eitaa logo
دفتر امام جمعه و ستاد نمازجمعه بندپی شرقی
374 دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
245 ویدیو
20 فایل
📌 پایگاه اطلاع رسانی دفتر حجت‌ الاسلام والمسلمین محمد عابدی فیروزجایی « امام جمعه بندپی شرقی بابل» #همیشه_مردمی ارتباط با مدیر📩 ۰۹۱۱۳۱۱۱۳۳۸
مشاهده در ایتا
دانلود
‍ 💠 چکیده ای از نماز جمعه بندپی به امامت حجت الاسلام امام جمعه محترم بندپی بسم الله الرحمن الرحیم ✳️ ماه رحمت خاص (اهمیت مناجات شعبانیه) در فرازهایی از القدر می خوانیم (الهی کیف ان کنت غیر متاهل لرحمتک فانت اهل ان تجود علی بفضل سعتک) ✳️ خدایا اگر رحمتت نیستم تو سزاواری که با فراوانی بر من بخشش نمایی (الهی کیف انقلب من عندک بالخیبه محروما و قد کان حسن ظنی ان تقلبنی بالنجاه مرحوما) خدایا چگونه از با نومیدی و محرومیت بازگردم در حالیکه خوشگمانی ام به جودت این بوده که مرا و مورد رحمت باز میگردانی. ❇️ با این دو می فهمیم که نباید در این ماه شعبان المعظم از رحمت خاص خداوند بود حتی اگر خود را قابلیت ترحم هم ندانیم، چرا که خداوند و شانیت جود و سخا دارد. 📎برکت، رحمت و مغفرت ابعاد مهم ربوبیت الهی 📚 در ابتدای خطبه معروف امام رضا علیه السلام از صلی الله علیه و آله نقل می فرماید: ایهاالناس انه قد اقبل الیکم بالبرکه والمغفره... حضرت، ماه مبارک رمضان را با سه وصف و توصیف می کند. برکت در تعریف لغوی زیادی و فراوانی که همراه با باشد را گویند. چرا قرآن را مبارک می گویند؟ چرا که قرآن بر کتاب آسمانی دیگر زیادت دارد را هم اگر مبارک می گویند چون بر ماه‌های دیگر زیادت دارد. شرط همراه با سعادت است و زیادت تنها را برکت نمی گویند می گویند فلانی عمر با برکتی داشت یعنی هم و هم خوش عاقبتی و توام با سعادت. 📌 رحمت رحمت یعنی مهربانی ویژه امیرالمومنین علی علیه السلام به مالک فرمود تو به شرطی می‌توانی در حاکم و شوی که دلت مملو از رحمت مردم باشد. الأعراف وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ مغفرت ❇️ علامه طباطبایی در در تفسیر عبارت (واعف عنا واغفرلنا وارحمنا) می فرماید کلمه عفو به معنای محو اثر است و کلمه مغفره به معنای است. ⚠️ عفو خدا عبارت است از محو و از بین بردن اثر گناه که همان است که برای هر گناهی معین شده و مغفرت عبارت است از و محو اثری که گناه در نفس به جای گذاشته و رحمت عبارت است از عطیه الهی که و اثر حاصل آن، نفس را می پوشاند. 📍امیدواریم همه با ماه نورانی المعظم برکات ماه رمضان و لیالی قدر را درک کنیم. 🔶روابط عمومی دفتر امام جمعه بندپی شرقی @ej_bandpeysharq
‍ 💠 چکیده ای از نماز جمعه بندپی به امامت حجت الاسلام امام جمعه محترم بسم الله الرحمن الرحیم 🔰 القول الحسن یثری المال و ینمی و ینسی فی الاجل و یحبب الی الاهل و یدخل الجنه خوش زبانی مال را زیاد رزق را افزون و مرگ را تاخیر می‌اندازد و آدمی را نزد خانواده‌اش محبوب می گرداند و سرانجام داخل بهشت می کند. 🚨 مناسبتها 📌 ۱- و نیز در دو قدمی ماه مبارک رمضان بودن اگر فضای ، گروه‌های ، همه همه به جای این همه دم از محرومان زدن، دم از یعنی میزدند این همه محرومین نبودند تا گروه گروه هر از چندگاهی به زحمت بیفتند و باز هم هرگز فقر نشود. 