📹 مظلومیت حضرت زهرا علیهاالسلام 🏴 گذشت حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام از حق خود، برای بقای اصل اسلام ✅ حضرت آیت الله بهجت: ▪️حضرت امیر علیه‌السلام شمشیر را برداشت، خواست برود مطالبه حق فاطمه علیهاالسلام را بکند. ▪️اذان را شنید. [به فاطمه علیهاالسلام] گفت: «می‌خواهی این اذان پابرجا باشد یا می‌خواهی بروم و بکشم کسانی را که مخالفت با نورالله، با فاطمه، می‌کنند؟». ▪️[حضرت فاطمه علیهاالسلام] گفت: «نه! می‌خواهم اذان [پابرجا] باشد؛ اسلام صوری باشد». ♦️همان #اسلام_صوری را مراعات‌کردن، کار را به جایی رساند که [با وجود این روایت که دارد] «إِرتَدَّ النَّاس بَعد رَسُول اللهِ إِلَّا ثَلَاثَة؛ مردم بعد از پیامبر به ورطه ارتداد (و انحراف از مسیر حق) افتادند، مگر #سه_نفر»، آن «ثلاثه»[١]، به‌اندازه مثلاً #پانصد_میلیون شد. ▪️تقیّه این کارها را کرد. و الّا اگر از همان اول، به #سب_و_طعن و اینها مشغول می‌شدیم، کجا [تعداد شیعیان] زیاد می‌شد؟! همین زیاد‌ی‌ها هم از دست می‌رفتند! 📚درس خارج فقه، کتاب جهاد، آبان ١٣٨٧ 🔻#پی_نوشت: 1. در برخی از نقل‌ها عبارت «یا چهار نفر، یا پنج نفر» نیز در ذیل روایت آمده است. #نقد_شیعه_انگلیسی #نقد_فرقه_شیرازی #نقد_فیلم_بانوی_بهشت ☑️ @ejtehadjame #آیت_الله_بهجت #بسیار_مهم #لطفا_نشر_دهید. 👌👌

📹 مظلومیت حضرت زهرا علیهاالسلام 🏴 گذشت حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام از حق خود، برای بقای اصل اسلام ✅ حضرت آیت الله بهجت: ▪️حضرت امیر علیه‌السلام شمشیر را برداشت، خواست برود مطالبه حق فاطمه علیهاالسلام را بکند. ▪️اذان را شنید. [به فاطمه علیهاالسلام] گفت: «می‌خواهی این اذان پابرجا باشد یا می‌خواهی بروم و بکشم کسانی را که مخالفت با نورالله، با فاطمه، می‌کنند؟». ▪️[حضرت فاطمه علیهاالسلام] گفت: «نه! می‌خواهم اذان [پابرجا] باشد؛ اسلام صوری باشد». ♦️همان #اسلام_صوری را مراعات‌کردن، کار را به جایی رساند که [با وجود این روایت که دارد] «إِرتَدَّ النَّاس بَعد رَسُول اللهِ إِلَّا ثَلَاثَة؛ مردم بعد از پیامبر به ورطه ارتداد (و انحراف از مسیر حق) افتادند، مگر #سه_نفر»، آن «ثلاثه»[١]، به‌اندازه مثلاً #پانصد_میلیون شد. ▪️تقیّه این کارها را کرد. و الّا اگر از همان اول، به #سب_و_طعن و اینها مشغول می‌شدیم، کجا [تعداد شیعیان] زیاد می‌شد؟! همین زیاد‌ی‌ها هم از دست می‌رفتند! 📚درس خارج فقه، کتاب جهاد، آبان ١٣٨٧ 🔻#پی_نوشت: 1. در برخی از نقل‌ها عبارت «یا چهار نفر، یا پنج نفر» نیز در ذیل روایت آمده است. #نقد_شیعه_انگلیسی #نقد_فرقه_شیرازی #نقد_فیلم_بانوی_بهشت ☑️ @ejtehadjame #آیت_الله_بهجت #بسیار_مهم #لطفا_نشر_دهید. 👌👌

