📚 از بیانات ارزشمند استاد علوی (حفظه الله): 🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻 🌻🍃🌻 👈معنای عبارت #المؤمن_مرآه_المؤمن ۱ 📖 (الْمُؤْمِنُ مرآه الْمُؤْمِنِ…)نهج الفصاحه،ح۳۱۰۲ «مؤمن آینه مؤمن است…» 👆این عبارت یک معنای باطنی عرفانی بسیار زیبا و چندین معنی ظاهری دارد که در ادامه به توضیح آنها پرداخته خواهد شد. 🌔 به لحاظ ظاهری خصوصیاتی در آینه وجود دارد که یک مؤمن باید نسبت به مؤمن دیگر داشته باشد که به چند مورد از این وجه تشابه آینه و مؤمن اشاره میشود: ✅ آینه عیبهای انسان را جلوی روی او میگوید، نه پشت سرش؛ پس یک مؤمن هم باید عیبهای مؤمن دیگر را جلوی روی خودش بگوید و نه پشت سر او که غیبت محسوب گردد. ✅ آینه، زمانی عیبهای انسان را نشان میدهد که او آینه را روبروی خود نگه دارد، پس تا مؤمنی تقاضا نکرده، مؤمن دیگر نباید عیبهای او را بگوید. امام صادق(ع) فرمود: ❄(أَحَبُّ إِخْوَانِی إِلَیَّ مَنْ أَهْدَی إِلَیَّ عُیُوبِی) «محبوبترین برادر نزد من کسی است که عیوبم را به من اهدا کند.»❄ ✳ پس همانطور که انسان با اختیار خویش آینه را روبروی خود نگه میدارد، باید از دوستان و نزدیکان مؤمن خود بخواهد تا عیوبش را به او درباره معاشرتش یا نحوه سخن گفتن و لباسش و … بگویند. ◀مؤمنین عیبهای انسان را بهتر از سایر افراد میگویند چون نظر خیر و خوبی دارند و اگر نگویند، باید در دوستیشان شک کرد. اما نکته اینجاست که انسان تا آینه را جلوی خود نگیرد، آینه عیبهایش را به او نمیگوید، پس تا شخص خودش از افراد مؤمن نخواهد که عیبهایش را بگویند او یا باور نمیکند یا چون نمیخواهد بپذیرد، حتی انتقادهای خیرخواهانه را رد میکند. ادامه دارد.......... 🔸🔹جلسه عمومی_۲۱ دی ۹۵🔸🔹 🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻 🌻🍃🌻 @kanonelmodin www.elmodin.com

📚 از بیانات ارزشمند استاد علوی (حفظه الله): 🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻 🌻🍃🌻 👈معنای عبارت #المؤمن_مرآه_المؤمن ۲ 🔸🔹گفتیم که به لحاظ ظاهری خصوصیاتی در آینه وجود دارد که یک مومن باید نسبت به مومن دیگر داشته باشد که به چند مورد از این وجه تشابه اشاره کردیم؛ در ادامه : 👇 ✅ آینه، تنها زمانی عیب انسان را نشان میدهد که جلوی روی او باشد و اگر کنار برود دیگر عیبی از انسان در آن باقی نمیماند که نشان داده شود، پس اگر انسان مؤمن عیب و اشکالی در برادر مؤمنش میبیند، باید همان موقع به او تذکر دهد و زمانی که از او جدا شد، باید عیوب را فراموش کند و چیزی در دل خود نگه ندارد. 👈 درست مانند آینه که تا وقتی که روبروی انسان است تصویر او را نشان میدهد و زمانی که شخص از آن دور شد چیزی برای نشان دادن در او نیست نه آن که نگه داشته باشد و نشان ندهد، بلکه اصلاً تصویری را در خود نگه نداشته است. ✅ آینه ای به خوبی تصاویر را نشان میدهد که صاف و شفاف باشد. آینه تصاویر را بزرگ یا کوچک، یا کج و معوج نشان نمیدهد، درست آن چیزی را نشان میدهد که وجود خارجی دارد، پس مؤمنین هم باید عیوب یکدیگر را دقیقاً آن چیزی که هست به همدیگر نشان دهند و از راه دشمنی عیبی را بزرگ و یا به دلیل دوستی عیبی را کوچک نشان ندهند. ◀ پس دل مؤمن باید صاف باشد تا مانند آینه تنها واقعیت را نشان دهد در غیر این صورت مانند آینه های مقعر یا محدب که تصاویر را لاغر و بلند یا چاق و کوتاه نشان میدهند، عیوب اشخاص را با بزرگنمایی یا کوچکنمایی به زبان میآورند. 