🎞 سنت خوب قدیمی‌ها ▫️مداحان قدیم، رسم داشتند اول منبرشان یک رباعی بخوانند که صلوات از مردم بگیرد. ▫️حاج اکبر مولایی این سنت را خیلی خوب حفظ کرده و اول منبرهایش حتماً یک رباعی درجه یک می‌خواند که دهان مسمتعش با صلوات خوشبو شود. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#هنر_و_ادبیات 💠 شعر ولایی، شعر انسان‌ساز 🔹روزگاری بر جامعۀ اسلامی گذشت که مردم فرسنگ‌ها از فرهنگ اسلام اصیل فاصله داشتند. عصر حکمرانی سقیفه، بنی‌امیه و بنی‌عباس نمونۀ بارزی از این دوره است. حاکمان جور واقف بودند که به ناحق بر منصب حکومت تکیه زده‌اند و این جایگاه تنها حق الهی امیرالمؤمنین علی و اولاد او(علیهم‌السلام) است. حقیقتی که افشای آن بزرگترین خطر برای حکمرانی آن‌ها محسوب می‌شد. برای همین تلاش کردند با ایجاد انحراف، جایگاه امامت را در نگاه مردم تضعیف کرده و بین مردم و ائمه(علیهم‌السلام) فاصله بیندازند. در این برهه دغدغۀ اندیشمندان شیعه، از جمله شعرا این بود که مردم را از تجمع به دور باتلاق‌‌های متعفّن و سراب‌های واهی برحذر داشته و مسیر رسیدن به اقیانوس بی‌کران حقایق را به آن‌ها نشان دهند. شاعران شیعی پرداختن به این امر را تکلیف شرعی خود می‌دانستند و سرمایۀ هنری خود را در راه تبیین جایگاه امامت و برگرداندن مردم به مسیر صحیح، صرف کردند. 🔸به عنوان مثال کُمیت بن زید اسدی شاعری بود که برای اثبات حقانیت علی‌بن‌ابی‌طالب(علیهماالسلام) مجاب شد تا پای استدلال‌های عقلی و منطقی را به قصیدۀ بائیۀ خود باز کند. آنجا که می‌گوید: فَإِنْ هِيَ لَم تَصلُحْ لِحَيٍّ سِوَاهُمُ فَإِنَّ ذَوِی القُربَى أَحَقُّ وَ أَوْجَبُ جانشین پیامبر(صلوات‌الله‌علیه‌وآله) جز آل او نمی‌تواند باشد، زیرا آن کس که به پیامبر(صلوات‌الله‌علیه‌وآله) نزدیک است می‌تواند راه او را ادامه دهد، نه دیگران. يَقُولُونَ لَمْ يُورَثْ وَ لَولَا تُرَاثُهُ لَقَدْ شَرِكَتْ فِيهِ «بکيلٌ» وَ «أَرْحَبُ» می‌گویند پیامبر(صلوات‌الله‌علیه‌وآله) جانشین تعیین نکرده است. اگر این‌گونه باشد که باید قبیله‌های «بکیل» و «ارحب» و... نیز در خلافت شریک باشند. جاحظ -ادیب نام‌آشنای عرب- در مورد این ابیات گفته است: «کسی جز کمیت دَرِ استدلال را به روی شیعه نگشود.»(۱) البته بر شخص محقق آشکار است که تفکر شیعی از همان ابتدا بر دلیل و برهان استوار بوده و به قول شیخ مفید(رحمه‌الله) کمیت حرفی از خود نزده، فقط سخنان امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) به معاویه را به نظم کشیده است.(۲) 🔸یا شاعری مانند سید حِمیَری که عمر خود را صرف سرودن اشعار ولایی کرد. او که در خانواده‌ای ناصبی‌مسلک متولد شده بود شیرینی محبت به آل‌الله(علیهم‌السلام) را بهتر از دیگران درک می‌کرد و در محفلی که سخنی از فضائل ایشان به میان نمی‌آمد، نمی‌نشست.