🗓 برنامۀ هفتگی ۱۲ الی ۱۷ آذرماه ۱۴۰۱ 🏫 بزرگراه شهید سلیمانی شرق، خیابان قنبر زاده، خیابان مرتاض هجری، مسجدالرضا (ع)، طبقه ٣- 📌https://nshn.ir/sbvZSVVximpV ☎️ ۰۲۱ -۸۶۱۲۲۷۸۳ 🔹 هماهنگی ویزیت طب ایرانی: 📞خانم کرابی: 09024162246 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🍀 @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir 📲لینک کانال اطلاع‌رسانی عین‌صاد https://eitaa.com/joinchat/1123942497C587bf32e2c

#یادداشت ✍ دکتر هاشم #صابریان ✅ انسانِ مختارِ محدودیت‌گریز انسان مختار از محدودیت فراری است و به تعبیر قرآن: (بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ). از این ویژگی، خصوصیات دیگری زاده می‌شود: نفرت از اسارت، اجبار، اکراه، انتقاد و حتّی نصیحت. هرچند بهترطلبی و نظارت عقل، به این آزادی طلبی، جهت داده و آن را کنترل می‌کند. به تعبیر ویلیام میلر (روانشناس انسان‌گرا)، رفلکسی روانی در انسان فعال است به نام (Righting Reflex). یعنی انسان شتاب دارد که هرگونه کژی را فوراً اصلاح کند. اما نکته اینجاست که با توجّه با آن خاصیت محدودیت‌گریز انسان، هرگاه بخواهیم به عنوان وکیل مدافع وضع مطلوب ظاهر شویم، طرف مقابل ما جانب وضع موجود را خواهد گرفت و مقاومت خواهد کرد. فرض کنید به فردی سیگار بگوییم:" چرا ترک نمی‌کنی؟ سیگار ضرر دارد و.." و شروع کنیم حرف‌هایی را بگوییم که بهتر از ما می‌داند؛ احتمالاً در پاسخ خواهد گفت: که زیاد نمی‌کشم، که کیفیت زندگی مهم است نه کمیت، که از زمانه می‌کشیم بگذار از این هم بکشیم و... او در واقع وکالت ادامه مصرف (وضع موجود) را بر عهده گرفت و به دفاع از آن پرداخت، چون ما وکیل مدافع ترک (وضع مطلوب) شدیم. در حالیکه احتمالاً خود او به ترک متمایل است، اما موانعی برای ترک و یا فوایدی در ادامه مصرف دارد. برخورد صحیح در این موقعیت، شکل‌گیری دیالوگ درونی و دادگاه فردی و کمک به او برای انتخاب درست است. به جای اینکه یکطرف دعوا بایستیم، باید کمک کنیم که دادگاه درونی فرد، حکم صحیح را صادر کند و کفهٔ ترک بر کفهٔ مصرف غالب شود. مثال دیگر؛ مشکلات رفتاری فرزندان است، مثل: درس نخواندن، دیر به رختخواب رفتن، نماز نخواندن و... یادمان باشد که تربیت و تغییر، تدریجی است و اگر به جای شکل‌گیری ترازوی درونی سنجش و کمک برای سنگینی کفه مطلوب، وکیل تام‌الاختیار آن باشیم، نتیجه‌ای جز مقاومت یا پذیرش موقتی و با اجبار نخواهیم دید. همین اصل روان‌شناسی، در دوقطبی‌های اجتماعی نیز صادق است. در تقابل مذهب و ملیّت، حجاب و بی‌حجابی و... در صورتی که قدرت حاکم، وکیل مدافع یکطرف شود، انسان آزادی‌طلب، به طور طبیعی، وکالت طرف مقابل را برعهده می‌گیرد و از او دفاع می‌کند. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🍀 @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

