eitaa logo
پله پله تا اجتهاد جامع
357 دنبال‌کننده
1هزار عکس
215 ویدیو
259 فایل
پاسخگویی به سؤالات طلاب از دوران قبل ورود به حوزه تا پایان طلبگی،و ارائه یک نظام جامع علمی برای دستیابی به اجتهاد جامع ارتباط با ادمین @Elahi_alafv
مشاهده در ایتا
دانلود
💎 علوم عقلی- اسلامی (استاد ) ۱) المنطق(مرحوم محمّد رضا مظفّر) به ضمیمة مطالعة: حاشیه(ملّا عبد...یزدی)+رهبرخرد(محمود مجتهد خراسانی) ۲) شرح باب حادی عشر(فاضل مقداد)+منظومه/ بخش منطق (مرحوم ملّا هادی سبزواری)  به ضمیمة مطالعة: مغالطات(سیّد علی اصغر خندان)+منطق کاربردی(سیّد علی اصغر خندان) ۳) بدایة الحکمة(مرحوم علّامه )+فلسفتنا(شهید) به ضمیمة مطالعة: آموزش فلسفه ( استاد ) + مسألة شناخت (شهید مرتضی )+ شناخت در فلسفه اسلامی(استاد جعفر ) ۴) منظومه/ بخش حکمت(مرحوم ملّا هادی سبزواری) به ضمیمة مطالعة: شرح مبسوط منظومه (شهید مرتضی مطهّری)+ اصول فلسفه و روش رئالیسم/ جلد ۳و۴و۵ (مرحوم علّامه طباطبائی)+نظریّة المعرفة(استاد جعفر سبحانی) ۵) کشف المراد( علّامه حلّی )+نهایة الحکمة( علّامه طباطبائی) به ضمیمة مطالعة: تعلیقات استاد مصباح و استاد بر نهایةالحکمة+ در قرآن(استاد ) ۶) شرح اشارات(خواجه نصیرالدّین طوسی) به ضمیمة مطالعة: اصول فلسفه و روش رئالیسم/جلد۱و۲ (مرحوم علّامه طباطبائی)+ معرفت شناسی دینی و معاصر(محمدتقی فعالی) +پژوهشی تطبیقی در معرفت شناسی معاصر(محمّد حسین زاده) ۷) حکمةالإشراق+برهانِ شفاء(مرحوم ابن سینا) + إلاهیّاتِ شفاء(مرحوم ابن سینا) به ضمیمة مطالعة: شرح حکمةالإشراق  ۸) أسفار/جلد۱و۲و۳ (مرحوم ملّا صدرا) به ضمیمة مطالعة: مدخل مسائل جدید کلامی(استاد جعفر سبحانی)+فلسفة معرفت(استاد خسرو پناه) ۹) أسفار/جلد۶ تا ۹(مرحوم ملّا صدرا)+تمهیدالقواعد(ابن ترکة) به ضمیمة مطالعة: کلام جدید(استاد خسرو پناه)+ فلسفه های مضاف(استاد پناه)+ نص النّصوص(جامی)+ آثارعرفانی سیّد ۱۰) شرح (قیصری) به ضمیمة مطالعة: فکوک(قونوی)+شرح فصوصِ جندی+ شرح فصوص قاسانی ۱۱) مصباح الأنس(ابن فناری) به ضمیمة مطالعة: مشارق الدّراری(سعید بن سعید فرغانی)  (نقل از کانال فلسفه) ♦@ejtahad_jame
💎 آیةمحکمه، اولین سفارش پیامبر (ص) است. آیت الله العظمی : علوم فراوان است، امّا خطوط کلّی و خطوط اصلی علم سه رشته است؛  «آیةٌ محکمة»،  «فریضةٌ عادلة»  و «سنّةٌ قائمة» این‌ها علومی است که ما در حوزه باید فرا بگیریم. بخشی از این علوم الحمدلله در حوزه رایج است به نام فقه و اصول. اما بخش دیگرش که بخش عظیم سفارش حضرت است و با نام «آیة محکمة» در جمله‌ی اول قرار گرفته، یانیست یا بسیار اندک است. باید رایج باشد، باید رایج باشد، باید رایج باشد، بخش‌های عمیق مناظره‌ای باید رایج باشند، اما نیستند.  