eitaa logo
پله پله تا اجتهاد جامع
363 دنبال‌کننده
1هزار عکس
232 ویدیو
270 فایل
پاسخگویی به سؤالات طلاب از دوران قبل ورود به حوزه تا پایان طلبگی،و ارائه یک نظام جامع علمی برای دستیابی به اجتهاد جامع ارتباط با ادمین @Elahi_alafv
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹فایده شرح حال علما آیت الله میانجی رحمة الله علیه فرمودند: شرح حال علما و بزرگان را مطالعه کنید. این کتاب روضات الجنات، ریاض العلما، تحفه الاحباب شیخ عباس قمی و فواید الرضویه شیخ عباس قمی را مطالعه کنید. ببینید علمای گذشته چه کارها کرده اند. آنها برای ما الگو هستند. یکی از چیزهایی که اخلاق و رفتارها را اصلاح می کند و ما را تشویق به مطالعه می کند همین خواندن شرح حال بزرگان است. واقعا آدم وقتی اینها را می بیند خجالت می کشد که ما چه کاره هستیم؟ این قدر علما کار کرده اند من شرح حال محقق حلی صاحب شرایع را مطالعه کردم چه زحماتی کشیده است. شرح حال علامه حلی (خواهر زاده محقق حلی) را ببینید که روی اسب هنگام راه رفتن کتاب می نوشته! در آخر کتابهایش نوشته که کجا کدام قسمت را تالیف کرده. یک جز از کتاب تذکره را در سلطانیه زنجان نوشته، یک تکه اش را نمی دانم در کرمانشاه نوشته، کتابهایش را همین طور در سفرها تالیف کرده است. وقتی شاه خدابنده به دست علامه حلی شیعه شد، ایشان علامه را ول نکرد. برای علامه یک مدرسه سیار ترتیب داد. یک سالن درس و حجره ها و غیره، همه این ها را از خیمه درست کرد. هر کجا می رفتند خیمه ها را می زدند طلبه ها در آنها مشغول درس و بحث و مطالعه می شدند. مرحوم علامه هم مشغول نوشتن می شد. اگر شما شرح حال علما را ایام بیکاری مطالعه کنید، شما را خیلی برای مطالعه تشویق می کند و خیلی به خود سازی راغب می سازد. حالات علما، شما را وادار به زهد و فداکاری می سازد. من یک وقتی رفته بودم همدان خدمت مرحوم آخوند ملاعلی همدانی همانجا گفتم خدایا این آقا چه کار کرده که این قدر خوب شده است! آخوند همدانی هم گفته بود که اگر آدم از همدان برود دو رکعت نماز پشت سر آقای زنجانی (آیت الله سید احمد شبیری زنجانی)بخواند برگردد، می ارزد. یک آقایی هم از قم پا شده بود رفته بود همدان خانه آخوند همدانی دو تا چایی خورده برگشته بود حتی ناهار هم نمانده بود فقط برای دیدن آن بزرگوار رفته بود. اینها الگو هستند شرح حال اینها را بخوانید. منبع : کانال تلگرامی سیره علما
🗓سالروز تاسیس کانون نویسندگان 💠رهبرانقلاب ‼️به نظر من، دیرپاییِ حزب توده در کشور ما و گسترش تشکیلاتش، که خیلی وسیع و بدون سروصدا بود،‌ دو عامل داشت: یکی همان مسئله سازماندهی بود، که آنها یک استاندارد جهانی داشتند. همه‌جا آن سازماندهی از پیش آماده شده، بدون هیچ زحمتی داده می‌شد و پیاده می‌شد. یکی هم ادبیات قوی آنها بود. آنها از سال‌های دوران اختناق رضاخان،‌ یک ادبیات بسیار قوی داشتند. شما بعد از انقلاب دیدید که بلافاصله آنها کانون نویسندگان را رو‌به‌راه کردند؛ و اگر این «کانون نویسندگان» نبود، آنها توفیقات این‌گونه نداشتند. صدها کتاب چاپ کردند، هزارها جزوه و نوشته و تحلیل در جاهای مختلف منتشر کردند، که خودش از نظر کسانی که بخواهند آن‌کار را انجام بدهند، یا برای کسانی که بخواهند تحلیل بدهند، سرمایه عظیمی است. ۷۱/۴/۱۴ @Jahade_tabeini
