نتیجه‌گیری دومی که از مطالب باید داشت این است که ما امروز به مباحثه منطقی نیاز نداریم، باید عواطف صحیح را به جامعه القا کنیم تا بتوانیم در مسیر ثبات قدم برداریم. وگرنه به پوچی مطلق خواهیم رسید. مراقب باشید که کلامتان به‌جا باشد. منظور به این نیست تا حد مرگ مماشات کنید. برخورد کوبنده و به‌جا خود در جای خود مروج عواطف صحیح می‌شود. صبر پیشه و کنید و نگذارید خشم بر شما غلبه کند. @emadism ¦ عــمــادیــســم

دنبال طنز انقلابی انتقادی هستی ؟ میخوای میمها و کلیپهای سم سراسر نت رو یکجا ببینی؟ به تحلیل و واکاوی سموم خواهیم پرداخت ... هیچ کس از دست قلم ما در امان نیست حتی شما دوست عزیز😁🤝 به جمع جمهوری گرایان دیکتاتوری گارفیلدیه بپیوند👇 ☣ @Garfieldtv☢ ☣ @Garfieldtv☢

🎥 سکته ناقص فردوسی پس از دو دقیقه حضور در تهران! @emadism ¦ عــمــادیــســم

🔳 موضوع #سخنرانی : زندگانی امام صادق علیه السلام 🎙️سخنران : #حجت‌الاسلام_رفیعی کلیدواژه 🔑 : #امام_صادق #علم 🔳 انتشار به مناسب شهادت رئیس مکتب جعفری🖤 @emadism ¦ عــمــادیــســم

🔳سفارش امام صادق علیه السلام برای پناه بردن شیعیان به 4ذکر قرآنی در مواجهه با 4مشکل ▫️ مشکلات : ▪️1- ترس و نگرانی(به هر دلیلی) ▪️2 - غم و غصه(به هر دلیلی) ▪️3- ترس از مکر و فریب خوردن ▪️4- رزق و روزی و مال حلال 🎙️#حجت‌الاسلام_عالی 🔳 انتشار به مناسبت شهادت امام صادق علیه السلام🖤 @emadism ¦ عــمــادیــســم

خب قبل از اینکه اندیشه و آرای مارکس رو بررسی و مورد نقد قرار بدیم یک چندتا چیز رو مطرح می‌کنم تا به خوبی جا بیوفته؛ اونم این مفهوم که ما به‌دنبال با خاک یکسان کردن و نهایتاً هم توهین و ناسزا گفتن به مارکس نیستیم. چرا که مارکس اقلاً توفیقی در اجرایی کردن عقاید خودش نداشته، برای ما مبین راهی بوده و با به‌دست آوردن این تجربه سود خاص خودش رو به ارمغان آورده و در کنارش خضوع مارکس رو برای ما آشکار می‌کنه. مارکس هدفش این بود برای مسائل ضروری بشری، راه حل های عقلی پیدا کنه. هرچند بازدهی نداشت ولی قدر دانی از تلاش‌هاش هم جای خودش هست. فلاسفه بعد از مارکس به‌شدت متاثر از این اندیشمند بوده. پس سعی کنیم قبل از هرچیزی آروم بخونیم و آروم نقد کنیم تا بتونیم حداقل در ذهن خودمون به مسائل دید موشکافانه داشته باشیم. @emadism ¦ عــمــادیــســم

پیروان مسلک جمعی... شوقی به پیشرفت و همدردی با مستمندان و آگاهی و درک شدیدی نسبت به ظلم و ناحق و انگیزه‌ای برای اقدام به کار های بزرگ دارند که در لیبرالیسم اخیر و امروزی یافت نمی‌شود. اما عملشان سوء فهمی پی‌ریزی شده... و، بنابراین، اعمالشان عمیقاً ویرانگر و ارتجاعی است. ازین‌رو، دل‌های آدمیان گرفتار بیسامانی و تردید و اندیشه‌هایشان دستخوش پریشانی شده است و راه‌هایی پیش پایشان گذارده می‌شود که انتخاب هیچ‌یک ممکن نیست. 🔏 والتر لیپمن #مارکسیسم @emadism ¦ عــمــادیــســم