#آیه‌های_سبز ۴۵ ✅ روش بحث در يكى از برخوردها با پيرمردى مغرور روبه‌رو شدم كه براى كوبيدن آمده بود. پس از آرام شدن او، از او پرسيدم: اين انگشتر تو چه‌قدر ارزش دارد. معلوم شد كلى قيمتى است. گفتم: اگر اين انگشتر قيمتى را گم بكنى و بچه‌اى، يا خربچه‌اى آن‌را به تو نشان بدهد. آيا از آن مى‌گذرى و از آن چشم مى‌پوشى‌؟ با شتاب گفت: نه چشم مى‌پوشم و نه مى‌گذرم، كه تشكر هم مى‌كنم و مژدگانى هم مى‌دهم. اين‌جا بود كه محكم و آرام گفتم... حقيقت گمشده ماست، كسى كه آن را به ما نشان بدهد. با او چه خواهيم كرد؟ آيا در برابرش سنگر خواهيم گرفت و به چوبش خواهيم بست‌؟ يا اين‌كه معتقدى ما چنين گمشده‌اى نداريم و مطلوب مشخص است‌؟ و از حالا تو تصميم گرفته‌اى و قبل از محاكمه، طرف را اعدام هم كرده‌اى‌؟ اگر كسى طلب ندارد، بحث را شروع نمى‌كند و اگر شروع كرد بايد از ريشه پيش بيايد و به نق و نق كردن و چك چك زدن وقت را نگذراند. بايد مسائل موجود در جامعه‌اش را، خودش احساس كند و ريشه‌يابى كند و به درمانش بپردازد و درمان‌هاى صادراتى را به صادركنندگانش واگذارد. هنگامى كه مسائل ما و كمبودهاى ما مشخص شد، مى‌توانيم به دنبال راه حل باشيم و مى‌توانيم راه حل‌ها را با خود مسائل نقد بزنيم و ببينيم كه مسائل تا چه‌قدر حل مى‌شوند و جواب مى‌گيرند. هنگامى‌كه سه مرحله‌ى طرح و درك مسأله، و راه حل مسأله و نقد راه‌حل‌ها، پشت سر هم و به ترتيب شروع شوند. بسيارى از بخش‌هاى پيش‌ساخته و دعواهاى لفظى كنار خواهند رفت. اين‌گونه بحث هم سعه‌ى صدر مى‌خواهد و هم وقت، كه تو بتوانى حرف‌هاى اصلى طرف را تحمل كنى و او نتواند از اين شاخه به آن شاخه بپرد. و موضوع را ذبح شرعى كند، همانند آن دزد ماهر كه بالاى درخت مشغول فعاليت بود و صاحب باغ از راه رسيد و پرسيد: جناب آقا اين‌جا چه‌كار مى‌كنند؟ جناب دزد با كمال ناراحتى رو به طرف كرد و پرسيد: چرا براى خانم پيراهن قرمز نخريدى‌؟ 📚 آیه‌های سبز، صفحه ۱۶۳ و ۱۶۴ ✍ استاد علی صفایی حائری ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🍀 @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

#عکسنوشت ✳️ زهرا (علیها‌السلام) الگوی کیست؟ ✍️ استاد علی صفایی حائری #نامه‌های_بلوغ 🏴 سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) را تسلیت عرض می‌کنیم. 🏴 @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

#گزیده_کتاب ۶۸ ✅ معاشرت سازنده   در خیلی از موارد تنها با حرف زدن نمی‌توان انسان‌ها را هدایت کرد. تمامی مباحث الغدیر را برایشان بگویی باز هم اعتراض و اشکال مطرح است. ولی در برخورد و معاشرت و داد و ستدهای توست که دل آنها نرم می‌شود و زیبایی‌ها را می‌بینند و محبت اولیای خدا را می‌چشند که: "کُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ‌ بِغَیْرِ أَلْسِنَتِکُمْ" 📚 روزهای فاطمه (سلام‌الله علیها)، صفحه ۴۰     [شرحی بر خطبهٔ فدک حضرت زهرا (س)] ✍ استاد علی صفایی حائری       ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🏴 @EinSadTehran 🌐  Einsadtehran.ir

🗓 برنامۀ هفتگی ۱۹ الی ۲۴ آذرماه ۱۴۰۱ 🏫 بزرگراه شهید سلیمانی شرق، خیابان قنبر زاده، خیابان مرتاض هجری، مسجدالرضا (ع)، طبقه ٣- 📌https://nshn.ir/sbvZSVVximpV ☎️ ۰۲۱ -۸۶۱۲۲۷۸۳ 🔹 هماهنگی ویزیت طب ایرانی: 📞خانم کرابی: 09024162246 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🍀 @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir 📲لینک کانال اطلاع‌رسانی عین‌صاد https://eitaa.com/joinchat/1123942497C587bf32e2c

