حضرت #امیرالمؤمنین علی(ع) اقسام #شرک از نظر قرآن را چنین بیان فرمود: «شرکی که در قرآن آمده ۴ قسم است: #قسم.اول: شرکی که به زبان اظهار گردد؛ آنجا که فرمود: «لَّقَدْكَفَرَالَّذِینَ.قَآلُواْإِنَّ.اللَّـهَ.هُوَ.الْمَسِیحُ.ابْنُ.مَرْیمَ» (مائده/ ۱۷) «آنها كه گفتند: خدا، همان #مسیح بن مریم است بطور مسلّم كافر شدند.» #قسم.دوم: #شرک.عملی است؛ چنانکه فرمود: «وَمَایؤْمِنُ.أَكْثَرُهُمْ.بِاللَّـهِ.إِلا.وَهُمْ.مُشْرِكُونَ» (یوسف/ ۱۰۶) و فرمود: «اتَّخَذُوا.أَحْبَارَهُمْ.وَرُهْبَانَهُمْ.أَرْبَابًامِنْ.دُونِ.اللَّـهِ» (توبه/ ۳۱) «آنها دانشمندان و راهبان خویش را معبودهایی در برابر خدا قرار دادند.» زیرا آنان علمای خود را به خدایی نمی‌خواندند (تا شرک زبانی باشد،) بلکه از این جهت #مشرک بودند که آنان را اطاعت می‌کردند، آنچنانچه اگر حلالی را #حرام یا حرامی را #حلال می‌کردند، از آنان می‌پذیرفتند. پس عملا و ناخودآگاه آنها را پرستش می‌کردند. : @elalla

#ادامه.مطلب قسم سوم: #شرک.زنا است که (خطاب به شیطان) فرمود: « #وَشارِكْهُمْ_فِی_الأَمْوالِ_وَالأَوْلادِ » (اسراء/ ۶۴) «و در ثروت و فرزندانشان شركت جوی». شاید از این جهت که زناکار، #شیطان را در تکوین نطفه با خدا شریک ساخته است. قسم چهارم: #شرک.ریا است؛ آنجا که می‌فرماید: « #فَمَن_کانَ_یرْجُوا_لِقاءَ_رَبِّهِ_فَلْیعْمَلْ_عَمَلاً_صالِحاً_وَ_لا_یشْرِکْ_بِعِبادة_ِرَبِّهِ_أَحَداً » (کهف/ ۱۱۰) «پس هر كه به لقای پروردگارش امید دارد، باید كاری شایسته انجام دهد، و هیچ كس را در عبادت #پروردگارش شریک نكند.» که چنین افرادی #نماز گزارده و روزه گرفته و اعمال نیک همچون دیگر #نیکوکاران انجام داده‌اند، جز آنکه هدف آنان از این اعمال، ریا و جلب ستایش مردم بوده است. امام #صادق(ع) در توضیح شرک ریا فرمود: کسی که #نماز.و.روزه یا آزاد ساختن بردگان و حج و از اینگونه اعمال را به نیت ستایش مردم انجام دهد، در حقیقت در عمل خویش دیگری را با خدا #شریک نموده است، ولی این نوع #شرک قابل گذشت است. 📚#گناهان_کبیره #شناخت #استغفار #خودسازی @elalla