این‌طور نیست که آیة محکمة به معنی فقه باشد و فریضة عادلة هم به معنی فقه باشد و سنّة قائمة هم به معنی فقه باشد. حضرت این سه رشته را به عنوان سه رشته‌ی اساسی علم در حوزه‌ها واجب کرده است  بر فرض شما در فقه و اصول الآن سی‌هزار یا چهل‌هزار داشته باشید، این مشکل شما را حل نمی‌کند. ‌ی راسل و امثال راسل را که مکاسب حل نمی‌کند آیة محکمة است، اصول دین و اعتقادات است. خوب، فرض کنیم معنی این‌ها، اعتقادات و جهان‌بینی باشد،‌بدون بررسی اشکالات شرق و غرب یا با بررسی؟ یک رخش می‌خواهد تا بار رستم را بکشد، یک فلسفه و می‌خواهد. مگر می‌شود آدم خدا را ثابت کند بدون بررسی آن پنجاه اشکال انبار شده؟ حداقل پنجاه اشکال نقد جلوی پای آدم است. آیة محکمة مربوط به جهان‌بینی است که آیا این جهان حادث است یا قدیم؟ خدا دارد یا ندارد؟ این جهان پایان‌پذیر هست یا نه؟ انسان با مرگ می‌پوسد یا از پوست به‌درمی‌آید؟ میلیون‌ها مردم می‌گویند انسان با مردن می‌پوسد. ما می‌گوئیم از پوست به‌درمی‌آید، مهاجرت است. این‌ها صدها اشکال نقد جلوی پای آدم است. این می‌شود آیة محکمة.. ما آیة محکمة می‌خواهیم و این آیة محکمة اولین سفارش وجود مبارک پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم است. فریضة عادلة می‌خواهیم، می‌خواهیم. اخلاق غیر از روضه‌خوانی است، غیر از موعظه است، غیر از سخن‌خوانی و سخن‌رانی است. آیا اخلاق مبدأ علمی دارد یا نه؟ مبادی علمیش کجاست؟ جاودانه است یا نه؟ نظیر رسوم و آداب و سنن ملّی است که تاریخ مصرفش گذشته باشد و هر ملّتی برای خودش یک اخلاق خاصی داشته باشد؟ یا اخلاق یک امر جاوید است؟ ابدی و ازلی است یا نِسبی؟  مبادا کسی خیال کند فن اخلاق در حد رسائل و مکاسب است. خیلی دشوارتر از این‌هاست؛ بررسی شئون است. باید ثابت شود روح وجود دارد و روح مجرّد است و غرب و شرق ندارد تا شما بتوانید یک مطلبی منزّه از شرق و غرب ثابت کنید. 🍃 در جمع طلاب ♦️ @ejtehad_jame
💎 🔴 اگر روزی ۶۰ الی ۹۰ دقیقه برای علوم عقلی وقت گذاشته شود ... 🔸 با استماع روزی ۱ جلسه صوتی بدایه الحکمه می توان حدودا ۱۰۰ روزه آن را به پایان رساند 🔸 با مطالعه روزی ۱۰ صفحه ( که کمتر از یک ساعت طول می کشد) از کتاب فلسفه مقدماتی استاد ( که بر اساس آثار فلسفی شهید تدوین نموده) می توان آن را در  ۴۵ روز به پایان رساند 🔸 با استماع روزی ۱ جلسه صوتی از شرح منظومه آیت الله رضی شیرازی می توان امورعامه و الهیات اخص شرح منظومه ( یعنی جلد ۲ و ۳ از آن چاپ پنج جلدی های با تعلیقه علامه ) را در کمتر از ۱۰ ماه به پایان رساند 🔸 با استماع روزی ۱ جلسه صوتی نهایه الحکمه می توان ۳۱۰ جلسه ی آن را حدودا ۱۰ ماهه به پایان رساند 🔸 با مطالعه روزی ۶ صفحه ( که کمتر از چهل و پنج دقیقه طول می کشد) از کتاب اصول فلسفه و روش ریالیسم ( جلد  ششم از مجموعه آثار شهید که هر ۵ جلد آن در یک جلد چاپ شده)  می توان آن را حدودا ۶ ماهه به پایان