🗓سالروز آغاز رسالت پیامبراعظم 🏳و آغاز دعوت به شریعت اسلام/۳ 💠گفتار استاد سیدعلی خامنه ای 🏳باعنوان «درست فهمیدن اسلام» 🏳در کانون فرهنگی اسلامی اهواز: ‼️باید سعی کنیم به راستی اسلام را بشناسیم. کوشش نکنیم که تفکرات اسلامی را بر معیارهای غیر اسلامی منطبق کنیم. این یک اصل بسیار مهم است و اگر کسی امروز هم این اصل را درست و از بن دندان درک نکرده باشد و نفهمیده باشد باید گفت که اسلام را دیر میفهمد. سعی کنیم اسلام را با شیوه درستش بشناسیم. ما سالها دچار تحریف بودیم. اگر نگویم در همه مفاهیم و واژه های فرهنگ اسلام باید بگویم در بیشتر آنها در گمان و فهممان دچار تحریف شده بود. ما صبر را نمیفهمیدیم، عبادت را نمیفهمیدیم، توحید را نمیفهمیدیم، نبوت را نمیفهمیدیم، جهاد را نمیفهمیدیم، همه این واژه ها را در قرآن و متون اسلامی میخواندیم، اما مفهومی که از این واژه ها در ذهن ما نقش میبست آن مفهوم ناب اسلامی نبود، یک چیز آمیخته و ناخالص بود. علت اینبودکه در طول قرنها این فرهنگ اصیل اسلامی به سبب آمیختگیش با غرض ورزی ها و جهالتها تبدیل به یک شیء منفعل شده بود! ۵۸/۳/۱۶ @Jahade_tabeini
💠 اول از خود 🔻 شما آمده ايد براي اصلاح «اِن اُرِيدُ إلَّا الإصلَاح .هود/۸۸» طلبه يعني: آمده ام خودم را اصلاح کنم، اول در حجره يک فضاي اصلاح و آرامش برقرار کنم و بعد توسعه بدهم، تا بتوانم حرف هايم را براي يک شهر بزنم، براي يک مملکت بزنم و... 🔸 مواظب باشيد در اوّليات طلبگي کم نياوريد، حرف که مي خواهيد بزنيد، روي حساب و کتاب بزنيد.‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 💠 @nasery_ir ‌ ‌
💠 رابطه عاطفی با امام زمان 🔻 جالب نيست در سنين نوجواني دو نفر با هم خيلي رفيق بشوند، در حد هم مباحثه کافي است. هر چيزي حد و جايگاهي دارد. انسان خانواده دارد، ‌برادر دارد، خواهر دارد، ‌پدر و مادر دارد و روابط او تعريف شده و حساب شده است. 🔸 در مدرسه نیز، ‌هم مباحثه و ‌استاد دارد و... اين روابط هم تعريف شده است. انس بیش از حد مجاز نيست و غالبا هم بر فرضي که پيش بيايد، شيطان دام خودش را پهن مي کند. 🔹 ولي بر فرض که انسان مي گويد من محبت نديدم، خب اگر محبت نديدي و مي خواهي به يک کسي محبت پيداکني، به آقا امام زمان عليه السلام محبت پيدا کن، که همه رقم برايت خوب باشد، دنيايی و آخرتی... و تا آخر عمر بلکه تا چند نسل بعد هم برايت بماند. 🔸 محبتت را اينجا هزينه کن و صرف کن، ‌نه با يک نفر مثل خودت که اگر امروز رهايت نکند فردا رهايت مي کند، ‌او هم کار و زندگي دارد و بايد برود دنبال کار و زندگي خودش، ‌و اصلا اين نوع علاقه ها[ی افراطی و بچه گانه] نبايد بين ما ها باشد. 