#یادداشت ✍ دکتر هاشم #صابریان ✅ مشورت و بحران ▫️مشورت یکی از روش‌های موثر در برقراری ارتباط، خصوصاً با نوجوانان است. ویژگی‌های خاص دوره نوجوانی، مثل استقلال طلبی، طغیان، گروه‌طلبی و فاصله‌گیری از خانواده، هیجانات شدید و ناپایدار و... ارتباط‌گیری رو با آنها را مشکل می‌نماید و مشورت گرفتن از آنها، روشی مناسب برای شخصیت دادن و البته اعتمادسازی‌ است و بسیاری از اعتراضات و انتقادات و طغیان‌های طبیعی نوجوان به والدین، با مشورت گرفتن از او، خنثی می‌شود. ▫️قرآن، پیامبر عزیز را امر به مشورت می‌کند و بسیاری از بزرگان، نکات فقهی وجوب یا استحباب مشورت حاکم اسلامی و همچنین وجوب یا عدم وجوب عمل به رأی مستشاران، بعد از مشورت را مطرح نموده‌اند. نکته قابل توجّه اینکه آیه ۱۵۹ آل‌عمران، در خصوص ارتباط پیامبر رحمت با مردم است و بعد از اصل کلی " لزوم رحمانی بودن برخورد" ، سه نکته را در رابطه با خطاکار مطرح می‌کند که با " ف تفریع" به جمله قبل، وصل می‌شوند :" عفو" "استغفار" " مشورت". بعد از عفو و دعا برای او، مشورت به عنوان مصداقی مؤثر از رابطه رحمانی مطرح شده است و با توجّه به اثر روانی فوق‌العاده مشورت، استفاده از آن، می‌تواند نشانه‌ای بر واقعی و قلبی بودن " عفو" و زمینه اعتمادسازی مجدد و جذب حداکثری باشد. ▫️حتماً راهکارهای قرآن، برای حل مشکلات فردی و اجتماعی امروز و فردای ما، کارگشاست.💯 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🍀 @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

#آیه‌های_سبز ۴۶ ✅ پدرِ سخت‌گير شايد خود من، به خاطر سخت‌گيرى‌ها و توقعات پدرم -كه روحش شاد و روانش مسرور باد -كارهايم را در حوزه‌اى دور از انتظار او آغاز مى‌كردم و دنبال مى‌نمودم و او با محبت و پيچيدگى خاص خودش، پس از سال‌ها، اين همه را به حساب ادب و نجابت من مى‌گذاشت و پيش ديگران، كه مى‌دانست براى من حكايت مى‌كنند به تمجيد و تحسينم مى‌پرداخت. من مى‌توانستم كه با پدر به خاطر اين غرور و چشم پوشى‌ها و تحقيرها و سخت‌گيرى‌هايش دل خسته بمانم و مى‌توانستم خودم را در جايى ديگر آماده كنم و حتى به خاطر ادب و يا پيچيدگى خاص خودم اين را به رخ پدر نكشم و با شرم و خجالت از آن بگذرم و پس از سال‌هاى سال داستان جلسات بحث و نوشته‌ها و كتاب‌ها را، كه ديگران در حضور او مطرح مى‌كردند و او اشتياق خود را نشان مى‌داد كه چه بوده و چگونه بوده، اين داستان را كوتاه كنم و از زيره به كرمان بردن بپرهيزم. راستى كه مى‌توان در هر شرايطى كار كرد و بهانه نياورد و مى‌توان با تمامى زمينه‌ها عذر تراشيد و جرم را به گردن ديگران انداخت و از لولو و بحث بد و از شانسِ خراب و از هزار كس و ناكس دست‌آويز درست كرد. 📚 آیه‌های سبز، صفحه ۱۶۸ ✍ استاد علی صفایی حائری ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🍀 @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

#گزارش_تصویری (سفر به شهر اراک) ♻️ هم‌افزایی 🍃 «موسسه شمیم لیله‌القدر تهران» 🍃 «کانون بسیج مهندسین اراک» 🍃 «جامعه اسلامی دانشجویان دانشکده علوم پزشکی اراک» 📅 دوشنبه ۱۴۰۱/۰۹/۲۱ ✅ سلسه جلسات خانواده خوب دینداری در دنیای مدرن ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🍀 @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir

#یادآوری ❗️برابر اعلام در برنامه هفتگی، جلسات دورهمی پنج‌شنبه این هفته (مورخه ۱۴۰۱/۰۹/۲۴) برگزار نمی‌گردد.

📆 برنامه هفتگي ۲۶ آذر الی ۰۱ دی‌ماه ۱۴۰۱ 🏫 بزرگراه شهید سلیمانی شرق، خیابان قنبر زاده، خیابان مرتاض هجری، مسجدالرضا (ع)، طبقه ٣- 📌https://nshn.ir/sbvZSVVximpV ☎️ ۰۲۱ -۸۶۱۲۲۷۸۳ 🔹 هماهنگی ویزیت طب ایرانی: 📞خانم کرابی: 09024162246 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🍀 @EinSadTehran 🌐 Einsadtehran.ir 📲لینک کانال اطلاع‌رسانی عین‌صاد https://eitaa.com/joinchat/1123942497C587bf32e2c

#اطلاعیه ❗️به اطلاع می‌رساند، جلسات دورهمی فرداشب (پنج‌شنبه، ۱۴۰۱/۱۰/۰۱) برگزار نمی‌گردد.