👌همچنین آینه باید شفاف باشد یعنی هرچه گرد و غبار و آلودگی کمتری روی آن نشسته باشد، تصاویر را بهتر نشان میدهد، پس انسان هم باید گرد و غبار دلش را پاک کند تا بتواند عیوب برادران مؤمنش را به خوبی ببیند و بازگو نماید. لذا با وجود آلودگیهای چون کینه و حسد نمیتوان آینه خوبی برای سایر مؤمنان بود. ادامه دارد.......... 🔸🔹جلسه عمومی_۲۱ دی ۹۵🔸🔹 🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻 🌻🍃🌻 @kanonelmodin www.elmodin.com

📚 از بیانات ارزشمند استاد علوی (حفظه الله): 🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻 🌻🍃🌻 👈معنای عبارت #المؤمن_مرآه_المؤمن ۳ 🌕 گفتیم که به لحاظ ظاهری خصوصیاتی در آینه وجود دارد که یک مومن باید نسبت به مومن دیگر داشته و به مواردی از آن اشاره کردیم. در ادامه: 👇 ✳ یک انسان عاقل پس از آن که عیوب خود را داخل آینه دید آن را نمیشکند بلکه در جهت رفع عیب خود برمیآید،👈 پس اگر مؤمنی عیب برادر مؤمن خود را به او گفت، آن شخص نباید ناراحت شود و کینه گوینده عیب را چنان به دل بگیرد که درصدد تلافی برآید و از گفتن پشیمانش کند. 🔸🔹شباهتهای ظاهری دیگری هم مابین آینه و رفتار دو مؤمن نسبت به هم وجود دارد که پیدا کردن آنها به عهده خواننده گذاشته میشود. 👈 اما در راستای معنای باطنی عرفانی عبارت (الْمُؤْمِنُ مرآه الْمُؤْمِنِ): 👇 ❇ مؤمن از اسامی مقدسه خداوند است، پس درباره معنای باطنی (الْمُؤْمِنُ مرآه الْمُؤْمِنِ)، میتوان هم مؤمن اول و هم مؤمن دوم را به معنای خداوند در نظر گرفت؛ اگر مؤمن اول را به معنای خدا در نظر بگیریم، مؤمن دوم به معنای انسان مؤمن است یعنی خدا آینه انسان است و اگر مؤمن اول را به معنای انسان مؤمن در نظر بگیریم و مؤمن دوم را به معنای خداوند، آنگاه انسان آینه خداست. البته منظور از انسان در اینجا، انسان کامل است. ✅ انسان کامل یعنی انسان مؤمن و انسان مؤمن یعنی انسان کامل. خدا و انسان مؤمن؛ خدا و انسان کامل به هم دلالت میکنند و مرآت هم هستند یعنی امام زمان(ع) خدا را، و خدا هم امام زمان(ع) را نشان میدهد. 👆 این بحث بسیار مهم و زیبایی در معرفت انسان کامل (ولی الله الأعظم) است. ولی الله اعظم معنای عمیقی دارد و تا زمانی که انسان به عمق این کلمه فکر نکند و آثارش را نبیند، تنها آن را به زبان آورده است. ولی الله الأعظم یعنی انسان کامل؛ انسانی که آینه تمام نمای جمال الهی است. این انسان موجودی است که فانی فی الله با آن معنایی که در عرفان مقربین مطرح است، شده است. ✳ تنها انسان کامل، یعنی انسانی که به آن مقام ولایت عظمای الهی رسیده یا حتی جزء شیعیان و تابعین او قرار گرفته، این معنا را درک میکند که انسان کامل مرآت خداوند است. ادامه دارد.......... 🔸🔹جلسه عمومی_۲۱ دی ۹۵🔸🔹 🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻 🌻🍃🌻 @kanonelmodin www.elmodin.com