(۳) روزی شاعر هم‌عصرش بشّار به او گفت: «اگر خدا تو را به سرودن شعر برای اهل‌بیت نبی(علیهم‌السلام) مشغول نمی‌کرد -و به جای ایشان حاکمان را مدح می‌کردی، دیگر شعر ما نزدشان خریدار نداشت و- ما به فقر و بیچارگی می‌افتادیم».(۴) 🔹در آن برهه هدف اصلی شعر ولایی تعریف جایگاه امامت و دفاع از آن بود. در چنین فضای مسمومی پرداختن به مسائل مهمی مانند سبک زندگی معصومین(علیهم‌السلام) چندان ضروری به نظر نمی‌رسید، چرا که جامعه هنوز به درک این جایگاه نرسیده بود و لزومی برای تبعیت از سیرۀ ایشان نمی‌دید. ابتدا مردم باید بدانند از چه کسانی تبعیت کنند و بعد بدانند در چه چیزی باید تابع باشند. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

🔻ادامه... 🔹به لطف خدا امروز استقرار حکومت اسلامی نشان از آن دارد که جایگاه امامت برای مردم به درستی تعریف شده و به پذیرش اجتماعی رسیده است. هم‌قدم با رشد عقلانی جامعه، شعر نیز باید به پویایی عقلانی و عاطفی برسد و درجا نزند. در واقع «الگوسازی» نخستین گام این حرکت بود که شعر در آن خوش درخشیده است و اکنون باید در راستای «انسان‌سازی» حرکت کند که گام دوم این مسیر است. همان‌گونه که معصومین(علیهم‌السلام) در تمام شئون زندگی اسوه هستند، شعر ولایی نیز باید آیینۀ تمام‌نمای آن شخصیت‌های برگزیده باشد و تصویری جامع از ایشان را برای جامعه به تصویر بکشد. پرداختن به زندگی فردی و اجتماعی معصومین(علیهم‌السلام) و گره زدن آن به زندگی انسانِ امروز، موضوعی است که بیش از پیش باید مورد توجه قرار گیرد. جامعۀ امروز، تشنۀ شنیدن است و نباید آن‌ها را از این دریای بی‌کران محروم کرد. نپرداختن به این امور اجحاف است در حق امام، مردم و خود. 🔸البته پرداختن به این مضامین تبحّر خاص خود را می‌طلبد تا شاعر در دام شعارزدگی یا نظم‌سرایی نیفتد. برای نمونه به غزلی موفق در بیان سبک زندگی امام صادق(علیه‌السلام) اشاره می‌شود: به کودکان و زنان احترام می‌فرمود به احترام فقیران قیام می‌فرمود سلام نام همه انبیاست؛ او می‌گفت سپس اشاره به دارالسّلام می‌فرمود کسی که در پی خورشید نیست، از ما نیست سحر می‌آمد و این را مدام می‌فرمود کجا حرام خدا را حلال می‌دانست؟ کجا حلال خدا را حرام می‌فرمود؟ اگر که دست به پهلو گرفته‌ای می‌دید به اشک و آه و دعا التیام می‌فرمود «خوشا به حال کسانی که راست‌گویان‌اند» امام صادق علیه‌السّلام می‌فرمود 📝 #مهدی_جهاندار 🔹در واقع صحبت از یک فرهنگ‌سازی گسترده است. فرهنگ مناجات با خدا، فرهنگ معاشرت با خانواده، فرهنگ حضور در جامعه، فرهنگ تعامل با اقشار مختلف، فرهنگ مناظره علمی، فرهنگ کنشگری سیاسی، فرهنگ امر به معروف، فرهنگ شهادت و تمام مسائلی که مردم چه به صورت فردی و چه جمعی با آن سر و کار دارند؛ همه و همه موضوعاتی است که نیاز است نوع رفتار معصوم در این موارد سرلوحه قرار گیرد. 🔹شخصی می‌گوید از امام رضا(عليه‌السلام) شنيدم كه مى‌فرمايند: «رَحِمَ اللّهُ عَبدًا أحيا أمرَنا. فَقُلتُ لَهُ: و كَيفَ يُحِيي أمرَكُم؟ قالَ: يَتَعَلَّمُ عُلومَنا و يُعَلِّمُهَا النّاسَ، فَإِنَّ النّاس لَو عَلِموا مَحاسِنَ كَلامِنا لاَتَّبَعونا»(۵) رحمت خدا بر بنده‌اى كه امر ما را زنده گرداند. عرض كردم: چگونه امر شما را زنده كند؟ فرمود: تعاليم ما را فرا مى‌گيرد و آن‌ها را به مردم مى‌آموزد؛ زيرا مردم اگر زيبايی‌هاى سخن ما را بدانند، بى‌گمان از ما پيروى مى‌كنند. «انسان‌سازی» آرمانی است که شعر می‌تواند نقش مهمی در آن ایفا کند. و چه خوب است سخنان زیبای امام در قالب زیبای شعر به گوش مردم برسد. ✍🏻 #عباس_همتی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱. شرح شواهدالمغنی، ص۳۸، رقم۶؛ تاریخ مدینة دمشق، ج۵۰، ص۲۳۹. ۲. الفصول المختارة، ص۲۸۸. ۳. الاغانی، ج۷، ص۲۶۷. ۴. «لولا ان الله شغلک باهل‌بیت نبیه صلوات‌الله‌وسلامه‌علیهم لافتقرنا» اخبار السید الحمیری، ص۲۱. ۵. عيون أخبارالرضا(عليه‌السلام)، ج۱، ص۳۰۷. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#رسالت_نوکری 🔰 نظم در سیره مداحی مرحوم حاج علی آهی 🔸حاج محسن طاهری: هر روزی که در محضر آمیزعلی آهی بودیم، بدون اغراق، درس تازه‌ای می‌آموختیم. ایشان، ویژگی‌های برجسته‌ای داشتند که ریشه در روحیات شخصی‌شان داشت. 🏷از جمله مهم‌ترین این ویژگی‌ها، ساختارگرایی، قانون‌مداری و تشکیلات‌محوری بود. این خصایص در سراسر زندگی ایشان مشهود بود. حتی در ارتباط با نزدیک‌ترین افرادشان نیز، در عین مهر و عطوفت، همواره چارچوب‌مند و منضبط رفتار می‌کردند. 🔹حتی در دوران بیماری و نقاهت نیز نظم را بر هم نمی‌زدند. گاه در بیمارستان بستری بودند، اما به‌محض امکان، رأس ساعت در جلسات حضور می‌یافتند و آغاز برنامه را به تأخیر نمی‌انداختند، حتی اگر جمع هنوز به‌طور کامل تشکیل نشده بود. 🔻 این میزان از انضباط و وقت‌شناسی، از ویژگی‌های شخصیتی معدود بزرگان است؛ مشابه آنچه از شهید آیت‌الله دکتر بهشتی روایت شده است که مردم و همراهانش همواره از نظم کم‌نظیر ایشان یاد می‌کرده‌اند. ◾متأسفانه، گاهی در فضای هیأتی، بی‌نظمی توجیه می‌شود؛ در حالی که اساس دین ما بر نظم استوار است. چنان‌که در وصایای امیرالمؤمنین علیه‌السلام نیز «نَظمُ أمرِکُم» به‌صراحت توصیه شده است. رفتار استاد آهی، نمونه‌ عینی اجرای این توصیه در عمل بود. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#فیش_روضه #شهادت_امام_صادق_علیه_السلام 🏴 چیزی جز پوست و استخوان از امام صادق علیه‌السلام باقی نمانده بود... ➖ راوی گوید: در ساعات پایانی عمر شریف امام صادق علیه‌السلام وارد بر آن حضرت شدم؛ وَ قَدْ ذَبَلَ فَلَمْ یَبْقَ إِلَّا رَأْسُهُ. ▪️دیدم بدن مبارک حضرت، آن‌چنان آب رفته است که جز یک سَر ، از آن بدن چیزی باقی نمانده بود. با دیدن این حالت، گریه‌ام گرفت؛ حضرت به من رو کردند و فرمودند: برای چه گریه می‌کنی؟ عرضه داشتم: لَا أَبْکِی وَ أَنَا أَرَاکَ عَلَی هَذِهِ الْحَالِ ▪️چگونه گریه نکنم در حالی که شما را با این حال می‌بینم؟!