مرصاد:
کسی که چشم پوشیده و سنت ها را رها کرده و کافر شده، خودِ سنت ها جلوی او را می گیرند. در نظام قانونمند؛ #مرصاد که همان #نظام و سنت حاکم بر جهان است سنگ راه آنها می شود.
حرکت؛ علی صفایی حائری ، ص ۲۰۱.
🆔 دوستان خود را دعوت کنید به کانال👇
💖 استاد علی صفایی(عین صاد)💖
🎤👈حاج آقا حیدری
🔶 استاد صفایی رحمة الله علیه زندگی انسان بدون دین را «مسیری بین آشپزخانه تا توالت» توصیف میکردند.
🔶 همان فرمایش حضرت علی علیه السلام به عثمان که میفرماید:«بَيْنَ نَثيلِهِ وَ مُعْتَلَفِهِ» سیره او، زندگی بین آشپزخانه تا توالت بود.
📚 مشهور آسمان، ص ۱۰۳
🆔 دوستان خود را دعوت کنید به کانال👇
💖 استاد علی صفایی(عین صاد)💖
عاطفه و تربیت :
✍...در کل مذهبی های #عاطفی دوامشان بیشتر است و در خانوادهای که مادر با لگد او را برای نماز بیدار میکند، #نماز خوان نمی شود؛ ولی آن که مادرش بالای سرش می آید و نازش می کند و بچه ده تا غلط می خورد تا بیدار شود و آخر سر هم از خواب بیدار می شود و لکّ لکّی می کند و یک نمازی می خواند، این نماز #پایدارتر می ماند »
جمع ها و حاصل جمع ها ، علی صفایی حائری ، ص۱۰۶.
🆔 دوستان خود را دعوت کنید به کانال👇
💖 استاد علی صفایی(عین صاد)💖
✅👈 یادگاریهای ماندگار
🎤👈حاجآقا حیدری
🔷 به تازگی با یکی از افرادی که ابتدای انقلاب یکی دو برخورد با استاد صفایی رحمة الله علیه داشته بود، برخوردم. او ضمن اظهار تأسف شدید از فوت ایشان گفت: چند حرف از ایشان به یاد دارم که برایم بسیار بزرگ و عزیز است.
🔷 از مهم ترینهایش این جملههاست که بارها آن را نقل کردهام و الهامبخش زندگیام بوده و است:
🔷 اگر خودت نقشه و طرحی نداشته باشی دیگران از تو به عنوان مهره و مصالح خودشان استفاده خواهند کرد.
🔷 ارزش تو به اندازه آن چیزی است که در تو موثر است؛ یعنی هر چه تو را غمگین یا شاد میکند، همان هستی.
🔷 درباره قرآن میفرمود: قرآن یک داروخانه است و تو نمیتوانی وقتی وارد داروخانه میشوی از دم دست همه داروها را بخوری؛ چون این کار افزایش بیماری و مرگ را در پیش دارد. باید داروی مناسب درد خودت را بخوری.
🔷 و دیگر آنکه نشانه حق بودن یک دعوت آن است که نه دنیا، نه خودت و نه خلق را در دل دیگران بزرگ نکند. تو اگر رشدی را برای خلق میخواهی باید خدا را در دلها بزرگ کنی:«وَ رَبِّکَ فَكَبِّر».
📚 مشهور آسمان، ص ۱٠۶
🆔 دوستان خود را دعوت کنید به کانال👇
💖 استاد علی صفایی(عین صاد)💖
✅👈 ملاک آدمیّت
💠 تو به اندازهاى كه از غريزه و عادت الهام مىگيرى و طبيعى رفتار مىكنى، از آدميّت فاصله دارى.
💠 و به اندازهاى كه نظارت و سنجش و حسابرسى داشته باشى و انتخاب در كارها و برخوردها داشته باشى، آدم هستى.
💠 و آدم بودن، خيلى سختتر از طبيعى بودن است؛ چون آدم بايد هر لحظه و هر عمل و هر حالت و هر برخوردى را بسنجد و بررسى كند و از عكسالعملهاى طبيعى و از انعكاسها، به انتخابهاى سنجيده روى بياورد.
📚 نامههای بلوغ، ص ۱۶۱
🆔 دوستان خود را دعوت کنید به کانال👇
💖 استاد علی صفایی(عین صاد)💖
💠 شايد تو هنوز از فاطمه (اين كوثر رسول و همراه على و مادر مجتبى و حسين و زينب) چيزى ندانى و شايد مثل آن بىخبر، كه گفته بود فاطمهالگوى ما نيست، الگوى ما اوشين است!
