🔴 تحلیل کارشناس ترک درباره سناریوی بلندمدت آمریکا برای غرب آسیا ♦️توماس باراک، سفیر آمریکا در ترکیه فقط دیپلمات نیست، طراح نقشه‌ جدید خاورمیانه است. ♦️او از خزر تا مدیترانه در حال ساختن جبهه‌ای تازه است؛ ترکیه و اسرائیل در مرکز آن، و هدف نهایی‌اش ایران می‌باشد. ♦️از قفقاز تا لبنان، از سوریه تا خلیج فارس، همه چیز دارد در چارچوب یک نقشه واحد چیده می‌شود. ♦️آمریکا می‌خواهد با دست دیگران، ایران را محاصره کند، نه با جنگ مستقیم بلکه با ائتلاف‌ها، ترورها و فشارهای پنهان. ♦️نام این طرح را «خاورمیانه‌ی جدید» گذاشته‌اند؛ نظمی که قرار است زیر سلطه‌ اسرائیل شکل بگیرد. حتی از اتحادی قومیتی سخن می‌گویند؛ اتحادی که ظاهرش صلح اما هدفش شکستن ایران از درون است. ♦️این همان نقشه‌ای است که قرن‌ها پیش، صفویان در برابرش ایستادند و امروز دوباره زنده شده است... 🆔 eitaa.com/eisavim

🔴 زهران ممدانی یک باراک حسین اوبامای دیگر ♦️ شاید تنها خوشحالی ما از شهردار شدن او فقط ناراحتی زیاد و عصبی ترامپ و صهیونیست ها از انتخاب او باشد 🆔 eitaa.com/eisavim

🔴 شعر طنز مدیریتی 🆔 eitaa.com/eisavim

‌ 🔴 اسرائیل ام الفساد جهانی ♦️

سیاست‌مدار و فعال رسانه‌ای آفریقایی: اگر می‌خواهید به مردم سودان کمک کنید، فلسطین را آزاد کنید!

🔹

لومومبا امین، اسرائیل و متحدانش را به تأمین مالی جنگ‌ها و ناآرامی‌ها در آفریقا متهم کرد تا تمرکز جهان را از مسئله‌ نسل‌کشی در غزه منحرف کند.

🆔 eitaa.com/eisavim

🔴 تعامل با آمریکا یعنی تسلیم تمام عیار ♦️سردبیر سابق بی‌بی‌سی فارسی: آمریکا به دنبال چیزی فراتر از تسلیم‌شدن محض ایران است 🔹مذاکره‌کنندگان حتی با اختیارات تام اگر همه‌چیز را هم بدهند، آمریکا تحریم‌های اولیه را برنمی‌دارد. 🆔 eitaa.com/eisavim