🔹 ما اگر محبتي داريم يا محبت نديده ايم، با آقا امام زمان عليه السلام شروع کنيم و ارتباط برقرار کنيم و به ياد حضرت باشيم و به ياد حضرت ‌شعر بخوانيم و... 🔸 اين بزرگوار معدن لطف و کرم است و عشق و محبت را خوب جواب مي دهد. ‌خودمان را دور نکنيم، ‌خودمان را در چارچوب هاي تعريف شده قرار بدهيم.‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌
💠 معامله با خدا 🔻 انسان خيلي ضعيف است، فوري نبايد خودش را بفروشد. ما خودمان را به خدا فروخته ايم، به دين خدا فروخته ايم. اين قاعده در نظرتان باشد که روز اول که طلبه شديد، خودتان را به خدا فروخته ايد. 🔸 حالا که خودتان را به خدا فروخته ايد، بايد خدايي باشيد، همه همتتان اين باشد که دين خدا را ياري کنيد، همه همتتان اين باشد که خدا را از دست خودتان راضي کنيد و امام زمان پسند زندگي کنيد. 🔹 ما با خدا معامله کرده ايم. اگر اينجوري زندگي کنيم و طلبگي کنيم، آن وقت متوجه مي شويم و لذتش را مي بريم که خداوند چگونه با مشتريِ خود رفتار مي کند. آنقدر عزت مي دهد، و اصلا عزت مال مشتري هاي خدا است. ولي ما خودمان را بايد در اين مسير قرار بدهيم.‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 💠 @nasery_ir ‌ ‌
🎧 استاد میرباقری | صدر و ارتقای سطح مواجهۀ با جهان، ۱۳‌۹۹/۱/۲۱ (به مناسبت چهلمین سالگرد شهادت شهید صدر) https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/2624 💥 شهید صدر توجه کردند که مسئلۀ مستحدثۀ ما، تمامیت تمدن غرب است. ایشان می‌فهمیدند که چالش ما و غرب چالش تمدنی است. (مقدمۀ چاپ دوم اقتصادنا را بخوانید.) 💥 در نگاه شهید صدر، تمدن غرب توفیق نخواهد داشت در تسخیر لایه‌های باطنیِ جهان اسلام 💥 شهید صدر گمشدۀ خودشان را در انقلاب اسلامی و حرکت امام خمینی(ره) پیدا کردند. ☑️ @mirbaqeri_ir 🆔 @shahidsadr
shahidsadr_mirbagheri.mp3
21.75M
🔉🎧 استاد میرباقری | صدر و ارتقای سطح مواجهۀ با جهان، ۱۳‌۹۹/۱/۲۱ (به مناسبت چهلمین سالگرد شهادت شهید صدر) 💥 شهید صدر توجه کردند که مسئلۀ مستحدثۀ ما، تمامیت تمدن غرب است. ایشان می‌فهمیدند که چالش ما و غرب چالش تمدنی است. (مقدمۀ چاپ دوم اقتصادنا را بخوانید.) 💥 در نگاه شهید صدر، تمدن غرب توفیق نخواهد داشت در تسخیر لایه‌های باطنیِ جهان اسلام 💥 شهید صدر گمشدۀ خودشان را در انقلاب اسلامی و حرکت امام خمینی(ره) پیدا کردند. ☑️ @mirbaqeri_ir 🆔 @shahidsadr
⭕️ نه با فرهنگ جهان آشنایید، نه زبان بلدید، چه فایده ای برای امام زمان(ع) دارید؟ آیت الله جوادی آملی: 👈 باید بروید کانت، هایدگر و دکارت بخوانید تا با زاویه دید اروپای غربی و شرقی و آمریکا و ... آشنا باشید تا بتوانید ماموریت‌تان را به خوبی انجام بدهید. واِلا اگر مطالبی که مطالعه می‌کنید یا موارد تحقیقی‌تان فقط به کار «تبلیغِ از حرم تا جمکران» باشد، فایده‌ای نمی‌تواند داشته باشد و به درد نهضت امام‌زمان(ع) نمی‌خورد.