پیروان مسلک جمعی... شوقی به پیشرفت و همدردی با مستمندان و آگاهی و درک شدیدی نسبت به ظلم و ناحق و انگیزه‌ای برای اقدام به کار های بزرگ دارند که در لیبرالیسم اخیر و امروزی یافت نمی‌شود. اما عملشان بر سوء فهمی عمیق پی‌ریزی شده... و، بنابراین، اعمالشان عمیقاً ویرانگر و ارتجاعی است. ازین‌رو، دل‌های آدمیان گرفتار بیسامانی و تردید و اندیشه‌هایشان دستخوش پریشانی شده است و راه‌هایی پیش پایشان گذارده می‌شود که انتخاب هیچ‌یک ممکن نیست. 🔏 والتر لیپمن #مارکسیسم @emadism ¦ عــمــادیــســم

📜 #متن |🔰 حجاب و پاکیِ دل 🔍مسأله اين نيست كه من پاكم، مسأله اين است كه اگر كسى با عمل من گنديد، ناچار گند او به من هم سرايت مى ‏كند، كه من در جامعه ‏ى مرتبط زندگى مى ‏كنم. 🔍 مسأله اين است كه من از محدوده ‏ى حصارها و ديوارهاى من و خودم گذشته ‏ام و در من تمام خلق گنجانده شده و عشق آنها در دل من هم نشسته است. 🔍مادرهايى كه داروهاى سمى را از دسترس بچه ‏هاى فضول دور نگه مى ‏دارند، از همين عشق سرشار شده ‏اند و اين است كه بريز و بپاش نمى ‏كنند. 🔍اين عشق و آن ارتباط و پيوستگى، اين دو عامل مانع اين است كه تو به گنديدگى و آلودگى ديگران بى ‏اعتنا باشى؛ كه در هستى نظام يافته و در جامعه ‏ى مرتبط نمى ‏توان ولنگار و بى ‏تفاوت بود. 🔍 پاكى دل، ناچار پاكى عمل را به دنبال خواهد آورد، كه درخت زنده بار خواهد داد و دل پاك، عمل پاك خواهد آورد. 🔍اما كنجكاوى ‏ها، هنگامى از درون با شناخت‏ها و بينش ‏ها، ارضاء شده باشد، آنوقت نبايد از بيرون، تحريك ‏ها در ميان باشند و سنگ ‏ها مانع حركت شوند. 🔍 آنچه كنجكاوى را تحريك مى ‏كند، همان به خويش خواندن ‏هاست،چه در حجاب و چه بدون حجاب! 🔍كنجكاوى هنگامى بيشتر خواهد بود كه، جلوى استعدادها را گرفته باشند، اما اگر رهبرى كرده باشند و جهت داده باشند، ديگر مسأله ‏اى نيست. ❛❛ عین‌صاد 📚 #روابط_متکامل_زن_و_مرد | ص ۴۲ #⃣ #بریده_کتاب #تربیت @emadism ¦ عــمــادیــســم

بخش اول 🏛️ کسانی که بر آزادی شوریده‌اند همیشه به این شیوه و حیله متشبث بوده‌اند که: «باید از عواطف سود جست نه اینکه نیروی خود را در کوشش بیفایده برای نابود کردن آن‌ها هدر داد.» 🏛️ ارجمندترین اندیشه‌های بشردوستان اغلب با هیاهو مورد تصویب و تحسین غدارترین دشمنانشان واقع شده است و این دشمنان توانسته‌اند ازین راه در لباس دوستی ‌ هم‌پیمانی به اردوی بشردوستان نفوذ کنند و تفرقه و اغتشاش بیفکنند. 🏛️ این حیله غالباً با موفقیت شایان همراه بوده است، کما اینکه هنوز بسیاری از بشردوستان راستین تصور افلاطون از «عدالت» یا مفهوم مرجعیت «در دین مسیح» یا اندیشه‌ی روسو درباره‌ی «اراده‌ی کلی» یا افکار فیخته و هگل را در زمینه‌ی «آزادی ملی» پاس می‌دارند و بزرگ می‌شمارند. 🏛️ به یاری این روش رخنه‌زنی و تفرقه اندازی و اغتشاش‌افکنی در اردوی بشردوستان، کم‌کم ستون پنجمی از روشنفکران در آن اردو ایجاد شد که چون عمدی نداشت و ندانسته عمل می‌کرد، دوچندان مؤثر می‌افتاد. 🏛️ اما هنگامی که این روش به بزرگترین کامیابی دست یافت که فلسفه‌ی هگل اساس استوار یکی از نهضت‌های راستین بشردوستی یعنی مارکسیسم قرار گرفت که تاکنون خالص‌ترین، تکامل‌یافته ترین و خطرناک‌ترین شکل مذهب اصالت تاریخ بوده است. 🔏جامعه‌ی باز و دشمنان آن، کارل پوپر #مارکسیسم @emadism ¦ عــمــادیــســم