🔴 مدل برساختی زهران ممدانی: نمونهٔ چپِ هویتیِ مهندسی‌شده ✍دکتر ابوالفضل صدقی ♦️سیستم واشنگتن، از دهه ۱۹۶۰ به بعد، برای مهار خطر شورش‌های واقعی و جنبش‌های ضدسیستمی، چپ کنترل‌شده (Controlled Left) را خلق کرد. هدف این مدل، تولید شخصیت‌هایی بود که: ظاهراً نظام را نقد می‌کنند؛ اما در واقع مسیر اعتراض را به چارچوب مشروع سرمایه‌داری آمریکا بازمی‌گردانند؛ و از انفجار اجتماعی واقعی جلوگیری می‌کنند. این سیستم امروز به شکل شبکه‌ای از مؤسسات عمل می‌کند که در آن شاخه‌های رسانه‌ای، آکادمیک و مالی با هم همکاری دارند تا چپ رادیکال را «قابل مدیریت» نمایند. ♦️زهران ممدانی نه از بدنه‌ی تئوریک کلاسیک چپ برخاسته (مثل مارکسیست‌های سنتی)، بلکه از بستر هویتی چندرگه و مهاجر آمده است. این ویژگی کاملاً با طراحی سیستم پنهان آمریکا منطبق است، زیرا چنین شخصیتی: قابل مصرف در گفتمان تنوع‌طلبی است؛ می‌تواند انتقاد طبقاتی را در لفافه‌ی نژاد و مهاجرت عرضه کند، بدون تهدید مستقیم به بنیاد مالی؛ برای «اصلاح نرم وجه اخلاقی سرمایه‌داری» به کار می‌رود، نه نابودی آن. در واقع، سازوکار درونی سیستم طوری طراحی شده که ممدانی و امثال او: شبکه‌ای از اعتماد عمومی ایجاد کنند که فشار طبقه پایین را تخلیه کند، اما مسیر سرمایه را مختل نکند. ۱.مکانیزم‌های پنهان تغذیه و رشد این نوع چهره‌ها سه لایه‌ پشت‌پرده مسئول پرورش چنین افرادند: الف) نهادهای آموزشی و فرهنگی هدایت‌گر دانشگاه‌هایی چون NYU، Columbia و Brooklyn College که مأمن گفتمان‌های عدالت‌خواهی کنترل‌شده‌اند، با تأمین پروژه‌های خیریه‌ای، چپنماییِ «فعالان عدالت اجتماعی» را برنامه‌ریزی می‌کنند. ب) مؤسسات مالی شبه‌غیردولتی برخی صندوق‌های نئولیبرال، مانند Ford Foundation و Open Society Foundations، بودجه‌های خاص برای چهره‌های ضدسیستمی در ظاهر، اما سازگار با مدل دموکراتیک در باطن، تخصیص می‌دهند. این بودجه‌ها مستقیماً در حوزه‌های «مهاجر و اقلیت»، «ضداسلام‌هراسی» و «عدالت اجتماعی» خرج می‌شود — یعنی همان حوزه‌هایی که ممدانی در آن نفوذ دارد. ج) لابی‌های اطلاعاتی و رسانه‌ای پلتفرم‌هایی مانند MSNBC و The Intercept، و پشت‌صحنهٔ آنها در نهادهای اطلاعاتی غیرمستقیم، با تنظیم روایت‌ها، جهت‌دهی افکار عمومی به سمت «چپ قابل‌تحمل» را پیش می‌برند. به همین خاطر، ممدانی همواره نقد دارد، اما هیچ‌گاه خارج از محدودهٔ مجاز نظام اقتصادی آمریکا حرکت نمی‌کند. ♦️ ۲. نقش چنین چهره‌هایی در پایداری سرمایه‌داری آمریکایی به زبان ساده: ممدانی و امثال او سوپاپ‌های تخلیهٔ انرژی اعتراضی جامعه هستند. ساختار پنهان سرمایه‌داری از آنان برای: تبدیل خشم نسل جوان و اقلیت‌ها به گفتار اصلاحیِ بی‌اثر استفاده می‌کند؛ نمایش ظاهر «خوداصلاح‌گر بودن نظام» را حفظ می‌کند؛ جلوگیری از شکل‌گیری چپ واقعی و غیرقابل‌کنترل بهره می‌برد؛ کنترل گفتمان‌های ضداسرائیلی در محدوده‌ی رسانه‌ای مجاز؛ و در نهایت، حفظ ثبات پیشروندهٔ دموکراتیک سرمایه‌داری از طریق چهره‌های اخلاقی و ظاهراً انقلابی. . جمع‌بندی زهران ممدانی قطعاً به‌صورت خودجوش و از پایین معرفی نشده؛ رشد او بخشی از طرح شناختی سیستم آمریکاست برای مدیریت بحران مشروعیت. او ابزار یک نوع «بازسازی چپ برای حفظ نظم» است — نمونه‌ای از «اصالت مصنوعی». هدف پنهان، نجات نظام از درون با جذب نقدهای اخلاقی است؛ ماموریتی که ممدانی به‌طور طبیعی در آن جای می‌گیرد. 🆔 eitaa.com/eisavim

🔴 تئوریسین عصر حیرت، حیرت آفرین است. ♦️وقتی مواضع عجیب مهدی نصیری صدای تحلیلگر مخالف جمهوری اسلامی را هم درآورد! ♦️رضا علیجانی خطاب به نصیری: شما مزدور اسرائیل و شیفته اسرائیل شده‌اید و برای آن خونشویی می‌کنید؛ پهلوی‌گراها چون پایگاه اجتماعی قوی ندارند، آویزان اسرائیل شدند. 🔺تازه پادشاهی‌خواه شده‌ای و شناختی از این جریان سلطنت‌طلب و رضا پهلوی نداری! ✍ واقعا مانده ام چه باید گفت. این همه تغییر باور نکردنی است. مهدی نصیری که ما می شناختیم ظاهرا مرده است و این فرد دیگری است. 🆔 eitaa.com/eisavim