📐 با وجود فعالیت های محترم ، ، های مردمی ولی هر روز تعداد محرومین کمتر نمی‌شود بلکه هر روز بیشتر لمس می گردد همه اینها درمان آن همان آیه است که در قرائت کردم و از باب اهمیت موضوع دوباره آن را مطالعه می نمایم. ✂️ سوره اعراف آیه ۱۵۶ به زیبایی می فرماید رحمت من شامل سه گروه می شود گروهی که این سه را دارا باشند و رحمتی وسعت کل شی فساکتبها للذین یتقون یوتون الزکاه والذین هم بایاتنا یومنون. صد آید نود هم پیش ماست با توجه به این آیه نورانی سال ۱۴۰۰ را که در آستانه، ماه است بیاییم حساب سال خود را اقدام کنیم تا هم مبارکی داشته باشیم و هم در جامعه ریشه کن گردد. 🔐بیخود قرآن نمی فرماید جهاد با مال کن سپس جهاد با جان کن. مقدم است یعنی هر کس توانست از مال آن هم بخشی از مال بگذرد آن توان گذر از جان را هم خواهد داشت. جاهدوا باموالهم امد سپس وانفسهم وارد شده است اگر این آیه عمل شود ریشه‌کن می‌شود آبروی آبرودار در معرض قرار گرفته است. 🔶روابط عمومی دفتر امام جمعه بندپی شرقی https://t.me/joinchat/Sm7YLLUxWAHM8d3J
💠 گذری بر نماز جمعه به امامت حجت الاسلام بسم الله الرحمن الرحیم 📎 قال الله تعالی: ✳️ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ 🔗 نکات تفسیری در قرآن کریم یک (یا ایها الذین ) است یک (یا اهل ) است و یک (یا ایها الناس) که سه بخش را به عهده دارد: 🔻یکی اینکه و ایمانی را می‌خواهد سامان ببخشد. 🔻 دیگری بخش است که بالاتر از ملی و است و جامعه الهی و آنها که به خدا و و وحی و نبوت معتقد هستند مثل ها یهودی‌ها و و مانند آنان که دارای ملتی هستند. از آنها به عنوان یا اهل الکتاب یا ایها الذین اوتوا الکتاب و مانند آن یاد می کند. 🔻بخش سوم قران هم بخش است که کاری به ایمان، توحید ، کتاب و وحی ندارد با جامعه بشری کار دارد که همان است چه مسلمان و چه چه مشرک و غیرمشرک 🔹خلاصه اگر دین برای شما برنامه دارد که فرمود: یا ایها الناس که ناظر به همین یعنی بین المللی است. قرآن می فرماید: الان شما در یک جامعه جهانی زندگی می کنید و به هم هستید و بدانید که فخری غیر از نیست. 🔴 نکنید بدانید در بین این ۸ میلیارد جمعیت بشری هیچ کسی شبیه کسی نیست. نه چهره نه رنگ (اختلاف و الوانکم) این عدم شباهت از بهترین است این کار را کردیم تا همدیگر را بشناسید. ⚠️ شناسنامه، ملی مال همین شصت دنیاست و اعتباری است. ❎❌ هر منصبی باید بوی همان مناصب را بدهد. معاون نمی تواند بکند ولی کار خودش را خودسرانه انجام دهند به رفتار کند اگر طبق میل خود کار کند او کرده است. ⭕️ اگر خدای ما کریم است و ما را کریم خلق کرد ما را خود در زمین نمود باید او بدهیم و الا می‌شویم و غصب را هم و هم عقل حرام می داند. 🗓 6 فروردین 1400 🔶روابط عمومی دفتر امام جمعه بندپی شرقی https://t.me/joinchat/Sm7YLLUxWAHM8d3J