📚 از بیانات ارزشمند استاد علوی (حفظه الله): 🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻 🌻🍃🌻 👈معنای عبارت #المؤمن_مرآه_المؤمن ۴ ✅در ادامه ی معنای باطنی عرفانی عبارت (المؤمن مرآه المؤمن): 👇 ✳ مرآت یعنی آینه تمام نمای جمال الهی؛ به طوری که اگر کسی میخواهد خدا را ببیند، او را ببیند. در این صورت خدا دیدنی است زیرا خداوند خودش را در ولی الله اعظم خودش نشان میدهد و تمام صفات الهی در او بروز و ظهور پیدا میکنند. ❇ انسان کامل در مقام فانی فی الله شدن، الهی است، چون انسان کامل دو مقام دارد؛ یک مقام فانی فی الله و دیگری مقام غیر از فانی فی الله، مقامی که فعل الهی را ظاهر و اجرا میکند 👈مانند ائمه ما که در بین مردم بودند و مانند ما غذا میخوردند، لباس میپوشند و رفتارهای فیزیولوژیکی مشابه سایر انسانها داشتند یعنی ممکن بوده از دور کسی را ببینند اما نشناسند، یا در اثر حواس پرتی دستشان زخم شود، یا گاهی مسئله ای را حضور ذهن نداشتند و از شخص دیگری میپرسیدند، در صورتی که آنها علم مطلق هستند و همه چیز را میدانند اما گاهی سؤال استفهامی میپرسیدند مانند امام حسین(ع) که از پیکی رسیده از کربلا پرسید، کربلا چه خبر است؟ این انسان کامل در آن موقعیت در مقام فناء فی الله نیست. 👌 اما آن زمانی که انسان کامل در مقام فانی فی الله است و با خدا رابطه برقرار کرده است و در آن مقام تمام عالم و تمام حقایق را میبیند، هر آنچه که بخواهد بداند، میداند یعنی به محض آنکه تصمیم بگیرد مسئله ای را بفهمد، با توجه به آن، آن مسأله به صورت علم برایش حاصل میشود. 👆در چنین مقامی هر اراده ای کند اتفاق میافتد، برای مثال اگر اراده کند کوه جا به جا شود یا زمین از حرکت بایستد، همان میشود. اما اگر دیده میشود او در آن مقام دنیا را بهم نمیزند چون اراده اش با اراده خداوند یکی است. خداوند در حال اداره دنیاست و او هم در حال اداره دنیاست پس به خلاف اراده خداوند چیزی را نمیخواهد. هم اراده او اراده الله است، هم قدرتش قدرت الله است و هم علمش علم الله است و همچنین او عین الله، حسام الله و یدالله است یعنی همه صفات الهی در انسان کامل تجلی پیدا میکند. ◀ در این صورت این انسان مرآت خداوند میشود و خداوند هم مرآت اوست، خداوند هم در حال نمایش اوست. در جایی که خداوند از خودش تعریف میکند و میگوید “أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِیمُ”، در واقع دارد او را معرفی میکند. این که خداوند در اینجا با انسان کامل یکی میشود از هر دو معناست یعنی چه گفته شود خدا آینه انسان کامل است و چه گفته شود انسان کامل مرآت خدواند است، هر دو صحیح هستند. این مفهوم بسیار بزرگی است. ادامه دارد.......... 🔸🔹جلسه عمومی_۲۱ دی ۹۵🔸🔹 🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻 🌻🍃🌻 @kanonelmodin www.elmodin.com