(۱) ➖ در روایتی دیگر حسن بن زیاد گوید: در ساعات پایانی عمر شریف امام صادق علیه‌السلام خدمت آن حضرت رسیدم، فَوَجدتُهُ عَلَی سَریرٍ مُستَلقیاً علیه، و ما بینَ جِلدِهِ و عَظُمِهِ شَیءٌ ▪️دیدم که آن حضرت بر روی تختی به پشت خوابیده‌اند و چیزی بین پوست و استخوان آن حضرت دیگر باقی نمانده بود.(۲) 📌 آه یا إمام صادق... دست خودمان نیست... چه کنیم که این حال و روز شما و این عبارت‌هایی که درباره وضعیت جسم شریف‌تان نَقل کرده‌اند، دل ما را پشت درِ خانهٔ مادرِ غمدیده‌ای کشیده است، که خودتان حال و روز آن مادر را اینگونه برای ما شرح داده‌اید: وَ نَحَلَ جِسْمُهَا وَ ذَابَ لَحْمُهَا وَ صَارَتْ کَالْخَیَالِ... ▪️آن‌چنان،جسم شریف فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها نحیف شده بود و گوشت و پوست بدنش آب گشته بود که جز یک شَبَه از فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها، چیزی باقی نمانده بود.(۳) ➖ و یا در جای دیگر فرمودید: أَنَّهَا مَا زَالَتْ بَعْدَ أَبِیهَا مُعَصَّبَةَ الرَّأْسِ نَاحِلَةَ الْجِسْمِ مُنْهَدَّةَ الرُّکْنِ بَاکِیَةَ الْعَیْنِ مُحْتَرِقَةَ الْقَلْبِ یُغْشَی عَلَیْهَا سَاعَةً بَعْدَ سَاعَةٍ ▪️فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها بعد از شهادت پدر بزرگوارش، دائمًا سر خود را می‌بست؛ جسمش نحیف شده بود؛ قوت خود را از دست داده بود؛ چشمانش گریان بود؛ قلبش آتش گرفته بود و پیاپی از حال می‌رفت...(۴) 📚 منابع: (۱)مشکاة الأنوار،طبرسی،ص۴۰ (۲)مدینة المعاجز،بحرانی، ج۶ ص۳۰ (۳)دعائم الاسلام،قاضی‌نُعمان، ج۱ ص۲۳۲ (۴)بحارالانوار،مجلسی، ج۴۳ ص۱۸۴ ✍️قاسم نعمتی #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#اصول_دعا‌خوانی #اختصاصی 🎙حاج مهدی سماواتی 🔰 حرکت به سمت دعا 🔸سمت دعاخوانی بیشتر حرکت کنید و به این مقوله بیشتر اهمیت بدهید و به آن توجه کنید،قطعاً توجه دارید و قطعاً استفاده می‌کنید. بدانید نیاز مبرم جامعه به دعا است. 🔻در زندگی امروز ما هر چقدر جلوتر می‌رویم، می‌بینیم که واقعاً نیاز جامعه به دعا بیشتر می‌شود و نیاز ما به دعا بیشتر می‌شود، نیاز شخصی ما به دعا روز به روز بیشتر می‌شود. با مسائلی که در این آخرالزمان وجود دارد و بر ما مترتب است نیاز به دعا بیشتر است. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

💠 پاسداشت دو پیرغلام حسینی در قم 🔅 آیین بزرگداشت و تکریم دو پیرغلام با اخلاص و از چهره‌های ماندگار عرصه ستایشگری اهل‌بیت علیهم‌السلام، استاد حاج غلامرضا سازگار و استاد حاج رضا عاصی، شامگاه جمعه با حضور جمع کثیری از مادحین، شعرای آیینی، مسئولان هیئت‌های مذهبی، اقشار مختلف مردم و جمعی از مسئولان استانی در مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم‌السلام قم برگزار شد. 