‍ 💠 گذری بر نماز جمعه بسم الله الرحمن الرحیم الحجرات ❇️ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ✳️ در خطبه اشاره کردیم که برای روابط اجتماعی است که اعتباری است مثلاً شناسنامه، و یا مرز اگرچه در بین خودمان این قوانین لازم است ولی سوره آیه ۱۳ یک قانون و هم عند الله بیان می کند که فرمود: الحجرات إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ما نباید این حساب الهی را با حساب هایی که برای تنظیم داده شده خلط کنیم. 💯 یعنی طلا حق ندارد که به بگوید من از تو بهترم با این که طلا ارزش فراوانی دارد. همین دینی که می گوید: الناس معادن کمعادن و الفضه همین دین می گوید مبادا کسی بگوید: انا خیر منه انا خیر منه هستیم و اگر گفتیم عسی ان یکن خیرا منهن تازه میشویم سخنگوی قرآن کریم که فرمود کسی را کسی را تحقیر نکنید کسی را اهانت نکنید: عسی ان یکونوا خیرا پس دوتا حرف است ⚠️ یک وقت انسان می گوید من از او بهتر هستم در این صورت او باید بداند که سخنگوی است و هم اینکه انا خیر منه گفت حرف است چون این حرف شیطان بود که گفت من در برابر آدم نمی کنم برای اینکه (انا خیر منه) اما قرآن آمده به ما بگوید نگو (انا خیر منه) بلکه بگو عسی ان یکونوا خیرا یعنی شاید آنها بهتر از ما باشند پس اگر خواست حرف بزند حق ندارد بگوید که من از بهتر هستم او باید کار خودش را انجام دهد و شاکر باشد چون ما بکم من نعمه فمن الله اگر حساب قیامت شد خود خدا می داند که ان اکرمکم عند الله اتقاکم حساب عنداللهی جداست اما که ما در دنیا زندگی میکنیم موظف است که بگوییم ما بکم من نعمه فمن الله 🔰 سوال مگر عالم و جاهل مجاهد و فرقی با هم ندارند؟ جواب عندالله فرق میکند ولی کسی حق ندارد بگوید انا خیر منه اگرچه بهتر از نقره است ولی هیچ طلایی حق ندارد فخرفروشی کند چون این اول است. ✂️ کسی که قدرت اقتصادی دارد هوش اقتصادی دارد مال فراوان هم پیدا کرده است حق ندارد بگوید من چون بودم مال پیدا کردم از دیگران بهتر هستم خدا این هوش طلایی را به او داد هوش زرین را به او داد تا را از بین ببرد. بنابراین دو تا حرف است یکی اینکه بعضی ها نسبت به بعضی ها تفاوت دارند. 📚 دوم اینکه این تفاوت برای بررسی کار و راه‌اندازی جامعه است اگر همه استعداد مهندسی داشته باشند اول ویرانی عالم است اگر همه طب و پزشکی داشته باشند و دکتر شوند اول ویرانی عالم است این عالم هم می‌خواهد هم مهندس میخواهد هم روحانی و مبلغ میخواهد هم و میخواهد. اما اگر مهندس بگوید جامعه مهندسین بهتر هستند جامعه بگویند ما بهتر هستیم این ها با آیه ان اکرمکم عندالله اتقاکم سازگاری ندارد. 🚫اختلاف باید باشد هم رفتگر هم پزشک هر دو نیاز است ولی بگوید ما از بهتریم این کلام تاریک شیطانی است. 🖇 ولی این نکته هم ذکر خالی از لطف نیست که هرکس نعمت بیشتری دریافت کرده مثلاً شده او مسئولیت سنگین تری هم دارد. 📌 این طور نیست که رفتگر مسئولیت نداشته باشد چرا او هم به فراخور خود باید و مسئولیت شناس باشد. اللهم صل علی محمد و و آل محمد 🔶روابط‌عمومی دفتر امام جمعه بندپی شرقی https://t.me/joinchat/Sm7YLLUxWAHM8d3J
