eitaa logo
دفتر امام جمعه و ستاد نمازجمعه بندپی شرقی
376 دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
243 ویدیو
20 فایل
📌 پایگاه اطلاع رسانی دفتر حجت‌ الاسلام والمسلمین محمد عابدی فیروزجایی « امام جمعه بندپی شرقی بابل» #همیشه_مردمی ارتباط با مدیر📩 ۰۹۱۱۳۱۱۱۳۳۸
مشاهده در ایتا
دانلود
💠⭕️ گذری بر نماز جمعه بندپی شرقی به امامت حجت الاسلام والمسلمین قال الله تعالی : انما المومنون اخوه بین اخویکم واتقوا الله لعلکم ترحمون ❇️ موضوع خطبه اول تفسیر بود و این هفته نیز پیرامون آیه دهم که آیه برادریست اختصاص می‌دهیم هفته گذشته نکاتی پیرامون از نوع برادری بحث کردیم ولی این هفته اقتضائات و صحبت می کنیم که اگر این وظایف کمرنگ یا بی رنگ شود نزد فطرت و سرشت مقصر و محکوم است 🔺۱_ برادر نباید به برادر خویش ستم کند و نباید حق برادر را ضایع کند برادر نباید در مدد و یاری رساندن برادرش کوتاهی کند که دریغ کردن از آن هم در زمانی که امکان یاری باشد گناه بزرگی است و هیچگونه توجیهی ندارد 🔺۲_ برادر نباید رفتاری کند که برادرش آزرده شود و گرد بی مهری بر بنشاند و اگر چنین شد باید به زودی عذرخواهی کند که عمیق نشود و از ادامه آن روش دست بردارد و پشیمانی خود را با رفتار پسندیده به برادر بنمایاند 🔺۳_ برادر نباید به برادرش بدگمان باشد و بدگمانی برادر به خود را نیز باید برطرف کند 🔵 رسول الله ص فرمودند: مسلمانان مانند یک پیکرند اگر عضوی را دردی به هم رسد اعضای دیگر کنند تا درد از عضو دردمند برطرف شود اشتراک مساعی یعنی چشم می‌بیند و پای به سوی پزشکش می‌برد زبان شرح حالش را می گوید از سر درون شما خبر می دهد گوش دستورهای پزشک را می گیرد دست داروها را آماده می سازد اعضای گوارش و داخلی میکروب را و بیماری را با از بدن خارج می کنند تا بدین مشکل با تشریک مساعی درد از کشور تن رخت بر بندد 🔶 روابط‌عمومی دفتر امام جمعه بندپی شرقی https://t.me/joinchat/Sm7YLLUxWAHM8d3J
💠⭕️ گذری بر نماز جمعه بندپی شرقی به امامت حجت الاسلام والمسلمین امام جمعه موقت بندپی ❇️ تعریف تقوا : تقوا به معنای از دستورات الهی و دوری از است اثرات تقوا ۱_ نجات از آتش جهنم ۲_قبولی اعمال ۳_نزول برکات بر شخص و رهایی از گرفتاری ها در ♻️ امام صادق علیه السلام می فرمایند: پدران خود را گرامی بدارید و احترام کنید تا شما به شما احترام کنند و از ناموس مردم تا دیگران از زنان شما چشم بپوشند. ❎شخصی می گوید محضر امام صادق مشرف شدم و ناراحتی خود از فرزندم که خیلی به من و بی احترامی می کرد و شأن و ما را حفظ نمی کرد جلوی هر کس و ناکسی آبروی ما رو می برد دیگر خسته شدم دیر می آمد با بچه های نشست و برخاست داشت مردم را اذیت می کرد هرچه تلاش کردم نتیجه نداد دلم شکست رسیدم خدمت جریان را گفتم امام فرمود ناراحت نباش من دعا می کنم مشکل شما حل شود این شخص می گوید من بعد از چند ساعت از محضر امام به منزل رفتم دیدم فرزندم توی اتاق دارد می‌کند یک جور دیگر شده فرزند آمد گفت بابا چه کردی که من متحول شدم پدر چیزی نگفت برگشت محضر امام صادق جریان فرزندش را به ایشان عرض کرد امام فرمود ما به فکر شما هستیم و شما و را دعا می کنیم . 🗓 21 خرداد 1400 🔶 روابط‌عمومی دفتر امام جمعه بندپی شرقی https://t.me/joinchat/Sm7YLLUxWAHM8d3J @ej_bandpeysharq
دفتر امام جمعه و ستاد نمازجمعه بندپی شرقی
💠 چکیده نمازجمعه بندپی شرقی ❇️إنما المومنون الذین امنوا بالله و رسوله ثم لم یرتابوا و جاهدوا باموالهم و انفسهم فی سبیل الله اولئک هم الصادقون. (سوره حجرات آیه ۱۵) مردم با ایمان آنهایی هستند که به خدا و پیغمبرش ایمان آورده‌اند و سپس گمان بد نبردند و با مال و جان خود در راه خدا جهاد کردند آنها فقط راستگویانند. ⁉️ ایمان چیست؟ ریشه ای دارد و میوه‌ای ریشه‌اش در قلب است و میوه هایش بر سر شاخه های چشم ،گوش، دست و زبان نمایان میشود 🔺 دومین پایه حقیقت ایمان اعتقاد به رسول الله است. اینکه حضرت از خود چیزی نمی گوید هرچه می گوید از خداست. و ما ینطق عن الهوی ان هو الا وحی یوحی . (سوره نجمه آیه ۳ و ۴) 🍎 میوه های ایمان : عقیده از هر چیزی محبوبتر است به ویژه اگر عقیده صحیح باشد کسی که ایمان دارد هرچه عزیز دارد در راه ایمان خود صرف می‌کند میوه ایمان و جان است در راه خدا زیرا این دو از چیز ها نزد انسان است مردم با ایمان خداوند را بر محبوب خود مقدم می‌دارند جهاد به مال و جهاد به جان دو میوه از میوه‌های درخت ایمان است که آیه کریمه به طور تفصیل از آن نام می‌برد . امام صادق علیه السلام : به وسیله اسلام خون محفوظ می شود اموال محترم می گردد می‌شود ولی ثواب بر ایمان است و بس و ایمان مراتبی دارد که ثوابش هم شدت و ضعف می گیرد ایمان ضعیف محل ورود ارتیاب می شود که در است ولی ایمان قوی همان ایمان مستقر نام می‌گیرد و پایدار و ایمان ضعیف ایمان مستودع یعنی هر لحظه امکان پرکشیدن دارد که شخص بی ایمان بمیرد. (کافی ج ۱ ص ۲۴) 🗓4 تیرماه 1400 🔶 روابط‌عمومی دفتر امام جمعه بندپی شرقی https://t.me/joinchat/Sm7YLLUxWAHM8d3J