رساند توجه: استاد در سیر مطالعاتی خود مطالعه جلد ۳و۴و۵ اصول فلسفه را مقدم بر جلد ۱و۲ این کتاب نموده 🔸 با مطالعه روزی ۱۰ صفحه (که کمتر از یک ساعت طول می کشد ) از کتاب مبانی و اصول عرفان نظری استاد می توان آن را حدودا ۲ ماهه به پایان رساند 🔸 با استماع روزی ۱ جلسه صوتی تمهیدالقواعد استاد یا ... می توان این کتاب را در کمتر از ۲۰۰ روز به پایان رساند. ⭕️ جمع بندی: کل آثار مکتوب و صوتی فوق را به صورت پشت سر هم می توان در کمتر از ۳.۵ سال به اتمام رساند. حال اگر به این آثار به صورت موازی پرداخته شود، سرعت سیر و پیشرفت بسیار چشم گیرتر خواهد شد و در مدتی کوتاه تر می توان به سرمنزل مقصود رسید... نکته: در کنار تمهیدالقواعد به جلد یک اسفار هم پرداخته شود و بعد کم کم به شرح فصوص قیصری و ... ⭕️ نکته راهبردی: می توان برخی از کارهای علمی را با صیغه ی نذر یا عهد بر خود واجب کرد مثلا انسان مطالعه روزانه ۶ صفحه جلد ۳ اصول فلسفه را ( بنابر مرحله ی پیشرفتی که در سیر مطالعاتی فلسفه طی کرده) بر خود واجب کند. و برای ترک آن جریمه تعیین کند. مثلا بگوید در صورت ترک در یک روز باید بیست هزار تومان صدقه پرداخت نمایم. و این را با نذر یا عهد بر خود تحمیل نماید. حضرت علامه تقریبا چنین رویکردی را برای ایجاد انسجام و نظم و پرهیز از لجام گسیختگی در کارها توصیه می فرمایند. ♦️ (نقل از کانال حوزه و فلسفه) ✅ @ejtehad_jame
🔸شرط انقلابی ماندن حوزه توجه به مبانی و احادیث اهل‌بیت است حضرت آیت‌الله در درس اخلاق : 🔹حوزه وقتی انقلابی می ماند که کتب ارزشمندی همچون صحیفه سجادیه و نهج‌البلاغه جزء کتب درسی آن قرار گیرد. 🔹فقر طبیعی لازمه عالم هستی است، و وجود پیرمردان، پیرزنان، کودکان و بیماران لازمه این دنیا است، اما فقر اقتصادی نباید در عالم وجود داشته باشد و هر انسانی در هرکجای عالم باید نانی برای خوردن داشته باشد. 🆔 @ejtehad_jame
#سیرمطالعاتی 💎 بیاناتی از علامه #جوادی_آملی راجع به کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم علامه #طباطبایی 🔸 آن کس می تواند به روز حرف بزند و با سخن روز هماهنگ باشد و به مقتضای زمان سخن بگوید که شاگرد اصول فلسفه باشد. 🔸 متاسفانه! مرحوم علامه در اصول فلسفه، نه در قم، نه در جاهای دیگر، شناخته شده و این کتاب تدریس و پژوهش نشده است؛ از همین رو شاگردانی چون شهید #مطهری کمتر تربیت می شود ... 🔸 اصول فلسفه که تقریبا ۶۰ سال از نوشتن آن گذشته، هنوز در پرده حجاب است و باید رسمی تدریس و تحقیق شود. 🔸 کتابی که علنی با مسایل روز درگیر شد، اصول فلسفه بود. پ ن: با مطالعه روزی ۶ صفحه از این کتاب (که حدود ۴۰ دقیقه طول می کشد)، ۵ ماهه می توان این کتاب ( هر ۵ جلدش) را به پایان رساند ... البته شاید ابتدا جلد ۳و۴و۵ اش و سپس ۱و۲ اش خوانده شود بهتر باشد؛ چون ج۱و۲ بحث #معرفت_شناسی است و قدری سنگین ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