💠 گذری بر نماز عید فطر در بـنـدپـی شـرقـی به امامت حجت الاسلام امام جمعه بخش 🌀 اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد کله لله رب العالمین و العاقبه لاهل التقوی و الیقین و صلی الله علی محمد و آله و لعنه الله علی اعدائهم اجمعین و اما بعد : ❇️ قال علی علیه السلام : خطبه ۱۵۸ این خطبه که در شهر ایراد گردید پیرامون جایگاه قرآن و پیغمبر اکرم (ص) میباشد . 🔺《 ارسله علی حین فتره من الرسل و طول هجعه من الامم 》 🔹خداوند پیامبر (ص) را هنگامی فرستاد که پیامبران نداشتند و امت ها در خواب غفلت بودند 🔺《 وانتفاض من المبرم فجاء هم 》 🔹رشته های دوستی و انسانیت از هم گسسته بود پس به میان خلق آمد . 🔺《 بتصدیق الذی بین یدیه والنور المقتدی به 》 🔹در حالیکه کتابهای پیامبران پیشین را تصدیق کرد و با نوری گر انسان ها شد که همه باید از آن اطاعت نمایند و آن نور قرآن است . 🔺《 ذلک القرآن فاستنطقوه و لن ینطق 》 🔹از قرآن بخواهید که بگوید که هرگز سخن نمی گوید . 🔺《 ولکن اخبرکم عنه الا ان فیه علم ما یاتی والحدیث عن الماضی 》 🔹اما من شما را از معارف آن خبر میدهم بدانید که در علم آینده و حدیث روزگاران گذشته است. 🔺《 و دواء دائکم و نظم ما بینکم 》 🔹شفا دهنده ی دردهای شما و سامان دهنده ی امور فردی و شما است 🗓 23 اردیبهشت 1400 🔶 روابط‌عمومی دفتر امام جمعه بندپی شرقی https://t.me/joinchat/Sm7YLLUxWAHM8d3J
⭕️ 💠 گذری بر نماز جمعه بندپی شرقی به امامت حجت الاسلام والمسلمین ✳️ قال الله تعالی : اعملوا ان فیکم رسول الله لو یطیعکم فی کثر من الامر لعنتم ولکن حبب الیکم الایمان و زینه فی قلوبکم ... سوره حجرات آیه ۷ 🔍 عقل اطاعت کسی را لازم می داند که کاملا به سود ها و ها آگاه باشد یا اطلاعش بر سود و زیان از اطاعت کننده بیشتر باشد. 🔗 کودک باید از اطاعت کند زیرا آنان به سودها و زیان ها از او آگاه ترند. خداوند متعال به همه ی سودها و زیان ها آگاه است . حتی و زیان هایی که بشر راه طبیعی برای پی بردن به آنها ندارد ؛ پس در نظر عقل سلیم اطاعت ذات اقدس اله لازم و فرض است. 🧮 به همین استدلال از رسول خدا (ص) و اوصیای گرامی اش بر همگان لازم است زیرا ایشان از خود چیزی نمی گویند هر چه میگویند از خداست. آنها زبان های گویای حضرت پروردگارند. دانش آنان از دانش اوست اینها شاگردان خدایند . پس اطاعت آنها اطاعت از نفس خداوند است و بالعکس از اینها نافرمانی از خداوند است. با این استدلال روشن میشود که توقع برخی از که رسول خدا از آنها اطاعت کند چقدر زشت بوده است . چون مسلمین از خطا محفوظ نیستند پس اطاعتشان نباید کرد. 🔺🔺 حال اگر این حکم عقلی را تسری به زمان خودمان بدهیم مثلا در مصداق مذاکره با بیگانگان که ولایت فقیه به عنوان سکان دار فقاهت و دیانت میفرماید عاقبت ندارد ولی دیپلماسی و مسئولین میگویند مذاکره آری چقدر مضحک می شود و چقد فاحش می شود که برخی توقع داشته باشند که مطیع شود. تازه مدعی شوند که چرا حرف مسئولین را اطاعت نمی کند . ✅ پس با این توصیف اطاعت رهبر از صد در صد به زیان و بدبختی مسلمانان تمام خواهد شد. خداوند متعال و مهربان رنج و سختی مسلمانان را نخواسته است. و لو شاء الله لاعنتکم سوره بقره آیه ۲۲۰ ✏️ لو دلالت می کند بر این که مستحیل است که خدا رنج را بخواهد. پیغمبری که فرستاد : چنین خدای مهربانی است و بزرگواری و مهرش به مسلمانان از خود مسلمانان به یکدیگر بیشتر است چگونه می شود که رنج و سختی مسلمانان را بخواهد؟ هرگز چنین چیزی نمیشود و نخواهد شد . ⚠️ پس اینکه حضرت رسول مردم را مطیع باشد در نظر و این آیه بسیار از نظر عقل ناروا است چرا که اطاعت نکردنش به سود مسلمانان است بنابراین اطاعت نکردن رسول خدا ائمه و حتی ولی محترم فقیه لازم است که همین آیه دلالت مستقیم دارد : لو یطیعکم فی کثیر من الامر لعنتم. کودکی نادان میخواهد ماری خوش خط و خال را پدر برایش بخرد آیا اطاعت پدر این تمایل فرزند را سبب نابودی نمیشود؟ ❎ عجیب این جاست که امروز نیز همین توقع نابخردانه را از ولی فقیه دارند که در مذاکره با اروپا در وین آنها را همراهی کند تا مملکت ما را با سوغاتی جانکاه به تباهی و خسران بکشانند . 🔹فقر آشکار بیگانه پرست و ناشی آن زمانی آشکار تر میشود که ادعای سیاس بود خود را عاشق وطن بحساب می آورند که در مقابل سید علی که بیش از هفتاد سال سرشاخ با استکبار و بدخواهان می باشد . 🗓 31 اردیبهشت 1400 🔶 روابط‌عمومی دفتر امام جمعه بندپی شرقی https://t.me/joinchat/Sm7YLLUxWAHM8d3J
💠⭕️ گذری بر نماز جمعه بندپی شرقی به امامت حجت الاسلام والمسلمین 📎 قال الله تعالی: انما المومنون اخوه بین اخویکم و اتقوالله لعلکم ترحمون سوره حجرات ✳️ تنها مومنان اند که برادرند پس میان دو برادرتان و از خدا بترسید باشد که مورد مهر قرار گیرید محکم‌ترین ارتباط در میان افراد بشر خویشاوندی است زیرا امری است طبیعی و تحقق واقعی دارد و جعلی نیست که و خیالی داشته باشد نزدیکترین مردم به هم خویشاوندانند مادامی که پیش آمدی رخ ندهد و تماسی در منافع روی ندهد محبوب ترین افراد نزد یکدیگر هستند. ✳️خویشی مراتبی دارد و نزدیک‌ترین آن مراتب خویشی میان پدر و مادر و فرزند است و در مرتبه دوم برادری و خواهری است می‌‌خواهد محکم‌ترین ارتباطات و صمیمی ترین دوستی‌ها را میان مسلمانان برقرار کند لذا آنها را برادر خوانده است و شاید نکته آن که قرآن را برادر خوانده و پدر و فرزند نخوانده این باشد که در برادری مساوات موجود است برادران همگی در یک طبقه هستند و برتری در میان آنها نیست و قرآن خواسته که مساوات به ضمیمه ی دوستی متقابل و صمیمیت را در میان مسلمانان برقرار کند پدر و چنین نیست پدر از فرزند برتر و بالاتر است که مساوات برقرار نیست. ⚠️ نکاتی چند پیرامون برادری 🔺۱_ سود هر برادری سود برادر دیگر است و هر یک زیان دیگری است و فخر این یکی فخر دیگری و ننگ این ننگ دیگری است و برادر خوب فخر است و برادر بد ننگ. 🔺۲_ اگر رنجشی میان دو برادر رخ دهد پایدار نخواهد ماند مهر طبیعی که نسبت به هم در دل دارند به ضمیمه اشتراک در سود و زیان آن را برطرف می سازد. 🔺۳_ دو برادر در برابر بیگانه یگانه اند هرچند از یکدیگر و گله مند باشند و برادران شاخه‌های یک درختند و دستهای یک پیکر چنان که اگر کسی بخواهد گزندی برساند همه دستها در مقام دفاع می خیزند . 🔺۴_ برادر هرگز برادرش را تسلیم دشمن نمی کند سرشت برادر از کاری که به زیان برادرش باشد بیزار است و هرگز برادر دیگری را بر برادرش ترجیح نمی‌دهد و اگر برادری جز این موارد باشد علل خارجی و اوضاع و وی را و سرشت وی را تغییر داده است . ❎ ادامه مبحث آیین برادری در اسلام در مطرح خواهیم نمود ان شاءالله 🗓 7 خرداد 1400 🔶 روابط‌عمومی دفتر امام جمعه بندپی شرقی https://t.me/joinchat/Sm7YLLUxWAHM8d3J