دفتر امام جمعه و ستاد نمازجمعه بندپی شرقی
💠⭕️چکیده نماز جمعه بندپی شرقی به امامت حجت الاسلام 📓موضوع خطبه اول و حجاب است چرا که در هفته حجاب و عفاف به سر می بریم و از طرفی چون کشور ما هرچه پیش می‌رویم شبیه طرب حجاب ترکیه و دیگر کشورهای اسلامی می‌شود این خطر احساس می‌شود که چند صباحی حجاب کشور ما بدتر از حجاب و پوشش دیگر کشورها شود لذا دهند در اهمیت این موضوع از بحث می‌کنیم 📒 برای هرکدام یک واژه در لغت عرب اختصاص دارد مورد در عرب در لغت عرب در لسان العرب در المنجد مثل دهخدای ماست امور یعنی پارچه‌ای که آنقدر بزرگ باشد که چیزی را آنقدر می‌پوشاند که آن چیز اصلاً پیدا نباشد ⁉️سوال : چند درصد در جامعه ما حجاب آنها قرآنی هست یعنی موی سر مشخص نباشد گردن مشخص نباشد سینه مشخص نباشد 📚 جالب است که خیلی از خانم ها که در جامعه حاضر می‌شوند خود را مذهبی قلمداد می‌کنند مترادف مخمور همان مدت نه است که سر گردن و سینه را از چشم دیگران می پوشاند همگی باید نگاه خود را پیرامون حجاب عوض کنیم در نگرش خود باید استفاده کنیم 📌حجاب یعنی طعمه هوسرانی کسی نیستم، حجاب یعنی ، حجاب یعنی یک پیله تا پروانه شدن، حجاب یعنی من انتخاب می کنم که تو چه ببینی، حفاظت از زیبایی، حجاب یعنی لایک ارزشمند خدا نه لایک بی ارزش بعضی ها، حجاب یعنی چه لذت بخش است وقتی با خدا معامله بهشت و جهنم می کنم گرما را به جان میخرم اما حجابم را با جهنم عوض نخواهم کرد، حجاب یعنی زرهی در مقابل ، حجاب یعنی اعتماد به نفس و درون آرایی و در نهایت حجاب یعنی نامحرمی خانومی را دید پوشش او چون کامل است طمع به زیبایی او نکند 🗓 25 تیرماه 1400 🔶 روابط‌عمومی دفتر امام جمعه بندپی شرقی https://chat.whatsapp.com/J6kWoSAhNkxLnVvSB3xo7x
دفتر امام جمعه و ستاد نمازجمعه بندپی شرقی
💠 گذری بر نماز جمعه بندپی شرقی به امامت حجت الاسلام والمسلمین 📎 قال الله تعالی : فاذا قضیت الصلوه فانتشروا فی الارض وابتغوا من فضل الله واذکروا لله کثیرا لعلکم تفلحون . (سوره مبارکه جمعه آیه ۱۰) ⚠️اقامه جمعه اولویت اول اعمال فردی و جمعی روز جمعه حضور در نماز جمعه است بعد از برپایی جمعه هر کس به دنبال امور روزمرگی خویش شود. این نکته دستور الهی و قرآنی است. ⚠️ نماز جمعه و بیم اعداء برپایی نماز جمعه جامع الشرایط را خوبان خواهان آن هستند و همیشه دشمنان به دنبال کم رونقی یا تعطیلی آن هستند . ♻️نوه حضرت امام خمینی خانم نقل می‌کند: آن زمانی که در مراسم بمب گذاری کرده بودند و از قبل هم دشمن تهدید کرده بود من هم در مراسم نماز جمعه شرکت داشتم آن روز همه ی فامیل در خانه آقا جمع بودند و چون خبری از من نشده بود همه نگران من بودند وقتی وارد خانه شدم مادرم با نگرانی در اعتراض به من گفت: تو چرا رفتی ؟ تو که باردار بودی چرا رفتی؟ ولی آقا که سر میز نهار نشسته بودند با خنده ای به من گفتند: زهرا جان از حضور شما در تشکر می کنم خیلی کار خوبی کردی به خاطر این عمل نیکویت خیلی ازت خوشم می‌آید . 📌جلوه های حسینی در سیمای خمینی ص ۷۴ در سالهای قبل از انقلاب نیز که حضرت امام در درس خارج فقه آیت الله سید محمد تقی خوانساری شرکت میکردند یک روز آیت الله خوانساری پس از پایان مبحث صلاه الجمعه در فقه اعلام کرد که از این پس نماز جمعه را اقامه می‌کنم هر کس خواست شرکت کند و نماز جمعه را در مسجد امام حسن عسکری علیه السلام اقامه کرد و نمازهای دیگر در این مسجد تعطیل شد. حضرت امام از کسانی بودند که مقید بودند در این نماز شرکت کنند. 📙 این علقه ی اولیاء نسبت به برپایی نماز جمعه و اما نفرت دشمنان : دشمنان گذشته و حال در شکل‌های مختلف دشمنی خود را ابراز داشته و دارند و امروز نه با تهدید بلکه با برجسته‌سازی جاذبه های دنیا به دنبال ایجاد ممانعت از ذکر الله می گردند. جالب است که بدانید در منابع آمده است که: امیرالمومنین روزی بر منبر کوفه یادآور شدند : اذا کان یوم الجمعه غدت الشیاطین برایاتها الی الاسواق فیرمون الناس بالترابیت او الربائث و یثبطونهم عن الجمعه . کنزالعمال ج ۷ ص ۷۳۶ 📗هرگاه روز جمعه شود شیاطین و بدخواهان صبح زود با پرچم‌های شان به بازارها می‌روند و به طرف مردم موانعی می افکنند و آنان را از آمدن به نماز جمعه باز می دارند . 📓در در دعای مربوط به نماز جمعه می‌خوانیم : اللهم ان هذا المقام لخلفائک و اصفیائک و مواضع امنائک فی الدرجه الرفیعه التی اختصصتهم بها قد ابتزوها ... 