💠 راستى، اينها را كه لمس كردهاى و شناختهاى، بزرگ بدانى و استقامت و پيشرفت و يا علم و هنر زنهاى شناخته شده، الگوى تو باشد.
💠 ولى همينقدر بدان، كه اگر اين زنهاى بزرگ كار و تلاش و علم و هنر، توانستند كه از محدودهى خانه و پدر و مادر و هموطن خود بيرون بيايند؛ و اگر توانستند كه بهخاطر ديگران، از سينه و صورت و جان خود بگذرند؛ و اگر توانستند، نه بهخاطر آزادى و عدالت و رفاه و تكامل و...كه بهخاطر رشد انسان كارى بكنند، تازه مىتوانند فاطمه را الگو بگيرند و در اين كاروان، مىتوانند همراه او باشند.
💠 حكومت ابوبكر و عمر، حكومتى است كه از تمامى حكومتهاى امروز دنيا، عادلتر و انسانىتر است. اينها كسانى بودند كه عدالت را بر خودشان هم جارى كردند و به كاخها و برخوردارىها روى نياوردند.
💠 ولى فاطمه به حكومتى دلبسته، كه نه تنها پرستار، كه آموزگار باشد؛ و آن هم نه آموزگار علم و سواد و دانش و صنعت؛ كه آموزگار تمامى دنياها و تمامى عوالمى كه انسانِ بزرگ در پيش دارد و با اين نگاه، فاطمه بر ابوبكر و عمر مىشورد و آنها را كنار مىگذارد و در كنار على جان مىدهد و آنگونه وصيت مىكند تا امروز علامت راه و آموزگار اين چنين جهاد و مبارزهاى باشد.
💠 فاطمه، الگوى كسانى است كه بيشتر از خودشان هستند و بيشتر از رفاه و عدالت و تكامل را مىخواهند؛ كه انسان، با رسيدن به تكامل و شكوفايى استعدادهايش، جهتى عالىتر مىخواهد تا رشد داشته باشد؛ وگرنه خسر و خسارت، او را مىربايد.
📚 نامه هاى بلوغ، ص ۱۳۴
دوستان خود را دعوت کنید به کانال👇
💖 استاد علی صفایی(عین صاد)💖
🔰قسمتی از خطبه فدکیه(۱)
♻️خداوند با پدرم محمد تاريكىها را روشن كرد و از دلها ابهام و از ديدهها تحير را زدود. او به هدايت مردم ايستاد، و آنان را از گمراهىها و كورىها رهاند و به دين استوار و راه مستقيم فراخواند.
♻️تا اين كه خداوند او را با مهربانى و اختيار و اشتياق و انتخاب [آخرت بر دنيا به سوى خود باز خواند. اكنون محمد از رنج اين دنيا در آسايش است و فرشتگان نيكوكار و خشنودى خداى آمرزگار و همجوارى سلطان با اقتدار او را در بر گرفته است. درود خدا بر پدرم؛ پيامبرش و امين وحى و برگزيدهى خلق وپسنديدهى حق و سلام و رحمت و بركات خدا بر او باد.
سپس نگاهى به مجلسيان انداخت و چنين ادامه داد: اى بندگان خدا! شما مخاطبان امر و نهى او و حاملان دين و وحى او، امين خدا بر يكديگر و مبلغان او به امتهاى ديگريد.
♻️عهدهدار حق از جانب خدا در ميانتان است و پيمانى كه پيش فرستاده به سويتان آمده است. و آنچه برايتان گذاشته كتاب گوياى الهى است؛ همان قرآن راستگو و نور فروزان و روشنى درخشان، [همان كتابى] كه بينشهاى روشن، نفهتهها و لطائفش آشكار (دور از ابهام)، ظواهرش جلوهگر و پيروانش مورد رشك ديگران است. پيروش را به بهشت رضوان راهبر است.
♻️شنودنش سبب نجات است. در پرتو آن مىتوان به دلائل روشن الهى و واجبات بيان شدهاش و محرمات ممنوعش و روشنگرىهاى تابناكش و برهانهاى كافيش و خوبىهاى زيبايش (مستحباب) و رخصتهاى بخشيدهاش (مباحات) و قوانين واجبش رسيد.