‍ 💎 آن روزها مثل حالا نبود... اکنون بسیاری از طلاب و دانشجویان نه تنها از جهت فهم مشکلی ندارند، بلکه تشنه ی این گونه معارفند. ( درس خصوصي  ) علامه : مرحوم علامه [ ]، آن گاه كه در درس اسفار به مبحث معاد كه بعد از سفر نفس است، رسيدند، ديگر درس اسفار را ادامه ندادند و معاد را به شكل علني براي طلاب تدريس نكردند و در بيان راز آن مي فرمودند: زمان بحث معاد نرسيده است؛ هنوز خداي سبحان مسأله‌ي معاد را روزي حوزه هاي علمي نكرده است كه انسان بتواند مباحث معاد را علني تدريس كند؛ چون هر علمي رزق الهي است و اين روزي نيز مربوط به عصري خاص است و مصري و نسلي دارد تا ان شاء اللّه آن ها آماده بشوند و هنوز اين چنين نشده است. گاهي نيز تعارف مي كردند كه شما مباحث معاد را بنويسيد؛ ولي مي فرمودند كه هنوز وقتش فرا نرسيده است.  آن روزها مثل حالا نبود. به بركت انقلاب اسلامي و امام و روشن شدن فضاي باز فرهنگي و فضاهاي محاوره اي و ده ها مسأله‌ي ديگر، اكنون بسياري از طلاب حوزه ها و جوانان و دانشگاهيان، نه تنها از جهت فهم مشكلي ندارند، بلكه تشنه‌ي اين گونه معارفند.  بر اين اساس است كه از مرحوم علامه درباره‌ي معاد، مطالب قابل توجهي در دست نيست و مراجعه به كتاب هاي بداية الحكمة و نهاية الحكمة و نيز تعليقات ايشان بر اسفار ملاصدرا روشن مي كند كه ايشان بحث چنداني درباره‌ي معاد مطرح نكرده اند. در معاد اسفار، گاهي تعليقه اي بسيار ضعيف يا كم در گوشه و كنار حواشي آن درباره‌ي معاد مشاهده مي شود. همچنين در اصول فلسفه و روش رئاليسم درباره‌ي معاد در آخر جلد پنجم يعني آخر مقاله‌ي پانزدهم، تنها چند سطر، آن هم در بحث پايان جهان آمده است كه مرحوم شهيد مطهري نيز موفق نشد بحث پايان جهان را كه مربوط به معاد است، شرح و معنا كند و فقط حدود پنج شش سطر در حد متن، شرح نوشته اند. بحث پايان جهان مرحوم علامه، همان برهان معاد است؛ منتها برهان حركت در معاد.  با اين وجود مرحوم علامه خواص شاگردان خود و مشتاقان پر و پا قرص اين گونه معارف را بي نصيب نمي گذاشت و بحث معاد را دور از چشم و گوش عموم، هر روز عصر در خانه هاي شاگردان محفلي خود تدريس مي كردند و هيچ كس جز آن هايي كه در جلسه‌ي مزبور شركت مي كردند، از چنين جلسه و درسي آگاهي نداشتند.  ايشان شب هاي پنجشنبه و جمعه تمهيد القواعد ابن تركه در عرفان را تدريس مي فرمودند و عصرها معاد را كه جلسه‌ي معاد به شكل سيّار در منزل ها برگزار مي شد. تنها گروه اندكي از اين دو محفل بودند كه جمع سالم (نه جمع مكسّر) داشتند؛ هم در جلسه‌ي درس تمهيد شركت مي كردند و هم در بحث معاد.  