📐خدایا مقام تصدی نماز جمعه مقام جانشینان و تو و جای امنای توست جایگاه بلندی که به آنها اختصاص دادی و اکنون دشمنان آن را ربوده‌اند. از بس که پایگاه جمعه خطیر است یا دشمن کم‌رنگ می‌کند یا بی رنگ می کند یا تعطیل می‌کند یا تحریف می‌کند . کار دشمن این است و او مشغول به وظیفه خود است لذا ما نباید تحت شیطنت دشمن کم توجه به این شویم و حضورمان سرد باشد بلکه به همان مراتب که دشمن عدم حضور ما را می‌خواهد بالعکس به همان مراتب حضوری انقلابی و مستمر داشته باشیم تا زمینه ظهور حضرت را فراهم سازیم . 📌در نهایت با از پیامبر اعظم صلوات الله علیه در اهمیت بسزای جمعه و جماعت خطبه ی اول را پایان می دهم: 📔 وقتی مرا به آسمانها بردند زیر عرش خدا هفتاد هزار شهر را دیدم که هر شهری همانند دنیای شما بود فرشتگانی را دیدم که بال هایشان را گسترده بودند و خدا را تسبیح می‌کردند و می‌گفتند : 🤲خدایا کسانی را که در نماز جمعه حاضر می‌شوند بیامرز. 🤲 خدایا کسانی را که در روز جمعه غسل می کنند رحمت کن. (مستدرک الوسائل ج ۶ ص ۹۰) 🔶 روابط‌عمومی دفتر امام جمعه بندپی شرقی https://chat.whatsapp.com/J6kWoSAhNkxLnVvSB3xo7x
دفتر امام جمعه و ستاد نمازجمعه بندپی شرقی
💠⭕️گذری بر نماز جمعه بندپی شرقی 📎اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد کله لله و العاقبه لاهل التقوی و الیقین و الجنه للمطیعین و النار للملحدین و صلی الله علی محمد و آله 🔗قال الله تعالی « سوره مبارکه یس آیه شریفه 79 » قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ 🧷شروعی دوباره برای جبهه انقلاب یکی از محورهای مشترک بیانات رهبر معظم انقلاب در دو دیدار مهم با اعضای دو قوه مقننه و قوه قضاییه در ماه اخیر ، مقوله حضور در و متن جامعه است. 🔍ایشان فرمودند: حضور در میان مردم و دیدن صحنه های واقعی زندگی مردم که این رئیس مجلس ، روسای کمیسیون ها ، برخی نمایندگان و ریاست محترم یعنی آیت الله رئیسی دارند حقیقتاً حرکت و اقدام بسیار خوبی است و باید ادامه پیدا کند. 📌حضور در میان مردم و در کنار مردم را نباید ترک کرد . یکی از موقعیت‌های بزرگ این است که بتوانید در کنار مردم بمانید. رفتن در میان مردم برکات زیادی دارد. ارتباط با مردم با فعالان حوزه و دانشگاه با این ها خیلی مهم است. چطور مسئولین اول انقلاب در دل مردم حکومت می کردند. 🔐 الحمدلله دولت جوان انقلابی توسط شما مردم دوباره بعد از انقلاب رای گرفتند و تمام اسباب خدمت از مقننه و مجریه و قضایی فراهم شد و برای خدمت به جامعه بزرگ ایران اسلامی برای حتی یک نفر هم وجود ندارد. 📌خصوصیت دولت جوان حزب‌اللهی معلی ابن خنیس از یاران امام صادق علیه السلام به حضرت عرض کرد: من وقتی حکومت بنی عباس و آن ها را در حکومت می بینم با خود می گویم اگر حکومت در دست شما بود ما هم در کنار شما زندگی خوشی در سایه خدمت به مردم داشتیم! 🔍امام فرمودند: «کافی کتاب الحجه» هَيْهَاتَ يَا مُعَلَّى أَمَا وَ اَللَّهِ أَنْ لَوْ كَانَ ذَاكَ مَا كَانَ إِلاَّ سِيَاسَةَ اَللَّيْلِ وَ سِيَاحَةَ اَلنَّهَارِ سیره حکمرانی ما چنین است: 🔺1- سیاست و شبانه 🔺2- گردش ، رسیدگی ، بازبینی محلی روزانه یعنی ۲۴ ساعت در فکر خدمت به خلائق هستیم و یک دولت انقلابی و جوان باید چنین باشد . یعنی فضایی و تئوری برنامه نچیند ، بلکه باید در با دیدن مشکلات تدبیر کند که آیا این برنامه در این نقطه خروجی دارد یا خیر؟! روی این نکته باید حسابی مطالعه کرد و مسئولین باید روی این روایت جدی باشند که حضرت فرمود: شب مشغول برنامه‌ریزی و روز در حال خدمت رسانی و رسیدگی به مشکلات مردم در سریع ترین زمان و نزدیکترین وضعیت باید جداً ما در قطعه عمیق داشته باشند. ♨️ امام خامنه‌ای در همین راستا فرمود: ما جز با کار جهادی و انقلابی نخواهیم توانست این کشور را به سامان برسانیم. 🌀بر همگان محرز است که سبک و نیز سبک زندگی اشرافی در مسئولین به انقلاب و به مردم لطمه می‌زند و ناکارآمدی را به همراه دارد . هر کجا انقلابی عمل کردیم پیش رفتیم و هر جا از حرکت جهادی و انقلابی غفلت کردیم عقب ماندیم و ناکام شدیم. امیدوارم که دولت انقلابی جوان با تشکیل و انقلابی و جهادی مردم را ، انقلاب را ، قرآن را ، عترت را و مقدسات را نجات داده و انرژی و توان مجدد بی ارزش ها اقتصاد به نسل کنونی و آینده تزریق کند. 🔏انصافاً مردم نسبت به عدم تدبیر، نسبت به ، نسبت به حکومت و نظام بی رمق شدند و اگر رهبری عزیز ما نبود مردم صد در صد ناامید می شدند و امور جامعه به نقطه بسیار بدی می رسید . سعدیا گر جوانی کنی و عاشقی عشق محمد است و آل محمّد مردم آخرین را به سوی سید و سلاله زهرا رها کردند تا خدمتی به مردم و نظام و انقلاب شود. الهی آمین یا رب العالمین 🔶 روابط‌عمومی دفتر امام جمعه بندپی شرقی https://chat.whatsapp.com/J6kWoSAhNkxLnVvSB3xo7x
