#گزیده_کتاب ۳ ✅ نتیجه‌های چشم‌پوشی از اصول «انسانى كه مى‌يابد و به اصول مى‌رسد، او همراه دو عامل شكر و كفر است. اگر چشم‌پوشى كرد، به محروميت و در نتيجه به «ضعف» و تنگى و در نتيجه به «عذاب» و رنج مى‌رسد؛ چون رنج انسان از بى‌ظرفيتى او ريشه مى‌گيرد، نه از محروميت و نداريش. و هرچه درجۀ كفر بيشتر بشود، درجۀ رنج انسان زيادتر خواهد شد. ما به همان اندازه كه رنج مى‌بريم، به همان اندازه كافريم. و اين علامت روشنى است براى كسانى كه مى‌خواهند خودشان را نقد بزنند و از وضع خود با خبر باشند، «إِنَّ‌ الَّذِينَ‌ كَفَرُوا ... لَهُمْ‌ عَذابٌ‌ أَلِيمٌ‌». اگر مى‌بينى كه ابولهب‌ها به تدريج در شعله‌هاى عذاب فرو مى‌روند و بيشتر مى‌سوزند، به همين خاطر است، كه كفرِ بيشتر، محروميتِ بيشتر و ضعفِ بيشتر و رنجِ بيشتر و سوختنِ بيشتر را به دنبال مى‌آورد. «سَيَصْلى‌ ناراً ذاتَ‌ لَهَبٍ‌». و اين محروميت و ضعفِ روحى و رنج و درد از آثار خسارت انسان و چشم‌پوشى از قدر و جايگاه و آرمان عظيم انسان است.» 📚 تطهیر با جاری قرآن، ص۱۶۹ ✍️ استاد علی صفایی حائری ☘️ @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

#عکسنوشت ✳️ تبِ سرد! ✍ استاد علی صفایی حائری #فوز_سالک ☘ @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

#صوت_کوتاه ۳ ✳️ وادیِ سلوک ما چه بوده است؟ 🎙 استاد علی صفایی حائری ▫️کی قرار است که پرواز کنیم؟! ▪️ خدایا! دست‌های ما خالی است. ▫️بلاء! ☘️ @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

#کلیپ_تصویری ۳ ✳️ نیت و بینش و بصیرت «انسان از عملش، به اندازۀ نيتش و بينشش سهم مى‌برد.» 📚 تقیه، ص۱۱۹ «انسان از كارش، به اندازۀ بصيرتش بهره مى‌برد.» 📚 نامه‌های بلوغ، ص۱۹ ✍️ استاد علی صفایی حائری ☘️ @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

#کوتاه_نوشت ۶ 🍃 «نعمت‌هاى زياد مهم نيست، برداشت زياد از نعمت مهم است.» 📚 تطهیر با جاری قرآن، ج۳، ص۸۵ ✍ استاد علی صفایی حائری ☘️ @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

#سخنرانی_استاد_صفایی ۳ ✳️ عوامل غفلت ۱ 🎙 استاد علی صفایی حائری 🔸 غفلت از خود، از باطلِ دنیا، از آخرت، از راه، از آیه‌های راه، از مقصد، از منازل، از دشمن‌های راه، از الله، از خانواده، از جمع و جامعه و مسئولیتِ خود، از مقطعِ تاریخی زندگی خود، از جهان، از نقطه‌های ضعف 🔹 عوامل غفلت ۱. تدریجِ زمان؛ ۲. وسعتِ ملاهی؛ ۳. شتاب‌ها. 🔸 راه‌های رهایی از غفلت‌ها 🔹 مغرور به توانایی‌ها و غافل از نقطه‌ضعف‌ها! ☘️ @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

✳️ روایت‌خوانی 🎙 دکتر هاشم صابریان ▫️جلسۀ ۱۷ ▪️پنجشنبه، ۲۹آبان۱۳۹۹ 📚 تُحَف‌ُ الْعُقول، ص۵۰۱ [ناشر: آبانه] ☘ @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

