📚چهل حدیث 1⃣9⃣| الحديث السابع و العشرون: انتخاب کن، بی نیازی یا فقر؟ «فرمود حضرت صادق(ع) كه در تورات نوشته شده است: اى پسر آدم، فارغ شو از براى عبادت من، تا پر كنم قلب تو را از بىنيازى و واگذار نكنم تو را به سوى طلب خويش، و بر من است كه ببندم راه فقر تو را و پر كنم دل تو را از خوف خويش. و اگر فارغ نشوى براى عبادتم، پر كنم دل تو را از اشتغال به دنيا، پس از آن نبندم فقر تو را و واگذارم تو را به سوى طلبت.» و آنچه باعث حضور قلب شود دو و امر است: يكى فراغت وقت و قلب، و ديگر فهماندن به قلب اهميت عبادت را. 📚 #چهل_حدیث ، صفحه ۴۲۵ا👇 امام خمینی ره @elalla

,📚 چهل حدیث 3⃣9⃣| الحديث السابع و العشرون: در مراتب حضور قلب حضور قلب، چنانچه اشاره شد، به دو قسمت عمده تقسيم مىشود: ۱- حضور قلب در عبادت ۲- حضور قلب در معبود. 1⃣ حضور قلب در عبادت، پس از براى آن نيز مراتبى است كه عمده آن دو مرتبه است: 🔹حضور در عبادت اجمالا: آن چنان است كه در عين اشتغال به عبادت- هر عبادتى باشد چه از باب طهارات مثل وضو و غسل و چه از باب نماز و روزه و حج و ديگر امور- انسان به طريق اجمال ملتفت باشد كه ثناى معبود مىكند، 🔹🔹حضور قلب در عبادت تفصيلا. و اين به مرتبه كامله براى احدى ممكن نيست جز خلّص اولياء و اهل معارف. 2⃣ حضور قلب در معبود، و آن نيز داراى مراتبى است كه عمده آن سه مرتبه است يكى حضور قلب در تجليات افعالى. و ديگر حضور قلب در تجليات اسمائى و صفاتى. و سوم حضور قلب در تجليات ذاتى. از براى هر يك چهار مرتبه است به طريق كلى: مرتبه علمى، و مرتبه ايمانى، و مرتبه شهودى، و مرتبه فنائى. 📚 #چهل_حدیث ، صفحه ۴۳۴ا👇 امام خمینی ره @elalla

📚چهل حدیث 7⃣9⃣| الحديث الثامن و العشرون: در حجاب شو! من نيز چندان عقيده به علم فقط ندارم و علمى كه ايمان نياورد حجاب اكبر می دانم، ولى تا ورود در حجاب نباشد خرق آن نشود. علوم بذر مشاهدات است. گو كه ممكن است گاهى بی حجاب اصطلاحات و علوم به مقاماتى رسيد، ولى اين از غير طريق عادى و خلاف سنت طبيعى است، و نادر اتفاق می افتد. پس از آن، به رياضات علمى و عملى معارف را وارد قلب كند. 📚 #چهل_حدیث ، صفحه ۴۵۷ا امام خمینی ره @elalla

📚 چهل حدیث 9⃣9⃣| الحديث التاسع و العشرون: در وصيت پيغمبر(ص) به على(ع) اين بود كه فرمود: «اى على، سفارش مىكنم تو را در جان خودت به خويهايى، نگاهدار آنها را از من.» - راست گفتارى - پرهيزگارى - ترسناكى از خداوند - گريه بسيار از ترس خداوند - بخشيدن مال و خون را در راه دين - گرفتن طريقه من در نماز و روزه(سه روز در ماه) و صدقه(تا آنكه گويى اسراف كردم) - ملازم باش با نماز شب - بر تو باد به نماز ظهر(مراد نوافل نماز ظهر است) - بر تو باد به خواندن قرآن - بر تو باد به بلند نمودن دستهاى خود در نماز - بر تو باد به مسواك نمودن در نزد هر وضويى - بر تو باد نيكوييهاى اخلاق و دوری از بدیهای اخلاق 📚 #چهل_حدیث ، صفحه ۴۶۸ ✅ امام خمینی ره @elalla

📚 چهل حدیث 8⃣9⃣| الحديث الثامن و العشرون: در دعا استقامت کن! انسان بايد در هر حال، خصوصا در خلوات، با تضرع و زارى از حق تعالى بخواهد كه محبت خودش را در دلش القاء فرمايد و قلبش را به نور معرفت و محبتش روشنى بخشد، و محبت دنيا و غير خودش را از دلش بيرون كند. البته اين دعا در اوّل امر بي مغز و محض لقلقه لسان است، زيرا كه با محبت مفرط به دنيا خواهش زوال آن جدا مشكل است، ولى پس از مدتى تفكر و مواظبت و به دل فهماندن نتايج حسنه محبة اللّه و نتايج سيّئه حب دنيا را، اميد است كه حقيقت پيدا كند ان شاء اللّه 📚 #چهل_حدیث ، صفحه ۴۶۲ امام خمینی ره @elalla

📚چهل حدیث 7⃣0⃣1⃣| الحديث الحادی و الثلاثون: ارزش بالای مصافحه مومنین امام باقر(ع): مؤمن وصف نشود. و همانا مؤمن ملاقات كند برادر خود را پس مصافحه كند با او، پس پيوسته خداى تعالى نظر مى فرمايد [به] آنها، و گناهان مى ريزد از روی هاى آنها چنانكه برگ از درخت مى ريزد. 📚 #چهل_حدیث ، صفحه ۵۴۰ @elalla

📚چهل حدیث 8⃣0⃣1⃣| الحديث الحادی و الثلاثون: تحیر ابدی ما سرگشتگان ديار جهالت و متحيرين در تيه ضلالت و سرگرمهاى به خودى و خودپرستى كه در اين ظلمتكده ملك و طبيعت آمديم و چشم بصيرت نگشوديم و جمال زيباى تو را در مرائى خرد و كلان نديديم و ظهور نور تو را در اقطار سماوات و ارضين خفاش صفت مشاهده ننموديم و با چشم كور و قلب مهجور روزگار به سر برديم و عمرى را به نادانى و غفلت نفس شمرديم، اگر لطف بىپايان و رحمت نامتناهى سرشار تو مددى نكند و سوزى در قلب و جذوهاى در دل نيفكند و جذبه روحيه حاصل نيايد، در اين تحير تا ابد بمانيم و ره به جايى نرسانيم. ولى ما هكذا الظّنّ بك. 📚 #چهل_حدیث ، صفحه ۵۴۳ ✅@elalla

📚چهل حدیث 9⃣0⃣1⃣| الحديث الحادی و الثلاثون: در تفویض مقام تشریع به ائمه امام محمد تقى(ع) فرمود: خداى تبارك و تعالى همواره در يگانگى خود بي همتاست. در آغاز محمد و على و فاطمه را آفريد، آنها هزار دوران بماندند. سپس همه چيزهاى ديگر را آفريد و ايشان را بر آفريدگان خود گواه گرفت و اطاعت ايشان را بر آنها مقرر ساخت و كارهاى آفريدگان را به آنها واگذاشت، پس آنها هر چه را خواهند حرام سازند و هر چه را خواهند حلال كنند، و هرگز نخواهند جز آنچه را كه خدا بخواهد. 📚 #چهل_حدیث ، صفحه ۵۵۱ امام خمینی ،ره، @elalla

📚چهل حدیث 0⃣1⃣1⃣| الحديث الثانی و الثلاثون: دو محک برای سنجش یقین! حضرت صادق(ع) فرمايد: «از درستى يقين مرد مسلمان آن است كه راضى نكند مردم را به خشم و سخط خدا، و ملامت نكند آنها را بر آنچه خداى تعالى بر آنها عطا نفرموده، زيرا كه روزى را نياورد حرص و آز داراى حرص، و بر نگرداند آن را كراهت كسى. و اگر يكى از شماها از روزى خود فرار كند، آن سان كه از مردن فرار مىكند، روزيش به او برسد، چنانچه مرگ به او مىرسد.» پس از آن فرمود: «همانا خداوند به عدالت خود استراحت و سكونت را در يقين و رضا قرار داد، و غم و اندوه را در شك و خشم قرار داد.» 📚 #چهل_حدیث ، صفحه ۵۵۷ امام خمینی ره @elalla

📚چهل حدیث 0⃣1⃣1⃣| الحديث الثانی و الثلاثون: دو محک برای سنجش یقین! حضرت صادق(ع) فرمايد: «از درستى يقين مرد مسلمان آن است كه راضى نكند مردم را به خشم و سخط خدا، و ملامت نكند آنها را بر آنچه خداى تعالى بر آنها عطا نفرموده، زيرا كه روزى را نياورد حرص و آز داراى حرص، و بر نگرداند آن را كراهت كسى. و اگر يكى از شماها از روزى خود فرار كند، آن سان كه از مردن فرار مىكند، روزيش به او برسد، چنانچه مرگ به او مىرسد.» پس از آن فرمود: «همانا خداوند به عدالت خود استراحت و سكونت را در يقين و رضا قرار داد، و غم و اندوه را در شك و خشم قرار داد.» 📚 #چهل_حدیث ، صفحه ۵۵۷ امام خمینی ،ره، @elalla

📚 چهل حدیث 3⃣ | الحديث الأول: «تفكّر» و دانستن وظيفه در برابر خداوند! تفكر در مقام جهاد نفس عبارت است از آنكه انسان لااقل در هر شب و روزى مقدارى- و لو كم هم باشد- فكر كند در اينكه آيا مولاى او كه او را در اين دنيا آورده و تمام اسباب آسايش و راحتى را براى او فراهم كرده، و بدن سالم و قواى صحيحه، كه هر يك داراى منافعى است كه عقل هر كس را حيران مىكند، به او عنایت کرده و از طرفى هم اين همه انبيا فرستاده، و كتابها نازل كرده و راهنماييها نموده و دعوتها كرده، آيا وظيفه ما با اين مولاى مالك الملوك چيست؟ 📚 #چهل_حدیث ، صفحه ۶ @elalla

،📚چهل حدیث 8⃣0⃣1⃣| الحديث الحادی و الثلاثون: تحیر ابدی ما سرگشتگان ديار جهالت و متحيرين در تيه ضلالت و سرگرمهاى به خودى و خودپرستى كه در اين ظلمتكده ملك و طبيعت آمديم و چشم بصيرت نگشوديم و جمال زيباى تو را در مرائى خرد و كلان نديديم و ظهور نور تو را در اقطار سماوات و ارضين خفاش صفت مشاهده ننموديم و با چشم كور و قلب مهجور روزگار به سر برديم و عمرى را به نادانى و غفلت نفس شمرديم، اگر لطف بىپايان و رحمت نامتناهى سرشار تو مددى نكند و سوزى در قلب و جذوهاى در دل نيفكند و جذبه روحيه حاصل نيايد، در اين تحير تا ابد بمانيم و ره به جايى نرسانيم. ولى ما هكذا الظّنّ بك. 📚 #چهل_حدیث ، صفحه ۵۴۳ http://eitaa.com/joinchat/623378450C7b2be776f5