دفتر امام جمعه و ستاد نمازجمعه بندپی شرقی
💠گذری بر نماز جمعه بندپی شرقی به امامت حجت الاسلام پـوررمـضـان ۱۴۰۰/۶/۵ 📎 قال الله تعالی: انما یتذکر و اولوا الالباب. فقط خردمندان متذکر حق می شوند. الذین یوفون بعهد الله و لا ینقضون المیثاق. سوره مبارکه رعد آیات ۱۹ الی ۲۴ 🔍 قرآن به هشت ویژگی به عنوان عوامل ورود به بهشت در سوره رعد اشاره فرموده است که عبارتند از: 🔺۱_ رعایت عهد و پیمان با آن که امام فهمید کوفیان زیر قول خود زده‌اند حضرت فرمود : حتی شده از کوفیان یک نفر انتظارم را بکشد بر خود وظیفه می دانم نکنم. 🔺۲_ رعایت پیوندها و ارتباطات الهی 🔺۳ _ خوف و تقوای الهی 🔺۴_ ترس از بد عاقبتی شمر همبازی کوچه‌ها با امام حسین علیه السلام در بود که صدها بار با چشم سر مشاهده کرد که چگونه پیغمبر عظیم الشأن فرزند دلبندشان اباعبدالله را مورد تکریم قرار می‌دادند . 🔺۵ _ صبر و استقامت در راه خدا حتی در دقیقه‌های نهایی با وجود آن که دشمن علی اکبر را قاسم را ابوالفضل العباس را را و ... از حضرت گرفته بود باز حضرت ناامید نگشت و بعنوان وظیفه ای الهی صبوری را از کف نداده بود و می فرمود : هنوز هم دیر نشده اگر دست از ظلم بکشید و به طرف حق و حقیقت روی بیاورید من شفاعت شما را نزد جدم می نمایم . که این حرکت منتهی الیه استقامت و و بردباری را در نشان می‌دهد. 🔺۶ _ برپا داشتن نماز در اوج جنگ و خون نماز با دو ویژگی جماعت و اول وقت برپا گردید که نشان از اهمیت وافر نماز نزد صاحبان عقل دارد. 🔺۷_ انفاق لازم ترین راه حساب سال داشتن است . چرا که خیلی‌ها سبد کالا کمک می‌کنند خیلی‌ها به مستمند کمک می‌کنند خیلی ها در امور عمومی از جمله؛ ساخت مساجد ، تکایا ، مدارس ، راه و ... کمک می‌کنند خیلی ها در برپایی و شادی اهل بیت کمک محسوسی می‌کند ولی همه ی موارد فوق الذکر واجب نیست یعنی استحباب دارد ولی آن موردی که واجب و لازم شرعی است حساب سال داشتن است 🔺۸ _ و هشتمین مورد از نشانه‌های صاحب عقل و خرد بدی را با خوبی پاسخ گفتن است . 💎این هشت مورد به ازای هشت است که قطعاً حساب شده در قرآن بیان گردیده است. در موضوع درب های بهشت ، روایت زیبایی از پیامبر گرامی صلی الله علیه وآله بیان شده است که به ذکر آن می‌پردازیم: وقتی مرا به معراج بردند بهشت و جهنم را به من نشان دادند دیدم بهشت هشت درب دارد و بر هر دری چهار جمله نوشته اند که هر جمله از تمام دنیا و نعمتهای آن بهتر است برای کسی که یاد بگیرد و عمل کند. بر در ششم نوشته بود: لا اله الا الله محمد رسول الله علی ولی الله. 🔹۱_ کسی که می‌خواهد قبر او وسیع و راحت باشد به مساجد برود . 🔹۲_ کسی که می‌خواهد که کرم ها بدن او را در قبر نخورند مسجد را نظافت کند. 🔹۳_ کسی که می‌خواهد قبر او تاریک نباشد مسجد را روشن کند. 🔹۴_ و کسی که می‌خواهد در قبر بدنش سالم بماند را فراهم کند. در پایان آیه ۲۴ رعد آمده : فنعم عقبی الدار. چقدر جذاب می شود که خداوند جان ما را با شهادت در راه خودش بستاند و اگر شانیت آن نداشتیم حداقل جان ما را در مسجد در حال ذکر که خانه است بستاند. 🔶 روابط‌عمومی دفتر امام جمعه بندپی شرقی https://chat.whatsapp.com/J6kWoSAhNkxLnVvSB3xo7x
دفتر امام جمعه و ستاد نمازجمعه بندپی شرقی
💠گذری بر نماز جمعه بندپی شرقی ۱۴۰۰/۶/۱۲ 📎قال الله تعالی : لمسجد اسس علی التقوی من اول یوم احق ان تقوم فیه / سوره توبه آیه ۱۰۸ قطع به یقین که از نخستین روز بر پایه تقوا بنا شده شایسته تز است که در آن به نماز و عبادت بایستی . قال الله تعالی : انما یعمر مساجد الله من آمن بالله و الیوم الآخر حقیقتا کسانی مسجدها را به سوی آبادی می کشانند که ایمان به خدا داشته باشند و باور به قیامت داشته باشند . 📒امام خمینی ره : امروز حفظ مساجد از اموری است که اسلام به آن است اگر این مساجد درآمد و شد قوی باشد از فانتومها ، استکبار و ابرقدرتها ترس معنی نخواهد داشت . ترس برای آن روزی است که مساجد خلوت شود . زمانی که پشت به مساجد شود باید از آن ترس و باشد . / صحیفه نور ج ۱۲ ص ۲۳۴ 🕌مساجد بهترین سنگرها و جمعه و جماعات مناسب ترین میدان تشکل و بیان مصالح مسلمین میباشند . / صحیفه نور ج ۲۰ ص ۱۲۷ محراب یعنی مکان حرب ، ، هم جنگ با شیطان و هم جنگ با طاغوت است . مساجد سنگر است و سنگرها را نباید خالی نمود . / صحیفه نور ج ۷ ص ۵۸ مساجد مثل کلیسا نیست کلیسا یک رابطه ی فردی ما بین افراد و خداوند متعال است لکن مساجد مرکز سیاست اسلام بوده است . ✳️در