🔴قابل توجه همه نیروهای جهادی؛ 🔻سید حسن نصرالله در سخنرانی به مناسبت ماه مبارک رمضان: 🔹هنگام پخش کمک و بسته‌های غذایی، عکس نگیرید، حتی برای آرشیو. 🔸حتی چند نفر نروند، یکی دو نفر بروند کافی است. آبروی افراد حفظ شود.
💥 یک و فرضیه این است که اشاعۀ بیماری در جهان، با هدفِ عبور دادنِ ملت‌ها از نظم فعلیِ تمدنی به‌سمتِ حکمرانیِ بلامنازع مجازی باشد. 💥 جوانانِ آتش‌به‌اختیار بستر تأیید یا رد این قبیل فرضیه‌ها را فراهم کنند. 💥 ویروس کرونا برخلاف همۀ طراحی‌ها، می‌تواند ضربه‌های مهلکی بر پیکرۀ مدرنیته وارد کند. 📄 متن کامل در: ↙️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/2584 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/2585
💥 یک و فرضیه این است که اشاعۀ بیماری در جهان، با هدفِ عبور دادنِ ملت‌ها از نظم فعلیِ تمدنی به‌سمتِ حکمرانیِ بلامنازع مجازی باشد. 💥 جوانانِ آتش‌به‌اختیار بستر تأیید یا رد این قبیل فرضیه‌ها را فراهم کنند. 💥 ویروس کرونا برخلاف همۀ طراحی‌ها، می‌تواند ضربه‌های مهلکی بر پیکرۀ مدرنیته وارد کند. 🔵 آیت‌الله میرباقری: بیماری‌ای که اخیراً فراگیر شده و به یک ابتلای بزرگ برای جامعه جهانی تبدیل شده، از نظرِ اجتماعی و تمدنی، یک پدیدۀ چندوجهی است نه یک‌وجهی. ما با یک امرِ میان‌رشته‌ای و بلکه مواجه هستیم که نباید یک وجهۀ آن غلبه پیدا کند و باید ابعاد مختلف این پدیده به شکلِ جدی موردِ تأمل قرار بگیرد. وجهی از این پدیده، جنبۀ بهداشتی است که مربوط به دانش‌های وابسته به پزشکی است. وجه دیگر مربوط به حوزه علوم انسانی و علومِ شناختی و همچنین دانش‌های تمدنی و فلسفه تاریخ و حوزۀ رسانه و امثال اینها است. حتی جنبۀ امنیتی و هم مورد توجه قرار گرفته و آمادگی‌هایی برای مقابله با این تهدید فراهم شده است. امروز این بیماری با تهدیدِ سلامت بشر و مخیر کردن بشر بین انتخاب سلامتی یا انتخاب پیوستارهای کنونی، فضای سیاست، فرهنگ و اقتصادِ جهانی را به‌شدت تحت‌تأثیر قرار داده و نوعی گسست اجتماعی ایجاد کرده است، به طوری که بعضی از صاحب‌نظران جهانی دربارۀ دنیای شروع به نظریه‌پردازی کرده‌اند. این حوادث نشان می‌دهد که این واقعه، جدی‌تر و فراتر از یک پدیدۀ یک‌بُعدیِ بهداشتی و پزشکی است. به نظر می‌رسد با در نظر گرفتنِ گستردگی و بزرگیِ این واقعه، و فرضِ پایداریِ این شرایط، این احتمال وجود دارد که در کنارِ همۀ جنبه‌هایی که عرض شد، مقصد جدی‌تر و بزرگ‌تری هم در پشت‌صحنه وجود داشته باشد و آن، عبور دادنِ جامعه جهانی از نظم کنونیِ زندگی به یک سامان و نظم جدید