📹 مظلومیت حضرت زهرا علیهاالسلام 🏴 گذشت حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام از حق خود، برای بقای اصل اسلام ✅ حضرت آیت الله بهجت: ▪️حضرت امیر علیه‌السلام شمشیر را برداشت، خواست برود مطالبه حق فاطمه علیهاالسلام را بکند. ▪️اذان را شنید. [به فاطمه علیهاالسلام] گفت: «می‌خواهی این اذان پابرجا باشد یا می‌خواهی بروم و بکشم کسانی را که مخالفت با نورالله، با فاطمه، می‌کنند؟». ▪️[حضرت فاطمه علیهاالسلام] گفت: «نه! می‌خواهم اذان [پابرجا] باشد؛ اسلام صوری باشد». ♦️همان #اسلام_صوری را مراعات‌کردن، کار را به جایی رساند که [با وجود این روایت که دارد] «إِرتَدَّ النَّاس بَعد رَسُول اللهِ إِلَّا ثَلَاثَة؛ مردم بعد از پیامبر به ورطه ارتداد (و انحراف از مسیر حق) افتادند، مگر #سه_نفر»، آن «ثلاثه»[١]، به‌اندازه مثلاً #پانصد_میلیون شد. ▪️تقیّه این کارها را کرد. و الّا اگر از همان اول، به #سب_و_طعن و اینها مشغول می‌شدیم، کجا [تعداد شیعیان] زیاد می‌شد؟! همین زیاد‌ی‌ها هم از دست می‌رفتند! 📚درس خارج فقه، کتاب جهاد، آبان ١٣٨٧ 🔻#پی_نوشت: 1. در برخی از نقل‌ها عبارت «یا چهار نفر، یا پنج نفر» نیز در ذیل روایت آمده است. #نقد_شیعه_انگلیسی #نقد_فرقه_شیرازی #نقد_فیلم_بانوی_بهشت ☑️ @ejtehadjame #آیت_الله_بهجت #بسیار_مهم #لطفا_نشر_دهید. 👌👌

۱-ولایت تکوینی خدای سبحان و اهلبیت(علیهم السلام) در عالم امر و ملکوت مطلق و عام است البته اطلاق در یک اسم از اسماء و صفات الهی محدود به چاچوب بقیه اسماء و صفات است. ۲-ولایت تکوینی خداوند متعال و اهلبیت (علیهم السلام) در عالم دنیا و ملک و خلق محدود است. ۳-ولایت تشریعی و حاکمیت تشریعی و مالکیت تشریعی خداوند و اهلبیت (علیهم السلام) در عالم تشریع و حکومت داری محدود به چارچوب شریعت و اسباب ظاهری و محدودیت های عالم ماده است. ۴-ولایت تشریعی فقها و ولی فقیه و حاکمان دینی غیرمعصوم هم محدود به چارچوب اسباب عالم دنیا و شریعت است ولی تا حدودی نسبت به اهلبیت(علهم السلام) محدودیت بیشتری دارد. ۵-ولایت و حاکمیت حضرت صاحب الزمان(علیه السلام) بر خلاف همه انبیا و امامان محدود به چارچوب شریعت های قبل ظهور و محدودیت های عالم ماده و دنیا نیست. شبیه عالم امر و ملکوت و قیامت است. ۶-نتیجه: فرق چندانی بین حاکم دینی معصوم و حاکم دینی غیر معصوم(ولایت فقیه و فقها) نیست. #بسیار_مهمّ @avaymarefat

چه می شود کسانی مقاومت را کنار می گذارند؟ #بسیار_مهم دیشب به مناسبت بحث حسین دوم رسیدیم به بحث از کوفه ی بعد از عاشورا عرض کردم اولین آیه ای که حضرت زینب سلام الله علیها در خطبه خواندند، آیه ۹۲ سوره نحل بود: وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَىٰ مِنْ أُمَّةٍ ۚ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ ۚ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ و مانند آن [زنی] که پشم های تابیده خود را پس از استحکام و استواری وا می تابانید، نباشید که سوگندهایتان را میان خود به بهانه اینکه گروهی [چون مشرکان] از گروهی [چون مؤمنان] از نظر نفرات و امکانات افزون ترند، مایه خیانت و فساد قرار دهید(سوگند و عهد و پیمان را بین خودتان دست رشته نکنید!) [به این صورت که از روی تظاهر، مؤمنان را با سوگندهایتان دلخوش کنید که با آنان هستید، و در پشت پرده سوگندهایتان را بشکنید، و به خیال اینکه از ضربه های دشمن در امان بمانید، به دشمن بپیوندید یا با گروهی که قدرتمند است رعایت کنید و با گروه ضعیف عهدشکنی کنید] جز این نیست که خدا شما را به وسیله آن [نفرات اندک وافزونی نفرات دشمن] آزمایش می کند، و روز قیامت آنچه را [از حق و باطل] همواره در آن اختلاف می کردید، برای شما روشن می سازد. 🔺️در این آیه می گوید برخی راه رفته را بر می گردند و مقاومت را تا آخر ادامه نمی دهند اینها چه صفتی دارند که کارشان به اینجا می کشد!؟ 🔺️می گوید اینها در زندگی دو نوع عهد و پیمان دارند: 🔸️اگر با آدم ها یا گروه های (به نظرشان) قدرتمند عهد ببندند رعایت می کنند 🔸️اگر با آدم ها یا گروه های (به نظرشان) ضعیف عهد ببندند عهدشکنی می کنند 💠برایشان مهم نیست پس اگر حتی با ولی خدا عهد ببندند و در نظرشان ولی خدا ضعیف جلوه کند ممکن است عهد را بشکنند اینها اینقدر خطرناک می شوند! هیچ عهد و پیمانی را سبک نگیرید! @dehban_ir