روز جمعه با خطبه جمعه مطالب سیاسی ، ، مسائل روابط خانوادگی و امروز سفارشات بهداشتی و ... مطرح می گردد . در مساجد تکلیف جامعه شفاف میشده و می شود . / صحیفه نور ج ۱ ص ۱۰۹ 🔰امام خامنه ای : همه نیاز های این کشور امروز و حتی نیازهای فردای کشور امنیت همه جانبه ، باید مورد توجه باشد . امنیت اجتماعی ، امنیت اقتصادی ، امنیت فرهنگی ، امنیت آبرویی ، امنیت بهداشتی و و جسم باید از قرارگاه مرکزی یعنی مساجد تامین گردد . حتی دولت باید محور سیاست جامعه را بر اساس مسجد محوری تنظیم کند . ♻️سردار سلیمانی ره : انواع مساجد 🔺۱_ مسجدی که میکند که در بعد فرهنگی و دینی و نیز عموم را در مقابله با تهاجم فرهنگی تربیت میکند . پیروزی در جنگ هشت ساله و میروزی در تمام صحنه ها در سالهای بعد از جنگ را مدیون مساجد هستیم . دفاع از ارزشها در دولت و نیست تربیت روحیه ایثار ، دفاع و فداکاری با جان در مساجد رقم می خورد . 🔺۲_ مسجدی که روحیه بی تفاوتی و به من چه ربطی دارد را تزریق افکار مردم میکند . نگاه به حقیقت نمیکند . می بیند چه چیز مردم را میکند دامن میزند و هر چیزی که مردم را عصبی میکند بی خیالی طی میکند . امام جماعت و متدینین که در این گونه مسجد آمد و شد دارند نسبت به مشکلات فکری ، فرهنگی ، سیاسی مردم بی خیالی سپری میکنند . و فقط به سجاده و مهر چسبیده اند . 🔺۳_ مسجدی هم داریم که وظیفه اش انفجار ماشین اسلام است . آن مسجدی است که ائمه ی تکفیری بر آن سوار هستند که همان شیعه ی انگلیسی است . حججی ها در مسجد نوع اول تربیت می‌شوند، داعشی ها در مسجد نوع سوم تربیت میشوند . 📌شعار نه غزه جانم فدای ایران را دسته ی نوع دوم از مساجد تربیت میشوند . در اردن ، عربستان و خیلی از کشور های عربی تعداد مساجدشان از بیشتر است ولی هیچ کاری با ظلمی که به یمن و غزه می شود ندارند ، چسبیده به سجاده اند و هیچ واکنشی به ظلمی که به ناموس و ظامی که به کودکان میشود ندارند . اسلام و شیعه واقعی خواهان مسجد نوع اول است . حس ، عاطفه ، بصیرت ، خودیابی ، نوع دوستی ، باید در فکر و عقیده و مرام مسجدی تزریق شود . ⚠️ولایت محوری باید در مسجدی تزریق شود . اگر با امام جمعه دهن به دهن میشوید. اگر سلیقه ی امام جمعه را بر نمی تابید بدان که در ولایت محوری مشکل جدی دارید . و در نهایت بدان که با سلیمانی ها فاصله ها دارید. اگر چه ممکن است محبت اینها را بر سینه بزنیم ولی در عمل فرسنگها فاصله داریم. پس اهل مسجد باشیم اولا و اهل مسجدی از نوع اول باشیم ثانیا و شناخت این مهم که از نوع کدام مسجد سه گانه هستیم به بصیرت به خود مداقانه توجه نماییم . 🔶 روابط‌عمومی دفتر امام جمعه بندپی شرقی @ej_bandpeysharq
دفتر امام جمعه و ستاد نمازجمعه بندپی شرقی
⭕️ گذری بر نماز جمعه بندپی شرقی ۱۴۰۰/۶/۱۹ لزوم بازسازی انقلابی ساختار فرهنگی کشور 📎رهبر انقلاب در نخستین دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت سیزدهم مسئله احیای اعتماد و امید مردم به دولت را بسیار مهم خواندند و فرمودند : به گمان بنده ساختار فرهنگی کشور نیاز به یک بازسازی انقلابی دارد ما در ساختار فرهنگی کشور مشکل داریم که یک حرکت انقلابی را می طلبد . 📚مشکل اساسی در حوزه فرهنگ کجاست؟ در حال حاضر نظام سیاستگذاری فرهنگی ایران را سه گرفتاری همزمان در بر گرفته است: 🔻 اول : ناکارآمدی در حیطه وضع و اجرای سیاست فرهنگی و رسانه‌ای که موازی کاری را و فقدان اعتماد به نفس سازمانی بخشی از آن است و در دهه اخیر با افول قدرت دولت اوضاع وخیم‌تر و سیر صعودی طی کرده است. 🔻 دوم : تهاجم سازمان یافته فرهنگی دشمن که در سه دهه است به طور فشرده و دائمی زیربناهای فرهنگی جامعه را هدف گرفته و ثمره آن را در افزایش معضلات اخلاقی و رهاشدگی پوشش حجاب و امثال اینها از جمله زندگی به سبک زندگی غربی می‌توان دید. 🔻 سوم : فقدان یا کمبود ایده نظریه اساسی و مبنایی جهت حل و فصل مشکلات فرهنگی مبتنی بر آموزه‌های انقلابی . اکنون این گرفتاری ها موجب افزایش شکاف ها و فاصله بین نسلی شده به شکلی که : در سطح کنش‌ها و زندگی روزمره باعث ظهور تحولات نگران کننده در سبک زندگی شده است. در سطح هم منش میل به قدرت طلبی نسل جدید از سویی و گریز از مرکز و واگرایی نسل تحصیل کرده مایل به غرب از سوی دیگر . در سطح بینش افزایش مناسک گرایی آیینی و توسعه ی رو بناها که در جایگاه خود امری درست و افتخارآمیز است بدون عمق بخشی نگرشی را به دنبال داشته است. 🟢 چاره و درمان چیست و کجاست ؟ 