📚 از بیانات ارزشمند استاد علوی (حفظه الله): 🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻 🌻🍃🌻 👈معنای عبارت #المؤمن_مرآه_المؤمن ۵ ✅در ادامه ی معنای باطنی عرفانی عبارت (المؤمن مرآه المؤمن): ◀ چیستی حقیقت مرآت: 👇 ❇در فارسی گفته میشود صورتی که در آینه است یا نقش ما در آینه؛ اما در عربی این مطلب بسیار پیچیده ای است که در اینجا مختصراً درباره آن صحبت خواهد شد. ✅ در عربی، مرآت به صفحه شیشه ای و قاب آن اطلاق نمیشود بلکه منظور از صورت مرآتیه یا مرآت، آن عکسی است که در آینه است و این بسیار با مفهوم آینه در زبان فارسی متفاوت است. پس در عربی وقتی میگویند صورت مرآتیه یعنی آن عکسی که در آینه است و نه جسم فیزیکی آینه که آن تصویر فعل خداوند است. 🔸🔹عمران صابی از امام رضا(ع) سؤال بسیار پیچیده ای میپرسد که فلاسفه و حکما از قدیم هنوز هم در آن مانده اند و آن کسانی که با عرفان اهل بیت و معارف اهل بیت آشنا نیستند، نتوانستند پاسخ آن را بفهمند. 👈 یکی از سؤالات عمران صابی از امام رضا(ع) این است که “ألا تخبرنی یا سیدی هو فی الخلق أم الخلق فیه؟”؛ «آیا خدا در عالم است یا عالم در خدا است؟» قاعدتاً باید یکی از این دو حالت باشد یعنی یا خدا موجودی در عالم هستی و جزئی از عالم وجود است مانند سایر موجودات و مخلوقاتی چون کوه و دریا و اقیانوس و خورشید که جزئی از هستی هستند، منتهی از همه موجودات بالاتر و بزرگتر است، مثلاً صفات کمالی اش از همه موجودات بیشتر است یا خدا همه عالم را دربرگرفته و عالم در خداست؟ ✳امام رضا(ع) میفرماید: “جلّ یا عمران عن ذلک، لیس هو فی الخلق ولا الخلق فیه، تعالی عن ذلک وسأعلّمک ما تعرفه به ولا حول ولا قوّه إلاّ بالله” ؛ «نه او در خلق است و نه خلق در او؛ زیرا این دو نقیض هم نیستند تا آنکه از ارتفاع آنها محذور رفع نقیضین در میان باشد». 🌕 امام رضا(ع) برای تفهیم این معنا که چگونه خلق مرآت و آیت حق است بی‌آنکه خلق در حق یا حق در خلق باشد با استعانت از حول و قوه الهی به ارائه یک نمونه پرداخته و می‌فرماید: ❄“أخبرنی عن المرآه أنت فیها أم هی فیک، فان کان لیس واحد منکما فی صاحبه فبأی شیءٍ استدللت بها علی نفسک”؛ «شکی نیست که تو خود را در آینه می‌بینی و آینه نیز تو را نشان می‌دهد و حال آنکه نه تو در آینه‌ای و نه آینه در تو است، پس چگونه است که با دیدن در آینه صورت خویش بازمی‌شناسی؟» عمران پاسخ می‌دهد که به آن نور که میان من و آینه فاصله است، خود را می‌شناسم. امام فرمودند آن نوری که در آینه است بیشتر از نوری است که در چشم خود مییابی؟ گفت آری. فرمود به ما نشانش بده. عمران عاجز ماند. سپس حضرت فرمود: پس در واقع نور واسطه شده که خود و آینه را ببینی بدون اینکه در یکی جز شما داخل شود. برای این مسأله غیر از این مَثَل امثال بسیاری است و البته در این مثال جایی برای اشکال نادان نیست و برای خدا مَثل برترین است.بدین ترتیب عمران صابی پس از پرسیدن  سؤالات بسیار سنگین درباره حقایق عالم و خداوند ایمان میآورد و مسلمان میشود و به مقامهای بالایی میرسد. ادامه دارد.......... 🔸🔹جلسه عمومی_۲۱ دی ۹۵🔸🔹 🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻 🌻🍃🌻 @kanonelmodin www.elmodin.com

