💖 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

✅👈 توجه به آثار عمل و قرب محبوب‏ 🔶 شناخت و معرفت به آثار عبادت و عمل و محبّت نسبت به معبود، در قوّت عمل مؤثّر است، همان طور كه عكسش، توقّع از معبود و خشم و خستگى از او باعث ترك عبادت مى‏شود. 🔶 در تاريخ آورده‏اند كه شخصى به نام ذوالنمرة كه چهره‏اى مانند پلنگ، رنگارنگ و پيسى گرفته داشت و از اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و اهل صُفِّه محسوب مى‏شد، روزى نزد رسول خدا آمد و گفت كه واجبات خداوند چيست؟ 🔶 حضرت همه را برايش شمردند. آن شخص گفت: من جز اين واجبات هيچ عمل ديگرى انجام نمى‏دهم. حضرت تبسّمى كردند و فرمودند: چرا؟ گفت: آخر اين چه قيافه‏اى است كه خداوند به من داده است؟ 🔶 جبرئيل نازل شد و حضرت فرمودند: مى‏خواهى اين صورت را داشته باشى و اين رنج را تحمل كنى و براى تو اين درجات باشد؟ و به او نشان دادند. آن شخص گفت: راضى شدم. 🔶 گاهى هم توقّع آدم باعث مى‏شود كه عبادتش را رها سازد، همين كه يكى از خواسته‏هايمان زمين مى‏خورد، از همه‏ى خواسته‏هاى خدا چشم مى‏پوشيم و توقّع داريم كه اگر يك دفعه صدايش زديم، اجابت كند و از اينكه خواسته و دعامان برآورده نشد، بر او مى‏شوريم و كم‏كم سست مى‏شويم. و اين از مكر شيطان است كه به تو القاء مى‏كند كه دعايت برآورده نشد، پس نخواه. 📚 شرحى بر دعاهاى روزانه حضرت زهرا، ص ۶۲ 🆔 دوستان خود را دعوت کنید به کانال👇 💖 استاد علی صفایی(عین صاد)💖 https://eitaa.com/einsadsokhnrani

📚معجزه : ✍ما میبینیم در هستی مولکولها مار می شوند، فیل می شوند ،کرگدن میشوند؛ اینها در اثر نظامی به وجود آمده اند. مگر اینها اعجاز نیستند ؟؟ 👈اینها همه اعجازند با این تفاوت که ما با آنها #مانوس شده ایم و به خاطر همین است که راحت می پذیریم وگرنه پرواز پشه ها هم اعجاز است. در این آیه آمده است: « آنهایی که غیر از خدا هستند و شما آنها را می خوانید حتی مگسی را نیافریده‌اند .اگر همین مگس ها از آنها چیزی بدزدند نمی‌توانند آن را بگیرند.» این اعجاز است ... علی صفایی حائری (عین.صاد) ، حرکت ، ص ۸۷ ، ۸۸. 🆔 دوستان خود را دعوت کنید به کانال👇 💖 استاد علی صفایی(عین صاد)💖 https://eitaa.com/einsadsokhnrani