🟡اول : بازسازی انقلابی ساختار فرهنگی کشور مطابق آنچه در بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی آمده نظام حکمرانی در ایران نیازمند سطوحی از تغییرات است که در آن بازنگری در سه سطح گفتمان‌ها ساختارها و سازمان ها ضروری است . استقلال ، عنصر مولد انقلاب اسلامی بوده که در تعارض میان شرق و غرب در کاپیتالیسم و مارکسیسم هویدا می شد اما در عصر مجازی با فروپاشی مرز و قدرت های پیشین مفهوم استقلال نیازمند بازسازی مجدد است . چون عنصر حیاتی هویت ملی آینده را تشکیل می‌دهد . اگر این ضرورت را بپذیریم یک پاسخ صریح ، قاطع و کوتاه این مقوله تعیین کننده است : ساختار فرهنگی کشور نیاز به یک بازسازی انقلابی دارد . البته حرکت انقلابی یعنی خردمندانه و عاقلانه اما چون به سرانجام رساندن هم آهنگ و هم زمان این بازسازی زمان‌بر بوده و از هر دو جهت مادی و معنوی هزینه زاست و و ممکن است برخی موارد موجب تغییرات فوری در ترمیم مشکلات فرهنگی و اجتماعی نشود باید تصمیم گرفت و اولویت هایی را پیش نهاد . 🟡دوم : بازسازی انقلابی مبتنی بر حکمت و عقلانیت از آنجا که معنای انقلابی بودن بی هوا حرکت کردن و بی‌حساب حرکت کردن نیست حرکت باید بنیانی باشد یعنی در عین حال برخاسته از اندیشه باشد. تمرکز بر اصلاحات ساختاری در چند صورت می‌تواند در میان‌مدت ،بازسازی انقلابی ، فرهنگ و رسانه در کشور را رقم بزند : اولاً : سازمان‌هایی که از منظر دانش مدیریت به دلایل مختلف ( تغییر محیط جابجایی وظایف و ... ) در مرحله مرگ سازمانی قرار دارند که یا منحل شوند یا ادغام شوند . ثانیاً : بازآرایی قانونی شورای عالی نظیر انقلاب فرهنگی ، فضای مجازی که در دولت کرسی ای و معاونت برایش برای رئیس جمهور تعبیه شود یعنی همانطور که رئیس جمهور معاون اقتصادی دارد انقلاب فرهنگی و معاون امور فضای مجازی داشته باشد. 🟡 سوم: باید حرکتش را عمیق تر سامان داد . چون جایگاه و نقش فرهنگ در عصر مجازی بسیار برجسته است با در ساختار پاسخگو نخواهد بود چون فرهنگ زیربناست با حرکت سطحی پاسخگو نخواهد بود بلکه باید و باید حرکت عمیق و جانانه صورت پذیرد . این حرکت عمیق در دو حرکت شدنی است : 🔸 ۱_تقویت منابع انسانی به‌کارگیری تازه‌نفس بازسازی جانانه را رقم می‌زند. البته رسمی شدن معاونت عالی انقلاب فرهنگی نباید سد راه ابتکار و خلاقیت شود . 🔸۲_ اصلاح نگرش حاکم بر ذهن جامعه برای اصلاح سبک زندگی و زیست مسرفانه و تمایل به و اشرافی گری که مانند خوره به جان جامعه افتاده است باید اساسی فکر گردد. تمام نهادهای اصلی مانند حوزه های علمیه ، نهاد مسجد ، نهاد امامت جمعه از جمله در این باره نقش اصلی دارند که متأسفانه به دلایل مختلف دچار تاخر و نیز تسامح در حرکت و اقدام هستند.
دفتر امام جمعه و ستاد نمازجمعه بندپی شرقی
💠 ⭕️ گذری بر نماز جمعه بندپی شرقی به امامت حجت الاسلام والمسلمین پـوررمـضـان 📎قال الله تعالی:« لقد ارسلنا رسلنا بالبینات و انزلنا معهم الکتب و المیزان لیقوم الناس بالقسط» حدید/25 🔗عدالت مقدمه تعالی انسان در قلمرو ، آنچه به عنوان هدف بعثت معین شده است، عدالت اجتماعی است. معنای لغوی عدل به معنای میانه و در اصطلاح هر چیزی را در جای خود قرار دادن، و تفریط و چپ روی و راست روی. اما قسط همین عدل در مناسبات اجتماعی است. یعنی آن چیزی که امروز از آن به عدالت اجتماعی تعبیر می شود. البته قسط یعنی اینکه عدل خرد شود و به شکل درآید. از طرف دیگر، در محیط قسط و عدل است که انسان ها می توانند رشد و تکامل یابند و به مقامات عالی برسند. قسط و عدل مقدمه واجبی برای کمال الهی انسان است و هدف انبیا در قلمرو زندگی اجتماعی، مقدمه ای برای رسیدن انسان به همان هدفی است که در وجود دارد، یعنی تحول درونی، درست شدن و انسان صحیح شدن. 🧷تشکیل نظام سیاسی، لازمه تحقق عدالت تشکیل حکومت اصل و هدف نیست بلکه مقدمه و وسیله ای است برای رسیدن به که حاکمیت دین است و از اهداف مهم دین تحقق عدالت اجتماعی است. بدون قدرت امکان ندارد عالت اجتماعی محقق شود، با نصیحت، توصیه، التماس و خواهش اجرا نمی شود. مگر می شود عدالت اجتماعی، رفع تبعیض و ظلم و ستم در جامعه وجهان را بدون قدرت انجام داد. بر این اساس خداوند متعال بلافاصله بعد از «لیقوم الناس بالقسط» می فرماید: « و انزالنا الحدید فیه باس شدید» یعنی پیامبران علاوه بر اینکه با زبان دعوت سخن می گویند، با بازوان و سرپنجگان قدرت که مجهز به سلاح هستند و با زورگویان و فاسد مبارزه می کنند. هدف از ارسال آهن دفاع از ارزش هی اصیل می باشد. کسانی که از طریق بینات و کتاب، به اقامه قسط ترغیب نمی شوند بلکه بر اثر پیروی از هوا و هوس و برای رسیدن به منافع خودشان همه چیز را زیر پا می گذارند این افراد را می توان با که بخشی از آن قوانین کیفری اسلام است وادار به پذیرش عدالت کرد به همین دلیل در ادامه آیه آمده است:« و انزالنا الحدید فیه باس شدید». 