روزهای فاطمه علیها السلام، صفحه 110
🆔 دوستان خود را دعوت کنید به کانال👇
💖 استاد علی صفایی(عین صاد)💖
✅👈 تمام آرزوی من
🔷 دخترم تمامى دعا و تمامى آرزوى من، اين است كه تو را فاطمهى رسول و همسر على و مادر زينب، به چشم عنايت بپذيرد.
🔷 تمام خواستهى من، اين است كه شما همه، نور چشم أولياء خدا و سرور قلب آنها باشيد؛ نه سنگى در راه خدا و خارى بر دامان رسول و استخوانى در گلوى على و ضربهاى بر گونهى فاطمه.
📚 نامههای بلوغ، ص ۱۳۵
🆔 دوستان خود را دعوت کنید به کانال👇
💖 استاد علی صفایی(عین صاد)💖
🔰قسمتی از خطبه فدکیه (۲)
✅خداوند ايمان را براى پاك ساختن شما از شرك قرار داد و نماز را براى دورى از كبر و زكات را براى پاكى جان و فزونى رزق و روزه را براى تحكيم اخلاص و حج را براى رفعت دين و عدالت را براى پيوند دلها و پيروى ما را رشتهى وفاق و پيشوايى ما را مانع از افتراق و جهاد را سربلندى اسلام و صبر را سبب جلب پاداش و امر به معروف را براى مصلحت همگان و نيكى به پدرو مادر را مانع از غضب [اله] و پيوند با خويشان را فزايندهى عمر و نفرات و قصاص را براى حفظ خونها و وفا به نذر را زمينهى آمرزش و پر دادن پيمانهها و وزنها را براى دگرگونى (از ميان بردن) كمفروشى و نهى از شراب خوارى را براى پاكى از پليدى و پرهيز از تهمت ناروا را براى محفوظ ماندن از لعنت [الهى] و ترك دزدى را براى الزام به پاكى و شرك را حرام كرد براى اينكه رببيت خالص براى او باشد.
✅«پس پروا پيشه كنيد خدا را، آن گونه كه شايستهى اوست و جز مسلمان نميريد و خدا را در آن چه فرمانتان داده و از آن چه بازتان داشته، پيروى كنيد كه از ميان بندگان تنها دانايان از عظمت او در هراسند».
روزهای فاطمه علیها السلام، صفحه 110
🆔 دوستان خود را دعوت کنید به کانال👇
💖 استاد علی صفایی(عین صاد)💖
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅👈 عشق حقیقی
🎤👈 حاج آقا حیدری
💠 استاد صفایی، با امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف رابطه خاصی داشت.
💠 در قم جمکران را رها نمیکرد. و به شهادت دوستان همراه، خارج از قم هم در هر جا که بود، روز سهشنبه نماز امام زمان علیه السلام را میخواند.
💠 استاد، انسان را به دیدگاهی برتر نسبت به امام علیه السلام میرساند و میگفت که عشق به او، برداشتن بارهای اوست؛ چون عاشق امر معشوق را عهده دار میشود.
💠 و میگفت: اگر به من بگویند امام زمان علیه السلام در دو خیابان آن طرفتر ایستاده است و در همان حال جوانی از من پرسش داشته باشد، من نزد امام نمیروم؛ چرا که آن وقت امام علیه السلام مرا توبیخ میکند چرا سر پست خودت نایستادهای؟!
📚 مشهور آسمان، ص ۱۱۱
🆔 دوستان خود را دعوت کنید به کانال👇
💖 استاد علی صفایی(عین صاد)💖
🎤👈 حاج آقا حیدری
🔷 کتاب «ذهنیت و زاویه دید» استاد صفایی رحمة الله علیه چنان نقد مشرف، شامخ و برندهای دارد که هیچ کسی باور نمیکند نقد رمانهای معاصر در این کتاب از یک روحانی باشد. در این کتاب نقد رمانهای معاصر ایرانی و خارجی دیده می شود.
🔷 اعتقاد استاد بر این بود که امروز تشکیک در اعتقادات به سلاح رمان مسلح شده، از راه تخیل جوان وارد میشود و با تعقل او مرتبط نیست تا بتوان با استدلال منطقی و فلسفی با آن مقابله کرد.
🔷 و این یک دقت بزرگ و اساسی برای درمان دردهای فکری جوانان در جهان معاصر است.
📚 مشهور آسمان، ۱۱۳
🆔 دوستان خود را دعوت کنید به کانال👇
💖 استاد علی صفایی(عین صاد)💖