📚 از بیانات ارزشمند استاد علوی (حفظه الله): 🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻 🌻🍃🌻 👈معنای عبارت #المؤمن_مرآه_المؤمن ۶ ✅در ادامه ی معنای باطنی عرفانی عبارت (المؤمن مرآه المؤمن): 🌕همانطور که گفته شد عالم صورت مرآتیه فعل خداوند است که درک این موضوع بسیار سنگین است. ◀صورت مرآتیه در (الْمُؤْمِنُ مرآه الْمُؤْمِنِ) به معنای ولی الله الأعظم است. صورت دست انسان در آینه چگونه است؟ اگر کسی دستش را حرکت دهد، تصویر دست در آینه هم حرکت میکند،🤔حال سؤال اینجاست آیاحرکت دست در آینه بعد از حرکت دادن دست شخص در واقعیت اتفاق میافتد یا قبل از آن و یا همزمان با آن رخ میدهد؟ 👇 👌قطعاً قبل از حرکت دست در واقعیت، تصویر دست در آینه حرکت نخواهد کرد زیرا در این صورت آن تصویر متبوع و انسان تابع میشود. 🔹آیا به لحاظ بُعد زمانی حرکت تصویر پس از حرکت دست در واقعیت، رخ میدهد یا حرکت دست انسان، حرکت دست تصویر اوست؟ 👇 ✳ظاهر مسأله این است که تصویر تابع است و انسان متبوع اما در واقع هردو یکی هستند. برای مثال هنگام باز کردن یک در با کلید، آیا ابتدا دست حرکت میکند و بعد کلید؟ یا دست و کلید با هم حرکت میکنند؟ با هم حرکت میکنند اما آن کلید تابع دست انسان است. ❇ پس با توجه به (الْمُؤْمِنُ مرآه الْمُؤْمِنِ) انسان کامل یا ولی الله الأعظم به جایی رسیده است که خدا این گونه در او ظهور پیدا میکند و فعل و اراده خداوند از ناحیه او انجام میگیرد. ✅حال اگر انسان به طور صحیح و در مسیر صحیح سیر و سلوک نماید میتواند به اینجا برسد. این داستان برای عرفان های دیگر آرزو و خواب و خیالی بیش نیست، به طوری که در طول تاریخ گزارش نشده است که هیچ عارف و سالکی از راه سایر روشهای سیر و سلوک به اینجا رسیده باشد، جزء در عرفان مقربین؛ یعنی عرفانی که مقربین الهی داشتند. تنها آنها هستند که کلماتی بهشان اطلاق میشود که آن کلمات حاکی از صورت مرآتیه است مانند کلیم الله، حبیب الله، روح الله و خلیل الله. 📖خداوند در قرآن می فرمایند: ❄﴿…وَمَا رَمَیْتَ إِذْ رَمَیْتَ وَلَکِنَّ اللَّهَ رَمَى…﴾۱۷سوره انفال           «…و چون [ریگ به سوى آنان] افکندى تو نیفکندى بلکه خدا افکند…»❄ 👆با توجه به این آیه به خوبی درمییابیم که پیامبر(ص) آن صورت مرأتیه خداوند بوده است. این مقام، مقام بسیار بالایی است. پس (الْمُؤْمِنُ مرآه الْمُؤْمِنِ) دیگر آن مفاهیم ظاهری و ساده ای که انسان نباید غیبت کند و غیره (که در اول بحث به تعدادی از آنها اشاره شد) نیست و شامل مفاهیم والا و بالایی است. 🔸🔹جلسه عمومی_۲۱ دی ۹۵🔸🔹 🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻 🌻🍃🌻 @kanonelmodin www.elmodin.com

♦ بعضیا میگن #اطلاعات #شخصی ما به چه درد #تلگرام و #ویز و #اسرائیل میخوره؟ 🔹 جواب واضحه: #داده_کاوی ( #دیتاماینینگ ) #جاسوسی 🆔 @kanonelmodin