است. دربارۀ این جنبه، دو احتمال هست و ما باید این احتمالاتِ مختلف را در نظر بگیریم و طراحی‌های خود را متناسب با آنها دنبال کنیم. این است که واقعاً در امتداد این واقعه، فضای عبور از نظم مادیِ مدرن، به نظم معنوی و نظمِ تحت‌تأثیرِ هدایت‌های الهی و در جهتِ غلبۀ ولایت حقه به وجود بیاید؛ یعنی این پدیده‌ها یک امری تلقی شود که تحت تدبیر ولی الله الاعظم (عج) جامعه جهانی را به‌تدریج از نظمِ مادی و سیطرۀ قدرت‌ها به‌سمتِ یک نظمِ معنوی و رهایی از تسلط مادی سیر دهد. در نقطۀ مقابل، این هم محتمل است که مهلت شیطان هنوز تمام نشده باشد و خدای متعال مهلتی به شیاطینِ جن و انس داده باشد و دستگاه ابلیس و شیاطین انس از این فرصت استفاده کنند و با طراحی‌های بزرگ و پنهان در پشتِ صحنه، به‌دنبالِ تغییر مفهوم و سازوکارهای حُکمرانی بر جهان و ایجاد یک نظم پیچیده‌تر مادی، یعنی عبور از حاکمیت کنونیِ قدرت‌های مادی بر جهان به‌سمتِ حاکمیت مجازی و و سایبری باشند که فضایی مدیریت‌پذیرتر، خشک‌تر و سخت‌تر است. این طراحی‌ها ممکن است توسط دست‌های پشتِ صحنۀ قدرت در جهان انجام شود؛ کمااینکه در بعد از جنگ جهانی، صحنه را به گونه‌ای مدیریت کردند که جامعه بشری را به پذیرشِ یک حاکمیت جهانی، و محدود کردن اختیارات دولت_ملت‌ها، واداشتند و تحت عنوانِ سازوکارهایی برای تحقق صلح پایدار، سازمان‌های بین‌المللی از جمله سازمان ملل و زیرمجموعه‌های آن را بر جهان حاکم کردند و فضایی از رعب و هراس و اضطراب و گریز از جنگ را در جامعه جهانی به وجود آوردند. آنها آسیب را به حدّی گسترده کردند که حتی کشورهایی که مستقیماً درگیر آن جنگ‌ها نبودند، به پذیرش این نظم جهانی و سیطره قدرت‌ها از طریقِ شبکۀ سازمان‌های بین‌المللی تن بدهند. می‌دانید بیش از هفتاد میلیون کشتۀ رسمی در آن جنگ‌ها بوده که بسیاری از آنها مربوط به کشورهای درگیر است، ولی در ورای آن، کشورهایی که درگیر جنگ جهانی نبودند، شاید ده‌ها میلیون کشته‌های خاموش داده‌اند و این هم طراحی همان کسانی بوده که این جنگ‌ها را هدایت می‌کردند تا بتوانند آن کشورها را هم به نقطۀ پذیرشِ این نظم نوین جهانی بر محور قدرت‌های برندۀ جنگ برسانند و نیز آنها را در نقطۀ آسیب‌پذیری قرار بدهند که مسلط بر اوضاع نشوند. علی‌ایّ‌حال، همان‌طور که بحرانِ جنگ جهانی اول و دوم، بستر جامعه جهانی را برای پذیرش یک نظم جدید با ادعای صلح پایدار مهیا کرد، این فضای ناامنِ کنونی هم می‌تواند جامعه جهانی را برای پذیرش یک پیشنهاد جدید برای تحققِ یک نظم مادی و ایجاد مهیا کند. @mirbaqeri_ir ص ۱ از ۲ ⬇️