🗓 برنامۀ هفتگی مؤسسهٔ شمیم لیلةالقدر از ۱آذر۱۳۹۹ تا ۶آذر۱۳۹۹ لینک اسکایپ: ۱. مسئولیت و سازندگی https://join.skype.com/e5onNxF5giUL ۲. شرح کتاب نامه‌های بلوغ https://join.skype.com/dblQw9cqBcW2 ۳. روان‌شناسی https://join.skype.com/k2YhA84mcAmL ۴. کتاب‌خوانی https://join.skype.com/gnbAFzQhTzK8 ۵. اصول فقه مظفر https://join.skype.com/b0nZasx200rb ۶. نظام فکری https://join.skype.com/m7QqlpVzYZZa ۷. ادبیات عرب (صرف و نحو) https://join.skype.com/dfGgcBWp3mL9 ۸. تفسیر حدیث https://join.skype.com/nZJgLmJq4Lgw ۹. تدبر در قرآن (پنج‌شنبه‌ها) مدرس: آقای شاهمرادی https://join.skype.com/aipuLIgUtCDQ ۱۰. روضه هفتگی https://join.skype.com/dLtgGNCu6bWE 🏫 میدان انقلاب، خ ۱۲فروردین، ک نوروز، پ۱۰، ط۲. 💠 هماهنگی مشاوره‌های روان‌شناسی و حقوقی: خانم خالدیان +989226184837 ☘ @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

#صوت_کوتاه ۴ ✳️ ضرورت وحی 🎙 استاد علی صفایی حائری «داستان ما، داستانِ فرزندی است که پدرش را از دست داده، رسول و وصی را از دست داده است.» ☘️ @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

#آیه‌های_سبز ۴ 🍀 چاره‌اندیشی « در اتاق نشسته بودم كه از سوراخِ شيشۀ شكسته‌اى زنبورى به درون آمد و سپس پروازهاى اكتشافى را شروع كرد و بعد هم براى بازگشت آماده شد، اما به هر طرف كه مى‌رفت با شكست روبه‌رو مى‌گرديد. به شيشه مى‌خورد و به زمين مى‌افتاد تا اين كه ضربۀ كفشى راحتش كرد. اين درس من بود كه هنگام گرفتارى، خود را به هر طرف نكوبم، بلكه به راه بازگشت فكر كنم و آن را بيابم و خود را خلاص كنم.» 📚 آیه‌های سبز، ص۱۲ ✍ استاد علی صفایی حائری ☘ @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

#عکسنوشت ✳️ بهره‌مندی از قرآن ✍ استاد علی صفایی حائری #تطهیر_با_جاری_قرآن ☘ @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

#یادداشت ✳️ آمدنم بهر چه بود؟ ✍ استاد عبدالمجید فلسفیان ما را در بهترین ترکیب آفریده‌اند و در اسفل‌السافلین و پایین‌ترین قرار داده‌اند تا حرکت کنیم. به کدام سمت؟ به جهتی عالی‌تر از خود. بنابرین آمده‌ایم تا درخت‌گونه و گیاه‌وار سبز شویم. ریشۀ معرفت بکاریم و تنه و ساقۀ عشق و مسئولیت بدوانیم. نیامده ایم چون کرم ابریشم اطراف خود را زیاد کنیم و بر ثروت و قدرت و علم خود بیفزاییم و در دام آن‌ها هلاک شویم. بل آمده‌ایم تا خود را بزرگ کنیم و زیاد گردیم و بسط وجودی پیدا کنیم و با این وسعت وجودی دیوارهای محدودیت را فرو بریزیم و از اسارت‌ها آزاد شویم و دنیای کم را زیاد کنیم و دنیای مرده را زنده گردانیم و آن را به محبت و عشق تبدیل کنیم. آنجا که با دنیایی که در دست داری یتیمی را سرشار می‌کنی و یا بزمی را به پا می‌کنی و با اطعام و بخششت محبت ایجاد می‌کنی، یعنی به دنیای مرده‌ای که نهایتاً فلز طلاست حیات داده‌ای و از عشق لبریزش کرده‌ای. این است که کنز نمی‌کنی تا مدفون شود و بخل نمی‌ورزی تا بگندد. پس آمده‌ایم تا عارفانه و عاشقانه و زاهدانه از دنیا حیات و عشق را برداشت کنیم و مستانه به سیر خود ادامه دهیم و از ظلمت به نور خارج شویم و به سرعت نور عوالم را در نوردیم و برویم. چه شیرین آمدنی و چه زیبا رفتنی آنجا که استاد این‌گونه برای ما می‌سراید: 👇 ☘ @EinSadTehran 🌐  Einsadtehran.ir