🔴 انتشار مقاله: بررسی انتقادی بنیان‌های اخلاقی نظریه‌ بازی در اقتصاد اسلامی و اقتصاد متعارف نویسنده: محمود عیسوی بخشی از چکیده نظریه بازی به‌عنوان چهارچوبی تحلیلی و ریاضی برای مطالعه تصمیم‌گیری‌های راهبردی توسعه یافته است؛ جایی که موفقیت هر بازیگر به انتخاب‌ها و رفتار دیگر بازیگران بستگی دارد. این نظریه طیف وسیعی از مسائل اقتصادی، اجتماعی، مدیریتی و حتی سیاسی را شامل می‌شود و بازیگران آن می‌توانند افراد، شرکت‌ها، دولت‌ها و نهادهای اجتماعی باشند. نظریه بازی کلاسیک مبتنی بر چهار بنیان اخلاقی محدود است: فایده‌گرایی، خودخواهی، پیامدگرایی و عدالت سکولار. این مبانی گرچه قابلیت پیش‌بینی رفتار رقابتی و تعاملی بازیگران را فراهم می‌کنند، محدودیت‌های اخلاقی و اجتماعی عمده‌ای دارند و اصولی مانند همکاری اخلاقی، نیت و انگیزه، عدالت توزیعی، مسئولیت جمعی و ابعاد معنوی را در نظر نمی‌گیرند. .... ♦️برای مشاهده نسحه آنلاین مقاله و دریافت فایل پی دی اف آن در مجله جستارهای اقتصادی با رویکرد اسلامی شماره ۴۷ روی لینک زیر کلیک کنید: https://iee.rihu.ac.ir/article_2418.html 🆔 eitaa.com/eisavim

🔴 آیا اسلام عزاداری را به ایرانیان تحمیل کرد؟ یوسفعلی میرشکاک پاسخ می دهد. 🆔 eitaa.com/eisavim

🔴 ما آقایی داریم که دست خدا یار اوست 🆔 eitaa.com/eisavim

🔴 امان از اختلاس ♦️ کوچکترین اختلاسگر ایران. حیف که با لو رفتنش احتمالا آینده اش به عنوان یک اختلاسگر حرفه ای خراب شد. 😂😂😂😂 🆔 eitaa.com/eisavim

🔴 خوشا عمری که در راه تو باشد یا علی ♦️... الحسین بن علی ( علیهم الصلاة و السلام ) قال: رَأی أمیرالمؤمنین (ع) رجلاً مِن شیعته بعدَ عهدٍ طویلٍ و قد أکبرَ السِّنُّ فیه و کان یتَجَّلُد فی مشیه فقال علیه السلام: کَبُرَ سنُّکَ یا رجل؟ قال: فی طاعتِک یا امیرالمومنین. فقال علیه السلام: إنّک لَتَتَجَلَّد! قال: علی أعدائک یا امیرالمومنین. فقال علیه السلام: أجِدُ فیک بقیَّه! قال: هِیَ لک یا امیرالمومنین. امیر المومنین علیه السلام بعد از مدتی مردی از شیعیان را ملاقات کردند در حالی که عمر او زیاد شده بود و آثار پیری در او آشکار شده بود. با اینکه پیر شده و عمری از او گذشته بود، اما حضرت ملاحظه فرمودند که او در حرکت و راه رفتن تَجَـلُّد می کند، یعنی جوانانه حرکت می کند، تند حرکت می کند و چابکی نشان می دهد، آثار پیری در حرکت او آشکار نیست. حضرت فرمودند : سِنَّت بالا رفته، پیرشدی! عرض کردم بله، سنّم گذشته اما این عمر را در طاعت و پیروی از شما صرف کردم. فرمودند: می بینم چابک حرکت می کنی، راحت راه می روی. جواب داد بله، من چابکم در مقابل دشمنانتان. حضرت فرمودند: می بینم که دنباله خواهی داشت، یعنی عمر خواهی کرد، عرض کرد : هرچه عمر بکنم هم متعلق به شما و از آن شماست. ♦️ این روایت از امام رضا علیه السلام نقل شده و آن حضرت هم از پدرانشان، امام به امام تا می رسد به امام حسین علیه السلام. حال چرا این قضیه بدین شکل از امام به امام نقل می شود؟ این برای این است که درسی برای ما باشد که آنچه عمر می کنیم در طاعت این بزرگواران (علیهم السلام) باشد. و در مقابله با دشمنان تَجَّلُد و نیروی خودمان را حفظ کنیم. بدانیم که هیچ وقت جهاد و مبارزه با دشمن تمام نمی شود. [ منبع حدیث، امالی ص 243 ، درس خارج مقام معظم رهبری، 6/11/93 ] 🆔 eitaa.com/eisavim