افزون بر جلسات خصوصي ياد شده كه مربوط به خارج اسفار، جلسه‌ي عرفان و بحث معاد بود، مرحوم علامه طباطبايي (رحمه الله) جلسه‌ي خصوصي و سرّي ديگر نيز داشتند كه راجع به شرح ابيات حافظ بود؛ گويي در شب هاي چهارشنبه براي گروه خاصّي برگزار مي شد كه من گاهي در آن جلسه شركت مي كردم.  مرحوم علامه سعي مي كرد اين اسرار را به اهلش بسپارد و از غير اهل آن حفظ كند. مرحوم سيد حيدر آملي«رضوان اللّه تعالي عليه»، اين دو مطلب را كنار هم جمع كرده است كه افشاي اسرار، همان گونه كه براي نامحرمان نارواست، كتمان اسرار نيز براي محرمان نارواست.  📔 مهر استاد، ص ۱۲۰ و ۱۲۱ ♦️ @ejtehad_jame
🔸نظر مراجع تقليد حضرات آيات ، ، ، ، ، درباره دشنام به مقدسات اهل سنت و سبّ صحابه حضرت رسول الله (ص). از خبرگزاری حوزه(رسا) 🆔 @ejtehad_jame
4_5938479442832656916.docx
34.2K
معرفی اجمالی میراث فقهی حضرت آیت‌الله جوادی آملی. اصل این مقاله جهت درج در یکی از نکوداشت های استاد و در سال۹۷ نگارش شد لکن دیر شد و‌ به چاپ نرسید. مطالب کمی به آن افزودم. ان شاء الله تعالی در جلد سوم کاوشهای فقهی با اضافاتی، بازنشر خواهد شد. نشر و نقل این مقاله بدون هیچ تصرفی و با ذکر آدرس کانال بلامانع است. ۱۴۰۰/۴/۱۰ @Menhajalsalehin
🌀معرفی کانال اساتید سطح و خارج حوزه علمیه🌀 🔻آیت الله @makaremdars http://makarem.ir 🔻آیت الله @sobhani_droos 🔻آیت الله (اصفهان) @almazaheri_dorous 🔻آیت الله @a_javadiamoli_doross 🔻آیت الله @noorihamedanidars 🔻آیت الله شب زنده دار @feghahat_ir @pand_saadat 🔻آیت الله سید احمد @mahadalemamalmahdi https://t.me/seyedahmadmadadi @ostadmadadi 🔻استاد @alidost_fiqh 🔻استاد @ahmad_abedi2 🔻آیت الله امین خراسانی @ayatollahamin 🔻استاد مسلم داوری @ridhatorath1 🔻استاد اراکی @dorus_araki 🔻استاد عبدالکریم فرحانی @ostad_farhani 🔻استاد میرباقری @mirbaqeri_dars 🔻استاد مروی @ostadmarvi2 @ostadmarvi1 🔻استاد مفیدی یزدی @almabahes 🔻استاد سیفی مازندرانی @ayatollahseyfi 🔻استاد @seyedmonzerhakim 🔻استاد @zanjirzanhosseini 🔻استاد فرحانی @almorsalaat 🔻استاد حیدری فسایی @heydari_fasaee 🔻استاد محمدصادق علم الهدی @Alamolhoda_org 🔻آیت الله @GERAMI_ORG @ayatollah_gerami 🔻استاد شورگشتی @ostad_Shoorgashti 🔻استاد نظری منفرد @nazarimonfared 🔻استاد حسین شوپایی @shoopaei 🔻استاد مهدی گنجی @ostadganji 🔻استاد شهیدی پور @salat_shahidi @usol_shahidi @taghrirat_shahidi 🔻استاد قدسی مهر https://t.me/ghodsimehr_tabrizi 🔻استاد ملکی اصفهانی @malekiesfahani_ir 🔻استاد @ShiaTowhid @OstadMoayyedi 🔻استاد فاضل لنکرانی @doros_fazellankarani 🔻آیت الله سیدحسین شاهرودی @shahroudi https://t.me/shahroudi_h 🔻آیت الله کریمی جهرمی @karimijahromi 🔻استاد ضرابی (بحارالانوار و) @behar_zarrabi 🔻استاد خاتمی @ostadkhaatami 🔻استاد سیدمهدی هاشمیان @ostad_hashemian 🔻استاد سیدحسین هاشمیان @do_hashemiyan 🔻استاد قائینی @ghaeeni 🔻استاد محمدجواد شبیری @mj_shobeiri 🔻استاد حاج ابوالقاسم @m_hajabolghasem_ir 🔻استاد زارعی سبزواری @zareiesabzevari 🔻استاد اعرافی @alireza_arafi 🔻استاد سیدمحمود مددی @DorusOstadMadadi 🔻استاد سیدصدرا هاشمی @seyyedsadraosol 🔻استاد احدی @ahadi1 🔻استاد شیخ الاسلامی @sheykholeslami 🔻استاد عندلیبی @feghe_bors 🔻استاد تعظیمی فر @tazimifar 🔻استاد (تاریخ اسلام) @chsiqs 🔻استاد فربهی @farbehy 🔻استاد فاطمی @Ostadfatemi 🔻استاد حسینی نسب @hoseininasab 🔻استاد مهدوی(اصفهان) @doroos_mahdavi 🔻استاد نجفی(اصفهان) @HadiAlnajafi 🌟کانال روش شناسی اجتهاد 🔸 @ravesh_ejtehad 🔻استاد هدایت نیا @hedayatnia_ir 🔻استاد میثمی @meisamee 🔻استاد ملک زاده @mabaheth 🔻استاد مرتضوی @makasebmortazavi 🔻استاد ارسطا @arasta_fiqh 🔻استاد مبلغی(روش شناسی و فقه اجتماع و.) @manhajah @feqholejtema 🔻استاد عبدی @feghahat_3 @feghahat_1 🔻استاد قائینی @qaeninajafi_feqh @qaeninajafi_osul 🔻استاد علوی فریدنی @alavi_makaseb 🔻استاد حسین احمدی شاهرودی @OstadAhmadishahroodi 🔻استاد اسدپور @doa1400 @amin_asadpour 🔻استاد رفیع پور @Menhajalsalehin 🔸شرح صحیفه سجادیه @sahife_sajadieeh 🔻استاد ملکوتی @amalakouti 🔻استاد عشایری منفرد @ashayerimonfared 🔻آیت الله موسوی گرگانی(نهج البلاغه) @Nahjolbalaghh_mousavi_gorgani @fegh_MoosaviGorgani 🔻استاد فتوحی @ostadfotouhi 🔻استاد موحدی @howzehbookmp3 🔻استاد (فلسفه و عرفان و تفسیر) @nasimehekmat 🔻استاد حشمت پور(فلسفه، منطق و) @heshmatpoor 🔻استاد عباسی خراسانی @abbasi_khorasani 🔻استاد حسینی آملی‌ @Ershad_Algholoob 🔻استاد طباطبایی @ostadtabatabai 🔻استاد امینی نژاد @dorous_ostad_amininejad @nehayeh 🔻استاد ابراهیمیان آملی @boraghemarefat 🔻استاد عشاقی @oshaghierfan 🔻استاد جوادی گیلانی @dorosejavadigilani @zoghokheraad 🔻استاد خسروپناه @khosropanah_ir 🔻استاد عابدینی @abedini 🔻استاد طبسی(مهدویت و) @velaseddighah 🔻استاد (خارج کلام) @kharejkalam 🔻استاد رشاد(تهران) @Rashad_ir 🔻استاد تحریری @seratemostaghim_ir 🔻الشيخ محمد السند(نجف) @ayatollahsanad https://t.me/alsanaddroos 🔻الشيخ محمد الجواهري(نجف) https://t.me/aljawaheri 🔻استاد فقیهی @mohsenfaghihi 🔻استاد خادمی کوشا @khademi_koosha 🔻استاد علی نصیری(تفسیر- حدیث) @alinasirigilani 🔻استاد حسینی صدر(رجال- درایه) https://t.me/ayatollahhsadr 🔹دروس هیئت و نجوم https://t.me/Astrology786 🔻استاد صدرکریمی (بناب- تفسیر، نهج البلاغه ، صحیفه و...) @sadrekarimi 🔻استاد ربانی بیرجندی(مشهد- رجال، لغت..) @rabbanibirjandi 🔻استاد اشرفی شاهرودی(مشهد) @m_tahghighateislami @eghtesadhozehkhکشکول ناب حوزوی👇 🔷 @kashkolenab