🔅 در این مراسم که به همت هیئت خادم‌الرضا علیه‌السلام و در فضایی معنوی برگزار شد، آیت‌الله محمدجواد فاضل لنکرانی، رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم‌السلام، امیرعباس بقایی فرماندار شهرستان قم، نمایندگانی از بیوت مراجع عظام تقلید و چهره‌های برجسته حوزه ستایشگری نظیر حاج علی انسانی، حاج عباس حیدرزاده، محمدعلی مجاهدی، حاج علی مالکی‌نژاد و جمعی دیگر از ذاکران اهل‌بیت (ع) حضور داشتند. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#اختصاصی_کانال حاج اکبر بازوبند، بزرگ مداحان غرب تهران و پیرغلام اباعبدالله در شب شهادت رئیس مذهب تشیع، امام جعفر صادق علیه‌السلام به آقا و مولایش پیوست. ▪️او هنگام وفات ۸۲ سال داشت و درگذشت او در ساعت ۱۰ صبح امروز چهارشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۴ به ثبت رسیده است. 🔖توصیه پیرغلام آستان حسینی «حاج اکبر بازوبند » به مداحان جوان 🎗اربابی مثل امام حسین(ع) وجود نداره.. |#ستایشگران_خورشید |#پیرغلام #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#جزوه 🌀چرا امام صادق(ع) قیام نکرد؟ ✍️استاد علیرضا پناهیان 🔰 پاکی قدرت و احترام به فهم انسان‌ها در سیره سیاسی امام صادق(ع) 📌مناسبت: شهادت امام صادق(علیه السلام) 💎 معرفی بحث: 🔻چرا امام صادق(ع) با اینکه به ظاهر شرایطی برای به قدرت رسیدن ایشان پیش آمده بود، از این شرایط استفاده نکردند؟ 🔻چرا با اینکه عده زیادی از ایشان خواستند که قدرت را در دست بگیرند، حضرت نپذیرفتند و مانند امامان قبلی، باز هم مظلومیت و غربت را تحمل کردند؟ 🔻معنای پیام امام صادق(ع) به ابومسلم خراسانی که: «تو از مردان من نیستی و زمانه زمانۀ من نیست» چه بود؟ #الی_الحبیب 🆔@elalhabib_ir

#فیش_روضه 🔰 آتش زدن خانه حضرت امام صادق (ع) از سوی منصور ◾شیخ کلینی از مفضل بن عمر نقل کرده است که: ابوجعفر منصور برای حسن بن زید- که والی او بر حرمین بود - فرمان فرستاد به این مضمون که: خانه جعفر بن محمد را آتش بزن. او نیز به درون خانه حضرت، قطعه آتشی افکند و درب خانه و دالان آن آتش ،گرفت، حضرت صادق بر روی آتش راه می رفت و آن را با گام‌های خود خاموش می‌نمود و می‌فرمود: من فرزندی از تبار آسمانیانم. من فرزند ابراهیم خلیل الرحمان هستم. 📚الکافی۱ ص۴۷۳ ح۲. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#آسیب_شناسی 🎙حاج محمدرضا طاهری 🔰 آسیب‌های موجود در عزاداری ❌همه‌ی این آسیب‌ها عزاداری (اعم از کارهایی که قابل قبول نیست،حرف‌هایی که قابل قبول نیست و حرکات ناموزونی که در هیأت انجام می دهند) برمی‌گردد به کسی که جلسه را اداره می کند. همه اینها برمی‌گردد به مداح جلسه، کسی نمی تواند بگوید ما تذکر می دهیم ولی گوش نمی دهند، خب وقتی گوش نمی‌دهند جلسه را تعطیل کنید به جلسه‌ی دیگری بروید. 🔻ریشه دست مداح هیأت است لذا اگر خطایی از مستمع سر بزند،صاف برمیگردد به مداح جلسه. #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir