eitaa logo
کانون علم و دین🇵🇸
547 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
484 ویدیو
8 فایل
💠اطلاع‌رسانی جلسات و برنامه‌های کانون علم و دین(فرهنگستان جهانی مطالعات تطبیقی در علم و دین) 💠مباحث استاد علوی دامت‌افاضاته 💠جلسات عمومی: ١شنبه‌ها ساعت ١۶:٣٠ مسجدالنبی ص ۳شنبه‌ها ساعت ۱۶:۳۰ حسینیه سیدالشهداء (فصیح) ارتباط با ما: @elmodin_7
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 از بیانات ارزشمند استاد علوی (حفظه الله): 🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🌹🍀🌹 👈 نگاه عرفان مقربین به ۱ 🌕 روایات بسیاری در مذمت فخرفروشی وجود دارد، از جمله آنکه حضرت علی(ع) فرمودند: ❄(لاحُمقَ أعظَمُ مِن الفَخرِ) «حماقتى بزرگتر از فخر فروشى نیست.»❄ ❇ افتخار کردن و فخرفروشی از ذمائم و اخلاق ناپسند است، اما در چند جا فخر فروشی و افتخار کردن انسان نکوهیده است که در ادامه به آنها اشاره خواهد شد. ✳افتخار کردن چه در بعد مادی و چه در بعد معنوی نادرست است، به خصوص در بعد مادی بسیار ناپسند است که انسان به مال و ثروت و پست و مقام و اجدادش افتخار کند. متأسفانه گاهی افراد مؤمن نیز تحت تأثیر مردم دنیا فخرفروشی میکنند و خود را پسر فلانی یا از طایفه فلان شخص معرفی میکنند. ✅هرجا انسان احساس نمود لازم است از خودش تعریف کند و اگر تعریف نکند ممکن است به او ظلم شود یا دیگران تحقیرش کنند، باید بسیار مراقب باشد تا این تعریف کردن تبدیل به فخر فروشی نشود. معمولاً زمانی که انسان احساس میکند به او ظلم شده، یا کسی در موردش اشتباه میکند یا سوء تفاهمی برایش پیش آمده، جهت دفاع از خود، شروع به معرفی و تعریف از خود مینماید، گرچه دفاع از خود و طلب حق کردن واجب است اما باید احتیاط نمود که چه در بعد مادی و چه در بعد معنوی به فخر فروشی منجر نشود.حتی افتخار کسی به اینکه از خانواده شهدا یا علماست نیز ناپسند است. 👌البته در جاهایی دیده میشود که ائمه(ع) فخر فروشی میکردند، از جمله امیرالمؤمنین در بعضی از نامه هایش به معاویه شدیداً از خودش و اهل بیت تعریف میکند. در قسمتی از خطبه شِقشِقیّه، حضرت میفرمایند: ❄(…یَنْحَدِرُ عَنِّى السَّیْلُ، وَلایَرْقى اِلَىَّ الطَّیْرُ…) «…سیل دانش از وجودم همچون سیل سرازیر میشود، و مرغ اندیشه به قلّه منزلتم نمیرسد…»❄ 🔹🔸امیرالمؤمنین این تعریفها را از خود در مقابل متکبرین و کسانی میکند که مانند معاویه هستند. پس در این مواقع فخرفروشی اشکالی ندارد. در نقلی از رسول خدا آمده است: ❄(إذا رأیتم المتواضعین فتواضعوا، و إذا رأیتم المتکبّرین فتکبّروا لهم) «هر گاه متواضعان را دیدید، برای آنان تواضع کنید و هر گاه متکبران را دیدید، در قبال آنان متکبرانه رفتار نمایید.»❄ ادامه دارد.............. 🔸🔹جلسه عمومی_۳۰ آذر ۹۵🔸🔹 🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🌹🍀🌹 @kanonelmodin www.elmodin.com
📚 از بیانات ارزشمند استاد علوی (حفظه الله): 🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🌹🍀🌹 👈 نگاه عرفان مقربین به ۲ 🔹🔸 میدانید که برخی صفات بین خداوند و بندگانش مشترک است، و بندگان خدا موظف هستند این صفات را در خودشان تکمیل نمایند مانند رحمانیت، رحیمیت و علم؛ یعنی هم خدا عالم است و هم انسان، گرچه نوع علم خداوند با انسان متفاوت است و فقط اشتراک لفظی وجود دارد یا رحمانیت خداوند با رحمانیت یک مادر به فرزندش، گرچه متفاوت است، اما اشتراک لفظی وجود دارد و اگر اشتراک معنوی باشد، در مقام فعل، اشتراک معنوی وجود دارد. ✳ اما بعضی از صفات هستند که فقط مخصوص خداوند است و بنده نباید به آنها متصف بشود مانند جباریت، احدیت. انسان باید با فعل به وحدت برسد، نه به احدیت. احدیت صفت مخصوص خداوند است. تکبر هم از اسامی خداوند است: ❄﴿هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ…﴾آیه ۲۳ حشر «اوست خدایى که جز او معبودى نیست همان فرمانرواى پاک سلامت[بخش و] مؤمن [به حقیقت حقه خود که نگهبان عزیز جبار [و] متکبر [است]…»❄ 👌 بنده نباید تکبر داشته باشد.⬅ البته در مقابل متکبر باید متکبر بود که اسم این را تکبر نمیگویند و نام آن عزت است. انسان، خصوصاً مؤمنین و کسانی که در سیر و سلوک عرفانی هستند، باید در مقابل متکبر عزت و بزرگی خودشان را حفظ نمایند. ❇ کسانی که در عرفان و سیر و سلوک هستند باید بدانند که مقامشان از مقام همه انسانها بالاتر است اما این به این معنا نیست که خودشان را بالاتر بدانند. 👈انسان وقتی در این مسیر قرار گرفت خودش را پستترین موجود احساس میکند زیرا چشم دلش باز میشود و آنقدر عظمت میبیند که خودش را اینگونه احساس میکند اما در عین حال چون متّصف و منصوب به خداوند است باید بخاطر خداوند ارزشش را حفظ نماید یعنی چون اکنون همه او را به عنوان یک عارف یا یک سالک عرفان مقربین میشناسند باید خود را بخاطر عرفان ناب خرد کند. 👌البته نباید اجازه خرد شدن و توهین کردن به عرفان ناب (مقربین) را بدهد. ادامه دارد.............. 🔸🔹جلسه عمومی_۳۰ آذر ۹۵🔸🔹 🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🌹🍀🌹 @kanonelmodin www.elmodin.com
📚 از بیانات ارزشمند استاد علوی (حفظه الله): 🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🌹🍀🌹 👈 نگاه عرفان مقربین به ۴ 🌕 در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که سه چیز برای بشر مایه فخر است: ❄ (ثلاثٌ هُنَّ فَخرُ المؤمنِ و زَینُهُ فی الدنیا و الآخِرَهِ: الصلاهُ فی آخِرِ اللّیلِ، وَ یأسُهُ مِمّا فی أیدی الناسِ، و وَلایَتُهُ الإمامَ مِن آلِ محمّدٍ صلى الله علیه و آله) «سه چیز است که افتخار مؤمن و زیور او در دنیا و آخرت است: نماز آخر شب و چشم نداشتن به آنچه مردم دارند و ولایت و دوستى او نسبت به امام از خاندان محمّد صلى الله علیه و آله»❄👇 ✅“الصلاهُ فی آخِرِ اللّیلِ”، راز و نیاز با خداوند در آخر شب باعث فخر مؤمن است چرا که در آن زمان همه خواب هستند اما او بیدار میشود و با خداوند صحبت میکند که آثار بسیار خوبی دارد؛ ✅ “یأسُهُ مِمّا فی أیدی الناسِ”، یعنی مؤمن هیچ امیدی به آن چیزی که در دست مردم است نداشته باشد؛ ✅ “وَلایَتُهُ الإمامَ”، داشتن ولایت اهل بیت است، البته این ولایت به معنای دوستی نیست. ولایتی که عرفان مقربین ترجمه و تعریف میکند ابعاد مختلفی دارد که یکی از ابعاد آن به معنای دوستی است ولی همه آن به این معنا نیست؛ ولایت یعنی انسان بپذیرد که تحت تصرف وجود آن اولیاء است و این موضوع را درک کند، در این صورت او به مقام ولایت میرسد. ✳در ادامه به بررسی دقیقتر حدیث میپردازیم. ادامه دارد.............. 🔸🔹جلسه عمومی_۳۰ آذر ۹۵🔸🔹 🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🌹🍀🌹 @kanonelmodin www.elmodin.com
📚 از بیانات ارزشمند استاد علوی (حفظه الله): 🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🌹🍀🌹 👈 نگاه عرفان مقربین به ۵ 🌕 گفته شد که براساس روایتی از امام صادق(ع) سه چیز برای بشر مایه فخر است: ✅“الصلاهُ فی آخِرِ اللّیلِ”، ✅یأسُهُ مِمّا فی أیدی الناسِ”، ✅ “وَلایَتُهُ الإمامَ” ⬅ در ادامه به بررسی دقیقتر حدیث میپردازیم: ✅فخر اول،“الصلاهُ فی آخِرِ اللّیلِ”، نماز در آخر شب: 👇 ❇ نماز شب تمام قضیه است چون لذت انسان این است که روحش به خدا وصل شود. این همان لذت حقیقی است، وگرنه غذای لذیذ، گل خوشبو، مناظر زیبا و صدای دلنشین، سایه زیبایی و لذت هستند و خود لذت نیستند. تأکید میشود که لذایذ و زیباییهای دنیا حتی سرسوزنی از خود لذت نیستند بلکه تنها سایه ای از آن هستند. ◀ وقتی انسان به خداوند وصل میشود، لذت میبرد. لذا آنهایی که در مشکلات و مصیبت میگویند خدا و بعد اشکشان جاری میشود، بعدها میگویند هیچ لذتی به اندازه آن لحظه نبود و به این نتیجه میرسند که هر آن چیزی که او را به خدا نزدیک کند، آن خوب است حتی اگر بیماری باشد؛ آن چیزی که آن حال را به او دهد خوب است حتی اگر گرفتاری باشد. 🔸🔹جابربن عبدالله انصاری گفت: من در حالی هستم که پیری را بر جوانی، بیماری را بر سلامتی و مرگ را بر زندگی ترجیح می دهم. امام باقر(ع) فرمود: «ای جابر! امّا من، اگر خداوند مرا پیر قرار دهد، پیری را دوست دارم؛ اگر مرا جوان قرار داد، جوانی را دوست دارم؛ اگر مرا بیمار کند، بیماری را دوست دارم؛ اگر شفایم دهد، شفا و تندرستی را دوست دارم؛ اگر مرا بمیراند، مرگ را دوست دارم و اگر مرا زنده بدارد، زندگی را دوست دارم…». 🤔چرا جابر به اینجا رسیده است؟ چون او در مشکلات وقتی خدا را صدا میزند، لذت بیشتری دریافت میکند تا وقتی که در سلامت و ثروت باشد. ✳ این اتصال روحی👆 در نماز آخر شب و با راز و نیاز با خداوند بدست میآید که آثار بسیار خوبی هم در روح انسان بجا میگذارد، خصوصاً زمانی که انسان خستگی اش از بین رفته باشد و در نزدیکی سحر باشد، روح حالت خاصی دارد که میتواند امواج و انرژیهای الهی را دریافت نماید. 👌 قبل از طلوع خورشید، یک سری انرژیهایی از خورشید میآید که طبیعت را زنده میکند و به حالت بیداری در میآورد چرا که قبلش سردی و تاریکی و مرگ است و بعد از طلوع هم آفتاب داغ است که آن هم مرگ است و حیات بین این دوست. ادامه دارد.............. 🔸🔹جلسه عمومی_۳۰ آذر ۹۵🔸🔹 🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🌹🍀🌹 @kanonelmodin www.elmodin.com
📚 از بیانات ارزشمند استاد علوی (حفظه الله): 🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🌹🍀🌹 👈 نگاه عرفان مقربین به ۶ 🌕 گفته شد که براساس روایتی از امام صادق(ع) سه چیز برای بشر مایه فخر است: ✅“الصلاهُ فی آخِرِ اللّیلِ”، ✅یأسُهُ مِمّا فی أیدی الناسِ”، ✅ “وَلایَتُهُ الإمامَ” ⬇ در ادامه بررسی حدیث: ✅ فخر دوم،یأسُهُ مِمّا فی أیدی الناسِ”،ناامیدی از مردم: 👇 ◀ انسان باید از آن چیزی  که دست مردم است مأیوس شود، مثلاً آرزو نداشته باشد که ای کاش من هم یک خانه داشتم یا یک شغل پردرآمد داشتم. به قول این ضرب المثل “مرغ همسایه غاز است”، انسان همیشه فکر میکند آنچه دیگران دارند خوب است، در صورتی که اینچنین نیست. 👆با این تفکر همه به هم غبطه میخورند، در حالی که اگر بتوان به جای آن شخص قرار گرفت میبینیم که او هم به ما غبطه میخورد. ❇بسیاری از مسئولین متدین، به مردم عادی میگویند قدر بدانید که مانند ما گرفتار کارهای اجرائی و مسئولیتهای سنگین نیستید، چرا که آنها هم آرزو دارند تا مانند مردم عادی آزاد باشند و بتوانند راحت بدون محافظ و بدون ماشین ضد گلوله در خیابانها تردد نمایند. ✳ یکی از حماقتهای بشر این است که خیال میکند، وضع دیگران خوب و وضع خودش خراب است، در حالی که هیچ کس وضعش خوب نیست و هیچ کس هم وضعش بد نیست، بلکه هر کس در یک شرایطی است. 🔸🔹 لذا هیچگاه نباید غبطه و غصه حال دیگران را خورد و هرگاه کسی به این باور رسید که “من همین هستم که هستم”، “خدا من را در این شرایط قرار داده است و از من وظایفی را میخواهد”، “شد شد وظیفه ام را انجام میدهم، نشد نشد”، به “یأسُهُ مِمّا فی أیدی الناسِ” رسیده است. ⬅ انسان تلاش میکند تا پولدار شود و برای خود و خانواده اش امکانات و رفاه خوب فراهم نماید، حال اگر در این راه موفق شد که شد و اگر ناموفق بود نباید غصه بخورد. یا آن که ورزش میکند و شرایط تغذیه سالم را رعایت میکند تا بیمار نشود اما اگر دچار بیماری قند خون یا سرطان شد، نباید ناراحت و مأیوس شود. ✳ انسان باید از اینکه دنیایش خوب شود مأیوس باشد یعنی اصلاً امیدی به اینکه دنیایش خوب شود نداشته باشد، اگر شد شد، و اگر هم نشد نشد. تن سالم، ثروت یا فقر نباید برای انسان تفاوتی داشته باشند، مهم آن است که در هر جا و هر شرایطی راضی باشد. این یک افتخار است. ادامه دارد.............. 🔸🔹جلسه عمومی_۳۰ آذر ۹۵🔸🔹 🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🌹🍀🌹 @kanonelmodin www.elmodin.com
📚 از بیانات ارزشمند استاد علوی (حفظه الله): 🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🌹🍀🌹 👈 نگاه عرفان مقربین به ۷ 🌕 گفته شد که براساس روایتی از امام صادق(ع) سه چیز برای بشر مایه فخر است: ✅“الصلاهُ فی آخِرِ اللّیلِ”، ✅یأسُهُ مِمّا فی أیدی الناسِ”، ✅ “وَلایَتُهُ الإمامَ” ⬇ در ادامه بررسی حدیث: ✅ فخر سوم، “وَلایَتُهُ الإمامَ”، ولایت اهل بیت : ✳ ولایت یعنی اولیاءالله.  عرفان مقربین، عرفان ولایت است به این معنا که شخص خودش را در تصرف مولا میداند.👇 ◀ انسان تکویناً در اختیار ولی خداست یعنی چه بخواهد و چه نخواهد این مسأله وجود دارد اما تشریعاً نیست. 👈تکویناً یعنی فیضی که به ذره ذره وجود انسان میرسد به برکت ولایت الهی و اولیاءالله است. این فیض الهی برای تمام انسانها حتی دشمنان اهل بیت هم وجود دارد، آنها هستیشان را از اهل بیت دارند اما نه به لحاظ تشریعی. اما اگر انسان در عمل هم همینطور شد یعنی اعمال خود را با آنها مقایسه کرد تا بفهمد عملی که انجام میدهد چه نسبتی با آنها دارد، آنگاه است که به لحاظ تشریعی هم در تصرف آنها قرار میگیرد. 👈برای مثال اگر امر آنها نبود من منبر نمیرفتم یا شما شغلتان را انتخاب نمیکردید. لذا اگر کسی این مطلب را دریابد یعنی تشریعاً هم خود را تحت تأثیر ولایت و امر آنها بداند، به ولایت حقیقی میرسد. ❇ آنها(اهل بیت) حقیقت عالم خلقت هستند، ولایت یعنی آن که در عالم تکوین ماده، وجود، صورت، غایت و علت تمام مخلوقات از انسان گرفته تا شیطان آنها هستند. 🤔 اما در عالم تشریع این گونه نیست چرا که انسان خیال میکند کسی است و نسبت به دیگر موجودات و حتی انسانها برتری دارد؛ به قول معروف میگوید “أنا أنا”، یعنی من کسی هستم که این تفکر منیت است و هر کس این منیت را داشته باشد در تشریع نیست. 👌حال اگر انسان تکوین و تشریع خود را درک کند، میفهمد هر فعلی که انجام میدهد تحت تصرف اهل بیت است. ⬅در نتیجه ی این فهم👆، کارهای انسان به مرور جنبه الهی و معنوی پیدا میکند و اگر کسی سوال نماید چرا غذا میخوری؟ یا چرا میخوابی؟ پاسخ این است که ولی گفته من این کار را انجام دهم. 🔸🔹در این صورت👆 انسان وارد عالمی میشود که عالم نور و فؤاد است و آنجا جز حقیقت نمیبیند، در عالم رؤیا و بیداری حقایق را میبیند و دچار یک توهم الهی و نه شیطانی خواهد بود. این همان است که امام صادق(ع) میفرماید فخر دارد که انسان به اینجا برسد.  🔸🔹جلسه عمومی_۳۰ آذر ۹۵🔸🔹 🌹🍀🌹🍀🌹🍀🌹 🌹🍀🌹 @kanonelmodin www.elmodin.com
#⃣🌸#⃣🌸#⃣🌸#⃣🌸 🌼#⃣🌼#⃣🌼 #⃣🌸 #⃣هشتک های منتشر شده: ⭕️سخنرانی ها: و {۴} {۷} {۶} {۴} {۲} {۲} (فردیت و اجتماع) در عرفان مقربین {۲} {۴} {۷} {۴} {۴} ؛_تاکتیک_یا_استراتژی_؟ {۸} {۷} ؟ {۷} {۸} {۴} #⃣🌸 🌼#⃣🌼#⃣🌼 #⃣🌸#⃣🌸#⃣🌸#⃣🌸
هدایت شده از کانون علم و دین🇵🇸
#⃣🌸#⃣🌸#⃣🌸#⃣🌸 🌼#⃣🌼#⃣🌼 #⃣🌸 #⃣هشتک های منتشر شده: ⭕️سخنرانی ها: و {۴} {۷} {۶} {۴} {۲} {۲} (فردیت و اجتماع) در عرفان مقربین {۲} {۴} {۷} {۴} {۴} ؛_تاکتیک_یا_استراتژی_؟ {۸} {۷} ؟ {۷} {۸} {۴} #⃣🌸 🌼#⃣🌼#⃣🌼 #⃣🌸#⃣🌸#⃣🌸#⃣🌸