📚در تفسیر این آیه امام خمینی(ره) می فرماید: اگر شخصی یا گروهی بخواهند جامعه را تباه کنند، حکومتی را که حکومت عدل است تباه کنند با دلایل و بینات با آنها صحبت کرد اگر نشنیدند باید با با آنها صحبت کرد و اگر باز هم ترتیب اثر ندادند با حدید و قدرت باید با آنها برخورد کرد. حضرت امام خامنه ای می فرماید: در صورتی تامین می شود که انسان ها چنان رشد کنند که خود مجری عدالت بشوند و لازمه این امر، تربیت فردی و تهذیب اخلاقی آحاد مردم به ویژه کارگزاران امور کشور است. در پایان باید گفت: عدالت بشر است که همه بشریت در این مقوله حرفی برای گفتن دارند ولی نقش ادیان علی الخصوص دین پیغمبر خاتم ص بسیار استثنایی است و این عدالت اجتماعی با عدالت فردی تحقق می باید. 📐ساختمان یک مجموعه است اگر چه یک است ولی همین قطعه تشکیل شده از صدها بلکه هزاران اجر تشکیل شده است. اگر جزء جزء سالم در کنار هم نباشند آنو ساختمان عظیم تحقق نمی یابد. عدالت فردی مدیون تربیت فردی است تحول فردی یعنی تحول درونی، تقوا داشتن، جدی بودن. و اگر در کنونی عدالت اجتماعی گم شده است دلیل آن گم شدن عدالت فردی در آحاد جامعه است. 📏اگر معلم به وظیفه خود عامل باشد، اگر بازاری به عامل باشد، اگر محصل به وظیفه خود عامل باشد، اگر مسجدی به وظیفه فردی خود عامل باشد همین جز جزء قطعا کل را تامین می کند. اگر نقد به داریم ائل باید نقد به خودمان داشته باشیم که آیا الحق و الانصاف خود من گوینده و شما شنونده در حقوق جامعه نسبت به خودمان، نسبت به خانواده، نسبت به حقوق همسر و اولاد، نسبت به حقوق حیوانات اهل رعایت و عدالت هستیم؟ 📌اگر فرد در عمل عدالتخواه باشد قطعا جامعه نیز عدالتخواه خواهد شد. «لیقوم الناس» یعنی خود مردم عدالت را به پا کنند ؛ ناس علامت رفع دارد یعنی فاعل و همه کاره مردم هستند. از خود شروع کنند البته حکومت هم باید زمینه عدالت را را باید محیا کند 🔶روابط‌عمومی دفتر امام جمعه بندپی شرقی https://chat.whatsapp.com/J6kWoSAhNkxLnVvSB3xo7x
دفتر امام جمعه و ستاد نمازجمعه بندپی شرقی
💠گذری بر نماز جمعه بندپی شرقی بسم الله الرحمن الرحیم 🔗بعد از سفارش به تقوا خودم و شما خوبان ، خطبه اول را می خواهم پیرامون عوامل ثبت بنمایم. ایمان یک بار، بر قلب و دل مومن فرو نمی ریزد ، بلکه به تدریج رشد می کند و به مراتب عالی می رسد. عوامل کمک کننده به این رشد و افزایش، فراوانند. از رفتارهای کوچک خالصانه گرفته تا اعمال بزرگ و پر اهمیت. در قرآن و به عبادت هایی اشاره شده که ایمان را رو به کمال می برد و از آفت ها مصون می دارد. 📎عمل صالح، ذکر و یاد خدا، تلاوت قرآن ، یاد مرگ، دعا، نماز، دستگیری از بیچارگان، ضمانت کردن از کسی که گیرش با ضامن بر طرف می شود. تربیت و دیگر مصادیقی از این قبیل ایمان را تقویت می کند. این عبادت ها نیکی ها را در خود داشته و هر کس به تناسب توجه ای که به این عبادت ها دارد، بهره های ایمانی خود را تکمیل می کند. در این لحظه از و مصادیق افزایش ایمان بحث می کنیم. 🧷عمل صالح ایمان و عمل صالح، دو عنصر مرتبط با هم هستند، به این معنا که ایمان، انسان را به سوی عمل صالح، تشویق می کند و از سوی دیگر، عمل صالح ایمان را افزایش می دهد. با عمل نیک است که ایمان رفعت پیدا می کند. به قول خدمات متقابل دارند یعنی هم ایمان باعث تکامل می شود و هم عمل ایمان را ترفیع درجه می دهد. در قرآن در بسیاری از موارد ایمان همراه با عمل است. « ان الذین امنو و عملوا الصالحات طوبی لهم» «کسانی که در کنار ایمان عمل شایسته دارند خوش به حالشان» 🖇می توان گفت که میوه درخت ایمان هر کس، عمل اوست و به هر میزان که تنومندتر باشد عملش نیز به همان مراتب رو به فزونی است و نبود عمل صالح، گواه بر نبود درخت ایمان یا ضعف ایمان است. می توان نتیجه گرفت کسی که به خدا و آیین او ایمان داشته باشد ولی به دستورات و برنامه های آن عمل نکند و بگوید دل باید پاک باشد لذا نماز نمی خوانم، اگر کسی چنین باشد ، ایمانش صوری، ظاهری و همچون درخت بی شاخ و برگ است و اگر درخت شاخ و برگ نزند شکوفه ای در کار نیست تا با سپری شدن زمان، آن شکوفه تبدیل به میوه لذیذ و خوشرنگ گردد. قرآن می فرماید:«یوم یاتی بعض آیات ربک نفسا ایمانها لم تکن امنت من قبل او کسبت فی ایمانها خیرا» (انعام/158) «وقتی نشانه های مرگ یا معاد بیاید کسی از پیش، ایمان نیاورده باشد یا در مدت ایمان، عمل خیری از خود بروز نداده باشد ایمانش هیچ سودی به حال او ندارد. کیفیت یا کمیت عمل؟ نزد آنچه ارزشمند است کیفیت عمل است نه کمیت آن قال الله تعالی:«نتقبل عنهم احسن ما عملوا» (احقاف/16) 📐واضح است آنچه که را تامین می کند ایمان و نیت صحیح و خالص است. همانند نیت و عمل حضرت صدیقه طاهره و امیرالمومنین که آن چنان عمل و انفاق آنان را متعالی کرد که درباره بذل چند جوین سوره هل اتی نازل شد چون هدف عالی، عمل می شود متعالی. 🔶روابط‌عمومی دفتر امام جمعه بندپی شرقی https://chat.whatsapp.com/J6kWoSAhNkxLnVvSB3xo7x
دفتر امام جمعه و ستاد نمازجمعه بندپی شرقی
💠⭕️ گذری بر نماز جمعه بندپی شرقی انما المومنون الذین اذا ذکر الله وجلت قلوبهم...(انفال/۲) سفارش به تقوا یعنی اینکه رفتار ما سبب خدا زدگی نشود وقتی صحبت از حقیقت و خداوندی می شود دل شیدای خدایی تر شدن باشد و اسباب بی‌میلی و کم رغبتی نسبت به خداوند حاکم نشود. 🔰عوامل تقویت و تضعیف ایمان خاطر نورانی شما می رسانم که هفته گذشته پیرامون همین موضوع یعنی عوامل تقویت ایمان یک مورد را بررسی کردیم و آن اعمال شایسته بود که هرچه عمل خالص تر باشد ایمان را به همان مراتب ترفیع درجه می‌دهد اما عامل تقویت ایمان در خطبه امروز که قرار است اشاره کنم ذکر و یاد خداست. از نظر اسلام سرچشمه قدرت روحی و ایمانی برای انسان و عامل کمال توجه به خدا و اشتغال به یاد خداست هم چنان که همه گرفتاری‌های بشری و حتی همه رذایل اخلاقی و معایب روحی و امراض نفسانی ناشی از غفلت از یاد خداست. در اسلام دستورهای مختلفی وجود دارد که هر فرد مسلمانی باید از طریق آنها خدارا یاد کند تا اشتغالات زندگی روزمرّه، ایمان او را دستخوش فراموشی نکند از جمله نمازهای روزانه از موثرترین مواردی است که فکر و روح انسان را از اشتغالات زندگی روزمرّه،خارج و به درگاه الهی معطوف می‌کند به طوری که اگر این فریضه مطابق با موازینی که در شرع تعیین شده انجام پذیرد و همراه با حضور قلب و توجه به معانی آن باشد زمینه استمرار یاد خدا در بیرون از نماز را نیز نتیجه می بخشد. ذکر چیست آیا منظور همین اسکار لفظی مانند الله اکبر سبحان الله و امثال آن هاست؟ آیا این الفاظ بدون توجه باطنی می تواند چنین اثر مهمی را ایفا کند؟ ذکر در لغت به معنای اذکار لفظی آمده هم به معنای توجه قلبی و حضور باطنی. در حدیث آمده است که حضرت موسی علیه السلام به هنگام مناجات عرض کرد: پروردگارا! پاداش کسی که تو را با زبان و قلب یاد کند چیست؟ جواب آمد: ای موسی او را در قیامت در سایه عرش و در پناه خودم قرار خواهم داد. (بحار ج۹۳ ص ۱۵۶) ذکر خدا یعنی خدا را حاضر و ناظر به خودش را در محضر پروردگار جهان بدانند کسی که اینچنین خدا را یاد کند به دستورهای خدا عمل می‌کند به واجبات با عشقت نمی‌دهد و محرمات را در حالی که نفرت دارد رها می‌کند. یادخدا آدمی را ارزنده تر و کامل تر می کند البته ذکر خدا به دو نوع تقسیم می شود: یکی ذکر خالص اغلب با آن همراهی می کند و دوم ذکر صارف که یاد غیر خدا را نفی می کند. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: من نمی‌توانم مدح تو را بگویم تو چنان هستی که خودت را ستوده ای یعنی رسول خدا برای ذکر خودش ارزشی قرار نداد زیرا به این مطلب توجه داشتند که ذکر خدا بنده اش را بر ذکر بنده تقدم دارد. و کسانی که پایین‌تر از رسول خدا حسن سزاوارتر است که تذکر خودشان را ناچیز بشمارند. بنابراین کسی که می‌خواهد ذکر خدای را بگوید باید بداند مادام که خدا بنده اش را یاد نکند و توفیق ندهد بنده، قدرت و توفیق ذکر را ندارد.(بحار ج ۹۳، ص ۱۵۸) البته غفلت نکنیم که ذکر زبانی سبحان الله لا اله الا الله استغفرالله مرتبه ای از ذکر خدا به حساب می آیند و مطلوب است و ثواب دارد ولی هرچه قلبی تر باشد کارایی و خروجی آن الفاظ بیشتر خواهد بود. شرط نزدیک شدن به خدا این است که هماره از روی بیم و امید قلباً به یاد خدا باشد و نگذارد غفلت در دلش رخنه کند. با ذکر اینگونه ای حجاب ها برطرف می شود. نفس آدمی به هر جهت توجه کند در همان جهت رشد می‌کند اگر این توجه در جهت تمایلات حیوانی باشد روزبه‌روز به عالم حیوانی نزدیک‌تر می‌شود و اگر توجه آدمی در جهت حقایق والا و بالا باشد در همان جهت رشد می‌یابد و هر لحظه خدایی تر می شود. لذا خداوند در قرآن می فرماید: وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ پروردگار خود را به تضرع و بیم در ضمیر خود و با صدای غیر بلند در بامدادان و شامگاهان یاد کن از غفلت زدگان مباش. 🔰ذکر میوه‌های لذیذی صادر می‌کند از جمله آرامش و توان روحی دوری از کثافات و گناهان نورانیت و بصیرت دل جلب نظر الهی فاذکرونی اذکرکم(بقره/۱۵۲) دور شدن از نفاق و به دست آوردن شرح صدر🔰 : مومنی که با زبان و نیز قلب و اندیشه خود به یاد خداست، هر لحظه بر ایمانش افزوده می‌شود و لایه‌های معنویت بر استواری آن می افزاید. 🔶روابط‌عمومی دفتر امام جمعه بندپی شرقی https://chat.whatsapp.com/J6kWoSAhNkxLnVvSB3xo7x